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做人與做事作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的做人與做事作文，希望能夠幫助到大家。
做人與做事作文1
一撇一捺寫個人，一生一世學(xué)做人�！鞍賹W(xué)”需先立志，做事需先做人。如果做事是巍巍大廈，那么做人就是大廈的根基;如果做事是熊熊烈火，那么做人就是烈火的引星;如果做事是遠洋巨輪，那么做人就是巨輪的主機。
先做人再做事是成功的階梯。常言道：“做事先做人�！闭f的是要想“做好”事，就必須先“做好”人。這里的事，指的是事業(yè)之類的事。也就是說要想成就一番事業(yè)，必須先從做人開始，即完善自身的素養(yǎng)與品德，為社會多做有益的事。
在美國這樣一個種族歧視嚴重國度，作為華裔的趙小蘭為何能成為“三朝元老”?看看前總統(tǒng)小布什對她的評價就知道了：“她有處理行政事務(wù)的極高天賦、飽滿的熱情、以及幫助他人創(chuàng)造更美好生活的意愿”�！皹O高的天賦”代表的是她做事的能力，而“飽滿的熱情、以及幫助他人創(chuàng)造更美好生活的意愿”就是她做人的品質(zhì)!有做事能力的人比比皆是，而有如此做人的品質(zhì)的卻并不多!很明顯，小布什總統(tǒng)的話更多的是肯定后者。
她“很認真，一步一步在歷史上留下腳印”，這是一種腳踏實地、認認真真的做人品質(zhì)!“我知道我身上代表了許多華人參政的希望，我覺得這是一份責任，而從來沒覺得是一種負擔。我知道我必須要做好，只有我做好了，外界才會對亞裔有信心”。這是一種有責任、有擔當，心懷天下的做人品質(zhì)!從唯一的亞裔實習生，到今日的交通部部長，沒有這些優(yōu)秀的做人品質(zhì)，怎么會成為美國首次登上最高職位的華裔，成為華人參政的典范?
做人比事業(yè)和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多么春風得意，如果做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什么樣的人。
孔子說：“三十而立。”很多人理解的“立”指的是“立業(yè)”。而我以為最重要的是“立人”，也就是說，一個人在進入中年的時候，要確立起生活的基本信念。而所謂生活信念，第一是做人的原則，第二是做事的方向。也就是說，應(yīng)該知道自己在這個世界上要做怎樣的人，想做怎樣的事了。一個人有了“立”，才真正成了自己人生的'主人。
其實，做事即做人。一個人做事的境界實際上也反映了他做人的境界。做事的結(jié)果終將隨風飄散，做人的收獲卻能歷久彌新。那些偉人之所以為后人所稱頌，不僅僅是因為他們做事的能力，更是因為他們做人的品質(zhì)!
沒有做人，不會做人，其做事必然隨心所欲，有如黑夜中迷航的船只，只能被肆虐的海浪淹沒，永遠不可能靠近理想的港岸。請掌好“做人”這個舵，讓你人生的航船駛向勝利的彼岸!
做人與做事作文2
如果我是一朵紅花，家風就是支撐我長大的綠葉；如果我是一條小魚，家風就是給予我營養(yǎng)的大海；如果我是一棵小草，家風就是滋潤我生長的雨露。家風家訓(xùn)是諄諄的教誨，如和煦的風，時時刻刻伴隨我成長。
記得在一個暑假的上午，爸爸媽媽去上班了，外公外婆去買菜了，家里就只剩下我一人。外公外婆出門的時候，叮囑我一定要先把今天的作業(yè)寫好才能玩，我想也沒想就答應(yīng)了�？墒�，我寫著寫著，忽然想到好看的電視劇《西游記》要開始了，就把外公外婆的話拋到了九霄云外。我飛快地跑到客廳，打開電視機，只見電視屏幕上，孫悟空正舉起金箍棒打得小妖精們鬼哭狼嚎，死的死，傷的`傷，我連連叫好，并戴上游戲面罩，拿起木棍，學(xué)著孫悟空的樣子揮舞起來。
當我正玩得歡的時候，一陣急促的敲門聲響起，不好，外公回來了！我急忙關(guān)掉電視跑回房間，接著寫作業(yè)。外公進門看了看我的作業(yè)，哼了一聲。�。∥倚牟辉谘�，居然寫下了《西游記》里的臺詞：妖精，吃俺老孫一棒！外公又去摸了摸電視機，問我：怎么回事？這么燙？我不敢說話，低著頭。外公批評我說：做錯事不要緊，但不能騙人，而且做事要專心，做一件事像一件事，不能三心二意。我非常后悔，立馬改正。從此以后，每次寫作業(yè)，我都暗自提醒自己要認真專心。這樣，作業(yè)很快就做好了，作文而且正確率很高。在操場上或者球館里玩耍的時候，我再也不用為作業(yè)沒完成而玩得不夠盡興，我由衷地覺得專心真好。
吃晚飯的時候，我一會兒高談闊論，一會兒手舞足蹈，這時，媽媽嚴厲的眼神向我射過來，我立即想起了外公說的話做一件事要像一件事，不能三心二意。于是，我立刻安靜下來，專心致志地細嚼慢咽起來。媽媽的表情也由陰轉(zhuǎn)晴，變得溫柔了。
