(薦)高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
總結(jié)在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)年度、一個(gè)階段對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料，它可以使我們更有效率，是時(shí)候?qū)懸环菘偨Y(jié)了�？偨Y(jié)怎么寫(xiě)才是正確的呢？下面是小編收集整理的高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1
文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)重要的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)反映了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)變革的迫切要求。在這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)古代希臘羅馬文化的熱情重新燃起，對(duì)知識(shí)和藝術(shù)的追求達(dá)到了前所未有的高度。文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，它強(qiáng)調(diào)個(gè)體的尊嚴(yán)和價(jià)值，鼓勵(lì)人們以理性和自由的方式探索世界。這一思想在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。在文藝復(fù)興時(shí)期，許多重要的藝術(shù)家、學(xué)者和思想家涌現(xiàn)出來(lái)。例如，達(dá)·芬奇是一位杰出的畫(huà)家、雕塑家和發(fā)明家，他的作品《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》被公認(rèn)為藝術(shù)史上的杰作。莎士比亞是一位偉大的戲劇家，他的劇作《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》至今仍被廣泛演出。此外，文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)也取得了重大突破。哥白尼提出了地心說(shuō)的理論，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察到了衛(wèi)星和星系的存在，證實(shí)了哥白尼的理論�？偟膩�(lái)說(shuō)，文藝復(fù)興是一段開(kāi)創(chuàng)性的時(shí)期，它對(duì)歐洲乃至全世界的文化、藝術(shù)和科學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
文藝復(fù)興產(chǎn)生原因
一、物質(zhì)基礎(chǔ)
在中世紀(jì)的歐洲，貿(mào)易中心主要集中在地中海沿岸地區(qū)。而意大利則是最早出現(xiàn)資本主義萌芽的地方，資產(chǎn)階級(jí)渴望擺脫教會(huì)神學(xué)的束縛。商業(yè)城市逐漸興起，手工工場(chǎng)得到了發(fā)展，經(jīng)濟(jì)也因此繁榮起來(lái)。
二、文化基礎(chǔ)
大量古希臘、古羅馬文化典籍從東羅馬帝國(guó)傳到了意大利。
三、階級(jí)基礎(chǔ)
新興資產(chǎn)階級(jí)的壯大。
四、人才優(yōu)勢(shì)
文藝復(fù)興時(shí)期意大利人才濟(jì)濟(jì)，匯集一處。
五、地理位置
意大利相對(duì)鄰近東方，較早接受了東方文化（造紙術(shù)，印刷術(shù)）。
六、導(dǎo)火索
黑死病在歐洲流行。
七、深層原因
教會(huì)嚴(yán)格控制人們思想，激起資產(chǎn)階級(jí)與平民的不滿。
文藝復(fù)興作品思想
文藝復(fù)興時(shí)期的作品，集中體現(xiàn)了人文主義思想：強(qiáng)調(diào)個(gè)人解放，反對(duì)中世紀(jì)的拘謹(jǐn)和宗教獨(dú)斷；倡導(dǎo)科學(xué)文化，反對(duì)無(wú)知和迷信，擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛；肯定人權(quán)，反對(duì)神權(quán)，拋棄一切基于神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的權(quán)威和傳統(tǒng)教義；支持中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)，這是人文主義的核心理念。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、彼特拉克的《歌集》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。
文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)歌頌了人體的美，主張人體比例是世界上最和諧的比例，并把它應(yīng)用到建筑上，一系列的雖然仍然以宗教故事為主題的繪畫(huà)、雕塑，但表現(xiàn)的都是普通人的場(chǎng)景，將神拉到了地上。
人文主義者開(kāi)始用研究古典文學(xué)的方法研究圣經(jīng)，將圣經(jīng)翻譯成本民族的語(yǔ)言，導(dǎo)致了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起。
人文主義崇尚世俗，推崇理性超越神啟，肯定人類是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和享受者。它要求文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)人的思想感情，科學(xué)為人類謀福利，教育要發(fā)展個(gè)體的個(gè)性。人文主義呼吁解放人類的思想感情和智慧，擺脫神學(xué)的束縛。它提倡個(gè)性自由，因此在歷史發(fā)展中起到了重要的進(jìn)步作用。
文藝復(fù)興的影響
1、文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。
推動(dòng)了世界文化的發(fā)展，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備。為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想動(dòng)員和準(zhǔn)備。
2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值。
作為人，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分的肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治，科學(xué)，經(jīng)濟(jì)，哲學(xué)，神學(xué)世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴，也被稱為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代"。
文藝復(fù)興首先在意大利發(fā)生的主要原因
�、僖獯罄雿u最早萌發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)：14、15世紀(jì)，在意大利的城市如佛羅倫薩，工商業(yè)蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出早期資產(chǎn)階級(jí)。這些資產(chǎn)階級(jí)具備開(kāi)拓創(chuàng)新精神，不滿足于受天主教會(huì)控制的陳腐、呆板的生活方式。
�、谝獯罄S厚的文化遺產(chǎn)：意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶，留下了不少古代文化的遺跡，容易使當(dāng)?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。拜占庭帝國(guó)保留古代希臘羅馬的文化典籍：拜占廷帝國(guó)的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵攻占后，許多學(xué)者逃到意大利。他們帶來(lái)了許多古代希臘、羅馬的文化典籍。
�、垡獯罄云洫�(dú)特的人才優(yōu)勢(shì)而獨(dú)具魅力：各個(gè)城市共和國(guó)的統(tǒng)治者和富商巨賈爭(zhēng)相吸納才智之士，匯聚了許多博學(xué)多才的人才。正如佛羅倫薩美第奇所說(shuō)：“我們應(yīng)該像對(duì)待天上的`神仙一樣對(duì)待這些擁有特殊天賦的人，而不是將他們視為牲畜�！�
當(dāng)人們開(kāi)始研究和學(xué)習(xí)古希臘和古羅馬文化時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了與教會(huì)文化的差異，并開(kāi)始將其改造和利用。這引發(fā)了一個(gè)思想解放運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興，其表象是恢復(fù)古希臘和古羅馬文化，但實(shí)質(zhì)上卻是資產(chǎn)階級(jí)新文化的誕生。
2、含義和實(shí)質(zhì)：
文藝復(fù)興是一場(chǎng)對(duì)古希臘、羅馬文化中人文主義精神的繼承和發(fā)展的運(yùn)動(dòng)，它代表了新興資產(chǎn)階級(jí)利益的思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興并非簡(jiǎn)單地復(fù)興希臘、羅馬古典文化，而是一種反封建的新文化創(chuàng)造。在14世紀(jì)以前，歐洲知識(shí)分子認(rèn)為希臘、羅馬古典時(shí)代的文藝曾經(jīng)繁榮一時(shí)，但在中世紀(jì)的“黑暗時(shí)代”卻逐漸衰敗湮沒(méi)。因此，他們致力于將這些古代文化再度復(fù)興。文藝復(fù)興的新文化不僅借鑒了古典文化的精髓，更重要的是反映了當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的需求和思想傾向。這種新文化在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面帶來(lái)了普遍的高漲和創(chuàng)新，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，推動(dòng)了人文主義在歐洲各國(guó)的傳播，并對(duì)社會(huì)、政治和宗教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不僅是對(duì)古老文化的回歸，更是對(duì)封建主義束縛的抗?fàn)帲瑸槿祟惿鐣?huì)進(jìn)步開(kāi)辟了新的思想道路。它為后來(lái)的啟蒙時(shí)代和現(xiàn)代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，成為歐洲歷史上一段重要的時(shí)期。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2
1.已知的在中國(guó)境內(nèi)生活的最古老的原始人類是“元謀猿人”。在中國(guó)云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的兩顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬(wàn)年了。
