西游記讀后感(精品14篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的西游記讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
西游記讀后感 篇1
這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩的小說(shuō)《西游記》，它是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。
還沒(méi)讀《西游記》的時(shí)候，我常常在想：《西游記》里的人物是什么樣的呢？同學(xué)們是不是也很好奇呢？如果是的話(huà)那就快來(lái)看看吧！
這本書(shū)講述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。孫悟空又名孫行者，號(hào)“齊天大圣”，是個(gè)了不起的英雄，他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他機(jī)智勇敢、不懼權(quán)威，敢和三界之主——玉皇大帝爭(zhēng)斗。在取經(jīng)路上降妖除魔，屢建奇功，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
豬八戒又名豬悟能，他可沒(méi)有孫悟空那樣的.氣度，他好吃、好色、好占便宜、愛(ài)偷懶，心里經(jīng)常惦記著高老莊的老婆，雖然如此，但在唐僧遇到困難的時(shí)候，他也會(huì)奮不顧身，出生入死地營(yíng)救師傅，最后被封為“凈壇使者”。
沙和尚又名沙悟凈，心地善良，忠厚老實(shí)，任勞任怨且忠心耿耿，他就像我們這學(xué)期學(xué)的一個(gè)“三字俗語(yǔ)”——老黃牛，在危險(xiǎn)的時(shí)刻從不退縮，他為唐僧取得真經(jīng)立下了汗馬功勞，最后被佛祖封為“金身羅漢”。
他們的師傅唐僧，法號(hào)“玄奘”，號(hào)“三藏”，他沒(méi)有孫悟空、豬八戒、沙僧的本領(lǐng)，但是他誠(chéng)實(shí)善良、慈悲寬厚、目標(biāo)堅(jiān)定、意志力強(qiáng)、一心向佛，但鑒別能力差，雖然有人說(shuō)唐僧軟弱迂腐，但我覺(jué)得他堅(jiān)持不懈的精神更讓人感動(dòng)。
同學(xué)們，聽(tīng)完了人物的簡(jiǎn)介，你們是否還想聽(tīng)一聽(tīng)故事的情節(jié)呢？那就和我一起來(lái)看看吧！在花果山上有一塊仙石，孕育出了一只靈猴，他拜菩提老祖為師，得名為孫悟空。孫悟空因不滿(mǎn)被天宮封的“弼馬溫”的頭銜大鬧天宮，最終被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，500年后被唐僧救出，跟隨唐僧一起西天取經(jīng)，后來(lái)又收了豬八戒和沙悟凈兩位兄弟，師徒四人一起踏上了西天取經(jīng)的道路……哎呀！一不小心劇透了這么多！在作文本旁的你們是否也喜歡《西游記》呢？
在《西游記》中，我最喜歡《斗法天宮諸神》這一章。在這一章里我好奇的是：孫悟空大鬧蟠桃會(huì)，玉皇大帝派二郎神來(lái)捉拿他，他與二郎神幾番較量，誰(shuí)贏(yíng)誰(shuí)輸呢？我想答案應(yīng)該是二郎神輸了，因?yàn)樽詈笥竦壅?qǐng)了如來(lái)佛祖來(lái)幫忙。那么如來(lái)佛祖又是怎么對(duì)付孫悟空的呢？看完這一章我的感受是：孫悟空雖然神通廣大，但還是逃不出如來(lái)佛祖的手掌心，最后被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，真是：山外有山，人外有人，我們不可以得意忘形、驕傲自大！
除了《斗法天宮諸神》之外，我喜歡的還有：高老莊捉妖、三打白骨精、奪寶碧波潭……
在《高老莊捉妖》這一章里，我又有了新的問(wèn)題，譬如，唐僧師徒經(jīng)過(guò)高老莊，得知高太公要尋找能降妖的高人，這是怎么回事呢？了解妖怪的事情后，孫悟空決定幫助高太公捉妖，他又是怎么捉妖的呢？經(jīng)過(guò)我的認(rèn)真閱讀，我找到了答案。讀完這一章我的感受是：這個(gè)妖怪原來(lái)是天上的天蓬元帥，因酒后失德調(diào)戲嫦娥仙子，被玉帝貶下人間。他不幸地投錯(cuò)胎成了一頭豬精，后被孫悟空降服，拜唐僧為師，一起往西天取經(jīng)。豬精的遭遇啟示我們：不要喝酒，以免誤事。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“《西游記》是一部具有反抗封建統(tǒng)治意義的神話(huà)作品。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情，所以人人都喜歡看�！焙髞�(lái)我查了關(guān)于《西游記》的相關(guān)內(nèi)容得知：16世紀(jì)明朝中期，也就是作者的寫(xiě)作背景，“當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活苦難�！庇谑俏医K于明白作者為什么要寫(xiě)《西游記》了，原來(lái)是為了透過(guò)故事提出批評(píng)��！
看完了這本書(shū)我的結(jié)論是：師徒四人經(jīng)歷磨難，終于取得真經(jīng)。而他們之所以能取得真經(jīng)，是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的信念，頑強(qiáng)的斗志，不怕苦，不怕難，團(tuán)結(jié)一致、互相信任！
總之，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的驚險(xiǎn)故事令我大開(kāi)眼界，讀了一遍之后還想再讀一遍！
西游記讀后感 篇2
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分......
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀(guān)的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
這本書(shū)主要說(shuō)了唐三藏去西天取經(jīng)，在路上收了三個(gè)徒弟，他們?cè)谌ノ魈烊〗?jīng)的途中，歷盡千辛萬(wàn)苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過(guò)九九八十一難之后，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，回到了大唐。讀完這本書(shū)，我悟到了一個(gè)道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功！
在生活中，我們有沒(méi)有像唐三藏一樣做事堅(jiān)持到底呢？比如說(shuō)：在做題目時(shí)，有一道題不會(huì)，是不管這題？不會(huì)就不會(huì)，還是想辦法學(xué)會(huì)；在運(yùn)動(dòng)時(shí)，突然不想做，是不做？還是堅(jiān)持下去……
其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多這樣的例子：例如的汽車(chē)大王福特自幼幫父親在農(nóng)場(chǎng)干活，當(dāng)他12歲那年，就在頭腦中構(gòu)想出一種能夠在路上行走的機(jī)器，這種機(jī)器可以代替牲口和人力。當(dāng)時(shí)他的父親要求他必須在農(nóng)場(chǎng)當(dāng)助手，可是福特堅(jiān)信自己可以成為一名出色的機(jī)械師。于是，他用一年的時(shí)間完成了別人要三年才能完成的機(jī)械訓(xùn)練，隨后又花兩年研究蒸氣原理，試圖實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)，然而卻沒(méi)成功，但是，他沒(méi)有放棄；隨后他又投入到汽油機(jī)的研究上來(lái)，每天都?jí)粝胫圃斐鲆徊科?chē)。其創(chuàng)意被大發(fā)明家愛(ài)迪生所賞識(shí)，邀請(qǐng)他到底特律擔(dān)任工程師。經(jīng)過(guò)十年的辛苦努力，在29歲時(shí)，福特成功地制造出第一部汽車(chē)引擎。今日的美國(guó)，平均每個(gè)家庭都有一部以上的汽車(chē)；今日的底特律，已成為美國(guó)的工業(yè)城市之一，也是福特的財(cái)富之都。設(shè)想福特如果當(dāng)初放棄了，還會(huì)有今天的`福特汽車(chē)嗎？
再如：英國(guó)曾有一位游泳女健將，她想破一個(gè)舉世無(wú)人的游泳記錄，她在冰冷的海水中奮力游了10個(gè)小時(shí)以后，嘴唇發(fā)紫，已經(jīng)沒(méi)有力氣了，在茫茫的大霧中，根本看不到海岸線(xiàn)，她對(duì)身邊船上的同伴說(shuō)：“我已經(jīng)沒(méi)力氣了，趕快拉我上去！”那個(gè)同伴對(duì)她說(shuō)：“再堅(jiān)持一下，還有一英里就到了。”“只有一英里了？為什么我看不到海岸線(xiàn)？快拉我上去！”同伴只好拉她上去。她到了皮艇上，只喝了一杯熱湯的功夫就已經(jīng)看到海岸線(xiàn)了，看到海岸線(xiàn)上為她歡呼的人群，她懊悔的跺了跺腳，后悔自己沒(méi)有堅(jiān)持到那最后的一英里……
俗話(huà)說(shuō)：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！笔澜缟虾茈y辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅(jiān)持就是勝利。不論做什么事，如不堅(jiān)持到底，半途而廢，那么再簡(jiǎn)單的事也只能功虧一簣；相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會(huì)迎刃而解。