同學(xué)有一本書非常好看，答應(yīng)借給我看一個晚上。可是，晚上作業(yè)特別多，看書的時間不夠，到了睡覺的時候我還只看了一半，怎么辦？我很想把書再留在身邊看一個晚上，就在我猶豫不決，一會兒把書放進書包，一會兒又拿出來的時候，媽媽告訴我：做人要講誠信，做不到的事情不能隨便答應(yīng)，但是答應(yīng)了別人的事就一定要做到。你可以明天先把書還給同學(xué)，如果同學(xué)沒有借給其他人，你可以再問他借一次。我覺得媽媽的話是正確的，學(xué)校里電子屏幕上也經(jīng)常教育我們要誠信，所以，第二天，我把書還給了那位同學(xué)，而且他也答應(yīng)我過幾天再借給我看。我立刻覺得心情舒暢了很多。
我覺得，做事要專心，做人要誠信就是我家的家風家訓(xùn)，不論是我，還是爸爸媽媽，都自覺遵行。它已經(jīng)深深地影響了我的行為，引導(dǎo)我成為一個誠實守信、做事專心的人。而且，我還要讓我家的家風一代一代地傳承下去。
做人與做事作文3
《禮記大學(xué)》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知， 致知在格物。 物格而后 知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！�
故，由此可知，無論做什么事，都要先學(xué)會做人。學(xué)會做人，乃為人之本。
會做人的人往往會知道如何等待。
而這類人有著深沉的耐力和寬廣的胸懷。行事絕不要過分倉促，也不要受情緒左右。能制己者方能制人。在到達機會的中心地帶之前，不妨在時光的太空中漫游一番。明智的躊躇不定可使成功更牢靠，使機密之事最后能開花結(jié)果。俗話說得好：“只要給我時刻，我一個頂兩個�！泵\對有耐心等待的人將給予雙倍的`獎賞。
一個人必備的條件便是誠實守信。
孔圣人曾說過：“言而無信，不知其可也�！币沧糇C了誠實守信的重要性。昔有商鞅在秦國變法之初，在城門立木，并大肆張貼告示：“誰能把城門前那根木頭搬走，官府就賞他五十金。”百姓皆議論紛紛，并不肯相信官府，后一年輕力壯的男子搬走木頭。商鞅知道后，確實信守承諾，奉上了五十金。自此，在百姓心中有了深刻印象，變法才得以實施。
商鞅變法的成功不正取決于他不失信于人么？
做一個有德的人亦是做人的必備條件。
美國加州數(shù)碼影像公司的市場開發(fā)部總經(jīng)理史密斯曾經(jīng)談過自己的經(jīng)驗之談：“一個做一輩子有德之人的人，絕對會贏得別人永久的信任�！彼约旱挠H身經(jīng)歷也確實證明了這一點。
當他在應(yīng)聘之時，本可以將錯就錯，承認他就是那位老人女兒的救命恩人，可他并沒有這樣做，他高貴的品德使他并沒有承認，并且用自己美好的言語祝愿老人能夠找到那位救命恩人。也正因如此，他才會被這家公司錄取，有了今后的成就。
世間技巧無窮，唯有德者能夠其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生！這就是作為一個成功人士或期望成為一個成功人士就應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。
故，成大事者，必會做人。做人要做會等待、誠實守信、有德的人。
偉人之所以是偉人，不僅因為他們做出了怎樣一番事業(yè)，還因為他們懂得如何做人，做一個真正有用的人。而他們都先學(xué)會了做人，才有了之后的成就。故，做事先做人。
做人與做事作文4
世人皆希望自己聰明，而所遇之人皆為老實，然而卻不知老實是另一種聰明，聰明不一定是真聰明。
古人曾言：“大智若愚”，而這里的大智便是如此，看穿人生百態(tài)，知道老實是一種與生俱來的品質(zhì)，聰明是后天成就的稟賦，將二者完美結(jié)合，懂得做一個老實的聰明人，人生之路方可真正精彩無限。
（開篇從世人的希望起筆，緊扣材料關(guān)鍵詞“老實”“聰明”行文，再引用俗語“大智若愚”，簡要分析，亮出中心論點。）
做一個老實的聰明人，堅守責任，守衛(wèi)綠水青山。他老實，身為書記，卻仍舊粗茶淡飯，兩袖清風，雪中送炭，出手大方，然而他卻做著世間最聰明的事，朝起暮歇，每日栽種，只為那山林面貌還原，傾注著全部的心血，他就是楊善洲，這位“草鞋書記”一輩子都做著真實的自我，舍己為公。滇池的清澈洗凈世人的世俗，張正祥為保其不受污染，每天都老實地守護在這水邊，不分不離，因為有了他們這群老實的人做著聰明的事，所以才會有世間最本質(zhì)的偉大與無私。
（以楊善洲、張正祥為例，論述分論點“做一個老實的聰明人，堅守責任，守衛(wèi)綠水青山”。）
做一個老實的聰明人，淡泊明志，寧靜致遠。三辭桂冠，三辭泰斗的季羨林老先生，一生致力于西域文字的研究，不為名，不為利，只為珍貴的文化不被絕跡，季老的老實讓他高大，這才是世間最聰明的人。清貧的杜道生，老實忘我的研究古漢語，勇敢地做著“喜怒哀樂不入于胸”的'聰明人。即使他們的一生沒有多少金錢的收獲，然而這份恍若超凡的品質(zhì)，卻是世間最本質(zhì)的無價之寶。（以季羨林、杜道生為例，試圖論述分論點“做一個老實的聰明人，淡泊明志，寧靜致遠”，但結(jié)合分論點分析不夠。）