2.約70～20萬(wàn)年前，“北京猿人”(簡(jiǎn)稱“北京人”)，生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3.北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4.到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作“山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5.山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。
6.距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7.陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。
8.山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。
9.長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。
10.約公元前3000年前新石器時(shí)代，出現(xiàn)一位最早的天才人物叫伏曦氏(又叫包犧氏或庖犧氏)，根據(jù)天象地理變化規(guī)律，制出八卦，造書(shū)契，并教導(dǎo)人民進(jìn)行佃作、畜牧、漁狩，且有“味百藥而制九針”傳說(shuō)，被譽(yù)為中華民族“人文始祖”。
11.約仰韶文化時(shí)期，出現(xiàn)一位炎帝神農(nóng)氏，是農(nóng)耕、醫(yī)藥、樂(lè)器及市場(chǎng)交易的創(chuàng)始者，且有“遍嘗百草”美德譽(yù)傳后世。當(dāng)今常習(xí)慣將其與后來(lái)的黃帝并稱為中華文化始祖。
12.大約20xx多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領(lǐng)，因?yàn)樯畹萌诵模〉昧俗詈髣倮�，取代“炎帝”帝位，稱為“黃帝”。
13.在古老的華夏族逐漸形成的過(guò)程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文初祖”。
14.繼黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)幾位杰出人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹(禪位：即傳讓自己的帝位)。
15.堯舜禹時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。大禹奉命代替父親鯀治水，三過(guò)家門(mén)而不入，終于治服了洪水。
16.后來(lái)，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝(約公元前22世紀(jì)～公元前17世紀(jì))。
17.相傳在4000多年前的夏朝，就開(kāi)始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫“夏歷”。
18.夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。
19.夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無(wú)道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來(lái)，打敗了夏建立商朝(約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì))。
20.商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎”重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。
21.商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。在殷墟出土的15萬(wàn)片刻有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬(wàn)字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。
22.商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng)盛起來(lái)。到周文王時(shí)，周國(guó)成了西方諸侯的新盟主。
23.商朝最后的統(tǒng)治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無(wú)道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過(guò)牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。
24.周朝建立后，施行“分封親戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君被稱作諸侯。
25.公元前841年，周朝出現(xiàn)共和行政。共和元年，公認(rèn)為中國(guó)最準(zhǔn)確的歷史紀(jì)年時(shí)間。
26.西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生許多大型樂(lè)舞。祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。
27.至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺于驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即周平王，將都城由東遷于洛邑，史稱為“東周”。東周分為“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。
28.春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，相互征討，勝者成為霸主，出現(xiàn)“春秋五霸”，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
29.公元前606年，楚莊王現(xiàn)兵周疆，“問(wèn)鼎大小輕重”。鼎是王權(quán)象征，傳說(shuō)大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。楚莊王問(wèn)鼎，表明他有做天子的野心。
30.春秋中后期，吳越兩國(guó)交惡。先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報(bào)仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么?”后來(lái)，吳國(guó)在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國(guó)。
31.越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問(wèn)：“勾踐，你忘了亡國(guó)的恥辱么?”越國(guó)經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，再次打敗吳國(guó)。
32.約2500年前，中國(guó)出了位偉大的.思想家老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的遺作《道德經(jīng)》又名《老子》，書(shū)里有句明言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”就是說(shuō)：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。并提醒人們“物極必反”，注意“道”“德”相長(zhǎng)。這是典型的傳統(tǒng)辨證思想。
33.生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
34.孔子最早在中國(guó)興辦私學(xué)，他有弟子三千人，賢者七十二人。
35.孔子為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了不朽貢獻(xiàn)，他整理編訂的《易》《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《尚書(shū)》《春秋》六部古代經(jīng)典，被稱作“六經(jīng)”。
36.孔子享年73歲，死后葬在魯國(guó)都城北邊(今山東曲阜孔林處)�？鬃庸示雍髞�(lái)改建為“孔廟”。
37.孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書(shū)，稱作《論語(yǔ)》，這部書(shū)成為儒家的經(jīng)典，對(duì)后世有很大影響，其中許多著名章句仍被現(xiàn)代人使用著。
38.孫武，是春秋未期一位杰出軍事家，有著名的兵書(shū)《孫子兵法》十三篇傳世，是舉世公認(rèn)的現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學(xué)著作。
39.《孫子兵法》中，提出了著名的“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”“攻其不備，出其不意”“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”等軍事思想和原則。并以“不戰(zhàn)而屈人之兵”，為軍事制勝的最高境界。
40.《孫子兵法》被稱為“兵學(xué)圣典”，對(duì)后世影響極大，并享譽(yù)海內(nèi)外。其精辟戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，常并被廣泛應(yīng)用于政治、外交、商戰(zhàn)、體育等各個(gè)領(lǐng)域之中。
41.《孫臏兵法》是古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期另一位杰出軍事家孫臏所著，孫臏?zhǔn)菍O武的后代。
42.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始后，中國(guó)社會(huì)由奴隸制進(jìn)入封建社會(huì)，各諸侯國(guó)紛紛稱王，出現(xiàn)“戰(zhàn)國(guó)七雄”，他們展開(kāi)了“兼天下”“一宇內(nèi)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。
43.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”。近年在湖北隨縣曾侯乙墓中出土了124件古代樂(lè)器。
44.在出土的鐘鼓樂(lè)器中，有一套大型編鐘，最為珍貴。這套編鐘在地下埋藏了2400余年，現(xiàn)在仍能以準(zhǔn)確的音調(diào)、優(yōu)美的音色演奏古今樂(lè)曲。
45.中國(guó)古代第一個(gè)享有盛譽(yù)的名醫(yī)，是春秋戰(zhàn)國(guó)后期的民間醫(yī)生扁鵲。
46.扁鵲精通各種醫(yī)術(shù)，又總結(jié)前人方法，創(chuàng)造了望、聞、問(wèn)、切的四診法，幾千年來(lái)一直為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)所采用。