西游記讀后感 篇3
讀完《西游記》，我深受感動(dòng)，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)的作者羅貫中給讀者講述了唐僧和其他三個(gè)徒弟一路歷盡艱辛，經(jīng)歷了9981年降妖伏魔的故事。正是這個(gè)奇怪的故事贏(yíng)得了讀者的心，使這本書(shū)成為中國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧——真誠(chéng)向佛，頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超，是妖怪的克星。豬八戒——貪財(cái)好色，但不缺善良。沙僧——善良，安于命運(yùn)。這四個(gè)角色有自己的特點(diǎn)和不同的個(gè)性，只是形成了鮮明的對(duì)比，這讓我不得不欽佩作者高超的寫(xiě)作技巧。也許作者善于描繪人物是他的微妙之處。其中，我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功獲得真經(jīng)，他成了我心目中的英雄。而且他身上還有一種叛逆心理，我很欣賞他敢于與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇敢精神。
書(shū)中寫(xiě)道，唐僧師徒經(jīng)理的`81次磨難讓我想起了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、毅力。這是一種值得學(xué)習(xí)的精神。再想想自己半途而廢，虎頭蛇尾，我不禁為自己當(dāng)初為什么不能像他們一樣堅(jiān)持到底感到羞愧？也許這就是我所缺少的。只要我能從頭到尾做一件事，無(wú)論我是成功還是失敗，只要我盡力去做，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功！因?yàn)槲胰プ隽�，�?jiān)持到底。
每個(gè)自稱(chēng)熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人都必須讀這四個(gè)厚厚的名字。自然，我無(wú)法避免粗俗。刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，此時(shí)不適合閱讀，于是我再次打開(kāi)《西游記》，進(jìn)入了一個(gè)奇怪多彩的神話(huà)世界。這是一部大家都喜歡讀的經(jīng)典作品，每個(gè)人在解讀它時(shí)都能獲得不同的感受和啟示。有些人喜歡它鮮明的性格；有些人喜歡它壯麗的整體形象；有些人喜歡它活潑幽默的語(yǔ)言；有些人只是把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或ZZ寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。讀這讀這本小說(shuō)時(shí)，我經(jīng)常有一種共鳴感。我想這是我內(nèi)心對(duì)自由的渴望！
一、自由
孫悟空的形象在經(jīng)歷了另一個(gè)性格受限的學(xué)期后，完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——對(duì)完全自由的向往。孫悟空破土而出，不優(yōu)麒麟管，不優(yōu)鳳凰管，不優(yōu)人間王位，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自由稱(chēng)王，可以說(shuō)達(dá)到了人性擺脫一切束縛，完全自由的狀態(tài)。孫悟空實(shí)際上是自由的化身。他品質(zhì)最突出的特點(diǎn)是向往自由。他總是追求自由，他所有的斗爭(zhēng)都是為了自由。這樣一個(gè)生動(dòng)的形象給了我尋找自由、追求自由的力量和勇氣�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人對(duì)自己的生活狀態(tài)，尤其是精神方面，更滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，缺乏開(kāi)拓進(jìn)取、尋求更大自由的精神。
二、神話(huà)
現(xiàn)在也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，排斥充滿(mǎn)幻想的事物。神話(huà)絕不是幼稚的產(chǎn)物，哲學(xué)意義深刻，文化內(nèi)涵豐富。神話(huà)是各種藝術(shù)藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：神話(huà)是各種藝術(shù)的必要條件。《西游記》是中國(guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，所以只有孩子對(duì)未來(lái)有浪漫夢(mèng)幻的希望。
三、英雄
英雄有很多不同的解釋�！掇o海》說(shuō)英雄是杰出人物，曹操說(shuō)英雄要有機(jī)會(huì)包容宇宙，吞吐天地之胸。在我看來(lái)，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是典型的英雄。他不怕為自由和尊嚴(yán)而戰(zhàn)。正是因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距，發(fā)自?xún)?nèi)心的拼盡全力的對(duì)抗才顯得悲壯。勇士知道不能做的勇士才能凸顯自己的英雄本色。
重讀《西游記》讓我覺(jué)得它不是一般名稱(chēng)的特征。我相信，我也希望它能永遠(yuǎn)向你展示自由、神話(huà)、英雄三個(gè)主題，給你帶來(lái)激勵(lì)和內(nèi)在力量。
西游記讀后感 篇4
朋友，您一定看過(guò)電視劇《西游記》吧，還記得善良又有點(diǎn)迂腐的那個(gè)愛(ài)念緊箍咒的唐僧嗎？其實(shí)，歷史里真有唐僧這個(gè)人。寒假，爸爸給我買(mǎi)了好幾本新書(shū)，其中《玄奘西游記》就是根據(jù)史料，記敘唐僧（玄奘）西行求法的故事。今天，我就給大家講一講我讀《玄奘西游記》的感受。
《玄奘西游記》的作者錢(qián)文忠教授1966年出生在江南水鄉(xiāng)--無(wú)錫。1984年考入北京大學(xué)師從季羨林先生。大學(xué)一年級(jí)起，開(kāi)始撰寫(xiě)并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金”一等獎(jiǎng)，80年代中期，留學(xué)德國(guó)漢堡大學(xué)主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，著有《玄奘西游記》等研究專(zhuān)著二十余部，是中國(guó)新一代歷史研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍學(xué)者。
《玄奘西游記》主要記述唐代偉大僧人玄奘法師，孤身一人，翻過(guò)雪山、穿過(guò)沙漠，跋涉十多萬(wàn)公里，歷時(shí)十七年，遠(yuǎn)赴印度取經(jīng)的經(jīng)歷，以及回國(guó)后孜孜不倦翻譯佛經(jīng)著書(shū)立說(shuō)的故事�！缎饰饔斡洝防么罅康氖窌�(shū)資料，圖文并茂的為我們呈現(xiàn)了玄奘法師的傳奇一生。在書(shū)中，錢(qián)文忠教授把玄奘身上那種使命、理想、追求，不顧千難萬(wàn)險(xiǎn)，敢于經(jīng)受考驗(yàn)的精神，一步步發(fā)掘了出來(lái)，這是我們中國(guó)人的一種非常寶貴的財(cái)富。使我了解到了一個(gè)作為偉大的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家、作家的唐僧。
為求佛法，玄奘大師穿越茫茫沙海、跨過(guò)座座雪山，闖過(guò)一道道鬼門(mén)關(guān)，歷盡九死一生到達(dá)佛教發(fā)祥地、當(dāng)時(shí)的佛教中心--印度，數(shù)十年潛心研究佛學(xué)，并不遠(yuǎn)萬(wàn)里在回國(guó)時(shí)取回六百五十七部經(jīng)書(shū)和如來(lái)佛肉舍利一百五十顆、七宗具有代表意義的佛像。帶回了很多新的佛教理論、佛教思想，成為開(kāi)宗立派的一位佛教大師，他的佛教思想，不僅在我國(guó)有深遠(yuǎn)影響，還深深的影響了日本、韓國(guó)等國(guó)家。在《玄奘西游記》中，我看到的不是在《西游記》中只會(huì)喊“悟空，救我的”老和尚，而是一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的，睿智的佛學(xué)大師。
回國(guó)后，玄奘大師用漢語(yǔ)翻譯佛典達(dá)一千三百余篇，而梵文歷來(lái)被公認(rèn)為最復(fù)雜的文字，他翻譯的佛經(jīng)，有很多現(xiàn)已在印度失傳，成為今天研究佛教歷史甚至印度歷史的珍貴歷史文獻(xiàn)。在求法期間，大師每到一個(gè)地方，都和當(dāng)?shù)厝朔e極交流，學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，宣揚(yáng)佛法。同時(shí)，在求法期間還把我國(guó)的《道德經(jīng)》翻譯成梵文，在印度傳播中國(guó)文化。看吧，玄奘大師可不是只會(huì)念緊箍咒的唐僧，他是知識(shí)淵博的，精通多種語(yǔ)言的，當(dāng)之無(wú)愧的`、偉大翻譯家。
