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[優(yōu)]國學經(jīng)典誦讀教案9篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總不可避免地需要編寫教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的國學經(jīng)典誦讀教案 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![[優(yōu)]國學經(jīng)典誦讀教案9篇](https://p.9136.com/00/l/b9fad1a703.jpg)
國學經(jīng)典誦讀教案 1
主要內(nèi)容
一、《論語》、《孟子》等選段的人文內(nèi)涵
二、儒、道家等學派思想文化的精華與成就
教學重點、難點
重點：《論語》、《孟子》等選段的人文內(nèi)涵及對現(xiàn)代社會的影響
難點：結(jié)合現(xiàn)實論述商鞅變法的歷史意義與對我們的啟示
教學過程
一、新課導入
語文課作為我們的母語教育貫穿于人生的整個學習過程，是我們最熟悉的語言，可是大家真的學好了嗎？當你的朋友在學習工作中遇到困難時，你卻找不到合適的`語言安慰他；當你被某篇文章感動時，你卻感慨為何自己就不能表達；當外國友人問你“天行健，君子以自強不息”是什么意思時，你卻在偷偷查看“百度百科”。因此到了大學我們?nèi)孕鑼W習語文，這節(jié)課我們一同誦讀中國國學經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓。
二、教學過程和教學內(nèi)容設計
�。ㄒ唬┳x一讀：結(jié)合注釋翻譯熟讀國學經(jīng)典
1.《論語》（選段）；
2.《孟子》（選段）；
3.《道德經(jīng)》（選段）；
4.《莊子》（選段）。
（二）議一議：結(jié)合儒、道家等學派的思想文化，說說自己對選文的理解
1.儒家文化：“仁”是核心；
2.道家文化：辯證思維；
3.墨家文化：“兼愛”為核心；
4.法家文化：核心思想“法”、“術(shù)”、“勢”；
5.兵家文化：戰(zhàn)略與軍事；
6.陰陽家文化：陰陽五行學說。
�。ㄈ┛匆豢矗河^看《百家講壇》，解讀名家思想
1.于丹教授講孔子；
2.易中天教授講法家與道家。
�。ㄋ模┍纫槐龋哼x讀《史記·商君列傳》并討論商鞅變法的歷史意義與對我們的啟示
1.分小組討論并選一名代表闡述觀點；
2.誦讀選文，并以小組為單位進行展示；
3.學生互評與教師點評。
�。ㄎ澹┚氁痪殻簢@P11-13的內(nèi)容，寫一寫墨子“兼愛”思想主張對當今社會的影響及意義。
三、教學小結(jié)
本次課按“讀一讀→議一議→看一看→比一比→練一練”的教學流程開展教學，利用多媒體講授、影視播放的教學手段，采用誦讀鑒賞、小組合作的教學方法，通過誦讀賞析國學經(jīng)典選文，理解儒、道家等學術(shù)派別的思想文化；讓學生能夠論述古代圣賢的哲學理論對當今社會、經(jīng)濟和文化生活等方面的啟示。
四、布置作業(yè)
1.熟讀資料1-4的古文；
2.預習課本P14-26：項目二：影視作品欣賞。
國學經(jīng)典誦讀教案 2
一、指導思想：
弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質(zhì)，促進學生可持續(xù)發(fā)展。
二、總體目標和具體目標
1、總體目標
通過學校和家庭組織小學生誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓他們在一生記憶力最好的時候，以便捷的方式，獲得主流文化的基本熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標
(1)培養(yǎng)小學生的注意力和記憶力。
(2)幫助小學生養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，修養(yǎng)提高。
(3)提升學生語文水平，培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)。
(4)培養(yǎng)小學生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。
(5)引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位。
三、誦讀內(nèi)容
主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文、《日有所誦》中的'優(yōu)秀選文為主。(其中有：《三字經(jīng)》、《老子》、《論語》、《孟子》、《大學》等經(jīng)典的選萃;精選中外現(xiàn)、當代美文等。)以及精選的神話故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三個階段，6年完成。
一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文10首;優(yōu)秀兒歌童謠30首。
二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文15首;《三字經(jīng)》選萃。
三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首;優(yōu)秀中外現(xiàn)代詩文10首;《老子》選萃。
四年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文25首;現(xiàn)代詩文10首;寓言故事、神話故事十則;。
五年級：《詩經(jīng)》4首;《陋室銘》;《短歌行》;《禮記》：《學記-教學為先》、《不食嗟來之食》、《苛政猛于虎也》;《孟子》6篇;現(xiàn)代詩文10篇。
六年級：《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》、《勸學》(前三節(jié))、《師說》、《大學》選萃;現(xiàn)代詩文10首。
四、教學原則和方法
1、原則模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦
差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的差異性。
自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
鼓勵性原則：以鼓勵為主，引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
2、方法
(1)“人人是老師，處處是教室”。只要有熱情，能讀拼音，就能成為一個誦讀老師。
(2)“小朋友，跟我念”--誦讀的`六字真言。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵全班齊念;分組念、個別念、接龍念、默念……，想方法多聽多念。并非完全不要理解，了解內(nèi)容大概即可。只要自然地熟讀，而后從中獲得背誦的樂趣和成就感。
(3)每日在校讀10分鐘。在學校由老師(以語文老師為主，不限于語文老師)利用經(jīng)典誦讀課、晨間背誦。
(4)每周利用星期一的誦讀課進行賞析品誦，并結(jié)合語文學科教學時間進行評點。
(5)回家后，再由家長帶動誦讀(親子誦讀)10分鐘。
五、教學評價
采用形成性評價和跟蹤性評價的方式。依照“熟讀成誦”的特點，評價之鼓勵性質(zhì)大于測試性質(zhì)。采取“每周評價”、“每月評價”、“每學年評價”、“彈性評價”方式。
1、每周評價 評價的時間是星期二晨會。以年級為單位由年級負責人組織，全班或小組齊誦通過。
2、每月評價 評價時間是每月份的最后一個星期四的閱讀課。依托全校少先隊大隊活動，開展各種形式的誦讀活動。
3、每學年評價：采用專項考核的方法給學生定級。每學年一級，共6級。由語文教研組長組織老師考核六年級，由年級負責人組織部分優(yōu)秀學生考核其他年級，如：六年級考核五年級，以此類推。
4、彈性評價：根據(jù)學生需要、結(jié)合學�；顒娱_展適時適度評價，鼓勵學生跳級考級。(提高：為7—9級)
國學經(jīng)典誦讀教案 3
一、教學內(nèi)容：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。
二、教學目標：
1.理解兩句話的意思，在理解的基礎上背誦這兩句話。
2.看故事、聽故事，學會與人相處之道。
三、教學難點：
學會與人相處之道。
四、教學流程：
(一)導入
上節(jié)課我們學習了《弟子規(guī)》，誰來背背上節(jié)課的內(nèi)容。
今天我們來繼續(xù)學習《弟子規(guī)》。
(二)看一看，說一說，體會情感。
1、同學們，今天我們來學習《弟子規(guī)》中的：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。
自由讀，指名讀。
2、出示：兄道友，弟道恭
(1).這句話是什么意思呢?老師給你們帶來了一個動畫片，想不想看?