47.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)處于大變革年代，產(chǎn)生了各種思想流派，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家等等，史稱“諸子百家”。諸子百家紛紛著書(shū)講學(xué)，且互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱此為“百家爭(zhēng)鳴”。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3
古代重要的政治制度
我國(guó)古代政治制度是由古代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，其核心是國(guó)家政權(quán)的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其運(yùn)作方式，是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它的確立和變更都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的，是與國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展相適應(yīng)的。
1.王位世襲制：
禹死后，他的兒子啟破壞了民主推選部落首領(lǐng)的禪讓?xiě)T例，自己繼承父親的職位，從此，王位世襲制代替了禪讓制，出現(xiàn)"天下為家"的局面。
2.分封制：
西周把王族、功臣和先代的.貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國(guó)，并將封地和對(duì)周王的義務(wù)密切聯(lián)系，從而維系和鞏固了西周的統(tǒng)治。
3.軍功授爵：
戰(zhàn)國(guó)商鞅變法規(guī)定按軍功的大小進(jìn)行授爵和賜給田宅，廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán)，有利于新興地主階級(jí)專政的建立。
4.皇帝制：
秦統(tǒng)一六國(guó)后，確立皇帝至高無(wú)上原則，嬴政規(guī)定封建國(guó)家的最高統(tǒng)治者是皇帝，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事一切大權(quán)都集中在皇帝手里，政事無(wú)論大小最后全由皇帝裁決，主要官吏由皇帝任免。
5.士族制度：
魏晉以來(lái)，地主階級(jí)中形成了以門(mén)第高低為標(biāo)準(zhǔn)的選拔官吏的"做官看門(mén)第，通婚分士庶"的政治制度。這一制度形成于魏晉，東晉時(shí)充分發(fā)展，南朝末年走向衰落，隋唐時(shí)消亡。
6.三省六部制和科舉制：
隋朝采用三省六部制和科舉制，唐朝繼續(xù)沿用并使之完備。三省六部制分工明確，相互配合，相互牽制，有利于提高封建國(guó)家政府工作效率�？婆e制的實(shí)行，擴(kuò)大了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使士族制度逐漸消亡。
7.行省制：
元朝為有效地管轄遼闊的國(guó)土，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，實(shí)行行省制度。行省成為地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，可以在中央統(tǒng)一政令的基礎(chǔ)上獨(dú)立處理省內(nèi)事務(wù)。這一制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
8.八股取士：
明朝沿用科舉制度選拔官吏。明政府規(guī)定科舉考試只能在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生的答卷不允許有個(gè)人的見(jiàn)解;文體死板地分為八個(gè)部分。八股取士鼓勵(lì)只知埋頭讀書(shū)，不講究實(shí)際學(xué)問(wèn)的人，旨在為皇帝培養(yǎng)忠順的奴仆。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4
1、篩選法：根據(jù)高中歷史審題，搞清高中歷史題目的基本要求，根據(jù)基本要求，把四個(gè)選項(xiàng)一一過(guò)濾，直到找到正確選項(xiàng)為止。
2、排除法：在不能確定正確選項(xiàng)或?qū)疾斓闹R(shí)模糊不清的情況下，可以用此法逐一排除不正確的，縮小選擇范圍，從而確定正確選項(xiàng)。
3、簡(jiǎn)化法：為了增加難度，有一些題目的中心詞或限制詞有意擴(kuò)充、復(fù)雜化，使學(xué)生在高中歷史答題時(shí)要繞幾個(gè)彎。這時(shí)，我們就需要將復(fù)雜的高中歷史題目簡(jiǎn)化，可以像做語(yǔ)文一樣，劃出題目的主、謂、賓，依據(jù)這些關(guān)鍵詞來(lái)分析被選項(xiàng)。
4、替換法：有的題干中的詞是我們平時(shí)沒(méi)有考慮過(guò)的，一時(shí)不好想，可以找一個(gè)接近的詞替換一下，便于思考，如“功績(jī)”可換成“積極作用”，“重大舉措”可換成“重大措施”。
5、直接聯(lián)想法：此法主要直接回憶課本有關(guān)內(nèi)容，尤其是通過(guò)聯(lián)想分辨時(shí)空方面或邏輯方面最直接的內(nèi)容。
6、作記號(hào)法：高中歷史題目常出現(xiàn)的詞有“最┄、特點(diǎn)是、含義是、原因是、變化有、影響有、”等等。做題時(shí)要將這些詞作一個(gè)記號(hào)，提醒思考時(shí)注意審題的方向。
7、題干還原法。題干內(nèi)容和答案之間必有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系。解題時(shí)首先把題意明顯不符的項(xiàng)目剔除，然后把其他各項(xiàng)納入題干之中，進(jìn)行還原思考。
8、猜測(cè)法：如果對(duì)各選項(xiàng)認(rèn)識(shí)不清，無(wú)法確定正確選項(xiàng)的情況下，可用猜測(cè)法。猜測(cè)時(shí)有以下規(guī)律：①一般情況下，選項(xiàng)如超出高中歷史課本知識(shí)范圍或超出大綱范圍，則為錯(cuò)誤;②選項(xiàng)不屬于歷史知識(shí)則不選;③選項(xiàng)內(nèi)容是高中歷史課本上的細(xì)枝末節(jié)，正確的'可能性小;④選擇句子最長(zhǎng)的選項(xiàng);⑤在所有選擇題基本答完的情況下，如有個(gè)別題無(wú)法確定答案，則大致看一下做好的題目中ABCD的出現(xiàn)概率，將出現(xiàn)概率較小的字母選中。
珍惜第一印象：歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：選擇題越改越錯(cuò)，所以，沒(méi)有完全的把握，一般不要修改以前作出的選擇。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5
1、新中國(guó)初期的民主政治建設(shè)
了解中華人民共和國(guó)的成立并理解其意義
成立：1949年10月1日開(kāi)國(guó)大典。
意義：中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)啟了中華民族發(fā)展的新紀(jì)元。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的英勇斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了幾千年封建專制統(tǒng)治的歷史。中國(guó)人民從此站立起來(lái)，成為國(guó)家的主人。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)已經(jīng)結(jié)束，中國(guó)從此走上了獨(dú)立、統(tǒng)一的道路，進(jìn)入了由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的新時(shí)期。新中國(guó)的成立，是繼俄國(guó)十月革命和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后世界歷史上最重大的事件。
了解第一部社會(huì)主義類型的憲法
1954年9月第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)制定了《中華人民共和國(guó)憲法》。它體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，這是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法，是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是建設(shè)社會(huì)主義的法律保證。
理解人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度
人民代表大會(huì)制度：是我國(guó)的根本政治制度，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義民主的廣泛性。
中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線組織;人民政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督;社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。
民族區(qū)域自治制度：新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府實(shí)行“民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮”的原則。明確規(guī)定，在“各少數(shù)民族聚居的.地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”。民族區(qū)域自治就成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度。意義：是各民族平等聯(lián)合，團(tuán)結(jié)、共同建設(shè)社會(huì)主義的最恰當(dāng)?shù)牡闹贫�，它滿足了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族平等，保證祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，調(diào)動(dòng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的積極性，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。五個(gè)省級(jí)自治區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)1947年;新疆維吾爾自治區(qū);廣西壯族自治區(qū);寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)1965年。
2、新時(shí)期的民主法制建設(shè)
了解1982年和1999年我國(guó)憲法修訂的情況