玄奘大師還著有《大唐西域記》記述自己的求法經(jīng)歷，對(duì)沿途的風(fēng)土人情、地理地貌進(jìn)行了詳細(xì)記錄，他的記錄成為現(xiàn)代人研究唐代歷史的寶貴資料。應(yīng)該說(shuō)，小說(shuō)《西游記》中的很多地名故事就來(lái)源于這本書(shū)，假如沒(méi)有玄奘大師和他的西行故事，也可能我們今天津津樂(lè)道的四大名著中就會(huì)缺少《西游記》的故事，而只能成為三大名著了。說(shuō)玄奘大師是著名的旅行家、作家一點(diǎn)也不過(guò)分吧！在讀《玄奘西游記》時(shí)，我就常常不知不覺(jué)將歷史故事與神話(huà)故事串聯(lián)在一起，神游在千年之前，萬(wàn)里之外。
書(shū)中最讓我感動(dòng)的是玄奘大師堅(jiān)強(qiáng)的意志，不達(dá)目的不罷休。無(wú)論是在西行的路上，還是在印度學(xué)習(xí)過(guò)程中，他不僅要克服身體上的饑寒、疾病，還面臨了無(wú)數(shù)次的死亡，多次遇到過(guò)野獸、強(qiáng)盜，但他始終不改求法的信念。想想我自己，平時(shí)做事時(shí)遇到一點(diǎn)小挫折，我就灰心喪氣，想要放棄，今后我也要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。深深感動(dòng)我的還有玄奘大師孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神。書(shū)中有一幅插圖畫(huà)的是玄奘大師西行途中，邊走邊在誦讀佛經(jīng)。不管是在印度學(xué)習(xí)期間還是回國(guó)后整理翻譯佛經(jīng)期間，玄奘大師都不浪費(fèi)每一點(diǎn)時(shí)間。想想從我身邊溜走的那些時(shí)間我真得很后悔，從現(xiàn)在起我決定也向玄奘大師那樣，珍惜時(shí)間，認(rèn)真讀書(shū)。
忘了告訴你，我現(xiàn)在是一名“潛艇”，這是錢(qián)文忠教授的崇拜者們給自己起的名字。怎么樣？你要不要也來(lái)讀一讀這本書(shū)，說(shuō)不定你也會(huì)成為一名“潛艇”。
西游記讀后感 篇5
《西游記》為四大名著之一，作者吳承恩的筆下，一個(gè)個(gè)虛構(gòu)的人物都有了鮮活的血肉，活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者眼前。
孫悟空，作為一只猴子，他很好地詮釋了“活潑好動(dòng)”的含義。然而，他的精神品質(zhì)，更加值得我們品味。
他是個(gè)大膽的、富有斗爭(zhēng)精神的人物，甚至可以用“無(wú)法無(wú)天”來(lái)形容。他不理睬天宮神圣不可侵犯的說(shuō)教，“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)�！泵鎸�(duì)天宮及其統(tǒng)治者那樣的龐然大物，孫悟空沒(méi)有絲毫的膽怯，敢于掄起手中的武器沖上去，到最后，玉皇大帝膽戰(zhàn)心驚，天兵天將魂飛魄散，他把整個(gè)天宮鬧個(gè)不亦樂(lè)乎。
孫悟空大膽叛逆，樂(lè)觀(guān)勇敢，聰明機(jī)智。
他不管生死定教，不管六道輪回，偏偏打入冥司，強(qiáng)行勾掉生死簿上的名字，“躲過(guò)輪回，不生不滅�！彼膊焕硖熳营�(dú)尊，下不犯上之類(lèi)的觀(guān)點(diǎn)，全不把天宮里面那些勢(shì)力大的統(tǒng)治之神放在眼里，就連在玉帝面前，他也口稱(chēng)“老孫”，或者只是“唱個(gè)喏”罷了。孫悟空不僅敢打敢罵，而且在斗爭(zhēng)中沒(méi)有恐懼之感，退縮之態(tài)。他曾被天兵天將重重包圍，但他從容對(duì)陣，斗智斗勇，堅(jiān)持到底。即使被推入太上老君的`八卦爐中用火煉了七七四十九日，他也從不悲觀(guān)。一旦跳出八卦爐，他便立即又亂天宮去了。頑劣是他的代名詞。
取經(jīng)途中，他面對(duì)各種妖魔，無(wú)所畏懼，敢打敢拼�；蚴巧咸烊氲�，查問(wèn)妖怪來(lái)歷，設(shè)法清除。困難再多再大，都嚇不倒他，更難不住他。七十五回中他在獅駝山誤入“陰陽(yáng)二氣瓶”，幾乎傾了性命，但他還是咬著牙，忍著疼，想方設(shè)法脫逃。這樣的預(yù)感，這樣的堅(jiān)韌，怎能不讓讀者佩服？
小說(shuō)第四十五回，孫悟空對(duì)著一群司雷電風(fēng)雨之神發(fā)號(hào)施令，“但看我這棍子，往上一指，就要刮風(fēng)。”那風(fēng)婆婆，巽二郎沒(méi)口地答應(yīng)道：“就放風(fēng)！”“棍子第二指，就要布云�！蹦峭圃仆樱检F郎君到道：“就布云！就布云！”“棍子第三指，就要雷鳴電灼�！蹦抢坠娔傅溃骸胺畛�！奉承！”“棍子第四指，就要下雨�！蹦驱埻醯溃骸白衩�！遵命！”生動(dòng)有趣的藝術(shù)描寫(xiě)，使人物周身閃爍出耀眼的光彩。充分寫(xiě)出了孫悟空在自然之神面前的雄偉氣魄和強(qiáng)大威力，孫悟空當(dāng)真是一個(gè)神通廣大的人物。
但是，孫悟空雖然知天知地，但他卻有著神通廣大背后的另一面。孫悟空雖然曾經(jīng)大鬧天宮，甚至喊出了“皇帝輪流做，明年到我家�！钡暮姥詨颜Z(yǔ)，但他卻并不否認(rèn)天宮里需要皇帝來(lái)統(tǒng)治，而且他后來(lái)對(duì)自己曾鬧天宮表現(xiàn)出悔改之意。
第八回中，他對(duì)菩薩說(shuō)“我已知悔了”，當(dāng)中滿(mǎn)含著他的愧疚與自責(zé)。后來(lái)又在玉帝面前以臣自居，表示“臣今皈命，秉教法門(mén)，再不敢欺心誑上。”玉帝輕賢，不會(huì)用人，恐怕才是孫悟空大鬧天宮的真正原因。我仿佛看到孫悟空身上有吳承恩的影子，孫悟空每一次無(wú)視權(quán)貴的行動(dòng)，都像是作者在控訴他對(duì)封建統(tǒng)治的不滿(mǎn)。或許時(shí)代和階級(jí)的局限才是孫悟空叛逆?zhèn)�性的源頭吧。
雖然叛逆，但他本性終歸是善良的。他嫉惡如仇，看到妖精便一定要消滅，生怕妖精擄走師父。他忠心耿耿，幾年如一日盡心保護(hù)唐僧。師父將他趕走，但在唐僧危難之時(shí)，他仍會(huì)出手相救。他胸襟開(kāi)闊，不介意師父將他趕走，也不計(jì)較緊箍咒給他帶來(lái)的痛苦。不離不棄地保護(hù)師父取經(jīng)。他從不優(yōu)柔寡斷，總是在第一時(shí)間做出判斷，他貪玩，他熱心······這個(gè)靈動(dòng)的形象已經(jīng)打進(jìn)了我的心中，抹不去。
然而，神話(huà)中的想象都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人怎么能夠飛天鉆地，呼風(fēng)喚雨，一個(gè)筋斗就能翻出十萬(wàn)八千里呢？但我卻很喜歡這個(gè)機(jī)智活潑，本領(lǐng)無(wú)窮的人物�；孟胫邪覀兡軌蚶斫獾默F(xiàn)實(shí)內(nèi)容，神話(huà)所展現(xiàn)的是人類(lèi)對(duì)傳奇的向往。
像孫悟空一樣勇敢吧，勇氣會(huì)帶給我們自信。像孫悟空一樣忠誠(chéng)吧，忠誠(chéng)會(huì)使我們收獲更多的友誼。孫悟空那鮮明的個(gè)性縈繞在我的腦海，相信他的優(yōu)秀品質(zhì)會(huì)在我們身上熠熠生輝。
西游記讀后感 篇6
妖為鬼域必成災(zāi)。西行途中的妖魔不僅僅是一般困難的化身，更是一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去有人把妖魔當(dāng)成農(nóng)民造反者，現(xiàn)在還有人把妖魔當(dāng)成敢觸動(dòng)封建地主階級(jí)統(tǒng)治秩序的‘?huà)赡А�。這些說(shuō)法真的很牽強(qiáng)。事實(shí)上，《西游記》中的惡魔是一些超越普通人的特殊階層。像仙佛一樣，他們可以長(zhǎng)生不老，有法力，這里所謂的法力實(shí)際上相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。因此，與其把他們當(dāng)成農(nóng)民造反者，不如把他們當(dāng)成神的大范圍成員，他們其實(shí)是神中的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀福利，而且經(jīng)常勞民傷財(cái)，大肆搜索剝削。孫悟空是這些蛀蟲(chóng)的克星。他從不對(duì)這些人手軟，雖然很多時(shí)候唐僧都不理解，但他還是毫不猶豫地把他們趕走了。即使事后被滿(mǎn)天仙佛帶回妖魔，甚至導(dǎo)致唐僧殘忍驅(qū)逐，除害護(hù)航之心也從未改變。
從東土到西天十萬(wàn)八千里，遇到了幾十個(gè)妖怪頭，但他卻用金箍棒打遍了西天世界，讓妖怪聞風(fēng)喪膽。而且他和怪物斗爭(zhēng)，大部分都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要聽(tīng)說(shuō)怪物擾亂了世界，就永遠(yuǎn)不會(huì)放手。收伏八戒后，他對(duì)引路高才說(shuō)：以后有妖精，多做我?guī)讉�(gè)，謝謝你。第67次駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空立刻向上唱道：承擔(dān)照顧。八戒在一旁說(shuō)：看他惹麻煩！聽(tīng)說(shuō)拿妖怪，就連他爺爺也沒(méi)那么親熱。很能說(shuō)明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和熱情。此外，作者多次通過(guò)書(shū)中人物的口一再稱(chēng)贊孫悟空專(zhuān)救人間災(zāi)害.在通天河畔，他不僅救了兩個(gè)祭賽妖精的孩子，還除了妖怪，免除了幾代人的災(zāi)難。孫悟空主動(dòng)攻擊比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事，為人民除害。每次他抓住怪物的頭，他總是消滅妖怪，以免給人民留下災(zāi)難�？梢�(jiàn)，孫悟空已經(jīng)脫離了為自己而戰(zhàn)的本質(zhì)，而是為受苦的人和弱者而戰(zhàn)。