播放《孔融讓梨》的故事。
(2).誰來說說哥哥為什么要讓孔融先拿?
(3).那孔融為什么要拿最小的呢?他為什么要把大的讓給哥哥，從這里可以看出孔融是個什么樣的孩子?表現(xiàn)出孔融對哥哥怎樣?
(4).那爸爸說弟弟比他小的時候，他說了什么?從這可以看出孔融又是一個什么樣的孩子?表現(xiàn)出孔融對弟弟怎樣?
(5).孔融作為哥哥很友善，作為弟弟很尊重哥哥，這就是——(引說)
3、學習“兄弟睦，孝在中”
(1).小朋友看這些是什么?老師帶來了一根筷子，像不像一支箭，我請一個小朋友來折一下看看能不能把它折斷，如果是一把呢?我們下面就來看一個關(guān)于折箭的'故事。
(2).讀《兄弟折箭》的故事。
(3).從故事中你知道了母親為什么吃不下飯呢?經(jīng)過折箭這件事，后來這些兄弟有沒有團結(jié)和睦呢?看著和睦相處的幾個弟兄，這時如果你是母親你心情怎樣?會覺得這幾個兒子怎樣?
(4).是呀兄弟之間和睦就是孝順的一種表現(xiàn)呀。這就是——
4、學習“財物輕，怨何生”
(1).我們再看《兄弟折箭》這個故事，幾個兄弟因為什么差點打起來呀?得到那只鹿有什么好處呢?如果他們不去爭那只鹿還會打起來嗎?
(2).把財物看輕，不去爭，不去搶，就不會打起來，就不會產(chǎn)生怨恨。這就是——
5、學習“言語忍，忿自泯”
(1).學了這么久同學們也累了，老師讓同學們放松一下，再看一個動畫片好不好?
看《將相和好》。
(2).廉頗得知藺相如的官位比自己大的時候很不服氣，開始說的什么?如果是你聽了這話你會有什么樣的反應?你會怎么做?藺相如聽了怎么做的?藺相如是怕了廉頗嗎?他說了什么?從這兒可以看出藺相如懂得怎樣?你能不能用一個詞來形容一下他?結(jié)果廉頗還生氣嗎?
(3).小結(jié)，是呀在言語方面如果我們懂得忍讓就會減少很多言語所造成不必要的誤會，還有爭吵。這就是——
(三)誦讀
1.下面我們把學的內(nèi)容連起來讀一讀。
2.小朋友能不能把今天學的內(nèi)容記在你的腦海呢?
(四)談一談，升華感情。
1.同學們學習生活在一起，我們就像一家人，大家親如兄弟姐妹，通過今天的學習在今后的學習生活中你準備怎么做呢?
2.不光《弟子規(guī)》教育我們這樣做，古人還有好多關(guān)于我們今天學的內(nèi)容的成語、名言警句我們一起來讀一讀。
以和為貴;禮之用，和為貴;得饒人處且饒人;和睦相處;一團和氣;化干戈為玉帛;二人同心，其利斷金;忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
3.最后老師有一首歌送給大家。我們來一起唱一唱結(jié)束今天的課程。
唱《相親相愛一家人》。
(五)作業(yè)：背誦今天所學的內(nèi)容。
教學反思：
哲學家菩德曼說過：“播下一個信念，你將收獲一種行動;播下一個行動，你將收獲一種習慣;播下一個習慣，你將收獲一種性格;播下一個性格，你將收獲一種命運�！苯逃淖饔檬菨撘颇模喾轿坏臐B透、熏陶、感染往往比直白的說教效果更好。因此本節(jié)課，我沒有直白的說教，而是通過《孔融讓梨》、《兄弟折箭》、《將相和好》的故事，最后唱《相親相愛一家人》，讓學生一步步加深理解和體會，使孝敬父母的美德逐漸深入學生心靈。
古人云：“集腋成裘，聚沙成塔�！避髯釉唬骸安环e跬步無以至千里，不積細流無以成江河�！边@兩句話都強調(diào)了積累的作用。離開了積累，一切語文活動都好像無根之木、無源之水，那么語文素養(yǎng)的提高就成了“空中樓閣”了。該如何幫助學生進行積累呢?我通過形式多樣的誦讀活動，自讀、齊讀、誦讀，讀出節(jié)奏，讀出感情，讀出韻味;在讀中理解，在讀中感受，在讀中悟理。學生在反復朗讀中達到熟讀成誦。學生不僅積累了語言，更積累了品質(zhì)。
國學經(jīng)典誦讀教案 4
一、活動目標：
1、品讀古詩，感悟詩情；
2、誦讀文言經(jīng)典，感悟人生哲理；
3、賞析美文，提高鑒賞能力；
4、增強對人類文化的熱愛之情
二、活動重點：
1、在誦讀中悟人生哲理，增強審美能力。
2、開放式活動：有詞朗誦、配樂美文欣賞、唱詩詞。
三、活動課時：兩課時
四、活動準備：
1、學生背誦印發(fā)的小冊子中的內(nèi)容。
2、學生背誦《滿江紅》《少年中國說》
3、學生學唱《水調(diào)歌頭》。
4、各小組選擇自己喜歡的句子，并精心準備，把握節(jié)奏、感情、聲音大小。
五、活動過程：
導課：人類在歷史發(fā)展的進程中，創(chuàng)造了經(jīng)典文化。誦讀經(jīng)典我們會感悟更多的人生哲學，體味各家的語言特色。1國學經(jīng)典《笠翁對韻》誦讀教案
國學經(jīng)典《笠翁對韻》誦讀教案
教學目標 ：
1、給孩子們扎下中國傳統(tǒng)文化之根,使孩子們能夠植根傳統(tǒng)，把國學教育發(fā)揚光大,使孩子學習經(jīng)典化、生活經(jīng)典化、人生經(jīng)典化。
2、讓學生了解《笠翁對韻》的'原文及大致文意。
3、熟練朗誦背誦課文
教學重點：熟練朗讀和背誦課文。
教學難點：理解文章內(nèi)涵，學寫對仗春聯(lián)。
教學準備：多媒體課件
教學過程：
一、故事導入
1、課件出示了有水有軒的地方，老師講解那個地方叫江心洲，后來叫鸚鵡洲，因為這個故事離我們很遠了，都藏在地下了，課件跳動變?yōu)椤暗叵挛恼蔓W鵡洲”，同樣方法，揭示了“空中事業(yè)麒麟閣”。