1982年憲法：是對(duì)建國(guó)三十多年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義民主，完善了人民代表大會(huì)制度和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制。使民主政治建設(shè)趨于制度化、法律化，為依法治國(guó)奠定了重要的基礎(chǔ)。
1999年憲法：九屆全國(guó)人大把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家寫(xiě)進(jìn)《憲法》，使中國(guó)的民主法制建設(shè)達(dá)到新的高度，成為中國(guó)法制建設(shè)的里程碑。
3、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)
了解“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出
20世紀(jì)80年代初，提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，大陸10億人口實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。它是完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針。
了解香港、澳門(mén)的回歸并理解香港回歸的意義
香港回歸： 1997年7月1日，中國(guó)正式對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，人民解放軍進(jìn)駐香港。
澳門(mén)回歸： 1999年12月20日對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)，人民解放軍進(jìn)駐澳門(mén)。
了解《告臺(tái)灣同胞書(shū)》和“九二共識(shí)”
《告臺(tái)灣同胞書(shū)》：1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，發(fā)出海峽兩岸和平統(tǒng)一的呼吁。
“九二共識(shí)”：1992年10月，大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)達(dá)成“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的重要共識(shí)，史稱“九二共識(shí)”。
專題五 現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系
1、新中國(guó)初期的重大外交活動(dòng)
了解新中國(guó)初期的外交方針(政策)
新中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。它主要包括：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”。
理解和平共處五項(xiàng)原則
和平共處五項(xiàng)原則： 1953年周恩來(lái)在會(huì)見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，首次提出了“和平共處五項(xiàng)原則”。內(nèi)容：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。意義：標(biāo)志新中國(guó)外交的成熟;是我國(guó)處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系，參與國(guó)際事務(wù)所遵循的一項(xiàng)基本原則;為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)外交新局面奠定了基礎(chǔ);在國(guó)際上造成廣泛深遠(yuǎn)影響，發(fā)展成解決國(guó)與國(guó)之間的基本準(zhǔn)則。
了解中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議的情況
日內(nèi)瓦會(huì)議(瑞士)：1954年，新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加的重要國(guó)際會(huì)議;結(jié)果：中國(guó)代表團(tuán)積極推動(dòng)下，達(dá)成《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》大大提高新中國(guó)國(guó)際聲譽(yù)。
萬(wàn)隆國(guó)際會(huì)議(印尼)：1955年，第一次沒(méi)有西方殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì)議;作用：周恩來(lái)在會(huì)上提出“求同存異”方針，促使會(huì)議成功，加強(qiáng)中國(guó)同亞非各國(guó)聯(lián)系。
20世紀(jì)70年代中國(guó)在外交方面的重大成就
了解中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位
1971年10月，第26屆聯(lián)大通過(guò)提案，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法席位;意義：突出說(shuō)明長(zhǎng)期以來(lái)美國(guó)實(shí)行孤立中國(guó)政策的破產(chǎn)，是中國(guó)外交重大勝利。
了解中美關(guān)系正�；椭腥战ń�
中美關(guān)系正�；�1971年，美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華打開(kāi)中美人民友好交往大門(mén); 1972年，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，在上海簽訂《中美聯(lián)合公報(bào)》;1978年12月，發(fā)表《中美建交公報(bào)》，美國(guó)接受了中國(guó)提出的中美建交三原則(美國(guó)與臺(tái)灣當(dāng)局?jǐn)嘟�、廢約、撤軍);1979年，中美正式建立外交關(guān)系;中美關(guān)系開(kāi)始走向正常化。
中日建交：1972年，日本首相田中角榮訪華，中日建立外交關(guān)系。
認(rèn)識(shí)中美、中日關(guān)系的改善對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重要影響
中美關(guān)系正�；椭腥战ń�，促進(jìn)了中國(guó)外交事業(yè)的發(fā)展。許多國(guó)家紛紛同中國(guó)建立外交關(guān)系，在國(guó)際上掀起了一個(gè)同中國(guó)建交的熱潮。從20世紀(jì)50年代起，因美國(guó)孤立遏制中國(guó)而形成的外交僵局終于被打破，中國(guó)外交打開(kāi)了新局面。
3、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)重要的外交活動(dòng)
了解改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的外交政策
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)政府根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的新變化和國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，對(duì)外交政策進(jìn)行了重大調(diào)整，豐富和發(fā)展了獨(dú)立自主的外交政策。1985年，提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，中國(guó)的獨(dú)立自主外交政策具體表現(xiàn)為不結(jié)盟政策。
了解中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的重大外交活動(dòng)
中國(guó)積極開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交。在歷屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)和安理會(huì)上，中國(guó)始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。為謀求重大國(guó)際問(wèn)題和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題公正、合理的解決，中國(guó)作出了積極的努力。中國(guó)十分重視聯(lián)合國(guó)在維和領(lǐng)域的工作，并作出了自己的貢獻(xiàn)。積極參與聯(lián)合國(guó)和有關(guān)多邊國(guó)際機(jī)構(gòu)關(guān)于裁軍問(wèn)題的審議和談判工作。以中國(guó)為代表的廣大第三世界國(guó)家，積極為建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而斗爭(zhēng)。
了解中國(guó)在地區(qū)性國(guó)際組織中的重大外交活動(dòng)
中國(guó)在注重參與聯(lián)合國(guó)的外交活動(dòng)的同時(shí)，還積極參與地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)。中國(guó)積極參與亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng)。中國(guó)十分重視發(fā)展與東南亞國(guó)家聯(lián)盟的關(guān)系。中國(guó)與歐盟各國(guó)的關(guān)系也保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭。中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)6
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革：
1、 時(shí)間：(1978年)
2、 原因：人民公社體制，經(jīng)營(yíng)管理高度集中，分配中搞平均主義，農(nóng)民經(jīng)營(yíng)沒(méi)有自主權(quán)，嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展十分緩慢。
3、內(nèi)容：(1)、經(jīng)營(yíng)體制：實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組。(2)、管理體制：廢除人民公社制度，1983年撤消人民公社，建立鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府，撤消生產(chǎn)大隊(duì)，建立村民委員會(huì)。(3)、購(gòu)銷制度：改革農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)派購(gòu)制度，允許農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)、自由買(mǎi)賣。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。
4、意義：(1)意義：使農(nóng)民有了生產(chǎn)和分配的自主權(quán)，克服了分配中的`平均主義的弊端，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，全國(guó)農(nóng)業(yè)得到大發(fā)展;