反觀現(xiàn)實，多少“聰明人”反被聰明所誤。《紅樓夢》中的王熙鳳一生機關(guān)算盡，斂盡錢財最終卻落得個被草席裹著便被掩埋的命運；視財如命的葛朗臺貪婪丑惡，也是為了金錢不用其極，結(jié)果卻只落得妻散子離，接受命運的審判；現(xiàn)代社會，“瘦肉精”“速成雞”“毒奶粉”“毒膠囊”不絕于耳，這些丑惡的商人，終逃不過破產(chǎn)潦倒的命運……他們自認為是世間最聰明的人，耍盡各種手段，卻不知這種聰明只是一種愚昧，只是一種現(xiàn)實的貪婪，忘卻老實的本質(zhì)。（以王熙鳳、葛朗臺、現(xiàn)代社會的奸商為例，論述“聰明人反被聰明所誤”。）
為人老實必不可少，聰明只是人生道路上的一種收獲，一生完善著自我，做一個老實的聰明人，拋卻丑惡的“假聰明”，于人于己都是最真實的大智。
做人與做事作文5
《舌尖3》首映，吸引人眼球的便是章丘鐵鍋，它經(jīng)過7道冷鍛，5道熱鍛，18遍火候，三萬六千次敲打，最終才鍛煉了一口章丘鐵鍋。配上傳奇故事，迅速走紅，面對國內(nèi)外十萬個訂單，承傳人之一的劉紫木本可從中大賺一筆，但他卻認為：手工鍋，靠的是一錘錘砸出來的，不可用賺錢思想以次充好，這不僅關(guān)系到師傅們的名譽，還關(guān)系到濟南口碑�？梢姡媲閷嵰獾拿赖潞蔚戎匾�。做人做事，真誠至上才是做人的本分。
在利益面前，任何人都離不開誘惑。而做人做事，真誠則是底線。只有真誠相對，坦誠做事，才是最重要的美德。章丘鐵鍋傳承人之——劉紫木非但沒有在“鐵鍋熱”中大撈一筆，而仍真情實意的認為，一錘一錘的打磨才是最重要的，最終贏得人們的贊賞和認可。這比賺多少金錢更重要！如果他不追求質(zhì)量，草草敷衍，弄虛作假，那么不僅個人誠信缺失，還會使章丘鐵鍋的聲譽名望毀于一旦。因此說，面對誘惑，金錢誠可貴，真誠價更高。
為人誠懇，做事真誠是美德。魯迅曾說：“友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打�！弊鋈藨�(yīng)該學(xué)會真誠，人與人之間也要敞開心扉，真誠以待，誠懇做事，這樣才會交到更好的朋友，贏得更大的信譽。而不是投機傷害，結(jié)成仇怨。當代國學(xué)大師季羨林他每次招待客人后，一定要把客人送出門，直到看不見客人為止。季老這份真情實意，以誠相待塑造了他和藹可親，平易近人的大師美德，影響著一代又一代人。
真誠實意，對社會發(fā)展有著推動作用。秦朝時正是因秦孝公大力支持商鞅變法，才有了后來商鞅立木取信于民，才使人們看到了誠意，使秦國國力不斷增強，最終統(tǒng)一六國，建立中央集權(quán)的`國家。所以，誠信乃為人之本，更是立國之道。但隨著社會發(fā)展，有些人逐漸地失去了這些美好品質(zhì)，國與國間互相欺詐，不受信用，產(chǎn)品造假，人格與國格都喪失，最近日本工業(yè)造假便丑聞不斷是很好的例證，曾驕傲的“日本制造”走向沒落，不亦悲乎！
正所謂精誠所至，金石為開。正是有劉紫木這樣的誠信者，才有章丘鐵鍋走出濟南，走向世界。在生活中，要堅守并擁抱真誠，還要踐行核心價值觀，質(zhì)量至上，信譽為本，換回的將是無限的真誠所在。真誠更是一種自我約束的超然快意，是一種嚴于律己的規(guī)則堅守，更是一份溫暖人心的關(guān)懷。有了它社會才能進步，民族才能發(fā)展，國家才能富強。
讓我們以真誠待人，誠信做事，從我做起，發(fā)揚紫木的工匠精神，讓真誠永駐心間，讓真誠之花開遍社會各個角落。
做人與做事作文6
“人”這個字
聽書法家說/書道之深，著實莫測/歷代的權(quán)貴們/裝點門面/都喜歡弄點文墨附庸風雅/他們花一輩子功夫/把“功名利祿 ”幾個字/練得龍飛鳳舞/而那個最簡單的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜……
請根據(jù)你讀詩的聯(lián)想和感受寫一篇文章。
我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)?
站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔;站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險，終不能屹立不倒;站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉;站成清風抑或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩(wěn);站成高原抑或平地，雖說牢固，卻平淡而無奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無悔?
仿佛是跨越時空般從遠古的蒼穹里飄來一聲低沉的回音：“大寫的人生當如山!”
山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語也無須言語，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會是一個最無悔的人?
