播音主持技巧(優(yōu)選)
播音主持技巧 篇1
第一部分：情景再現(xiàn)
情景再現(xiàn)定義：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料為原型，使稿件中的人物、事件、情節(jié)、場(chǎng)面、景物、情緒。。。在朗朗讀者腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)活動(dòng)的畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情，這個(gè)過程就是情景再現(xiàn)。
(一)理清頭緒：腦海里連續(xù)活動(dòng)的畫面----開頭是?----接下來(lái)的變化?---如何發(fā)展?---結(jié)果?---那里是特寫?---要心中有數(shù)，不溫不火。
(二)設(shè)身處地：處于事件的情理之中，主要是獲得現(xiàn)場(chǎng)感，產(chǎn)生“我就在”的感覺。
(三)觸景生情：是情景再現(xiàn)的核心，朗讀中特別強(qiáng)調(diào)積極的反映，在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，一個(gè)具體的“景”的刺激，馬上引起具體的“情”，又要完全符合稿件的要求。
(四)現(xiàn)身說法：既然稿件中的.情景始終“再現(xiàn)”，那么，把這情景再現(xiàn)的過程轉(zhuǎn)述出來(lái)，朗誦者在腦中再現(xiàn)了文章中的情景，經(jīng)過自己的消化吸收，加工制作，使聽眾產(chǎn)生某中情景的再現(xiàn)，從中受到感染。
第二部分：內(nèi)在語(yǔ)
定義：是指那些在朗讀中文章的語(yǔ)言所不便表露、不能表露或沒有完全表露出來(lái)和沒有直接表露出來(lái)的語(yǔ)句關(guān)系和語(yǔ)句本質(zhì)。(即話里有話、弦外之音)
內(nèi)在語(yǔ)的兩大功能：揭示語(yǔ)句本質(zhì)和語(yǔ)言鏈條
第三部分：對(duì)象感
定義：對(duì)象感就是，朗讀者必須設(shè)想和感覺到對(duì)象的存在和對(duì)象的反映，必須從感覺上意識(shí)到聽眾的心理要求愿望情緒等并由此而調(diào)動(dòng)自己的思想感情，使之處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
面對(duì)屏幕是在“目中無(wú)人”的環(huán)境中，朗讀者要努力做到“心中有人”。對(duì)象感正是被朗讀者用來(lái)作為使思想感情處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一種手段，一種途徑，屬于某種聯(lián)想想象的東西。
在朗讀中感受到受眾的存在，時(shí)時(shí)處處為他們著想，感覺到他們的確在聽、在想，產(chǎn)生感情上的共鳴。
播音主持技巧 篇2
把握脈絡(luò)
一篇好的散文，脈絡(luò)一定是清晰的。所以我們拿到一篇散文稿件，首先要理清思路，找到文章的脈絡(luò)和線索，線索是串連散文的“紅線”，找準(zhǔn)散文的線索，為深人理解和播讀散文奠定了基礎(chǔ)。
散文的體裁多種多樣，散文的寫法也不拘一格，所以分析利理解一篇散文就要能夠準(zhǔn)確捕捉到字里行間滲透著的思想內(nèi)涵。
有的散文相對(duì)比較容易理解，有的散文就相對(duì)難一些，因?yàn)樽x者的不同閱歷和修養(yǎng)，提煉出的散文的深刻內(nèi)涵就會(huì)有差別，在朗讀散文的時(shí)候也就會(huì)出現(xiàn)二度創(chuàng)作的優(yōu)劣之分。
怎樣才能很好地把握散文的脈絡(luò)，準(zhǔn)確找到散文的“紅線”?除了仔細(xì)閱讀、細(xì)心品讀原作，摸清脈絡(luò)，其他最些本的方法不外乎兩種：一種是直接查閱作品的解析資料，越詳細(xì)越好、越豐富越好；一種是了解作者及其創(chuàng)作背景。了解作者除了了解作者的風(fēng)格特點(diǎn)，最好還了解作者的其他文學(xué)作品，全面了解其語(yǔ)言表現(xiàn)手段和文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)。另外，直接去了解這篇散文的創(chuàng)作背景也能夠很有效地輔助我們理解散文。
形神兼?zhèn)?/strong>
散文的最大特點(diǎn)是“形散神聚”。若能很快找到這-統(tǒng)領(lǐng)全文的“神那么就會(huì)準(zhǔn)確地把握文章主旨。從而對(duì)散文播讀創(chuàng)作奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。在散文中集中表達(dá)作者思想感情、反映作品主旨的詞句就是“文眼”，散文播讀創(chuàng)作能夠準(zhǔn)確抓住這“點(diǎn)睛”之筆，就能透視文章的“心靈”，理解作者的寫作意圖。