(2)意義：使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向?qū)I(yè)化、商品化、現(xiàn)代化方向發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的創(chuàng)辦，為農(nóng)民致富，為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條新路。
城市經(jīng)濟(jì)體制改革：
1、 時(shí)間：1984年
2、 原因：(1)、高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的要求，政企職責(zé)不分，國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)的過(guò)多過(guò)死，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)的作用，分配中平均主義嚴(yán)重。
(2)、嚴(yán)重壓抑了企業(yè)和廣大職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。
4、中心環(huán)節(jié)：增加企業(yè)活力，把企業(yè)搞活。
5、 內(nèi)容：(1)、管理體制：把所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，實(shí)行政企分開(kāi)，職工的勞動(dòng)所得同勞動(dòng)成果掛鉤。(2)、所有制：把單一的公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展為以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;(3)、分配制度：實(shí)行以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度。
6、 意義：調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，企業(yè)有了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，增加活力，經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，效益顯著提高。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)7
第三單元 近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展（近代：歐美）
自查點(diǎn)：
英國(guó)君主立憲制確立和發(fā)展歷程、特點(diǎn)？
美國(guó)共和制確立和發(fā)展歷程、特點(diǎn)？
法國(guó)共和制最終確立標(biāo)志？
德意志君主立憲制的確立背景、確立的標(biāo)志、特點(diǎn)？
一、英國(guó)君主立憲制的建立
過(guò)程：光榮革命：1688年，資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位；
《權(quán)利法案》：1689年，確立君主立憲制，議會(huì)主權(quán)，國(guó)王受限
責(zé)任內(nèi)閣制：國(guó)王統(tǒng)而不治，首相事實(shí)上成為國(guó)家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者
特點(diǎn)：①保留國(guó)王，實(shí)際上 “統(tǒng)而不治”的`地位，作為國(guó)家的象征而存在。②國(guó)家的最高權(quán)力在議會(huì)，實(shí)行代議制。議會(huì)是國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)，內(nèi)閣掌握行政權(quán)并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。
二、美國(guó)共和政體
背景：1776年，英屬北美13個(gè)殖民地獨(dú)立，美國(guó)誕生，實(shí)際上是13個(gè)州的松散聯(lián)盟（即邦聯(lián)）
確立：1787年在費(fèi)城召開(kāi)制憲會(huì)議通過(guò)了一部聯(lián)邦憲法，貫徹分權(quán)與制衡，包括聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立原則、人民主權(quán)原則
評(píng)價(jià)：①是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級(jí)憲法，確立美國(guó)為聯(lián)邦制總統(tǒng)共和政體。②促進(jìn)美國(guó)近代化的發(fā)展。
局限性：承認(rèn)黑人奴隸制，印第安人沒(méi)有公民權(quán)，婦女地位低下。
發(fā)展：1789年聯(lián)邦政府成立，華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一任總統(tǒng)。19世紀(jì)中期，美國(guó)形成民主黨、共和黨輪流執(zhí)政的格局
三、法蘭西共和政體的最終確立
背景：（艱難之路）1789年法國(guó)大革命和第一共和國(guó)的建立；1870年第三共和國(guó)的確立。
確立：1875年初，國(guó)民議會(huì)通過(guò)了法蘭西第三共和國(guó)憲法。
意義：從法律上正式確立了共和政體（議會(huì)制共和國(guó)），標(biāo)志著法蘭西共和政體的最終確立
四、德意志的二元制君主立憲制
背景：俾斯麥領(lǐng)導(dǎo)下，普魯士通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，完成了德國(guó)統(tǒng)一。1871年，建立了德意志帝國(guó)。
確立：1871年《德意志帝國(guó)憲法》
特點(diǎn)：皇帝不是虛位，而是握有實(shí)權(quán)。皇帝和首相掌握國(guó)家的大權(quán)。議會(huì)對(duì)政府沒(méi)有監(jiān)督權(quán)。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)8
發(fā)展原因：國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮（基礎(chǔ)）；開(kāi)明、兼容的文化政策（氛圍）；民族交流融合，中外文化交往（吸收）；繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化（繼承）。
一、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展：
1、雕版印刷術(shù)的發(fā)明：⑴我國(guó)是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家。⑵隋唐時(shí)期已經(jīng)有了雕版印制的佛經(jīng)、日歷和書(shū)籍。⑶唐朝于868年印制的卷子，是世界上現(xiàn)存最早的、有確切日期的雕版印刷品
2、火藥的發(fā)明：⑴我國(guó)是世界上最早發(fā)明火藥的國(guó)家。⑵唐朝中期的書(shū)籍里，已有了制成火藥的配方。即硫黃、硝石與碳混合。⑶唐朝末年，火藥開(kāi)始用于軍事，火箭是最早的火藥武器。
3、天文和歷法成就：⑴唐朝杰出的天文學(xué)家僧一行制訂的《大衍歷》，比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。⑵僧一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人。
4、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步：⑴唐朝杰出醫(yī)學(xué)家孫思邈著的《千金方》，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果，有許多創(chuàng)見(jiàn)，在我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位。⑵吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》，在國(guó)內(nèi)外有重要影響。⑶唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國(guó)家頒行的藥典。
5、建筑的成熟：⑴隋著名建筑師宇文愷主持修建了大興城，唐朝將大興城擴(kuò)建為長(zhǎng)安城。⑵宇文愷采用圖紙和模型結(jié)合的設(shè)計(jì)方法，是我國(guó)建筑技術(shù)上的一大突破。⑶隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是一座石拱橋，在世界橋梁史上占有重要地位。
二、詩(shī)歌黃金時(shí)代初唐：
陳子昂唐詩(shī)革新先驅(qū)；盛唐：A山水田園詩(shī)孟浩然、王維；邊塞詩(shī)高適、岑參；成就最高：詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫。中唐：倡導(dǎo)反映生活；白居易《新樂(lè)府》、《長(zhǎng)恨歌》。晚唐：詠史詩(shī)；杜牧、李商隱。
三、多姿多彩的藝術(shù)：
1、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟：⑴敦煌莫高窟是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。⑵它座落在甘肅敦煌的'鳴沙山崖壁上。⑶隋唐時(shí)的洞窟占十分之六七，最精美的佛像和壁畫(huà)大都是這個(gè)時(shí)期的作品。⑷莫高窟又稱千佛洞，是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。
2、異彩煥發(fā)的繪畫(huà)：杰出的畫(huà)家有隋朝的展子虔（代表作《游春圖》）和唐朝的閻立本（代表作有《步輦圖》《歷代帝王圖》）、吳道子（代表作《送子天王圖》。后世稱他為畫(huà)圣）。等。
3、巔峰時(shí)代的書(shū)法⑴隋唐書(shū)法匯合了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新的風(fēng)格。⑵著名書(shū)法家有：①由隋入唐的歐陽(yáng)詢等初唐三大家，主要受王羲之的影響；②盛唐的顏真卿創(chuàng)立了氣勢(shì)雄渾的顏體，代表作有《顏氏家廟碑》；③中晚唐之際的柳公權(quán)，與顏真卿齊名，創(chuàng)立柳體，代表作有《神策軍碑》；④唐朝的草書(shū)大家有草圣張旭和懷素等。
4、風(fēng)格多樣的樂(lè)舞：樂(lè)曲有《秦王破陣樂(lè)》；唐玄宗創(chuàng)作的《霓裳羽衣舞》，高出眾舞之上。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)9
秦末農(nóng)民起義
秦短命而亡的原因：
1)秦的暴政導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，造成民怨沸騰的`局面(根本原因);
2)橫征暴斂，濫用民力(建長(zhǎng)城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓);
3)法律苛刻(一人犯法，親戚鄰里都要連坐);
3)秦二世奪位，統(tǒng)治者忙于宮廷斗爭(zhēng)，大肆誅殺宗室朝臣，加速秦的滅亡。
第一次農(nóng)民起義的時(shí)間：公元前209年，陳勝、吳廣;原因：秦的暴政;結(jié)果：揭開(kāi)秦末農(nóng)民大起義的序幕。