2、當孩子們理解這兩句韻語時，接著繼續(xù)講解典故陳后主，隋煬帝，一個喜好音樂，一個喜好游玩，都不是好的君王。出示：“陳唱臨春樂yue，隋歌清夜游�！崩蠋煶鍪疽陨纤木浜�，讓學生朗讀，讓學生猜猜他們各喜歡什么。
3、指出這些語句來自李漁《笠翁對韻》。引入今天的課題。
二、激發(fā)興趣，品讀韻詩
1、自讀整篇課文，讀準字音，讀通句子。
2、正音
3、出示整首韻詩，“魚對鳥，鹡ji對鳩jiu。翠館對紅樓。七賢對三友，愛日對悲秋�；㈩惞�，蟻如牛。列辟pi對諸侯。陳唱臨春樂，隋歌清夜游�？罩惺聵I(yè)麒麟閣，地下文章鸚鵡洲。曠野平原，獵士馬蹄輕似箭；斜風細雨，牧童牛背穩(wěn)如舟�！饼R讀，感覺節(jié)奏感。
4、老師出示課件，有關(guān)鹡和鳩，翠館和紅樓的圖案，讓學生理解鹡和鳩都是鳥類，翠館和紅樓是建筑物，魚對鳥，魚和鳥都是動物，接著朗讀，誦讀。
5、這里壓的是什么韻？學生——ou韻.老師繼續(xù)問這首韻詩，哪個字最多——對。那么一個字對的有：魚對鳥，鹡對鳩；兩個字對的有：翠館對紅樓，七賢對三友，愛日對悲秋。列辟對諸侯。五個字對的有：陳唱臨春樂，隋歌清夜游。七個字對的有：空中事業(yè)麒麟閣，地下文章鸚鵡洲。十一個字對的
有：曠野平原，獵士馬蹄輕似箭；斜風細雨，牧童牛背穩(wěn)如舟。
6、繼續(xù)進行分析，引導學生邊讀邊想，邊背誦。
7、“七賢對三友，愛日對悲秋�！逼哔t，老師解釋了七個愛寫文章的人，三友，用課件讓學生自己練說�！盎㈩惞�，蟻如牛�！焙枚嗤瑢W按今天的眼光來分析，最后，由老師說出其中的典故。
8、在有感情的反復朗讀后，從聽覺的角度來引出“曠野平原，獵士馬蹄輕似箭；斜風細雨，牧童牛背穩(wěn)如舟�！辈シ篷R兒快跑的聲音，學習“曠野平原，獵士馬蹄輕似箭�！庇糜茡P婉轉(zhuǎn)的短笛聲讓學生學習“斜風細雨，牧童牛背穩(wěn)如舟�！�
9、韻詩不但有韻律美，還有節(jié)奏美，讓我們拍著手，再來讀一讀。
10、我們一起背這首韻詩，老師出示填空題，魚對，鹡對，翠館對。
七賢對，愛日對。
虎類蟻如，列辟對。
陳唱臨春。隋歌清夜。
空中事業(yè)，地下文章。
三、拓展練習
1、出示課件，讓學生組成對子
2、找對子
海內(nèi)存知己— 路遙知馬力—— 明月松間照— 生當作人杰— 白日依山盡—— 遠看山有色—
四、總結(jié)
中華民族的文化淵遠流長，除了《笠翁對韻》，還有《三字經(jīng)》等等，都是我國的文化瑰寶，我們在以后的學習中一定能進一步領(lǐng)略帶到中國文化的魅力。
國學經(jīng)典誦讀教案 5
教材說明：
《千字文》是我國秀的一篇訓蒙教材，用一千個漢字勾劃出一部完整的中國文化史的基本輪廓，代表了中國傳統(tǒng)教育啟蒙階段的水平。《千字文》通篇首尾連貫，音韻諧美，讀起來朗朗上口，既是一篇四言長詩，也是一部袖珍百科知識全書。
教學目標：
1、能熟讀成誦，從而正確認讀漢字。
2、運用多種方法誦讀，訓練學生朗讀古文的韻律感，從而達到熟讀成誦。
3、讀懂文意，培養(yǎng)學生學習古文的基本方法。
4、在反復誦讀中體會文意，從而熏陶學生熱愛傳統(tǒng)文化的情感。
教學重難點：疏通文意，熟讀成誦。
教學策略：
1、朗讀教學法，以讀促學，以讀帶學。
2、合作探究法，學習小組相互討論，相互啟發(fā)，合作探究領(lǐng)會文章。
教學過程：
一、激趣導入：
1、背詩導入：
師：我們會背很多的唐詩。下面我們背誦幾首名篇(慕劍青、蔡興輝領(lǐng)誦)吟誦著如此美妙的古詩文，我們覺得這些古代的大詩人真是太有文采了。他們給我們留下了許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，你們想知道這些偉大的詩人小時候讀什么書入門的嗎?《千字文》就是其中一本，板書《千字文》。
2、簡介《千字文》：
《千字文》是我國秀的一篇國學啟蒙教材，代表了中國傳統(tǒng)教育啟蒙階段的水平。《千字文》通篇首尾連貫，音
韻諧美，構(gòu)思精巧、氣勢雄渾，條理貫穿，妙語連珠、文采斐然，全文共250句，每四字一句，字不重復，句句押韻，有條不紊的介紹了有關(guān)自然、社會、歷史、地理、*、教育、人物掌故以及作人處事等方面的知識和道理，以及做人處事的道理，是一部袖珍百科知識全書。明代古文大家王世貞稱其為“絕妙文章”。
3、聽故事：
相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當時沒有一本適合的'啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學侍從，從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字，每紙一字，然后一字一字地教學，但雜亂難記。梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的人物。周興嗣接受任務回到家后，苦思冥想了一整夜，思如泉涌，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。這就是流傳至今已
1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，提拔為佐撰國史。不過，據(jù)說周興嗣因
一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。同學們肯定迫不及待想學習《千字文》吧?今天我們就一起來領(lǐng)略一下這本才子奇書的魅力吧!