孫悟空的形象本質(zhì)不僅在于敢于戰(zhàn)斗，更在于戰(zhàn)斗必勝，所以被稱(chēng)為戰(zhàn)勝佛.他贏(yíng)得斗爭(zhēng)有兩個(gè)法寶:一是武功高強(qiáng)——這在天宮里特別精彩；一是善于斗爭(zhēng)，即勇敢、足智多謀、勇敢。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅和蟲(chóng)子，鉆進(jìn)妖精洞找出妖精的細(xì)節(jié)（如黃風(fēng)怪）；或者根據(jù)線(xiàn)索推斷怪物的起源，然后根據(jù)怪物的特點(diǎn)找到相應(yīng)的對(duì)策（如黃袍怪物）；有時(shí)他變成了妖精的丈夫或妻子來(lái)欺騙妖精（如三調(diào)香蕉扇）。或者賺妖怪的法寶，反置妖怪死地(如計(jì)盜紫金鈴)。他還擅長(zhǎng)用鉆入敵人肚子的戰(zhàn)術(shù)制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，到處設(shè)計(jì)，常常讓妖怪防不勝防。
最后，取經(jīng)事業(yè)完成后，取經(jīng)集團(tuán)全體成員都取得了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的正果應(yīng)該只是一種隱喻，與佛教教義并不完全一致。孫悟空成佛的基本條件是什么？如來(lái)給他的政治鑒定認(rèn)為，孫悟空之所以成佛，是因?yàn)樗麩捘Ы倒�，說(shuō)明他取得了積極的成績(jī)，完全是因?yàn)樗泄φ缥覀兯f(shuō)，我們完成了偉大的事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)了造福人群的目標(biāo)
每當(dāng)我打開(kāi)《西游記》，我總是有不同的心情。它是四個(gè)名字中最生動(dòng)的。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是覺(jué)得它既愉快又有趣。但今天，不變的是奇怪而豐富多彩的神話(huà)世界，但我的理解已經(jīng)改變了。
這是一部每個(gè)人都喜歡閱讀的經(jīng)典杰作。每個(gè)人在解釋它時(shí)都能獲得不同的'感受和啟示。有些人喜歡它鮮明的性格；有些人喜歡它壯麗的整體形象；有些人喜歡它活潑幽默的對(duì)話(huà)敘述；有些人還研究它的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他們依靠堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神來(lái)實(shí)現(xiàn)真經(jīng)。大慈大悲的胸懷。這樣才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到了無(wú)數(shù)的困難和挫折。只有依靠這種精神，他們才能克服一切，穿過(guò)陡峭的山脈和寬闊的河流。
“蝦雖小，卻能游過(guò)大海。燕子雖小，也能飛越垂江�！睕](méi)有什么做不到的，關(guān)鍵是要肯做，要有恒心，堅(jiān)強(qiáng)的意志。
在《西游記》中，有著新世紀(jì)人們最渴望的精神：堅(jiān)強(qiáng)、毅力……我更清楚為什么它能傳承至今。
《西游記》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神。
西游記讀后感 篇7
時(shí)間沉浸在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，凝聚了流行家喻戶(hù)曉的故事，藝術(shù)殿堂里閃閃發(fā)光的明珠，無(wú)論是黎族人還是達(dá)官貴人，《西游記》的故事深入人心，被他們津津樂(lè)道；甚至梨園的孩子們也演繹成了人們心目中永不褪色的鮮明畫(huà)卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人跋山涉水，不畏艱險(xiǎn)的精神，依然激勵(lì)著千千直前，勇往直前。那為什么又這么迷人呢？
我覺(jué)得自然有他的奧秘。于是在冬天的下午，一壺清茶陪我開(kāi)始遇見(jiàn)《西游記》。
我一去，一定要捐軀，直到西天為陛下取得真經(jīng)……他是一個(gè)致力于善良的唐僧。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)道路上，即使是卑微的人也受不了傷害；也許只是善良，所以他善待人民，尊重卑微。在這座鋼筋混凝土城市，誰(shuí)會(huì)關(guān)注路邊的一棵蔥蔥的綠草，在腳下留情？然而，他始終有堅(jiān)定的信念。千里之行始于足下，無(wú)論是在顛簸的馬背上還是在半夜；他心中始終樹(shù)立著信念，永不忘記面對(duì)世界的承諾。那些半途而廢的人不覺(jué)得相形見(jiàn)絀嗎？無(wú)論是高官厚祿的誘惑，還是妖精的威脅，他都把美當(dāng)成糞土。他總是面無(wú)變色，志士不喝盜泉之水，廉者不吃。難道不應(yīng)該像幾千年的文人志士一樣守護(hù)自己的氣節(jié)嗎？然而，有時(shí)他變得迂腐，甚至善惡，因?yàn)樗拇让孳浟�！他不分青紅皂白，反復(fù)聽(tīng)豬八戒挑撥離間，一次又一次誤會(huì)了法力高強(qiáng)、忠誠(chéng)的孫悟空；但是他被妖精們的陷阱迷住了。早知今日悔不當(dāng)初早知今天后悔。然而，他一次又一次地沒(méi)有撞到南墻，也沒(méi)有回頭。唉，這真的讓人們?yōu)樗飨铝送榈难蹨I。然而，他也是團(tuán)隊(duì)的骨干。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，他很愚蠢，很困惑，甚至顛倒了黑白。這不是太善良和手軟的原因。
讓我感動(dòng)的另一個(gè)角色是被毛主席譽(yù)為金猴奮起千釣棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃的悟空。五百年前在天宮鬧事的齊天大圣曾經(jīng)令人恐懼，但最終，他應(yīng)該因?yàn)榘谅桶谅蝗鐏?lái)壓在五指山腳下。孟子說(shuō)：如果天空對(duì)斯人負(fù)責(zé)，你必須先努力工作，勞累你的'肌肉和骨骼，饑餓你的身體和皮膚，空虛你的身體，刷你的所作所為，所以要有耐心，曾益其所不能。這五百年是對(duì)他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？這500年是對(duì)他的磨練，不禁一陣風(fēng)，梅花的香味在哪里？這500年不僅是對(duì)他以前自尊、傲慢和不守規(guī)矩的威懾；這500年的實(shí)踐即使不可避免，這不僅是對(duì)他的重新定位，也是對(duì)他成就的基礎(chǔ)，古人說(shuō)：擁抱的木頭出生在最后。如果沒(méi)有這500年的沉淀和積累，未來(lái)怎么會(huì)打圣佛？誰(shuí)知道這背后付出了多少眼淚，汗水甚至血水？
火眼金睛的他每次都識(shí)破了妖精的陰謀詭計(jì)，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無(wú)論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷。
我靜靜地合上了這本書(shū)，這一切似乎都出現(xiàn)在我面前：菩薩心中的唐僧，神奇的孫悟空，八戒是非，沉默的悟凈；他們各有千秋。也許，只有互相學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短的組織才能成功。這也是《西游記》給我的時(shí)刻。
桌上的香茶還是有點(diǎn)醇香。
幾次滄桑，幾次浪漫，連接古今中外。它把陌生人的心緊密聯(lián)系在一起，因?yàn)樗�，所以我遇�?jiàn)了你，即使我們經(jīng)歷了幾百年的滄桑，即使我們不知道。
透過(guò)時(shí)空，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著你的背影，太模糊了，隱隱只有那件青襯衫唐清明。
出淤泥而不染，卓清漣而不妖。你的前世是蓮花嗎？不隨世俗，潔身自好。
你驕傲清高，不堪與當(dāng)時(shí)的人隨波逐流，但對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治仍有一絲天真的期待。然而，你仍然失望，最終會(huì)絕望。你雄心勃勃，卻在世界的寒冷中被抹去；那種抱負(fù)早已成為對(duì)腐朽制度的仇恨。你的青春在官場(chǎng)消失了。這時(shí)，你的太陽(yáng)穴已經(jīng)像霜一樣白了。十八歲的驕傲早已與你失去了聯(lián)系，只留下空虛的在風(fēng)中嘆息的凄涼；所以，你提起筆，寫(xiě)下這個(gè)看似荒謬的故事，但百年后，它令人驚嘆。
讓我再一次在滾滾紅塵中尋找，只是為了再一次看到青衫依舊。
西游記讀后感 篇8
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳�！崩眉倨谂c學(xué)生共讀一本書(shū)----《西游記》的契機(jī)，我開(kāi)啟了經(jīng)典閱讀之旅。已是20xx年年2月24日了，終究還是沒(méi)有讀完最后一頁(yè)。大功雖未告成，但是閱讀一本《西游記》，來(lái)一場(chǎng)心靈之旅讀后感卻已初步成型。
家喻戶(hù)曉婦孺皆知的《西游記》故事，雖然不是所有人都知曉要取得的真經(jīng)，早已不是那三十五部五千零四十八卷經(jīng)書(shū)，但每一個(gè)人都可以侃侃而談西游所記敘的唐僧師徒四人歷經(jīng)八十一難，九九歸真的精彩生命歷程。