秦的滅亡：項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中大敗秦軍，劉邦進(jìn)駐霸上，公元前206年，秦王嬰投降，秦朝滅亡。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)：秦亡后，劉邦與項(xiàng)羽展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)四年的“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”，最終劉邦打敗了項(xiàng)羽。
西漢的建立：公元前202年，劉邦即皇帝位，建立漢朝，史稱“西漢”。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)10
一、隋唐的對(duì)外交通及對(duì)外政策
1、對(duì)外交通陸路：從長(zhǎng)安出發(fā)，向東可以到達(dá)朝鮮，向西經(jīng)絲綢之路，可以通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國(guó)家。
2、海路：從登州、揚(yáng)州出發(fā)，可以到達(dá)今天的韓國(guó)、日本；從廣州出發(fā)，經(jīng)海上絲綢之路，可以到達(dá)波斯灣。
3、對(duì)外政策全面開(kāi)放。鼓勵(lì)外商貿(mào)易，允許定居、任官、通婚；使節(jié)、商人云集。
二、隋唐時(shí)期的對(duì)外友好交往
1、和新羅的友好往來(lái)：①唐朝的留學(xué)生中，以新羅最多，最著名的是崔致遠(yuǎn)。②唐朝長(zhǎng)安和沿海許多城市設(shè)有新羅坊新羅館。③新羅立國(guó)，參用唐朝制度，仿照唐朝實(shí)行科舉，設(shè)立國(guó)學(xué)，教授儒學(xué)。④新羅從唐朝引入茶種、雕版印刷術(shù)和高超的制瓷、制銅等手工業(yè)技藝。⑤新羅人在姓氏、服飾、節(jié)令、風(fēng)俗等方面，都有濃重的中華文化色彩。
2、和日本的友好往來(lái)：①隋朝時(shí)，中日互派使臣。②從貞觀年間開(kāi)始，日本派出的遣唐使有13次之多。③日本著名的大化改新，就是由留學(xué)唐朝回國(guó)的人策動(dòng)的。④日本新政中的制度，大都以唐制為藍(lán)本。⑤日本都城的`建造，完全仿照唐長(zhǎng)安城的樣式。⑥日本各級(jí)學(xué)校以儒家經(jīng)典為教材，祭孔的禮儀也很隆重。⑦日本同唐朝的貿(mào)易往來(lái)頻繁。⑧日本出土了大量的唐幣開(kāi)元通寶，中國(guó)也出土了日本奈良時(shí)的銀幣。⑨中日友好交往的使者吉備真?zhèn)洹㈣b真。
3、和東南亞、印度半島各國(guó)的往來(lái)：
�、艝|南亞：互派使節(jié)，交換土特產(chǎn)。
⑵天竺：印度稱為天竺。貞觀時(shí)遣使唐朝；中國(guó)十進(jìn)位計(jì)數(shù)法傳入天竺；送來(lái)郁金香、菩提樹(shù)，唐太宗派人去天竺學(xué)習(xí)熬糖法。在中印文化交流中，以佛教為紐帶，中國(guó)和印度半島各國(guó)的交往大大加強(qiáng)。高僧玄獎(jiǎng)和義凈起了重要作用。
4、和中亞、西亞、歐非各地的交往：
�、挪ㄋ梗孩偎宄瘯r(shí)，中國(guó)和波斯已互遣使節(jié)；②唐朝時(shí)，波斯遭到大食侵?jǐn)_，其國(guó)王及兒子先后前來(lái)求援，后客死唐朝。③波斯商人大批在中國(guó)開(kāi)設(shè)波斯店，做珠寶、香料生意。
⑵大食：唐高宗起通使，持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)；造紙術(shù)傳入大食
�、菛|羅馬：使節(jié)往來(lái)；醫(yī)學(xué)、雜技傳入唐；唐朝的絲綢、瓷器大量運(yùn)往歐洲。
�、确侵蓿孩偬瞥瘯r(shí)和非洲也有來(lái)往，《新唐書(shū)》上有這方面的記載。②唐朝人杜環(huán)在北非、東非留下了行蹤。他撰寫(xiě)的《經(jīng)行記》記載了非洲的風(fēng)土民情。③史書(shū)里還記載東非索馬里使者，在唐太宗時(shí)來(lái)到中國(guó)，受到很好的接待。④非洲發(fā)掘出土的陶瓷殘片包括唐三彩和邢窯、越窯的產(chǎn)品，而且質(zhì)量極好。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)11
一、從新古典主義美術(shù)到浪漫主義美術(shù)
1、新古典主義美術(shù)產(chǎn)生的背景：
(1)18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)處于大革命前后的劇烈動(dòng)蕩中。
(2)在資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求中，新古典主義美術(shù)誕生了。
2、新古典主義美術(shù)的特點(diǎn)：
(1)強(qiáng)調(diào)理性，往往以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材。
(2)在表現(xiàn)形式上，它突出理性，注重畫(huà)面的嚴(yán)整與和諧。
3、新古典主義美術(shù)的代表人物及作品：
(1) 法國(guó)畫(huà)家大衛(wèi)，代表作有《馬拉之死》《拿破侖加冕》等。表現(xiàn)了法國(guó)大革命和拿破侖統(tǒng)治時(shí)期的.重要?dú)v史事件和人物，生動(dòng)再現(xiàn)了這一時(shí)期法國(guó)重要的歷史畫(huà)面。
(2)法國(guó)畫(huà)家安格爾的作品《泉》，充分展現(xiàn)了人體美與古典美的完滿結(jié)合。
二、浪漫主義美術(shù)的產(chǎn)生：
1、背景：拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家推崇的“理性王國(guó)”感到失望，尋求新的精神寄托。這種情緒反映在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，就產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)。
2、特點(diǎn)：它注重表現(xiàn)人的感情，運(yùn)用鮮明色彩和奔放筆法，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面整體的完整和統(tǒng)一，但不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過(guò)分描繪和刻畫(huà)。浪漫主義美術(shù)特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用，使畫(huà)面豐富多彩，輝煌瑰麗。
3、代表人物及作品：19世紀(jì)前期，法國(guó)浪漫主義畫(huà)家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》，典型表現(xiàn)了這一畫(huà)派的風(fēng)格特征。
三、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)和印象畫(huà)派
1、時(shí)間：19世紀(jì)中期。
2、代表人物及作品：
(1)法國(guó)的米勒。米勒的作品主要反映農(nóng)民的生活和情感，代表作有《播種者》《拾穗者》等。
(2)俄國(guó)的列賓。俄羅斯畫(huà)家列賓滿懷強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)，深刻展現(xiàn)了俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘處境寄予深切同情，表達(dá)了他們對(duì)美好生活的憧憬和渴望。他的代表作是《伏爾加河上的纖夫》。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)12
一、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長(zhǎng)
1.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成條件：鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐步普及，封建土地所有制的確立。
2.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
3.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展的原因：①社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和逐漸普及;②農(nóng)民不同程度地有一定土地、農(nóng)具、耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性;③為了求得生存，農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量;④歷代統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
4.阻礙小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：①農(nóng)民經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力;②封建王朝統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，封建剝削嚴(yán)重;③抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱。
5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位(影響)：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終是在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位;在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步;自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
二、精耕細(xì)作技術(shù)的成熟
1.春秋戰(zhàn)國(guó)和秦漢時(shí)期：壟作法、《氾勝之書(shū)》、耬車、犁壁、耦犁、代田法、區(qū)田法、耕作制度以連年種植為主，開(kāi)始出現(xiàn)兩年三熟制。
2.魏晉南北朝：《齊民要術(shù)》——世界上現(xiàn)存最早的農(nóng)書(shū)、輪作和綠肥種植比歐洲早一千多年;江南和成都平原農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
3.隋唐時(shí)期：水稻種植普遍采用育秧移栽等技術(shù);曲轅犁，中國(guó)耕犁已相當(dāng)完善。
4.宋元時(shí)期：精耕細(xì)作技術(shù)進(jìn)入全面成熟時(shí)期;耬鋤;水旱輪作的稻麥復(fù)種制，標(biāo)志著我國(guó)精耕細(xì)作水平上升到一個(gè)新的高度;農(nóng)作物品種交流非常廣泛;南宋時(shí)江浙地區(qū)成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，東北、西北地區(qū)得到發(fā)展。
5.明清時(shí)期：多熟種植;培育大量農(nóng)作物新品種;引進(jìn)玉米、甘薯高產(chǎn)作物;經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大;《農(nóng)政全書(shū)》