是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無畏無懼，就恪守了質(zhì)樸無華的為人準則，就在黃土和巖礫之間堅忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴。記得巴金老先生曾說：“做人要做一個戰(zhàn)士，做一個至死也不放下槍的戰(zhàn)士�！卑屠系膱砸阍忈屃松降娘L骨，一種風吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實無華的原始風貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。
人的一生，就是在用各自的生命寫那一個“人”字。有的字跡模糊黑白不分，有的'歪歪扭扭毫無主干。但有一些大寫的“人”字，就只是直直地立著，筆力遒勁渾厚飽滿，站成一座山的姿態(tài)。正因為站成了一座山，才有了王國維為文化而殞身的“經(jīng)此世變，義無再辱”;才有了譚嗣同 血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;才有了魯迅東渡日本探求救國真理的“我以我血薦軒轅”。
因為站成了一座山，便剛正不阿，便正氣沖霄，便淡定從容，便無怨無悔。
站成一座山，這就是真正大寫的人生。
書法中的“山”字的中央是個“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無怨無悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說：“我的人生雖沒有濃墨重彩，可我寫下了一個大寫的‘人’字。在這世上我能挺直腰桿，站成夠直�！�
做人與做事作文7
一個有理想有愛心的實業(yè)家，當事業(yè)成功之后，一定是社會慈善事業(yè)的有力支持者。在不斷為社會做奉獻的同時，完善自身品德修為，成為受人尊重的人。這是成功者的高度，一般人是望塵莫及的，也可以說是心有余而力不足的。
在現(xiàn)實社會中，人們首先要解決自立生存的問題，當你有了生存能力，進而富足以后，才能談到為社會做貢獻的事情。試想，你連自己的生存都無法保障，何談為他人去貢獻呢？即使你想貢獻，那你又能貢獻什么呢？當然，在財力無法達到貢獻值的時候，也有貢獻人力的`說法。其實，你在賺取生活資本的同時，也是一種貢獻，只不過貢獻的價值或性質(zhì)不同罷了。
俗話說：“有錢的出錢，有力的出力。”不管能力大小，只要有為他人為社會做貢獻的心就好。這個力，只有在大災(zāi)大難之時的萬眾一心方顯其力量的強大，平日里的個人之力則是微小的。
所以說，要想成為貢獻于社會的人，須先使自己強大，才能做出大貢獻。
然而，大千世界無奇不有，為富不仁或富足的守財奴，自古至今比比皆是。他們只記得自己創(chuàng)業(yè)的艱難，積累財富的辛苦，懷抱金錢安詳度日，卻不知“好施養(yǎng)德”與“舍得”的真諦。當然，任何人的財富積累都不是一件容易的事，還要備足防范風險的儲備資金，這里說的慈善好施，不在多少，主要是心態(tài)的問題。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的關(guān)鍵在于，你要做什么樣的人，你想成為什么樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業(yè)以后，你能否成為貢獻于社會的人。
社會上還有一種“裸捐”現(xiàn)象，我雖然贊成為社會做貢獻的義捐，卻對“裸捐”不甚理解。所謂“裸捐”，應(yīng)該是將自己所有的財產(chǎn)毫無保留的捐獻出去，那么，你把所有財產(chǎn)都捐獻了，你靠什么生活呢？此舉莫不是“殺雞取卵”之行為？唉！還是茫然！若是一個無兒無女，沒有親人的富翁，在生命臨終之時，行“裸捐”之事，自當理解。
所以說做人與做事，乃處世為人的大課題，其中包括了：人生目標、做人準則、立本修德、社會與人、人與人的種種范疇。
但，不管怎么說，要想成就一生的事業(yè)，成為一個有用的人，一個貢獻于社會的人，一個受人尊敬的人，一個讓后世傳頌的人，就必須以自己的義舉去作為。這些人有古往今來的愛國志士，有為了勞苦大眾的翻身解放和他人安危而英勇獻身的先烈，有為國家的危亡和大災(zāi)大難而慷慨解囊的義商，有千千萬萬的平民百姓------。因為，他們都有一顆金子般的心，他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立于人們的心間，他們的人格是人類品德的代表和展現(xiàn)。
做人與做事作文8
順著天分做事，逆著性格做人
唐老師每次說的名言都被我記在了語文書的第一頁，唯有這么一句話記得最深“順著天分做事，逆著性格做人”，記在書上的是這句話，記在心上的是兩件事。事情總是復(fù)雜的，有理的清的，卻還有剪不斷的。陪伴在身邊的或許是那句話，或是那些事，還有那個人