一部《西游記》，一部成長(zhǎng)史。最喜歡最佩服的孫悟空從頑石脫胎為猴繼而變成了人，又從人歷練成佛。一路走來(lái)他告訴我們“成人不自在，自在不成人”的道理。初讀故事感覺(jué)這貌似一個(gè)喜劇，因?yàn)榉踩耸澜缃虝?huì)了悟空人情世故，教會(huì)了悟空忠孝仁義，他終于不是那么與眾不同格格不入，他終于成了有血有肉有靈有性的人。其實(shí)從另一個(gè)角度看，這也是一個(gè)悲劇，因?yàn)槲蚩諏W(xué)會(huì)了人情世故，學(xué)會(huì)了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入野性十足，他終于還是脫卻個(gè)性與神性，落入凡間和我們一樣成為紅塵滾滾中的俗人。
悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒(méi)有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性。
還記得路阻觀(guān)音禪院，悟空尋袈裟未果回到寺中，三藏劈頭就問(wèn)“袈裟如何”，悟空卻是先問(wèn)眾僧“可曾有好茶飯與我?guī)煾赋�？可曾有好草料喂馬？”。還記得有多少次悟空因唐僧遇難而痛哭不已，又有多少次為救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦難言……這一切的承受起初或許還是因?yàn)榫o箍咒，但久而久之早已成為了習(xí)慣。天不怕地不怕、戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的齊天大圣美猴王心中有了掛礙，棒下已不再無(wú)情，這也許就是他總遇到難以戰(zhàn)勝的妖魔鬼怪的原因之一吧。（當(dāng)然，作者是聰明的，孫悟空不是萬(wàn)能的，因?yàn)樘斓厝f(wàn)物原本就是相生相克的，此乃其一；其二，可以大鬧天宮的齊天大圣都不是對(duì)手，可見(jiàn)取經(jīng)之路是何其難哉，同時(shí)也可窺見(jiàn)生性高傲急躁的悟空的改變與成長(zhǎng)，要知道猴子原本是沒(méi)有耐心的；其三，亦可看到作者對(duì)所謂神仙們的辛辣諷刺。）是喜？是悲？讀者心中自有方寸。
《西游記》傳誦至今經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長(zhǎng)演不衰。現(xiàn)代影視對(duì)于悟空深度的多面性開(kāi)發(fā)挖掘，于我個(gè)人而言，完全是持贊同欣賞的態(tài)度，我覺(jué)得既然一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，那也應(yīng)該允許每一個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的西游夢(mèng)。原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續(xù)貂一句“經(jīng)典不可逾，可逾非經(jīng)典也”，而所謂的經(jīng)典只是為大多數(shù)人所習(xí)慣而已。畢竟社會(huì)在不斷進(jìn)步發(fā)展，觀(guān)念在不斷更新，人的思想是越來(lái)越進(jìn)步開(kāi)放的，對(duì)于某些問(wèn)題的表達(dá)我們可能會(huì)比古人表達(dá)得更清楚，更全面，更高階。因此只要是在原著內(nèi)在精神的基礎(chǔ)之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對(duì)這些古典財(cái)富批判性接受真正的傳承。
一部《西游記》，一部真經(jīng)。真經(jīng)的內(nèi)涵自然而然融入了師徒每人所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`生命歷程中。師徒每走一步就是一頁(yè)經(jīng)書(shū)，真經(jīng)就是這一路以來(lái)的修行。若非如此，如來(lái)為何不讓觀(guān)音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州？真經(jīng)即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。
原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當(dāng)慎之又慎。凝結(jié)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的除了那份共同堅(jiān)守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛(ài)。信念是堅(jiān)守自己，愛(ài)則是維系團(tuán)隊(duì)，所以無(wú)論是管理一個(gè)班級(jí)還是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，愛(ài)是永遠(yuǎn)的規(guī)則。
《西游記》最初的創(chuàng)作本意究竟是為了什么？我覺(jué)得已經(jīng)不重要了（那些就留給西學(xué)研究者去探討吧），重要的是我們這些后來(lái)人從中看到了什么。見(jiàn)此書(shū)本，讀可釋厄也！若讀《西游記》厄仍不可釋?zhuān)M不辜負(fù)了一本《西游記》好經(jīng)典么？
西游記讀后感 篇9
每當(dāng)我打開(kāi)《西游記》，總感覺(jué)不一樣。是四大名著中最熱鬧的。小時(shí)候總覺(jué)得讀書(shū)很享受，很有趣。但今天不變的，是那種真情流露、色彩斑斕的神話(huà)世界。
這是一部大家都愛(ài)看的經(jīng)典名著。每個(gè)人在解讀《西游記》的時(shí)候都能得到不同的感受和啟發(fā)。有人喜歡它鮮明的個(gè)性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動(dòng)幽默的對(duì)話(huà)敘事；也有人研究過(guò)它的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他曲折的情節(jié)隱藏著人們向往而達(dá)不到的人生理想和人性追求，即——自由。
21世紀(jì)的人們渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不歸傅麒麟管轄，不肯接受天上諸神的`約束”。他闖進(jìn)了龍宮，和鬼魂鬧了起來(lái)，自稱(chēng)是郭華山的國(guó)王�？梢哉f(shuō)，人性已經(jīng)從一切束縛中解脫出來(lái)，完全自由了。其實(shí)孫悟空才是自由的化身。他最突出的品質(zhì)就是對(duì)自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。這樣生動(dòng)的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。但是，大家都知道，現(xiàn)在，甚至未來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人總是被這樣那樣的束縛著。雖然我們被一個(gè)受約束的世界包圍著，但我們可以讓自己的心盡可能的寬廣和舒適，讓它永無(wú)止境，向往自由的生活。
四個(gè)主角中，孫悟空是我最喜歡的。第一，他是個(gè)妖怪，也就是說(shuō)在《孫悟空三打白骨精》里，只有孫悟空能看出來(lái)，村姑、老婆婆、老漢都是白顧靖的化身，豬八戒還在唐僧面前講孫悟空，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空忠于唐僧。因?yàn)閷O悟空三殺白的化身，唐僧以為孫悟空三殺好人，就把孫悟空趕回山。后來(lái)唐僧被白俘虜了。豬八戒寡不敵眾，只得去郭華山請(qǐng)大哥回來(lái)救師父。孫悟空聽(tīng)說(shuō)唐僧白被活捉了，就拋開(kāi)過(guò)去，豬八戒去救師父。可見(jiàn)孫悟空是忠于唐僧的。豬八戒遇到困難總是說(shuō)：“我們分手吧！兄弟你回花果山當(dāng)猴王，小弟你回流沙河，我當(dāng)高家莊女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持克服困難；拒絕分手。第三：喜歡孫悟空一個(gè)個(gè)戰(zhàn)勝妖怪、戰(zhàn)勝困難的機(jī)智和勇氣，最后和豬八戒、沙上唐寶僧一起去西天取經(jīng)。
在這個(gè)劇本里，我一如既往的支持孫悟空這個(gè)角色。雖然這只是一個(gè)角色，我們?cè)谏钪泻苌儆龅竭@種情況，但是孫悟空?qǐng)?jiān)持不懈的精神將永遠(yuǎn)留在我們心中，因?yàn)樗幸活w不服輸，不放棄，對(duì)我們忠誠(chéng)的心。
通過(guò)這些故事，這本書(shū)體現(xiàn)了孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
這個(gè)故事深刻地告訴我們，正義會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，我們做任何事都不會(huì)放棄，也不會(huì)氣餒。這種精神正是我們青少年所需要的。而且，懶也沒(méi)什么好處。只有機(jī)智、勇氣和決心才能事半功倍。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)或生活中，遇到一些挫折和困難時(shí)，我們不應(yīng)該放棄。挫折和困難是可以克服的。如果我們開(kāi)動(dòng)腦筋，努力工作，就不能咬咬牙嗎？困難和挫折一旦克服，勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
但是，社會(huì)上還是有很多人被一些價(jià)值不大的東西束縛著，卻自得其樂(lè)，心滿(mǎn)意足。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求不再迫切，但對(duì)精神自由的需求卻被無(wú)緣無(wú)故地抹殺了�？傊�，我覺(jué)得現(xiàn)代人最缺乏的是豁達(dá)進(jìn)取，追求最大自由的精神。