高中歷史知識(shí)歸納
一、石氏星表和渾儀
1、中國(guó)是天文學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一。
2、中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的。
3、編出了世界上最早的星表。
4、《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表，保留了一百多顆恒星的赤道坐標(biāo)數(shù)據(jù)，對(duì)天文研究具有重要參考價(jià)值。
5、為了更好地觀察天象，古代中國(guó)創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測(cè)儀器，如渾儀、簡(jiǎn)儀等。
二、《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū)
1、夏朝時(shí)，我國(guó)就有了歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。
2、元朝時(shí)，郭守敬編訂的《授時(shí)歷》，集前代各家歷法優(yōu)點(diǎn)之大成，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法。 3、四大農(nóng)書(shū)。
(1)西漢汜勝之的《汜勝之書(shū)》;
(2)北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》;
(3)元朝王禎的'《農(nóng)書(shū)》;
(4)明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》;
(5)特點(diǎn)：是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書(shū)。《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的—部古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。
三、《傷寒雜病論》和《本草綱目》
1、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。
2、東漢末年，張仲景的中醫(yī)專著《傷寒雜病論》。創(chuàng)造性地提出辯證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。
3、李時(shí)珍，寫(xiě)成藥物學(xué)巨著《本草綱目》，對(duì)中藥學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。
高中歷史知識(shí)
一、素稱發(fā)達(dá)的古代手工業(yè)
原始社會(huì)晚期 ：手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來(lái)
夏商周時(shí)期 ，手工業(yè)有了較大發(fā)展，由官府壟斷
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ：官營(yíng)手工業(yè)，私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)
二、高超的冶金技術(shù)
1.冶銅技術(shù)
新石器時(shí)代：出現(xiàn)小件青銅器→夏：鑄造比較講究→商周：繁榮(如司母戊鼎)→春秋至秦漢： 廣泛采用鎏金、鑲嵌工藝
2.冶鐵技術(shù) 西周：已有鐵器→戰(zhàn)國(guó)：鐵農(nóng)具推廣→漢代：鐵農(nóng)具取代木、石和青銅農(nóng)具，東漢：杜詩(shī)發(fā)明水排，用水力鼓風(fēng)冶鐵
3.煉鋼技術(shù) 春秋晚期：已能制造鋼劍魏晉南北朝：灌鋼法16世紀(jì)以前中國(guó)煉鋼技術(shù)領(lǐng)先世界
三、享譽(yù)世界的制瓷業(yè)
1.中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。
2.商代燒制出了原始瓷器
3.東漢瓷器的生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到成熟階段，早期生產(chǎn)的是青瓷，后來(lái)又燒制出白瓷
4.唐朝形成南青北白兩大系統(tǒng)。
5.宋代我國(guó)制瓷技藝大放異彩，涌現(xiàn)出一批名窯。
6.元朝景德鎮(zhèn)窯成為全國(guó)的制瓷中心，燒制出白地藍(lán)花的青花瓷。
7.明清時(shí)期中國(guó)瓷器的高速發(fā)展，景德鎮(zhèn)成為全國(guó)的“瓷都”。明中后期又燒制出彩瓷，以五彩瓷最為有名，到了清代，還發(fā)明了琺瑯瓷。
_青瓷——白瓷——青花瓷——五彩瓷——琺瑯瓷
四、異彩紛呈的絲織業(yè)
1.中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國(guó)家
2.商代出現(xiàn)平紋織物和斜紋提花織物
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：錦、絹、羅、紗等絲織品產(chǎn)量大，質(zhì)量高。
4.漢代絲綢之路開(kāi)通后，漢唐時(shí)期絲綢外銷數(shù)量激增
5.明清時(shí)期，絲織業(yè)的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期，蘇州、杭州是最著名的絲織業(yè)中心。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)13
1、中國(guó)早期政治制度
了解宗法制的基本內(nèi)容：
性質(zhì)：宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。
內(nèi)容：是由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，是用規(guī)定宗族內(nèi)部嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在宗族中的地位，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。
特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”。
理解分封制基本內(nèi)容：
內(nèi)容：周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。
義務(wù)：被封的諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職等義務(wù)。
權(quán)利：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。
2、中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成
了解秦朝的建立與疆域
建立：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。
疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。
了解皇帝制度的創(chuàng)立
秦始皇首創(chuàng)皇帝制度。一方面以皇位世襲顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，另一方面以皇權(quán)至上顯示了地位的不可僭越。這是中國(guó)封建專制制度的重要特征。
了解秦朝的`丞相、御史大夫與太尉
秦朝建立了一套以皇權(quán)為中心比較完備的中央政權(quán)組織。在中央設(shè)立三公。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事;御史大夫負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù);太尉負(fù)責(zé)全國(guó)軍務(wù)。
了解郡縣制的建立
郡縣制的建立始于春秋時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，把郡縣制推廣到全國(guó)�？h是郡的下級(jí)行政機(jī)構(gòu)�？な�、縣令或縣長(zhǎng)由朝廷(皇帝)任命�？たh制的建立，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政府直接有效的控制，標(biāo)志著中央集權(quán)制度的確立。
認(rèn)識(shí)中國(guó)古代中央集權(quán)制的影響
對(duì)秦朝影響：有利于國(guó)家統(tǒng)一，有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定和中華民族的形成都起來(lái)重要作用。
對(duì)后世的影響：秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治具有開(kāi)創(chuàng)性，奠定了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。
3、從漢至元政治制度的演變
了解漢朝郡國(guó)并行制和元朝的行省制度
郡國(guó)并行制：漢初劉邦實(shí)行的是郡國(guó)并行制(即郡縣制和分封制同時(shí)實(shí)行)。漢武帝時(shí)，逐步削弱王國(guó)勢(shì)力。
行省制度：元朝為改變宋朝地方無(wú)權(quán)、人浮于事的局面，在地方實(shí)行行省制度。除河北、山西、山東由中書(shū)省直接管理外，地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。行省之下，分別為路、府、州、縣，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。它的創(chuàng)立，是地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。
理解唐朝三省六部制
魏晉南北朝時(shí)期，逐步形成三省體制。唐朝三省分工明確：中書(shū)省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門(mén)下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令;尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省相互牽制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊，是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造。隋唐時(shí)，尚書(shū)省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工，確立并完善了三省六部的管理體制。
了解我國(guó)古代主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)
漢武帝后期，分全國(guó)為13州。州作為監(jiān)察區(qū)，設(shè)級(jí)別不高的刺史，代表中央監(jiān)察諸侯和地方高官。唐太宗，依山河形勢(shì)，分全國(guó)為10道，作為監(jiān)察區(qū)。
4、明清君主專制的加強(qiáng)
了解明朝廢除丞相、設(shè)內(nèi)閣