“道自己在做什么事嗎，，事情都不是只有蠻干就會好，那么積極是要干什么？該干什么事的時候就干什么，不要在對的時間干錯事，知道嗎？”唐老師的話語就這樣記在了我的里深深的久久的回蕩在耳邊。那是第一次知道了“順著天分做事，逆著性格做人”這句話的意義。唐老師是一個有著明確目標的人，她總是告訴我：在人生路上一定要有明確的目標，知道自己下一步要怎樣走，這樣成功就不遠了�；蛟S她早已不記得和我相處的小細節(jié)，但是我仍然忘不了她的話語，其實她的.話都一直“陪伴“著我，連同她一起。
現(xiàn)在看來那件事仿佛就發(fā)生在眼前，看見了她生氣的面孔，與我慚愧的低頭。我不知道要怎么做，面對還是躲避，最后我還是埋下了頭，只字未說，只是紅了臉，眼里噙著淚。早自習，一般我都會做很多事：去講臺的黑板上寫上值日生的名字，到前門背后看是第幾組打掃衛(wèi)生，叫衛(wèi)生組長擺桌椅，查看門外走廊。把這些事做完時，就是早自習的時間了。每一次自己都把時間算的很合適，但只有那一次，就那一次我卻誤了時間。當時我站在座位上和其他人說著話，教室里很吵，聽不到打鈴的聲音，自己還什么也不知道。只聽見旁邊有很大的聲音叫了我的名字，我一見是老師來了，立馬坐了下來，唐老師走到我的桌子旁邊很生氣的說“不知道打鈴了嗎？還和別人有說有笑，早自習不讀書了嗎？”我害怕了，我不知道自己在無意間竟犯了錯誤，我不知道自己要怎么做，只是埋著頭，咬著嘴。自己心里面很想解釋，但抬頭一看唐老師生氣的面孔，用疑惑的目光看著我，我只能這樣做。早自習完了，唐老師把我叫到面前，我仍然不知如何面對，我一直都是很乖的孩子，更不想讓老師生氣，但這一次我卻做了這樣的事。唐老師很平靜的問我“為什么看見我了都不做下讀書，我不是說過嗎，該干什么事就做什么，你這樣怎么行呢？”我低著頭其實我是真的沒有看見她，或許我是真的不知道怎么面對，眼淚就不自覺的往下落。在濕了是眼眶中只看見了老師安慰我的模樣。
后來，自己靜下來，翻開語文書的第一頁，看到了那時老師說的話“順著天分做事，逆著性格做人”至今我仍然不能完全理解這就話，但經(jīng)過了這件事，我成長了，面對問題不是逃避。唐老師是我的好老師，她總是在潛移默化中教導(dǎo)了我很多知識，她和她的那句話就會如知識一樣“陪伴”我終身。
做人與做事作文9
《尚書》中說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。 ”古人云：“世上無難事，只怕有心人。 ”
就像蜀地的富僧和貧僧一樣，富僧總是放大困難，力等萬事俱備才到南海求取真經(jīng)；而貧僧能夠以自己出乎常人的毅力靠自己的兩只腳走到南海取來真經(jīng)。你說難道不是：世上無難事，只怕有心人嗎？所以要做好一件事關(guān)鍵在做人。
“人”字一撇一捺，寫起容易做起難，那一撇是順境、是得意、是幸福、是優(yōu)點、是美滿；而那一捺卻是逆境、是失意、是辛酸、是缺點、是孤單、是寂寞。人生就是這樣復(fù)雜而有趣，只要我們心平氣和的去面對，一筆一劃地去寫，再難的'“人”字也要被我們寫好，再難的人生之路也要被我們走好。正如魯迅先生所說的：“其實地上并沒有路，走的人多了，也便有了路。 ”
做事與做人就像這人在地上走路，我們只要一步一個腳印，腳踏實地，放眼千里，做好一個誠實守信立志長久的人，那世上的萬份難事就好做多了。司馬遷立志《史記》的撰寫，即使受了宮刑這樣的人間悲苦，也要立志完成歷史巨著；李時珍踏遍不老的青山，萬水無不為之有情，順乎天意寫下藥草至理——《本草綱目》；中國航天人歷盡西方霸主的封堵，靠自己的智慧和汗水，送“神六”上天。所有這些都說明做事的難與不難，就看你會不會做一個真正意義上的人。人做好了，什么事就好做了。王安石筆下的方仲永可謂聰明智慧為奇童，會做詩、會做事，可后來呢——淹沒了；唐。賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，唐。盧延讓《苦吟》“吟安：一個字，拈斷數(shù)莖須”，唐。杜甫《江上值水如海勢聊短述》“為人性僻耽佳句，：1語不驚人死不休”清。袁枚《遣興》 “愛好由來落筆難，一詩千改始心安” 。你看他們幾個為一句詩、一個字而這樣艱難，真是不會做事做人了，可仲永后人卻不知了，而杜甫是“詩圣”，賈島以“推敲”留世千古。做事因人而異。所以我們要做人最要緊�！度龂萘x》中呂布、張遼、陳宮均是曹操的手下敗將，陳宮不為曹操所勸，大步就死，而他的母親和后人被曹操接到許昌安置，張遼大罵曹操以求一死反而被曹操松綁收為大將，只有呂布跪地愿降反而被殺�？磥碜鋈诉�是有點氣節(jié)，做事就好辦了。張遼想死而未死，呂布想活而活不了。做事難，在于你不會做人。
做事與做人，是兩件最基本的事，也是我們一輩子都在學(xué)習的東西。做人難，在于你不會做事。做人是根本，做事是標志，人做好，事就易做。當然也不排除那些“老好人”做不成事了。