二、錄音范讀，學生傾聽。
三、教師范讀，學生跟讀。
四、自由背誦
五、總結(jié)：集體背誦。
國學經(jīng)典誦讀教案 6
經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結(jié)晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。為使我校能夠繼續(xù)廣泛深入開展經(jīng)典誦讀活動，打造“書香校園”，特制訂以下方案：
一、指導思想
經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結(jié)晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。同時，對于開闊學生視野，增長知識，陶冶情操，提高其文明素養(yǎng)，增強社會責任感和民族精神有著十分重要的作用。
二、目標要求
通過小學階段的學習積累，能夠誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》、《千家詩》等，能夠講述其中古圣先賢發(fā)人深省的傳世故事，領(lǐng)略感悟受用一生的做人道理。
三、誦讀原則
1、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標，不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
2、差異性原則：承認學生個體間記憶思維等的.差異性，不要求程度整齊劃一。
3、自主性原則：允許學生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應的評價。
4、鼓勵性原則：少責備多鼓勵，以引導學生熱愛經(jīng)典為根本。
四、活動安排
認真做好活動方案的制訂及前期準備工作。
1、成立經(jīng)典誦讀活動領(lǐng)導小組。
xxx
2、工作分工：
制訂活動方案。責任人：張青華
具體實施責任人：各班主任、各班語文教師
3、前期準備工作：做好校本教材的搜集與整理工作
《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓》注音、注釋、校對：各班語文老師。
必背與推薦誦讀古詩整理：xxx
耿巧
年段誦讀目標
一年級：《百家姓》+必背古詩15篇+推薦誦讀5篇。
二年級：《三字經(jīng)》+必背古詩15篇+推薦誦讀5篇。
三年級：《弟子規(guī)》+必背古詩10篇+推薦誦讀10篇。
四年級：《弟子規(guī)》+必背古詩12篇+推薦誦讀10篇+自選誦讀篇目。
五年級：《朱子家訓》+必背古詩12篇+推薦誦讀10篇+自選誦讀篇目。
扎實開展好系列活動
1、評選“誦讀星”
年級根據(jù)背誦情況，每月評選出“班級誦讀之星”。根據(jù)學校舉行的經(jīng)典誦讀比賽，評選“校級誦讀之星”，可每學期期評選一次。
2、繼續(xù)制作“古詩誦讀卡”
卡片可用硬紙板制作，正面為自己喜歡的古詩文名句，反面為詩文配圖或詩意解釋等，并注明制作人。先在班內(nèi)交流背誦，然后每班挑選5只卡片至各
班巡展。最后由學校組織評選，評出制作精美的古詩誦讀卡。入選者作為參評“校級誦讀星”的條件之一。
3、開展古詩文手抄報制作比賽
開展古詩文手抄報制作活動，為詩文配畫，要求圖文并茂，畫面能充分體現(xiàn)詩文意境，內(nèi)容形式不限。每班至少交5份作品參與校級評比，獲獎者作為參評“校級誦讀星”的條件之一。
4、舉行講故事比賽
圍繞在古詩文誦讀過程中搜集到的傳世故事，講故事，并談談故事包含的道理，或從中受到的啟發(fā)。各班在班內(nèi)預賽的基礎上選派代表參加，每學期不少于1次。
時間安排
1、每節(jié)早自習和語文課前，老師可組織學生背誦一篇詩文。
2、每天大課間五分鐘時間，以誦讀為主題，檢查誦讀情況。
3、班主任充分利用早讀、課間操、課前預備的時間讓學生誦讀，鼓勵學生
在課間游戲的時候邊玩游戲邊誦讀，讓學生時時能讀，處處能誦。
4、11月份，舉行一次校級經(jīng)典誦讀比賽，評選出“校級誦讀星”，每個年級4人，學校予以表彰。
國學經(jīng)典誦讀教案 7
一、教材分析
國學經(jīng)典文章內(nèi)涵豐富，語言精練，句式齊整，富有韻律，易于誦記，名篇佳作篇目繁多，美不勝收。讓學生從小誦讀古文，不僅能拓展他們的知識面，培養(yǎng)對文學的興趣愛好，培養(yǎng)學生的語感，打下扎實的文學功底，提高學生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。我們的學生正處于記憶的黃金時期，也是學習語言、積累文化的最佳時期。因此，吟誦古文活動對于他們今后的治學修身、熏陶性靈、引導價值判斷、提升審美品味以及培養(yǎng)語文能力，塑造少年兒童的靈魂，增強民族的自豪感和民族凝聚力，更具有無與倫比的作用。
二、教學目的
1、培養(yǎng)同學的讀書興趣，提升了語文能力。在吟誦表演中讓學生更加感受到祖國語言的博大精深。學生從中感受到歷史、地理、天文、常識、藝術(shù)知識的豐富，激發(fā)學習、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學生的語文能力。
2、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國學經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長遠地默默地變化其氣質(zhì)。
3、加強學生思想道德建設。通過“國學經(jīng)典誦讀”教育教給學生做人的道理， 提高學生的自身修養(yǎng)；在學生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。
三、教學重點、難點分析
1、熟讀成誦：學生在教師的指導下，對國學讀本的內(nèi)容達到“認識字、發(fā)音準確、流利誦讀，對其中大部分篇目能背誦”的.目標。
2、教學相長：教師在引導學生主動學習的同時，自己也要廣泛學習國學內(nèi)容，不斷提高國學素養(yǎng)，學生背誦的篇目教師先要進行研讀，力爭做到熟讀成誦。
3、教研同步：將“國學經(jīng)典誦讀”作為一項研究課題，學校領(lǐng)導與教師要邊實踐、邊研究、邊總結(jié)、邊交流，提高國學經(jīng)典的教育效果，使教師和學生通過此活動在思想和知識能力上有所提升。
本學期教學進度如下：
第一單元采蓮
主備人：徐月瑩
課時：1