廢丞相：1380年，明太祖以“謀危社稷”的罪名，誅殺胡惟庸，同時(shí)廢除中書(shū)省和丞相，以六部分理全國(guó)政務(wù)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。他規(guī)定，以后不許再立丞相。中國(guó)的宰相制度從此被廢除，君主專制達(dá)到了新的高度。
設(shè)內(nèi)閣：丞相廢除后，明太祖設(shè)殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問(wèn)。明成祖時(shí)，選拔翰林院官員入值文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策，內(nèi)閣制度正式確立。
了解清朝設(shè)置軍機(jī)處
清雍正時(shí)，設(shè)軍機(jī)處，軍機(jī)大臣只能跪受筆錄，全國(guó)的軍政大權(quán)就完全到皇帝手中，君主專制制度發(fā)展到了頂峰。
認(rèn)識(shí)明清時(shí)期君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響
a、皇權(quán)失去了約束和監(jiān)督，使皇帝決策具有個(gè)人的獨(dú)斷性和隨意性的特點(diǎn)，難免出現(xiàn)失誤。
b、絕對(duì)的君主專制又使大小官員只能唯上是從，助長(zhǎng)官場(chǎng)的因循守舊之風(fēng)。
c、必然導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)得膨脹，從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行。所有這一切，都極大地妨礙社會(huì)的進(jìn)步。自此，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開(kāi)始大大落后于西方國(guó)家。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)14
發(fā)展特點(diǎn)：A少數(shù)民族先后建立政權(quán)，開(kāi)發(fā)邊疆；B民族經(jīng)濟(jì)文化交往密切，促進(jìn)邊疆發(fā)展。 C實(shí)行開(kāi)明民族政策，加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)管轄；D疆域空前遼闊（東到大海，西達(dá)咸海，東北至外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島一帶，南及南海）。
一、突厥的崛起和衰落：
1、崛起：興起于阿爾泰山一帶，6世紀(jì)中建立突厥汗國(guó)，統(tǒng)一西北。突厥人鍛冶技術(shù)較高，和中原地區(qū)有貿(mào)易往來(lái)，突厥成為溝通中原和中亞貿(mào)易的橋梁
2、東突厥：隋朝初年，突厥被隋打敗，分裂為東西突厥。貞觀初期，唐朝大敗東突厥，俘獲頡利可汗，東突厥滅亡。唐太宗實(shí)行開(kāi)明政策，在其舊地設(shè)都督府，任用突厥人為都督、將軍。唐太宗的開(kāi)明政策對(duì)北方各族產(chǎn)生巨大影響，他們紛紛入朝，尊稱唐太宗為天可汗。
3、西突厥：太宗時(shí)，唐朝先征服依附西突厥的高昌，置安西都護(hù)府，統(tǒng)轄高昌故地。高宗時(shí)大破西突厥，西突厥滅亡。武則天時(shí)，置北庭都護(hù)府，與安西都護(hù)府分治天山南北。
二、從回紇到回鶻：
1、回紇的統(tǒng)一及接受唐朝封號(hào)：①7世紀(jì)初，回紇在色楞格河一帶逐水草而居；②東突厥滅亡后，回紇逐漸南移，歸附唐朝。③唐太宗任用回紇首領(lǐng)為瀚海都督府都督；④8世紀(jì)中期回紇首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，唐玄宗冊(cè)封他為懷仁可汗。
2、回紇與唐朝的親密關(guān)系及經(jīng)濟(jì)文化交流：①安史之亂期間，回紇出兵助唐平叛。②從唐肅宗開(kāi)始，幾次同回紇和親。③這是以往和親中少有的。④回紇以畜牧業(yè)為主，盛產(chǎn)馬、羊和駱駝，通過(guò)互市與中原進(jìn)行貿(mào)易。⑤一部分貴族開(kāi)始建筑宮室、城邑，逐步定居下來(lái)。
3、回鶻汗國(guó)瓦解及西遷：①8世紀(jì)后期，回紇改名回鶻。②9世紀(jì)中期，回鶻汗國(guó)瓦解。有的西遷至新疆，是今天維吾爾的祖先；有的西遷至今甘肅，是裕固族的祖先；還有的西遷到中亞。
三、靺鞨和渤海國(guó)：
1、靺鞨族的生活：①靺鞨分布于松花江、黑龍江流域。他們以漁獵和放牧為生，也經(jīng)營(yíng)原始農(nóng)業(yè)。②7世紀(jì)中期以后，靺鞨的黑水和粟末兩部落強(qiáng)大起來(lái)。
2、唐朝對(duì)東北地區(qū)的管轄：①8世紀(jì)前期，唐朝在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置黑水都督府，任命其首領(lǐng)做都督。②黑水靺鞨地區(qū)正式劃入唐朝版圖。
3、渤海國(guó)與唐朝關(guān)系：①粟末靺鞨在黑水靺鞨南面，受中原封建文化影響較大。②7世紀(jì)，粟末部首領(lǐng)大祚榮建立政權(quán)，自立為王。③開(kāi)元初，玄宗封大祚榮為渤海郡王，統(tǒng)轄忽汗州，加授忽汗州都督。④粟末靺鞨以渤海為號(hào)。渤海也正式劃入唐朝版圖，并有海東盛國(guó)的美譽(yù)。
四、南詔的崛起：
7世紀(jì)前期，在彝族、白族祖先生活的云南洱海一帶，分布六詔，最南邊的南詔逐漸強(qiáng)大起來(lái)，建立了政權(quán)。8世紀(jì)前期，南詔首領(lǐng)皮羅閣在唐玄宗的`支持下，統(tǒng)一六詔。唐玄宗封他為云南王。
五、吐蕃的統(tǒng)一和唐蕃關(guān)系：
1、松贊干布統(tǒng)一：吐蕃是藏族祖先建立的一個(gè)王朝，其首領(lǐng)叫贊普。7世紀(jì)前期，松贊干布做了吐蕃的贊普，統(tǒng)一了青藏高原，定都邏些（今拉薩）。為鞏固統(tǒng)治，仿唐官制，設(shè)置各級(jí)官府，建立嚴(yán)密的軍事組織，制定了嚴(yán)酷的法律，創(chuàng)制了吐蕃文字。
2、文成公主入藏：唐太宗時(shí)，松贊干布多次遣使向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給了他。文成公主入藏，帶去農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、醫(yī)藥技術(shù)。大大有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。唐蕃自此結(jié)為姻親之好，新贊普即位，必請(qǐng)?zhí)铺熳觾?cè)命。
3、唐蕃會(huì)盟：8世紀(jì)初金城公主入藏。9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟�；茧y相恤，暴掠不作。史稱長(zhǎng)慶會(huì)盟。
六、唐朝處理民族關(guān)系的主要方式及原因
1、主要方式：戰(zhàn)爭(zhēng)、設(shè)置管理機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、和親、會(huì)盟。
2、原因：強(qiáng)有力的中央政權(quán)控制和影響；國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛。
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)15
春秋改革和戰(zhàn)國(guó)變法
比較春秋改革和戰(zhàn)國(guó)變法的不同，并分析其不同的根本原因。
(1)不同：
春秋改革
�、倌康氖歉粐�(guó)強(qiáng)兵，為爭(zhēng)霸奠定基礎(chǔ);
�、趦�(nèi)容為任用賢才，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)軍事;
③特點(diǎn)在維護(hù)舊制度前提下進(jìn)行。
戰(zhàn)國(guó)變法
①目的是建立、鞏固地主階級(jí)的專政，完成統(tǒng)一;
�、趦�(nèi)容為廢井田，承認(rèn)土地私有，廢除奴隸主貴族特權(quán)，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán);
�、厶攸c(diǎn)為封建制度取代奴隸制度。
(2)原因：生產(chǎn)力水平不同。春秋時(shí)期，奴隸制僅僅開(kāi)始瓦解;戰(zhàn)國(guó)時(shí)，奴隸制的土地國(guó)有制已經(jīng)大部分被封建土地私有制所取代，地主階級(jí)力量增強(qiáng)。
商鞅變法與孝文帝改革的'異同點(diǎn)
相同點(diǎn)：
都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，都促進(jìn)了政權(quán)的封建化，都遇到守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻礙，結(jié)果都取得了成功。
不同點(diǎn)：
側(cè)重點(diǎn)不同：商鞅變法側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵;而北魏孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗。
目的不同：商鞅變法是為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵以在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)地位;北魏孝文帝改革是為了緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后狀態(tài)。
彼得一世改革和亞歷山大二世改革
相同：
起因：都不同程度受到西歐的影響
主觀目的：為了鞏固沙皇統(tǒng)治，富國(guó)強(qiáng)兵
結(jié)果：有利于俄國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展
不同：
彼得一世改革 亞歷山大二世改革
性質(zhì) 封建性質(zhì)改革 資本主義性質(zhì)改革
內(nèi)容 鼓勵(lì)工場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)農(nóng)奴，強(qiáng)化農(nóng)奴制，阻礙資本主義發(fā)展
廢除農(nóng)奴制，解放農(nóng)奴，促進(jìn)俄國(guó)資本主義發(fā)展
【高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)】相關(guān)文章：
高中歷史會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)06-06
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)05-27
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)10-22
(精華)高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)10-22
高中歷史必修一知識(shí)點(diǎn)總結(jié)04-02
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（實(shí)用）10-22
高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)[合集]10-22
高中歷史重要知識(shí)點(diǎn)07-05
高中歷史盛唐知識(shí)點(diǎn)12-14