一直磨煉的《西游記》，有著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我明白為什么能流傳至今。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：萬(wàn)事開(kāi)頭難，但只要我們能樹(shù)立信心和勇氣，我們相信努力就能成功！也印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。剛開(kāi)始只是堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信成功很快就屬于你了！當(dāng)我打開(kāi)四大名著之一的《西游記》的故事時(shí)，我立刻被它吸引住了。故事中，倔強(qiáng)、正直、機(jī)智、勇敢的孫悟空，懶惰的豬八戒，努力的沙僧，淳樸的唐僧，被作者刻畫(huà)得惟妙惟肖。
通過(guò)這些故事，這本書(shū)表明，我們所做的一切都必須有一種積極向上、永不腐敗的精神來(lái)支撐未來(lái)！
西游記讀后感 篇10
眾所周知，《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我一直景仰于這樣一本書(shū)，終于，在這個(gè)假期，我如愿以?xún)�，讀了這恩吳承恩寫(xiě)的著作。讀后，實(shí)在感觸良多！
首先來(lái)說(shuō)說(shuō)孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強(qiáng)權(quán)，嫉惡如仇的人，孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫，不愿屈從于無(wú)助的現(xiàn)狀，他聽(tīng)說(shuō)所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長(zhǎng)生不老，于是就毅然離開(kāi)花果山，拜師學(xué)藝，他并沒(méi)有向玉皇大帝低頭，而是勇敢的直闖云霄雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過(guò)希望。后來(lái)又被唐僧搭救，于是他又為了報(bào)恩而追隨唐僧，一路斬妖除魔，保護(hù)唐僧與師弟們，雖然多次被唐僧誤會(huì)，甚至好幾次都要被唐僧逐出師門(mén)，但他依然守候在唐僧身邊，與唐僧一路西天取經(jīng)。他一雙火眼金睛，能辨妖善，神通廣大聰明機(jī)智，最后連唐僧也被感動(dòng)了，終于，孫悟空成功了，在經(jīng)歷了許多困難以后，孫悟空一變成了佛，看到這里，恭喜他吧！
再來(lái)看一看豬八戒，他是唐僧的二徒弟，他性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜，但好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄�，豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言，他常常想作弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是作繭自縛，也許看到這里你會(huì)疑惑，為什么連這樣一個(gè)人最終也能修成正果，被如來(lái)佛祖封為“凈壇使者”呢？我覺(jué)得這與八戒的知錯(cuò)必改，能聽(tīng)取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見(jiàn)有重要關(guān)系（其實(shí)與“悟空的監(jiān)督”有很大關(guān)系），做到了懸崖勒馬甚至是浪子回頭，在取經(jīng)事業(yè)中，他對(duì)大師兄的話(huà)也還算得上是言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞，才有其八戒的美好結(jié)果吧！
再看一看沙僧，他又叫沙悟凈，沙和尚，他是唐僧的最后一個(gè)徒弟，他最顯著的特點(diǎn)便是任勞任怨，在《西游記》中沙僧看似可有可無(wú)，而且也不太受別人的重視，但我卻認(rèn)為，在西天取經(jīng)的隊(duì)伍中，沙僧能吃苦耐勞，忍辱負(fù)重，默默少言，不發(fā)牢騷，服從安排，聽(tīng)命于師尊兄長(zhǎng)，不計(jì)名利，美色也不動(dòng)其心，妖魔也不亂其志，是非常可貴的一種精神，值得我們每一個(gè)人去贊頌，去發(fā)揚(yáng)！或許很多人都認(rèn)為沙僧在《西游記》中是個(gè)配角，無(wú)關(guān)緊要，但我認(rèn)為，雖然沙僧在這本書(shū)中一直演繹著一個(gè)任勞任怨的形象，但是這個(gè)形象也是很重要的，以沙僧的任勞任怨對(duì)比豬八戒的好吃懶做，凸顯八戒。以沙僧的默默奉獻(xiàn)對(duì)比孫悟空的囂張、沖動(dòng)個(gè)性，凸顯孫悟空。我認(rèn)為，沙僧就像是一個(gè)作文里面的“過(guò)渡段”，有著承上啟下的作用，看似沒(méi)什么，但卻起著很重要很重要的作用！
最后再說(shuō)說(shuō)唐僧，其實(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我也并不是太喜歡唐僧，因?yàn)樘粕跁?shū)中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是給人的感覺(jué)更多的是為人雖然善良仁慈，但個(gè)性懦弱怕死，不能夠明辨是非，屢屢聽(tīng)信豬八戒的'花言巧語(yǔ)，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空，又總是在落入陷阱后，才大喊：“悟空，救我！”，他手無(wú)縛雞之力，卻又太仁慈，甚至于陷害他的妖怪他也能原諒，或許，冥冥之中自有天意，正是因?yàn)樗娜蚀�，才造就了他最后能取得真�?jīng)，但是，我還是認(rèn)為，對(duì)于我們，處于現(xiàn)在，處于21世紀(jì)，這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，不爭(zhēng)取就沒(méi)有機(jī)會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，在必要時(shí)候，必須為爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，如若心中一心想著慈悲為懷，讓一讓別人，那么，恭喜你，你成全了別人，卻苦了自己，我不否認(rèn)每個(gè)人都是一個(gè)自私的個(gè)體，同樣，我也不在意，當(dāng)然，仁慈我們必須擁有，因?yàn)檫@是一種穿梭于中華民族的千年美德，它之所以能夠在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里被不同的人接受，必定是有一種本身的力量在吸引著人們，所以，我必須申明，慈悲無(wú)錯(cuò)，但，不能過(guò)度！
我覺(jué)得，《西游記》中的這4個(gè)人，本身就在相互凸顯，相互映現(xiàn)每一個(gè)人的不足與長(zhǎng)處，在凸顯的過(guò)程中也顯現(xiàn)出自己----最真實(shí)的自己！然后在這個(gè)取經(jīng)過(guò)程中，每一個(gè)人都在盡量的磨合著自己與他人的關(guān)系，也在盡量顯現(xiàn)著自己最完美的一面！
萬(wàn)籟俱寂
輾轉(zhuǎn)反側(cè)
夢(mèng)得西游
轉(zhuǎn)身一看
感觸良多
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，名副其實(shí)，佩服�。�！
西游記讀后感 篇11
在看完《西游記》后，發(fā)覺(jué)《西游記》寫(xiě)得并不是很好，實(shí)愧于進(jìn)入“四大名著”之列。
全書(shū)寫(xiě)有三次與水怪的大戰(zhàn)。一是流沙河收沙僧，一是黑水河，一是通天河之戰(zhàn)。后兩個(gè)水戰(zhàn)重復(fù)的成分很多，書(shū)里寫(xiě)到水戰(zhàn)時(shí)，幾乎都是孫悟空先說(shuō)：“兄弟，我不擅水，進(jìn)水還要念避水訣，使不了棒子�！比缓�，八戒說(shuō)：“我是天蓬元帥，在天庭掌管八十萬(wàn)水軍，我下去�！吧成舱f(shuō)要下去，他們倆每次肯定是和水怪打個(gè)平手，這時(shí)，八戒就和沙僧把水怪引出來(lái)，讓孫悟空和水怪打。八戒和沙僧先后從水里跳出來(lái)，嘴里一定還喊著：“來(lái)了，來(lái)了！”正喊著那水怪就從水里出來(lái)，與孫悟空戰(zhàn)不幾個(gè)回合，就跳入水中。這時(shí)，八戒就罵孫猴子性急，如此三番幾次就是打不著妖精，然后，孫悟空”駕起筋斗云”，“不消半頓飯時(shí)間就到了南�！�。這時(shí)菩薩的眾多侍從們就“把行者攔在了竹林外”。孫悟空肯定就對(duì)著竹林子喊，讓菩薩快出來(lái)。過(guò)了一會(huì)，菩薩就提個(gè)竹籃，沒(méi)梳妝就出來(lái)了。孫悟空又會(huì)讓菩薩“先著衣再走吧！”結(jié)果，菩薩又肯定沒(méi)登蓮臺(tái)就去救唐僧。到了那里之后，八戒就會(huì)對(duì)沙僧說(shuō)：“不知這猴子在南海怎么叫嚷把一個(gè)未梳妝的菩薩逼過(guò)來(lái)了”。菩薩到了海面上就把竹籃放入水中，不大一會(huì)，籃里就出現(xiàn)了一條“活蹦亂跳的金魚(yú)”，在這之前一定還要念“死的去，活的住”七遍，這之后菩薩就會(huì)說(shuō)：這是她養(yǎng)育池里的金魚(yú)，每日浮頭聽(tīng)經(jīng)，日久天長(zhǎng)，修煉得道，下界為妖。