一．誦讀內(nèi)容：
1、《江南》
2、《采蓮曲》
3、《采蓮詞》
二．教學目標
1.熟讀會背這三首古詩
2.了解這三首古詩意思及出處。
3、激發(fā)學生朗讀、背誦的興趣，培養(yǎng)學生的朗讀、背誦、合作、交流的能力。
三．教學重點：熟讀會背。
四．教學難點：理解與背誦。
五．指導過程：
1.談話激趣（略）
1.明確誦讀內(nèi)容：1、《江南》2、《采蓮曲》3、《采蓮詞》
2．提出誦讀的要求：（1）讀正確，讀通順，有感情。
�。�2）讀、想、交流古詩意思及用處。
3．檢查效果及指導：
�。�1）指名讀并評議：正確、通順、有感情。
（2）讀的方法：停頓的長短，語速的快慢，聲調(diào)的高低，聲音的輕重。
�。�3）朗讀示范。
�。�4）學生自由讀。
�。�5）抽查理解及用處。
（5）背誦：
六、教學反思：
讓學生在情境中閱讀，在情境中背誦，這樣不僅朗朗上口，而且更有激情。
國學經(jīng)典誦讀教案 8
教學目標：
1、通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。
2、通過“國學經(jīng)典誦讀”教育教給學生做人的道理，提高學生的自身修養(yǎng)，陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。
3、培養(yǎng)學生的讀書興趣，提升語文能力。激發(fā)學習、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學生的語文能力。
教學意義：
第一，在一個崇尚物利、冷落讀書的時代，倡導國學經(jīng)典誦讀，這是一種高貴。國學經(jīng)典誦讀活動顯示出高遠的文化眼光和對國家文化教育的責任心，所以，我說這是一種值得我們深表敬意的高貴！
第二，在一個文化碰撞、五色雜陳的文化格局中，倡導國學經(jīng)典誦讀，這是一種堅守。倡導并實踐國學經(jīng)典誦讀實在是一種令人敬佩的堅守，而這種堅守正是緣于對煌煌五千年文化的敬仰與摯愛！
第三，在一個遠離閱讀、訓練泛濫的教學生態(tài)下，倡導國學經(jīng)典誦讀，是對語文教學之道的弘揚。在語文教學生態(tài)之下倡導國學誦讀，讓學生在與經(jīng)典文本的親密接觸之中，在朗朗書聲之中，在自我的理解感悟之中，去陶養(yǎng)感悟語言的靈性與潤澤自我的人格。這就是對語文教學之道的回歸與弘揚，對教學觀念的改變有著巨大的意義。
第四，中學時期是一個人成長中特別關(guān)鍵的時期，在高中學生中進行國學誦讀的實驗，這是對學生生命的尊重和心靈雕塑的負責！中學時代，正是一個人的黃金時期，在這時讓他們讀讀經(jīng)典，讓學生在名篇佳句、錦繡華章的書香中熏陶浸染，既感受漢字內(nèi)涵之深厚，又領(lǐng)悟人生哲理之睿智，就不單單是對語文教學的貢獻了，用雅言傳承文明，以經(jīng)典浸潤人生，是對學生生命的尊重和心靈的雕塑的盡職盡責！愿和大家一起去努力做好,傳承經(jīng)典，潤物無聲。
國學經(jīng)典誦讀
第一講：孝
曾經(jīng)，美國雜志記者勞特斯問李嘉誠先生：你能成為華人首富，是因為什么。勤勞？是比別人聰明？比別人更會溝通？李嘉誠就用兩個字回答：氣概。
氣概是什么？氣概是一個人的格局，一個人的高度。如果一個孩子長大能有一番作為，培養(yǎng)他的精神氣概是最根本的。勞特斯再問李嘉誠：你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來的？李嘉誠先生感嘆：兒童時期學的《三字經(jīng)》、《千家詩》、《詩經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些知識彌足珍貴，它令我終身受益！雖然李嘉誠只有初中畢業(yè)，但不影響他成為大企業(yè)家、大慈善家，所以一個人的成就，關(guān)乎他小時候精神喂養(yǎng)的是什么！
國學是什么？就像你問中國人，中華民族是什么民族一樣，看似很好回答，其實又不那么好回答。國學，不是某一種學問，不是某一個學者，不是單一一種觀念。說起國學，就像說起中國人的性格一樣，既包羅萬象，又一言難盡。國學好不好？好！可是中國人的‘國學’，讓中國人敗給了洋人，而且敗額一塌糊涂。你說國學無用？這些信仰‘國學’的中國人，幾千年來，內(nèi)心是如此的堅貞。土地沒有了，國家破落了，身體流血了，生命逝去了，卻始終保留著一個不屈的靈魂。
國人如水，水無形而質(zhì)不變。任山川之起伏，地勢之高低，時而為滾滾江河，時而作涓涓溪流。藏百米地下，則為甘泉；
積千里曠野，則成湖泊。有利器可斷金剛，而無利器可斷流水。
國學如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國學凝之。于是，千年來的國人，身易碎，而魂不滅，形易散，而神仍在，此之大功勞者，舍國學其誰？！
《朱子治家格言》中講：讀書志在圣賢，為官心存君國。國學經(jīng)典能提升人的境界，放大人的格局，提升智慧，只有這樣才是人格飽滿，人性光明，德才兼?zhèn)涞闹袊倌辍?/p>
一、百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”
【智慧小結(jié)】
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝�？上銈兺�，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的.恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；
當我們懂得的時候，已不再年輕；
世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。
二、蘆衣順母
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；
而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親�！�
【智慧小結(jié)】 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
三、扇枕溫衾
黃香：東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝�？嵯臅r為父親扇涼枕席；
寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。