做人與做事作文10
小時候和同伴玩捉迷藏，我總是不知該藏身何處，在小姨家茂密的竹林、春綠的甘蔗地、荷花茂盛的魚塘邊、淺淺的稻田里、小小的木閣樓上，表妹們的藏身之地讓我尋覓許久無果，始終未能找到，直到認輸，小妹們才肯出來。
漸漸成長， 單位的各種工作，越來越像捉迷藏，看似簡單的事情，做起來卻常常棘手，一不小心就掉進泥里。或者總是在尋找那個藏在暗處的問題。與各層面的人打交道，日子久了，自然歷練出一些人際關(guān)系，比如世故、比如冷漠、比如自我防備與對抗、比如做事的方法與技巧、比如說話的`態(tài)度與語氣。
堅守做人的底線，這是自我人格里的一種修養(yǎng)、一種歷練，不是每個人都能夠達到的。耐得住寂寞、耐得住貧寒、耐得住誘惑、耐得住與自己內(nèi)心的掙扎與較量......把一切繁瑣的事情簡單化，放下所有的復(fù)雜。
真相，就藏在事實之后，無故加之而不怒。
實際上，我雖做不到寡欲清淡，把欺騙當做蜜來品嘗，當真相攤開在我面前，我的心是下墜的、是沉重的，但無淚。
我 為自己筑建圍墻，能夠承擔來自外界的風雨，曾經(jīng)的柔軟漸漸蕩然無存，深埋在內(nèi)心深處，只有剔除柔軟的骨頭，哪怕只是留著一絲溫熱的筋骨，才可筑建一座堅固的圍墻。
生活中、工作中的歷歷磨練，走到今天回頭看看，只有星星點點的流星，自己感覺的傷痛、當初的脆弱，只是自己內(nèi)心不夠堅強、不夠強大而已。
我 為自己許諾，無論自己承受多大的委屈都不會將怨氣遷怒于自己的學(xué)生、同事和家人，這一點我堅持了，盡管無法預(yù)料的諸多問題與結(jié)局。我只想，用寬容的、溫和的、包容的態(tài)度，就能更好的化解矛盾。
每個人都有自己的處事方式，這緣由來自各自的秉性、脾氣、修養(yǎng)，但力量的作用是相互的。當我給予物體力量，同樣物體也會給予我的是反作用力。處理問題的方式很多，說話的方式也存在多種。而目的只有一個，選擇方法和技巧，對不同的人，采用不同的方法與態(tài)度去對應(yīng)。
權(quán)利是用來解決問題的，不是用來轄制民意的，其所主張，會在一種張弛有力度的狀態(tài)下發(fā)揮作用，而達到最終問題的解決，過程中會滲透一些東西，使得做事的人容易接受，輕松應(yīng)對。
很多事依然會像捉迷藏，我只看到、做到把一切繁雜的、復(fù)雜的問題簡單化，一切都會坦然面對。
在網(wǎng)絡(luò)上曾看到這樣一句話：“人生就像一只高壓鍋，壓力太大的時候自己就熟了。”好友風趣的說：“人生就像一只高壓鍋，壓力太大自己就爆了。”我回復(fù)一句：人生是一只高壓鍋，只是自己要掌握好火候。
能夠掌握好火候的人 ，究竟是太過于成熟呢？還是太過于世故��！
只有放下所有繁瑣與復(fù)雜，簡單做事，才可以開心做人。
做人與做事作文11
我無意間讀了一本叫《做事必先做人》的書，從中收獲良多，感觸良多。
《做事必先做人》顧名思義，就是你想做好一件事，就必須先學(xué)會做人�！白鋈恕�，簡單的兩個字，卻包含了許多的道理。有首歌曾唱道：“一撇一捺寫個‘人’，一生一世學(xué)做人”。如何才能寫好“人”字呢？
《做事必先做人》告訴我們做人一定要誠信、友善、文明、和諧……在這些眾多的道理中，我覺得誠信是做人最基本的道德準則。人無信不立，一個人只有做到了誠實信用，才能把人做得堂堂正正。
一個誠實信用的人，可以讓不可能的事情變成可能。
前不久我在電視上看到這樣一個感人的事情。有一位年輕人，因為生意失敗，欠下幾十萬的債務(wù)，更可悲的是年輕人不久后死了，而幾十萬的債務(wù)似乎就成了一張空紙。這位年輕人的父母當時已經(jīng)七十多歲了，他們在失去兒子的巨大悲痛中毅然承擔了兒子的債務(wù)。老倆口沒有什么收入，只能平時省吃儉用，靠賣菜，撿廢品來一點一點的還債。在替兒子還債的這幾年里，老倆口幾乎沒有吃過肉！幾年后，兩位老人靠著自己的毅力，終于還清了兒子的所有債務(wù)。債主們也沒有想到，自己的錢還能要回來。這兩位老人替子還債的事跡還登上了“感動中國”，當主持人問到是什么讓他們不放棄的時候，這兩位老人只是簡單地說了一句：“欠債還錢，天經(jīng)地義�！倍嗝礃銓嵉腵一句話啊，多么令人感動的精神�。∫痪涑兄Z，一生守護。
生活是公平的，其中也有因為不誠信而付出慘痛代價的。
曾有一位企業(yè)家，起初因為自家產(chǎn)品質(zhì)量好且為人誠實守信，生意做得很紅火。但是后來，這家企業(yè)因為想賺更多的錢，就在產(chǎn)品的質(zhì)量上偷工減料。剛開始，這家企業(yè)確實是賺了不少的錢，但是慢慢地，產(chǎn)品的質(zhì)量問題層出不窮，消費者便不再購買這些產(chǎn)品了。該公司的業(yè)績一落千丈，最終也只能是倒閉收場。
有的時候，誠信與失信就在一念之間。