而路戰(zhàn)呢？有好幾次都是女性要強(qiáng)跟唐三藏成親，要他的元陽(yáng)，修成太乙散仙之類(lèi)。又有許多次是妖精假扮成遇難的人，把自己綁在樹(shù)上要唐僧救，而唐僧的`肉眼不識(shí)善惡，就在跟孫悟空爭(zhēng)論一番后，把那妖精救了下來(lái)，而且?guī)缀趺恳淮味际菍O悟空去背那妖精，妖精又一定使一陣風(fēng)把三藏?cái)z走了，孫悟空又會(huì)變個(gè)蒼蠅之類(lèi)的小蟲(chóng)，飛進(jìn)去看唐僧，趴在唐三藏耳邊第一句話(huà)是：“師父，我來(lái)了！”而唐僧的第一句話(huà)一定是：“悟空，救我！”
雖然《西游記》被世人稱(chēng)做“四大名著”之一，但其意義與精彩程度卻遠(yuǎn)不能與另外三部著作相比。
看完《西游記》后，想了想，總結(jié)一下發(fā)現(xiàn)，似乎每次唐僧遇難，都會(huì)有個(gè)神仙出來(lái)降伏妖怪，這些神仙要么是自己主動(dòng)下來(lái)的，要么是孫悟空招來(lái)的請(qǐng)來(lái)的，這些神仙才是真正打敗妖怪的人，孫悟空和其他師兄弟的攻擊可以說(shuō)是徒勞無(wú)用的。八戒懶惰，沙僧攻擊力不強(qiáng)，孫悟空的能力程度大多和那些妖精差不了多少，真難想象，如果菩薩沒(méi)有給孫悟空“叫天天應(yīng)，叫地地靈”的能力的話(huà)，這八十一難怎么走過(guò)去。
而且我還發(fā)現(xiàn)，吳承恩到最后實(shí)在是沒(méi)有什么可寫(xiě)的了，又不肯就此罷手，想到前面唐僧四人組乘坐大海龜過(guò)河時(shí)，大海龜問(wèn)他們，能否替它到如來(lái)佛祖面前問(wèn)一下，它海龜能不能修煉成仙的時(shí)候，作者靈機(jī)一動(dòng)，故意讓唐僧把這件事給忘了，結(jié)果回去送經(jīng)書(shū)的路上，又經(jīng)過(guò)這條河，被海龜擺了一刀，掉入河里，至此湊全了八十一難�？删瓦@件事，也算一難？
吳承恩寫(xiě)《西游記》靈感的源頭是三藏法師去印度取經(jīng)的故事，但是卻連時(shí)間也不對(duì)，《西游記》中取經(jīng)所用的時(shí)間是19年，但唐玄奘取經(jīng)的實(shí)際情況其實(shí)是14年。
書(shū)中還多次出現(xiàn)“走他娘”，“吃他娘”“打他娘”之類(lèi)粗俗語(yǔ)句，而且寫(xiě)盤(pán)絲洞里的蜘蛛精的時(shí)候，還有***描寫(xiě)，真是不可思議，不過(guò)，簡(jiǎn)化本和動(dòng)畫(huà)片里似乎都把這一段給刪去了。
書(shū)中一直存在這樣一句話(huà)：“天上一日，人間一年，”孫悟空就總?cè)ヌ焐习峋缺�，臨走時(shí)總甩下“不消半頓飯工夫就回來(lái)，”書(shū)中的描寫(xiě)是：“好大圣，駕起筋斗云，哪里消半個(gè)時(shí)辰”？就望見(jiàn)了哪兒、哪兒、哪兒，一天按24小時(shí)計(jì)算，一個(gè)時(shí)辰是2個(gè)小時(shí)，半個(gè)時(shí)辰就是一個(gè)小時(shí)，地上就是一年365天*1∕24=14天還多，唐僧在地上，哪能等這么長(zhǎng)時(shí)間呢？不合理！
西游記讀后感 篇12
很多時(shí)候，書(shū)籍是人類(lèi)精神的支柱，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也不例外！《西游記》這本書(shū)大家一定都很熟悉，在這本書(shū)里有各種各樣的妖魔鬼怪，怪人和神靈，在其中你可以看到一個(gè)小小的世界，你可以看到一個(gè)為平等而斗爭(zhēng)的代表，在各種妖怪的付出。拿著《西游記》這本書(shū)讀了一下，從心底透出一片悟性。
書(shū)中的故事情節(jié)，早已是家喻戶(hù)曉。唐僧一行人為取得真經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)靈山雷音寺，取得真經(jīng)，普渡眾生。其實(shí)大部分人應(yīng)當(dāng)和我一樣，對(duì)西游最初的認(rèn)識(shí)都來(lái)自于電視劇。唐僧的羸弱，悟空的勇敢，八戒的貪吃，沙和尚的憨厚，無(wú)不給我們留下了很深的印象。甚至，一度基于電視劇的認(rèn)識(shí)都遲疑著是否真的有必要看看原著。
我第一次接觸《西游記》是在一個(gè)暑假，那時(shí)家里的電視正上演著豬八戒與沙和尚的戰(zhàn)斗。當(dāng)時(shí)我只是覺(jué)得豬八戒很丑很奇怪，明明長(zhǎng)著一副豬的嘴臉卻說(shuō)著人話(huà)，以至于我好長(zhǎng)一段時(shí)間都在排斥《西游記》這本書(shū)。
當(dāng)我長(zhǎng)大后，我從課本上學(xué)到了一些關(guān)于西游記的故事，我開(kāi)始對(duì)這本書(shū)進(jìn)行一些修改。那時(shí)候，我對(duì)人物的理解與成年人不同。當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得《西游記》中的許多人物，從不同的角度，不同的性格，相互矛盾。我覺(jué)得矛盾是唐僧的性格，大人總是說(shuō)：“唐僧造福天下百姓�！保也桓信d趣，因?yàn)槲矣X(jué)得唐僧是個(gè)貪婪的人。每當(dāng)孫悟空殺人，他總是背誦阿彌陀佛的一句話(huà)，并開(kāi)始責(zé)怪他。當(dāng)孫悟空說(shuō)那些人要對(duì)唐僧做些什么的時(shí)候，唐僧增強(qiáng)了自己的力量，念了一個(gè)緊箍咒語(yǔ)，要把一切都還給孫悟空。這是我當(dāng)時(shí)的理解。如果我們從一個(gè)成年人的角度來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)唐僧這樣做是為了教育孫悟空。他富有同情心，不能沖動(dòng)行事。直到今天，我還不清楚唐僧的性格�？傊�，他的堅(jiān)定目標(biāo)和意志值得學(xué)習(xí)。
我在整本書(shū)中欣賞的角色是小時(shí)候的孫悟空。他喜歡自由。如果有人敢約束他，他就會(huì)開(kāi)始“大驚小怪”。我喜歡他的大膽。當(dāng)二郎神列舉他的罪行時(shí)，他坦率地回答：“是的`！他逃避現(xiàn)實(shí)。相反，他喜歡活在現(xiàn)實(shí)中，給人當(dāng)頭一棒。太神奇了。他是正義的象征。他就像一個(gè)為平等和自由而生的使者。在妖魔鬼怪的世界里，他奮起反抗，最終修成了正果。
有人評(píng)論說(shuō)孫悟空是正義的化身，可我覺(jué)得孫悟空不過(guò)是為了自己的自由而幫助唐僧去西天取經(jīng)的，他一路上斬妖除魔，一半是因?yàn)椴坏靡讯鵀橹�有一半應(yīng)該是他認(rèn)為這些妖怪某一天可能會(huì)與他爭(zhēng)奪花果山，于是頂著幫唐僧?dāng)匮У拿x，大開(kāi)殺戒，至于正義化身什么的不過(guò)是大人為之安的一個(gè)美名而已。
其實(shí)如果將《西游記》從頭讀到尾你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管發(fā)生了什么事。唐僧師徒二人對(duì)于西天取經(jīng)這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定不移，這是我們需要學(xué)習(xí)的。對(duì)于《西游記》來(lái)說(shuō)不論你從什么角度去理解去觀(guān)看，它始終都是以一個(gè)社會(huì)的方式來(lái)呈現(xiàn)在你眼前的，從這個(gè)社會(huì)中我看到了一個(gè)道理：有的人也許生于高處卻不一定是好人，正如唐僧師徒來(lái)到西天后，卻被佛祖門(mén)下的人收取費(fèi)用一樣；有的人也許生于底層卻不會(huì)因此墮落，他會(huì)為自己而戰(zhàn)正如孫悟空；有的人雖然面貌丑陋卻忠于職守沒(méi)有半點(diǎn)背叛之心，正如豬八戒；有的人雖然默默無(wú)聞但他們卻盡心盡力毫無(wú)保留地幫助你，正如沙僧。
書(shū)中的故事情節(jié)，早已是家喻戶(hù)曉。唐僧一行人為取得真經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)靈山雷音寺，取得真經(jīng)，普渡眾生。其實(shí)大部分人應(yīng)當(dāng)和我一樣，對(duì)西游最初的認(rèn)識(shí)都來(lái)自于電視劇。唐僧的羸弱，悟空的勇敢，八戒的貪吃，沙和尚的憨厚，無(wú)不給我們留下了很深的印象。甚至，一度基于電視劇的認(rèn)識(shí)都遲疑著是否真的有必要看看原著。
快點(diǎn)！堅(jiān)定我們目標(biāo)和方向，我們應(yīng)該堅(jiān)信，在通往成功的路上，有一些人會(huì)默默地為你付出。當(dāng)我們成功的時(shí)候，別忘了他們幫助過(guò)我們。
西游記讀后感 篇13
如果說(shuō)，被唐僧從五指山下救出來(lái)的孫悟空是桀驁不馴，心中充滿(mǎn)魔性的，那么，在打死了“假美猴王”——六耳獼猴之后，他開(kāi)始變得恭謹(jǐn)溫順起來(lái)，心中的佛性逐漸壓倒了魔性。再讀《西游記》，我心中漸漸有了明悟。
西行路上，孫悟空一路保護(hù)著師傅，然而在他的心中，還是有怨氣的，他渴望師傅理解他，他渴望有更多的自由�？蓭煾缚偸钦J(rèn)為他“是錯(cuò)的”是濫殺無(wú)辜，這讓孫悟空很生氣很不滿(mǎn)。在路途中遇到強(qiáng)盜打劫，孫悟空心中的魔性爆發(fā)了，打死了兩人，被唐僧責(zé)怪并趕走。孫悟空覺(jué)得師父不可理喻，就到南海觀(guān)世音處訴苦，說(shuō)師傅不理解他，他這是為了保護(hù)師傅。這時(shí)，沙僧因?yàn)榱J猴冒充的事情來(lái)南海觀(guān)音處，正巧碰上了孫悟空。當(dāng)孫悟空了解了事情的來(lái)龍去脈后，就去找六耳獼猴大戰(zhàn)了三百回合。然而，六耳獼猴法術(shù)高強(qiáng)，孫悟空現(xiàn)有的本領(lǐng)跟他不分伯仲。為了分出真假，他們?nèi)ヒ?jiàn)了南海觀(guān)世音，天庭玉帝，地府閻羅王，地府地藏王，可誰(shuí)都分辨不出真假。最后是西天如來(lái)道出六耳獼猴真身，并用金缽盂罩住才辨別出來(lái)。