【智慧小結(jié)】“奉養(yǎng)者，不必珍饈也。善供服者，不必錦繡也。以己之所有盡事其親，孝之至也�！壁s快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；
也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；
也許是聽他擺以前的事。做個耐心的聽眾；
也許是任他們嘮叨，撒氣。及時行孝，就是要勉勵自己勤奮和上進。恰恰是這個好的愿望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉(xiāng)，就是要風光無限。殊不知，在父母那里，當總統(tǒng)的兒子和種土豆的兒子是一樣的，而在“孝”的天平上，豪宅與瓦房，美味與粗糧，華衣與舊襖，都是等值的。只要我們健康、平安、努力、進步，父母就會無限的寬慰。如果我們還能在立身行道方面有所作為，有所貢獻，那他們就更加知足了
四、聞雷泣墓
王裒：魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕�！彼虝鴷r，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
【智慧小結(jié)】有些東西一旦錯過，將永遠沒法彌補，盡孝就是。畢淑敏曾說，孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
臺灣著名作家龍應臺曾寫道：所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。
時間是不等人的，如果等到你自以為擁有了可以孝順能力的時候，可能已經(jīng)為時已晚，父母可能吃不動了也穿不了，有的父母也許會遠離塵世。
五、扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
【智慧小結(jié)】“誰言寸草心，報得三春暉”。是什么讓楊香敢于直面猛虎？那是愛的力量；
是什么，讓一個父親的生命離開死神的懷抱？那是愛的力量。想一想，每天早晨，對媽媽說一句祝福的話，這一天，你們都會沐浴在美好的心情里；
想一想，每天晚上，為爸爸捧上一杯熱茶，你們心里都會感到暖洋洋的。這些都是一件件微不足道的小事，卻都體現(xiàn)出了愛的力量，孝的力量。
六、小結(jié)
古人曰：“百善孝為先”，真可謂振聾發(fā)聵。自古忠良出孝子，因為有孝家庭和諧，民族興盛，國家有望，真乃善莫大焉。孝是一種理論，耀古爍今；
孝是一種文化，源遠流長；
孝是一種責任，不容推托。
孝屬于道德的范疇，盡孝憑良心，行孝視能力。因此，盡孝的底線和具體標準會因人而異。但是我認為應該有一個大家都公認的底線和標準。我提出的底線是：與父母同甘共苦。個人的能力有大有小，家庭經(jīng)濟狀況千差萬別，但是做子女不管任何時候都不應冷落曾經(jīng)生養(yǎng)自己的父母，境況好時應如此，境況不好時也應如此。至于行孝的標準則是：盡心盡力，問心無愧。一家一本難念的經(jīng)，每個父母在養(yǎng)育自己的孩子過程中都有自己的甜酸苦辣。誰言寸草心，報得三春暉。對于父母的養(yǎng)育之恩，我們怎么報答都不為過，最基本也應做到盡一份心，出一份力，心底坦蕩的面對父母，面對親人，面對社會。國學經(jīng)典誦讀
第二講：志
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；
地勢坤，君子以厚德載物�！狈灿纱笫抡�，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。人生路,處處風雨阻,莫畏難,事事天地成。宿命不該成為墮入平庸的擋箭牌，奮斗才是一切美好人生的原動力。但愿我們都能有朝一日，鮮衣怒馬，春風得意，讓宿命也為這些來之不易的榮耀喜極而泣。
一、志存高遠
從前有一個少年，家里十分貧困，靠砍柴養(yǎng)活自己，晚上就照著月光讀書。附近村莊有一位富人，穿錦繡衣裳，吃肉食，經(jīng)常向眾人炫耀。一天富人出去打獵，左右隨從拿著弓箭，鷹和獵犬跟隨在后面，途中與少年相遇。富人當著眾人侮辱他說：“像你這樣貧困，還不如我的鷹和獵犬呢�！鄙倌瓴换卮鹚８蝗擞终f：“你跟隨在我后面，和我的鷹、獵犬一同追捕狐貍和兔子，誰先追到，我就賞他！”少年改變了臉色，說：“我家里雖然只有四面墻壁，然而追求遠大的理想，不是你們這些鼠輩可以比的！”左右隨從想要打他，少年瞪大眼睛怒斥他們：“你們這些人也是別人的鷹和獵犬！”少年頭也不回就離開了。
【智慧小結(jié)】高遠的志向，使人充滿熱情，縱然崎嶇阻抑卻奇趣橫生。高遠的志向，不被困難，挫折所嚇到。他真正是咬定青山不放松。雨果說過：讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣，諾貝爾不就是在炸藥的煙火中鮮血淋漓地高呼“我成功了”了嗎？
青少年更要立高遠的志向。要“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔�！� 高遠的志向，就像那茫茫海霧中導航的燈塔。就像那懸崖峭壁上掛著的獎杯。志存高遠的人們揚起風帆，披荊斬棘，奮力前行吧！
二、臥薪嘗膽
春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發(fā)奮圖強，報仇復國。原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。對于一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實實養(yǎng)馬。勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎？”
【智慧小結(jié)】蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！敝鞠蚺c毅力，二者缺一不可。要做到對未來、未知的掌握，除了必要的知識面跟眼光，還必須有堅韌不拔之志。志向像黑暗隧道、管道盡頭的光明，如果這個光明熄滅了，人在黑暗里就坐恐懼死亡。人之所以往前走，是因為有光明，加上毅力，你在黑暗中才能不斷地往前走。若今日之苦難為明日之榮光，便要樂于、積極且主動接受。
三、燕雀安知鴻鵠之志