做到播讀散文形神兼?zhèn)�，就要在播讀創(chuàng)作之前先感悟和把握到這個(gè)“形”和“神”。
準(zhǔn)確把握住散文中的“形”也許并不太難，因?yàn)樵谏⑽母寮淖掷镄虚g到處都滲透著這個(gè)“形”。但如果想準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和感悟到散文的“神”，恐怕要花更多的功夫去品味、去體驗(yàn)。這種品味和體驗(yàn)無(wú)疑和我們的閱歷與藝術(shù)修養(yǎng)息息相關(guān)，這種能力也和我們的平時(shí)積累關(guān)系密切。散文播讀創(chuàng)作可能是一時(shí)的事情，但是這種感悟力和理解力卻需要我們?cè)谄綍r(shí)生活的點(diǎn)滴之問去慢慢積累， 所以去體驗(yàn)生活、感悟生活、思考生活就顯得尤為重要了。
很多時(shí)候由于年齡的關(guān)系或者由于閱歷的關(guān)系我們無(wú)法更精準(zhǔn)地透過散文稿件的文字去理解和感悟散文的精神實(shí)質(zhì)，但是我們可以通過·些相關(guān)體驗(yàn)或者問接經(jīng)驗(yàn)去盡量地接近散文的深刻內(nèi)涵。
總之，要想播讀好散文，在表達(dá)中真正做到形神兼?zhèn)洌谶M(jìn)行播讀藝術(shù)創(chuàng)作之前的案頭準(zhǔn)備工作可能比一遍遍 e 目地上口播讀來(lái)得更腳踏實(shí)地和切實(shí)有效。
融情于聲
“一切景語(yǔ)即情語(yǔ)”。大凡散文都要采用借景抒情、寄情于物、托物言志或象征等手法來(lái)含蓄、形象而具體地表情達(dá)意�！爱孆堻c(diǎn)睛”，唯有“點(diǎn)睛”方能出神，“畫龍”之后才好“點(diǎn)睛”；而“畫龍”即是融情于“聲”的過程，所以那些蘊(yùn)涵于字里行間的精深內(nèi)涵，需要我們細(xì)細(xì)品味。
好的散文都能夠營(yíng)造出一種“意境”，那么什么是意境?通俗地講就是作者想通過文章所要表達(dá)的思想、立意、情感，與文章中所描繪的具體景象，達(dá)到了水乳交融、完美融合的境地·使文章中的情景具有了某種象征的意義。如巴金《燈》中的“燈”，許地山《落花生》中的“落花生”，茅盾《白楊禮贊》中的“白楊”張抗抗《地下森林?jǐn)嘞搿分械摹暗叵律帧�，屠格涅夫《門檻》。中的“少女”和“門檻”， 高爾基《海燕》中的“海燕”，等等。
播讀散文的關(guān)鍵一環(huán)就是最后通過有聲語(yǔ)言去表達(dá)了，所以之前對(duì)散文的理解和感悟就顯得尤為重要，因?yàn)槟切┣捌跍?zhǔn)備工作才是播讀好散文的基礎(chǔ)，也足對(duì)能否播讀好散文起決定性作用的重中之重。
用有聲語(yǔ)言去播讀散文的具體做法，就是我們通過激發(fā)和調(diào)動(dòng)情感，用恰當(dāng)和諧的吐字發(fā)聲去把文字稿件表現(xiàn)出來(lái)。這其中無(wú)論是用聲也好、吐字也罷，并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的要求，這些技巧的實(shí)際運(yùn)用完全依賴于我們對(duì)散文稿件的理解和感悟，所以不同播讀者表現(xiàn)同一篇散文時(shí)，往往就會(huì)產(chǎn)生出風(fēng)格迥異但卻各具特色的藝術(shù)審美感受，然而這刁i同的表達(dá)卻能夠比較一致地表現(xiàn)出散義的意境，能夠把散文所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)，這就是一種“融合”的境界。
練習(xí) 濟(jì)南的'冬天 老舍
對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺得是奇跡：濟(jì)南的冬天是沒有風(fēng)聲的。對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟(jì)南的冬天是晌晴的。 自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)那么毒，響亮的天氣，反有點(diǎn)叫人害怕�？墒牵诒敝袊�(guó)的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個(gè)寶地。
設(shè)若單單是有陽(yáng)光，那也算不了出奇。請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說．“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和�！闭娴�，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ�。他們一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺地想起：“明天也許就是春天了吧?