六耳獼猴有著厲害的法術(shù)，有著自由的生活，為什么他不過(guò)自己無(wú)拘無(wú)束的妖怪生活，要冒充孫悟空去西天取經(jīng)呢？因?yàn)檫@是如來(lái)給孫悟空的考驗(yàn)，如果孫悟空沒(méi)能經(jīng)受得了這次考驗(yàn)，打掉心中的魔性，那么西行的重點(diǎn)，是另一只猴子成為“斗戰(zhàn)勝佛”。
幸虧沒(méi)有“如果”。性格頑劣的孫悟空在打死了六耳獼猴之后，大徹大悟了。他突然明白，原來(lái)他保護(hù)唐僧的西行之路，不僅僅是唐僧的取經(jīng)之路，更是他自身戰(zhàn)勝魔性的成佛之路。那高高舉起的一棒，孫悟空打死的是六耳獼猴，更是打掉了心中的魔性。從此，他的心中有了佛，他知道要認(rèn)真去取經(jīng)，知道要尊師重道，知道自己想要達(dá)到的目標(biāo)。
掩卷深思。西行路上，孫悟空在和各種各樣的妖怪斗爭(zhēng)同時(shí)，何嘗不是在和自己心中的魔性做斗爭(zhēng)？勝利不僅僅是打敗看得到的敵人，更重要的是打敗看不到的'敵人——心中的魔性。只有堅(jiān)定自己心中的想法，只有戰(zhàn)勝心魔，才能不斷地超越自己。
從小時(shí)候起，我就是一個(gè)特別容易放棄理想的人，如同心中有著魔性一般。媽媽讓我學(xué)中國(guó)舞，我堅(jiān)持了3年，放棄了；讓我學(xué)畫(huà)畫(huà)，我堅(jiān)持了2年，就擱淺了；讓我學(xué)羽毛球，我斷斷續(xù)續(xù)堅(jiān)持學(xué)了2年，又辜負(fù)了她的期待……我從來(lái)沒(méi)有戰(zhàn)勝心魔，而是被它牽著鼻子走。
記得剛開(kāi)始接觸鋼琴，我對(duì)鋼琴抱著濃厚的興趣，每天幾乎都會(huì)坐在鋼琴前練上一小時(shí)，那時(shí)候，我常常想：我要一直學(xué)下去，就可以成為像朗朗一樣偉大的藝術(shù)家。我學(xué)會(huì)了一首曲子，媽媽會(huì)夸我彈得很好聽(tīng)，很優(yōu)美。那時(shí)，我總是很開(kāi)心，想要學(xué)會(huì)更多曲子，得到更多夸獎(jiǎng)。
可是琴聲再是美妙，也有審美疲勞的時(shí)候，媽媽的夸獎(jiǎng)再好再多，也有聽(tīng)厭的時(shí)候。我眼中已經(jīng)對(duì)鋼琴丟失了興趣，對(duì)樂(lè)曲再也提不起興趣，讀后感m魔性在我的心中慢慢萌芽。每次媽媽硬拉我練習(xí)，我坐在鋼琴前就有一種如坐針氈的感覺(jué)，手有一下沒(méi)一下地敲著琴鍵，心中只有不停地埋怨：鋼琴怎么這么難呀？都不會(huì)，好煩，不想練……練琴好枯燥哦，我頭都大了……每次這個(gè)時(shí)候，強(qiáng)大的心魔就會(huì)跳出來(lái)：反正離交作業(yè)還有好多天，今天休息一下明天再練吧。然而“明日復(fù)明日”，心中有魔性的人一旦給自己找到了借口，永遠(yuǎn)會(huì)在偷懶的道路上越走越遠(yuǎn)。從那時(shí)開(kāi)始，我再也沒(méi)有能上交一次完美的作業(yè)了。放棄了學(xué)琴，鋼琴又成了擺設(shè)。
今天讀著《西游記》，讀到孫悟空揮起一棒，打掉了心魔，從此專(zhuān)心取經(jīng)，我多么想“見(jiàn)賢思齊”啊。我和孫悟空一樣都有自己的心魔，我也要舉起理想的棒子，打掉心中的魔性，向著未來(lái)進(jìn)發(fā)。
西游記讀后感 篇14
閱讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的一本書(shū)，它陪伴我度過(guò)了快樂(lè)的小學(xué)時(shí)光。閱讀一行行簡(jiǎn)潔的單詞，品味一頁(yè)頁(yè)簡(jiǎn)潔的句子。很有紀(jì)念意義。人生如取經(jīng)。取經(jīng)成功，就是人生崇高目標(biāo)達(dá)到了。是的，回顧過(guò)去的小學(xué)時(shí)光，真的有點(diǎn)像唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)八十一難，終獲正果。我即將登上初中的大門(mén)。夜深人靜的時(shí)候，我躺在床上，翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味，仿佛自己也參與了這段旅程。
看完這本小說(shuō)，很有感觸。我覺(jué)得唐僧一心一意，孫武空不畏艱難險(xiǎn)阻，忍辱負(fù)重，勇往直前的精神值得學(xué)習(xí)。這本書(shū)從石頭里取一塊石頭“跳”出來(lái)的潑猴，畫(huà)了一個(gè)生動(dòng)的輪廓，把它從膽大寫(xiě)成畢恭畢敬的猴子。他冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)主人的安全。他不像豬八戒那樣懶。不像沙和尚那么憨厚，作者在他的幫助下勾勒出孫武空的智慧和勇氣。自從唐三藏把孫武空從五指山救出來(lái)，成就了經(jīng)書(shū)，這期間經(jīng)理八十一難，每次遭遇災(zāi)難，孫武空都全心全意的救助師父，最終成功取回經(jīng)書(shū)。
這一次，在白里，他殺了變成人形的白，殺了三次，對(duì)師父很生氣。唐僧是凡人，不知道是妖怪。他根本沒(méi)聽(tīng)吳空的解釋?zhuān)皇悄钪木o箍咒，痛苦的孫吳空滾了一地。最后，唐僧不得不與孫武空斷絕師徒關(guān)系，孫武空無(wú)奈回到郭華山。但是孫武的空心理并沒(méi)有怨恨他的主人，也沒(méi)有想報(bào)復(fù)他。他把所有的委屈都藏在心理，他時(shí)刻想著自己的安危，可見(jiàn)對(duì)他的忠誠(chéng)和真心。一路上，他們經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻。不管多累多餓，不管妖怪多陰險(xiǎn)多狡猾，都一一打敗，把主人從危險(xiǎn)中救了出來(lái)。俗話(huà)說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！�
讀太多的書(shū)總是有益的。當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有文化，就會(huì)被社會(huì)淘汰。自從我們出生以來(lái)，我的父母就教我們?nèi)绾握f(shuō)話(huà)和閱讀。當(dāng)我們長(zhǎng)大后，他們教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。在學(xué)校里，我們不僅向老師學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的`是學(xué)會(huì)做人。只有學(xué)會(huì)如何做人，才能學(xué)到更多的知識(shí)，交到更多的朋友。由此可見(jiàn)知識(shí)有多重要。
回顧六年的小學(xué)生活，仔細(xì)想想。我們的老師不就是《西游記》作者吳承恩筆下那個(gè)不知疲倦，默默無(wú)聞的唐三藏嗎？所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。
相信大家對(duì)西游記都很熟悉。但是今天，我想帶你重新認(rèn)識(shí)這本書(shū)。
第一次看西游記的時(shí)候，我不知道唐僧是真人。歷史上真的有唐僧，但歷史上的唐僧不叫三藏，叫玄奘，出家去取經(jīng)。此外，他還有一個(gè)弟子叫石盤(pán)陀，是胡人。后來(lái)，炎黃子孫傳孫虎一詞，稱(chēng)孫。
對(duì)了，說(shuō)到西游記，大家肯定會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題。你最喜歡誰(shuí)？其實(shí)我也不知道我最喜歡誰(shuí)。因?yàn)槲蚁矚g每個(gè)角色。
我喜歡唐僧是因?yàn)槲蚁矚g玄奘，唐僧有毅力。他相信自己能得到經(jīng)書(shū)，他有能力讓身邊的所有人相信他能達(dá)到那個(gè)目的。孫武空，我也喜歡，不僅因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng)，厲害，還因?yàn)槲矣X(jué)得孫武空很實(shí)在。他從一個(gè)不起眼的石猴子，變成了震驚各方的大魔王；他從一個(gè)對(duì)抗天堂的戰(zhàn)士變成了真理的追尋者；他從懵懂到發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)自己。他明白，在人生的道路上要追求大幸福，但小幸福也不能丟�？此煞鹆�。是誰(shuí)幫他成佛的？不，他把自己變成了佛。豬八戒，我也愛(ài)他。因?yàn)樨i八戒的生活也很真實(shí)，《西游記》里豬八戒說(shuō)的最多的一句話(huà)就是，我們?cè)摲质至�。他是這么說(shuō)的，但豬八戒并沒(méi)有真的離開(kāi)，他一直和唐僧在一起。我也喜歡那些怪物，比如黃袍怪。我感覺(jué)黃袍怪是一個(gè)對(duì)愛(ài)情很投入的人，因?yàn)樗麨榱诵闹械膼?ài)人而釋放了唐僧，也就是說(shuō)他吃了唐僧就可以長(zhǎng)生不老，但是在愛(ài)情面前，黃袍怪可以放棄自己的生命。俗話(huà)說(shuō)，生命可貴，愛(ài)情價(jià)更高，所以黃袍怪很可愛(ài)。
每個(gè)妖怪都有它的可愛(ài)之處，每個(gè)仙女也是如此。在這里，我想說(shuō)一句話(huà)。希望你能把身邊所有的朋友都當(dāng)成你內(nèi)心的朋友，讓他們和你一起走在取經(jīng)的路上。這大概是西游記最想告訴我們的吧！
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