傳說遠古時候，在遙遠的北海有一條特別大的魚，它的名字叫做鯤(kun)。鯤身寬幾千里，至于身長有多少，那就沒人知道了。后來，鯤變成了一只大鳥，名字叫做鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鵬鳥向南飛去。它在南海海面上擊水而行，一下就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去，要過半年才能飛到南海休息。當它在高空飛行的時候，背靠青天，云層卻在它的下邊。生活在洼地里的小燕雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說:“我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，飛過樹梢也就算最高了。大鵬鳥為什么要飛向九萬里以外的遠方呢?” 是的,鳥兒只求在草地上找到蟲兒,只求在屋檐下的巢不受風雨襲擊,怎么會有在高空逍遙游弋,俯瞰大地,志在四方的境界? 陳涉年輕的時候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。有一天，陳涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而憤慨嘆息了很久，說:“如果有朝一日我們誰富貴了，可不要忘記老朋友啊。”雇工們笑著回答說:“你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢?”陳涉長嘆一聲說:“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!”
【智慧小結(jié)】心存遠大目標，并努力到達心中那片田地，這是一種氣度，一種毅力，一種志向�；ㄖx了，但志永在！只有心懷鴻鵠之志，才會去努力探尋新生活，活出最美麗的人生。心懷鴻鵠之志，是不屈服命運的起源。古今之成大事業(yè)，大學問者，必有三種之志向：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”此第一志也；
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。此第二志也；
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。此第三志也。第一志說的是以民為憂，第二志說的是自信，第三志說的是必勝的信念，“燕雀安知鴻鵠之志哉”正是這三種志向的精華。
試問：你成為“鴻鵠”了嗎？
四、破釜沉舟
公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿展開大戰(zhàn)，項羽不畏強敵，引兵渡漳水。渡河后，項羽命令全軍:“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心�！背娙慷蛇^漳河以后，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令:“皆沉船，破釜甑”，意思是說把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來表示他有進無退、一定要奪取勝利的決心。就這樣，沒有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當十，殺伐聲驚天動地。經(jīng)過九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個主將，有的被殺，有的當了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。巨鹿之戰(zhàn)，威震楚國，名聞諸侯。
【智慧小結(jié)】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。西椘霸王項羽，正是借著破釜沉舟的勇氣，鼓舞軍心，才得以攻下百二秦關(guān)�？嘈娜�，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可可吞吳。越王勾踐痛定思痛，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽來提醒自己昔日的亡國之痛。最終，他以三千越兵吞并吳國，報亡國之仇雪見陵之恥。項羽和勾踐，所憑借的不過是一種精神力量，一種逼入絕境后無路可走，只能奮力一搏的精神意志。所謂“置之死地而后生”就是有一個強大的內(nèi)心來應對風暴的斡旋。是否能在風雨中站立不倒，是否能在困難前鎮(zhèn)定自若，都源于你內(nèi)心精神的力量，與其他無關(guān)。
五、聞雞起舞
東晉時，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時代就胸懷為國立功的大志。他有個好朋友劉琨，也是一位抱負不凡的人。他們兩個同做“司州主簿”(司州，今河南洛陽一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時，對當時內(nèi)憂外患的國家危局看法相同，共同懷著光復河山的報國之志，經(jīng)常談論國家大事到深夜。有一天半夜，忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說：“你聽聽，這雞啼的聲音是多么激越昂揚，它是在叫人奮發(fā)圖強啊!”于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來。后來，祖狄果然領(lǐng)兵北伐，為晉朝收復了許多失地。
【智慧小結(jié)】自古英雄出少年，宜立志，乘風萬里破巨浪，長劍一把闖天涯。聞雞起舞立長志，讀書卷卷知天下。少年狂，黃金臺上談四方。劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往。功夫不負有心人，文韜武略各顯神通。當你把自己的追求、渴望放到人生的最高點，你會發(fā)現(xiàn)，沒有什么能阻擋你的步伐！沒有什么困難能夠難倒你。一顆子彈，不會射過自己的最遠距離；
一杯水，不會大于杯子的容積；
一個人的成就，同樣也是無法高過自己的理想！古書《訓欲遺規(guī)》里面有這樣一段精彩的話：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？志不立，天下無可成之事。”
六、小結(jié)
立志高遠而始于足下，也許這樣的詞語非常的諷刺或者不協(xié)調(diào)。無非是一個在天空中，而另一個在大地上吧。然古人云：“合抱之木，生于毫末；
九層之臺，起于累土；
千里之行，始于足下�！庇趾螄L不是告訴我們這個腳踏實地努力踐行的重要呢？