有一次，我不小心把鄰居家的花盆打破了，那個鄰居是出了名的臭脾氣，有時候為了一點小事都可以在家門口罵上好幾個小時。當時我很緊張，生怕那個鄰居出來指責我，我想暫且不理就是了，隨口說是調(diào)皮的孩子弄得就行了�？墒牵肄D(zhuǎn)念一想，《做事必先做人》那本書上說：想做好一件事，首先要先學(xué)會做人，而誠信是做人的根本。若我連承認錯誤的勇氣都沒有，那以后還談什么干大事呢。我鼓足勇氣，敲開了鄰居家的門，一五一十地把事情告訴他，并向他誠懇地道歉。那鄰居似乎很驚訝，忘了責罵，只是一味地說著沒事。我回到家，欣喜若狂，不是因為沒有被責罵，而是因為我做到了誠實信用。
誠信是做人之根本，也是人在社會上的立足之本，沒有了誠信，就像大樹沒有了根，最終都會枯萎，人也一樣，做人不能丟了本。
做人與做事作文12
這個世界，有一種人是做事的，具有令人敬佩的務(wù)實精神；另一種人是做人的，具有非同尋常的公關(guān)能力，像花蝴蝶一樣撲來撲去，惹人喜愛。
前一種人很多，后一種人也很多。前者務(wù)實，后者務(wù)虛。前者譏笑后者，后者也譏笑前者。
那么有第三種人嗎？就是同時兼?zhèn)渖厦鎯蓚�特點的人？
有，但不多。
為什么不多呢？
因為理清“做人和做事”這其中的道道，并身體力行的人，不多。
細想想，我們每天辛苦做事是為了什么呢？為了生活？為了幸福？為了家人？為了朋友？無論是為了誰，都是為了某個“人”。既然從根本上說，我們做事是為了人，而事情也是人做的。那么核心問題是人，所以把人的問題解決了，事情就已成功了一半。有人著眼于人，有人著眼于事；前者立意高，可實現(xiàn)龍騰千里，后者立意低，往往要龜爬十年。所以說，人生的投資有很多種，但對人的投資是受益最大的投資�！�
有朋友可能要問了，既然這樣，那么我們個人的能力和學(xué)識就不重要了嗎？
重要，當然重要，如果不重要，那我們還上學(xué)讀書鍛煉自己干什么呢？天天到處交朋友不就行了。一個人的成功，是多種因素相結(jié)合的產(chǎn)物，只具備一種是無法成功的。這就像蓋房子，一個完整的房子應(yīng)該有四面墻，一個頂（沒有墻的叫傘，沒有頂?shù)慕谐ㄅ褴嚕屙棻仨毝既�，而且都要堅固美觀。所以，如果個人能力比做四面墻（個人能力有很多項，每項算一面墻吧），那人際網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)就是頂梁。如果沒有墻，你的事業(yè)會四處漏風，捉襟見肘；如果沒有梁，你會發(fā)現(xiàn)，你的`事業(yè)天塌下來了沒人幫你頂。所以偏廢任何一方，都會影響到事業(yè)的發(fā)展，甚至有時事業(yè)根本無法啟動。其中，人就是事業(yè)的中柱和房梁啊，它可以撐起你事業(yè)的一片天，也可以讓你的事業(yè)毀于頃刻間！”
著眼于人，是為了把事情干得更好。
一個房子是一個系統(tǒng)，一件事是一個系統(tǒng)，人生的成長過程也是一個系統(tǒng)。偏廢任何一方，就會損害這個系統(tǒng)。
這里再講一個有關(guān)“系統(tǒng)”的思想。
著眼人，會用人，把人組織起來，形成一個系統(tǒng)，結(jié)果會是大家共贏。建立一個系統(tǒng)，是為了起到1+1大于2的效果。
簡單地舉一個例子，富人之所以富有，原因在于善于通過建立一個系統(tǒng)來整合別人的力量；窮人之所以貧窮，原因在于依賴個人能力，而缺少整合他人的能力。
富人少，是因為能創(chuàng)建一個系統(tǒng)的人少。絕大部分人依賴個人能力而謀生，而不懂得、沒有能力也沒有信心和毅力創(chuàng)建一個系統(tǒng)來整合別人的力量為自己所用。因而，大多數(shù)人是窮人。
富人善于選擇別人，而窮人習慣被別人選擇。
做人與做事作文13
人生看起來很復(fù)雜，其實，細細地品味，人生也很簡單，人生充其量也就是兩件事，做人與做事，先做人，后做事，做人當以德為先，做事當以誠為本。人生抓住了先做人，也就抓住了做人的根本。
先做人，后做事，這是做人之本，為人之基。人生不能唱顛倒歌，只有先做人，才能做好事，人不做好，難成事。一個人活在世上，如果主次不分，先后不分，人生就要吃苦頭。做什么事情都有個先后之分，主次之分，先就是重點，先就是急需要解決的問題，先就是要急辦的事情，一個人能夠立德為先，以人為善，人生就會有福報。
人是高級動物，人是有思維和靈魂的人，人與動物最大的不同是人有物質(zhì)需求，還有精神需求，當一個人解決了物質(zhì)需求后，精神需求便大于物質(zhì)需求，人生需要向上，向善，向美，這就決定了做人要以德為先。
這個社會有因就有果，有果就有因。人在做，天在看。是什么樣的人就成就什么樣的事，字如其人，文如其人，說的就是這個道理。這就是說，一個人要想做成事，就要先做人，心中有了德，做事才能以誠為本，講信譽，做實事。做人無德，自以為是，便會成事不足，敗事有余。經(jīng)商的無德，便會短斤少兩，以假充好，坑害消費者。寫文章的無德，便會說假話，華而不實，寫出低俗的負能量文章來。
商品經(jīng)濟社會，燈紅酒綠，誘惑多多，只要是人誰不想取得人生事業(yè)上的成功，可是，面對撲面而來的各種誘惑，做人就需要有一個強大的'內(nèi)心，能夠拒絕物欲的誘惑，這就需要有自律的能力，沒有這個自律能力就做不好人，成不了事。
這個社會就是如此，一個貪圖安逸享受的人，便會急功近利，急于求成，追名逐利，人無德便會心情浮躁，好高騖遠，這山望著那山高。一個人如果無德，便會只圖安逸享受，被名利所惑，被物欲所迷，貪心太，私欲重，最終便是人心不足蛇吞象，使人生走上邪路上去，一個人只有立德，才能低調(diào)做人，與世無爭，不與人比，不與人爭，做最好的自己。
古人云：靜以修身，儉以養(yǎng)德。這八個字的內(nèi)涵深刻，做人的道理便在其中，要做好人，就需要靜，只有靜才能少了浮躁，只有靜才能看淡名利，只有靜才能修好身，只有靜才能立好德。做人只有靜才能節(jié)儉，節(jié)儉了才不會奢侈浪費，不會大手大腳，奢侈之人成就不了事業(yè)。
先做人，后做事，別看這一先一后，看似簡單，看似明了，但卻充滿了人生哲理和辯證法，做起來卻很難，需要人生長期的感悟和實踐。
先做人就是做好人，好人就要舍去很多，要舍去享受，要舍去玩樂，要舍去攀比，說白了，做好人就是舍去名利，舍去私利，有水一樣的高貴品質(zhì)，上善若水，不與人爭，做好自己，只有如此，才能多一些寬容，多一些奉獻；少一些牢騷，少一些享受，做人有了這樣的情懷和境界，便會無心插柳柳成蔭。
做人與做事作文14
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國向來被稱為禮儀之邦，而誠信正是“禮儀”的最重要的內(nèi)涵之一。誠信是一種個人修養(yǎng)，也是一種道德行為。誠信是古人推崇的一種人格境界，它要求人們誠實無欺，因為只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。大到民族國家，小到個人修養(yǎng)，誠信是一切事業(yè)成功的基石，是一個人的立身之本。
20xx年6月20日晚，黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn)一福彩站，業(yè)主陳小芳幫一個彩民購買中了一等獎760萬元。陳小芳今年50歲，她在賣福利票過程中和一些彩民相互贏得了信任，有二十幾個彩民讓她幫忙墊錢購買彩，然后一段時間結(jié)算一次。當她在自已墊錢代買的票里，找到那張中獎票時，第一時間聯(lián)系了主人，但不知道什么原因，彩民并沒有接陳女士的電話。陳女士幾經(jīng)周折，想方設(shè)法聯(lián)系彩民拿走。她說：“替別人保管這么一筆巨款，感覺責任真的很重大，他一時沒拿走我就一刻不能心安，生怕弄丟或者弄壞了票，現(xiàn)在感覺輕松太多了�！�
陳小芳家的經(jīng)濟狀況一直都不寬裕，她完全有充裕的時間在第二天領(lǐng)走這筆巨額獎金。但她沒有這樣做，她在用行動詮釋誠信，她的誠信精神讓人欽佩。
當今社會，一個企業(yè)或者其他社會組織，如果不講誠信，必然會付出高昂的代價。
20xx年中秋節(jié)前夕，中國食品界爆出最大丑聞：南京原聲名卓著的“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作20xx年的月餅。一夜之間，“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙老百姓的代名詞。顧客見到“南京冠生園”幾個字如同見到了瘟疫。20xx年4月，南京冠生園終因“經(jīng)營不善、管理混亂、資不抵債”向南京市中級人民法院申請破產(chǎn)。同樣，幾年前的三鹿集團，在經(jīng)濟生活中違背了誠實守信原則，讓那么多的'小生命夭折或受著病魔的折磨，他們的父母憤怒了，人們震驚了，內(nèi)心的良知也警醒了。害人終將害已，三鹿集團最終受到了市場的懲罰，相關(guān)人員受到了法律的制裁。
在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習中，仍有考試作弊、借東西不還、抄襲作業(yè)、說謊欺騙等不誠信行為；在社會中仍有爾虞我詐、背信棄義、缺斤少兩、摻假使假、拖欠工資、假冒偽劣、虛假廣告等。不誠實的人可以欺騙一時，但不能欺人一世，一旦識破就難以在社會上立足，其結(jié)果即傷害別人，也傷害自己。不講誠信，或許可以得到一時的利益，但終將遭到唾棄；反之，如果獲得了誠信這一特殊的資本，或許有一時一地的折損，但終將會得到社會的認可，走向長盛不衰！
誠信如花瓶，打破只需向地下一砸，但要恢復(fù)原樣，是比打破要難上千百萬倍。我們要大力宣揚誠信的美德，讓人們心靈更高尚，讓很多的人愉悅地生活，讓社會更加和諧，讓世界變得更美好。真心的希望大家都能誠實做人，誠信做事。
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