俗話也有：“石看紋理山看脈，人看志氣樹看材”�？沼衅疵呐ο蚯岸鴽]有一個努力的方向，也不過是徒勞無功。墨子也說過：“志不強者智不達。”年輕的生命注定不甘于孤獨地蜇伏，真正的人生不會因眼前的安樂而滿足。風華正茂讓我們用立志高遠去抵抗那狹隘的慵慵碌碌，始于足下的拼搏讓我們脫盡那書生意氣中的粗俗。現(xiàn)在的我們應該用高遠的志向去作為飛向無限未來的翅膀，相信我們只要立足于不斷進取不斷突破，必然有乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海的一天！
其實我們每個人都明白，空有高遠之志或者空有不斷進取的態(tài)度都不可能讓一個人真正的成為一個成功的人。而只要兩者結(jié)合結(jié)合起來，便會產(chǎn)生奇妙的化學反應，必定將對一個人的人生產(chǎn)生重要的影響，以致應到你走向成功的彼岸。
待到一個人真正洗凈浮華時暮然回首，或許才會發(fā)現(xiàn)身后的風風雨雨不過是人生路上的彈指一笑。而始終陪伴在身邊的，也不過是沿途那或坎坷或平坦的崎嶇小路，也不過是一串或深或淺的腳印，也不過是或優(yōu)美或雄壯的風景。而抬頭看去的風輕云淡，那種藍天白云，不正是我們苦苦追尋而不可得的高遠之志么？
國學經(jīng)典誦讀教案 9
一、活動主題:
誦讀國學經(jīng)典傳承中華美德
二、活動目的:
1、傳承中華美德，培育民族精神
2、提高學生的文化素養(yǎng)，陶冶情操
3、促進學生思想道德素質(zhì)全面提高。
三、活動時間:
20xx年9月20日
四、活動地點:
三（2）班教室
五、活動對象:
三（2）班全體少先隊員
六、活動內(nèi)容:
1.觀看優(yōu)秀人物視頻。
2.誦讀經(jīng)典美文。
3.隊員暢談活動收獲。
�。ǘ┙處煖蕚�
1.深入學生，詳細了解班級學生的具體情況，為開好隊會做準備工作。
2.確定主持人，擬寫班會主持詞
七、國學視頻
�。ㄈ⿲W生準備
查找并學習經(jīng)典詩文，學習中華傳統(tǒng)文化。
八、班會活動具體過程:
（一）.導入
主持人宣布活動目的、活動意乂
五千年的傳統(tǒng)文化博大精深！五千年的國學底蘊深厚綿長!
中國的國學，是華夏兒女繼往開來、和諧發(fā)展的文化根基!
國學，是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)，今天，我們一起走
進國學，去聆聽華夏五千年的心聲。
甲：張良對老人的“尊敬”讓我們佩服，可見誠信也很重要。
乙：下面請次文業(yè)同學為大家講“一諾千金”的故事。
乙：聽了這么多的故事，請大家跟著音樂，舒緩一下此時的心情，進入第二個環(huán)節(jié)：文學擂臺賽。請同學們聆聽《春江花月夜》、《滿江紅》的配樂朗誦。
甲：此時，我是小記者，我想請問各位同學，從這首《滿江紅》愛國古詩中你感受到了什么?
甲：說的真好，希望我們每位同學都能流利地背誦出這首愛國古詩,學習先人的愛國情懷，立志為祖國做出自己的貢獻。
乙：中國不僅是詩的國度，還是一個禮儀之邦。讀了《論語》，才知道何為君子？讀了《三字經(jīng)》，才知道何為孝敬？讀了《弟子規(guī)》，才知道何為圣人?
F面有請第一組同學來讀《三字經(jīng)》，請第二組同學來讀《論語》，
請第三組同學來讀《弟子規(guī)》，請第四組同學來讀《道德經(jīng)》。
甲：同學們讀得很響亮，可見我們的生活中處處滲透著中華經(jīng)典文化。
我想請問：各位同學自己在學習經(jīng)典詩文時有哪些收獲?
姜欣宜同學：通過誦讀經(jīng)典詩文，我們明白了“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁“的道理。
田靜鈺同學：通過學習經(jīng)典詩文，我們懂得了“余力學文，溫良恭儉讓”的做人準則。
趙穎同學：通過學習經(jīng)典詩文我們應該反思自己過去的表現(xiàn)。
甲：最后請班主任做總結(jié)。
班主任：同學們，首先祝賀你們“誦讀國學經(jīng)典傳承中華美德”主題班會開展的非常成功，中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化中的古詩詞和美文，是我們民
族精神的根基，希望大家繼續(xù)暢游在經(jīng)典美文中，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格。希望每位同學都能積極地投入到誦讀活動中，在活動中學習做人的道理，發(fā)揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
F面我宣布：三（2）中隊“誦讀國學經(jīng)典、傳承中華美德”主題班會到此結(jié)束。
下課。
九、活動效果:
本次主題隊會活動在學生們的心靈深處生根發(fā)芽了，特別是在孩子們的日常生活中處處有所呈現(xiàn)，比如回家再也沒有頂撞父母的現(xiàn)象，家長們也反映孩子們比以前懂事多了；在學校生活中，科任教師也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主動幫助老師做一些力所能及的事，由此可見,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先隊活動課內(nèi)容的真諦，對學生起到了重要的教育指導作用。
十、活動反思:
知識是簡單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學生心靈內(nèi)在的.需要，經(jīng)典可以做到這一點。經(jīng)典雖然深奧難懂，但我們不必要求學生目前都能理解，只要記到腦子里，在成長過程中慢慢領(lǐng)悟自然就理解了。
我們所要做的，就是引導、幫助他們積累。
（三）需要改進的地方。
1.要充分利用班級文化墻的一角。輪流值日，每天找一名同學把國學經(jīng)典抄寫在黑板的一角，讓學生抬眼就可以看到，課間就可以背誦，確保每天汲取一點國學經(jīng)典。
2.要評選優(yōu)秀家長。激勵家長參與，對關(guān)心孩子經(jīng)典誦讀，與孩子共同背誦的家長，提出表揚，發(fā)“書香家庭”的獎狀，激勵一些起帶頭作用的孩子更加努力。
3.班級經(jīng)常開展國學經(jīng)典誦讀。利用班會時間或語文實踐活動課的時間，組織學生排練經(jīng)典誦讀的活動，通過男女生比賽、小組比賽的形式,激發(fā)孩子的興趣。
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