這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來(lái)了吧?，，就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢!
最妙的是下點(diǎn)小雪呀�？窗�，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著：這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣：看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!
古老的濟(jì)南．城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊．小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。
那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影；這就是冬天的濟(jì)南。
播音主持技巧 篇3
播音是通過傳輸設(shè)備利用電波進(jìn)行傳遞的，所以要求播音發(fā)聲，聲音集中、均勻、對(duì)比適度，純凈度要求很高。音高音強(qiáng)的變化，這個(gè)幅度不要過大，但是在其它聲音背景當(dāng)中應(yīng)該具有比較強(qiáng)的穿透力。播音語(yǔ)言信息覆蓋密度大，受眾的層次不同、收聽收視的環(huán)境也各不相同，這樣就要求播音發(fā)聲吐字清晰準(zhǔn)確，同時(shí)還要求圓潤(rùn)流暢。由于播音員主持人的特殊身份，在節(jié)目中出現(xiàn)，對(duì)社會(huì)有一定影響，受眾對(duì)他們的發(fā)聲也有著比較高的要求，要求親切自如，優(yōu)美動(dòng)聽，感染力強(qiáng)，并且具有比較鮮明的特色。播音發(fā)聲是源于生活中口語(yǔ)的發(fā)聲，但是絕不能等同于生活中口語(yǔ)的發(fā)聲，它們是生活當(dāng)中口語(yǔ)發(fā)聲的規(guī)范、提煉和升華。那么我們對(duì)播音發(fā)聲的要求，我想可以歸納成這樣幾句話：準(zhǔn)確規(guī)范，清晰流暢；圓潤(rùn)集中，樸實(shí)明朗；剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)結(jié)合；色彩豐富，變化自如。由于發(fā)聲條件不同，每個(gè)播音員主持人的聲音都有自己的特色和個(gè)性，我們只能在自己發(fā)聲條件的基礎(chǔ)上發(fā)揮所長(zhǎng)克服所短，逐步擴(kuò)展自己的發(fā)聲能力，找到自己最好的聲音，用好自己的聲音，由于每個(gè)人的發(fā)聲器官都各不相同，那么在音高上就體現(xiàn)出每個(gè)人的音域范圍的不同。一般人的音域范圍大約在一個(gè)半到兩個(gè)八度之間，這叫自然音域。生活中口語(yǔ)的音高變化它的幅度僅僅有自然音域底部的不到一個(gè)八度的范圍，在我們的自然音域當(dāng)中除去最高和最低的幾個(gè)發(fā)的不自如的音之外，中間的一段我們叫它自如聲區(qū)。播音發(fā)聲一般要求自如聲區(qū)能夠達(dá)到一個(gè)半八度以上為好，在自如聲區(qū)范圍內(nèi)偏低的部分運(yùn)用的最多，更要練扎實(shí)，如果自己的音域比較窄，最好也是在自己的自如聲區(qū)偏低部分練扎實(shí)的基礎(chǔ)上逐漸進(jìn)行擴(kuò)展，每個(gè)人的自然音域是由自己的發(fā)聲器官的構(gòu)造，特別是聲帶的形狀、長(zhǎng)短、薄厚所決定了的，所以一定要根據(jù)自己的聲音條件進(jìn)行訓(xùn)練和使用，不要人為的拔高或者是壓低，使喉部處于不自然狀態(tài)，因?yàn)殚L(zhǎng)期處于這種狀態(tài)將有損發(fā)聲器官的健康。
我要講的內(nèi)容是播音發(fā)聲，大體上準(zhǔn)備分成這么幾個(gè)部分：播音發(fā)聲概說以及播音發(fā)聲的特點(diǎn)，播音發(fā)聲當(dāng)中的呼吸控制、口腔控制、頭部及共鳴的控制，還有聲音的彈性和情聲氣的結(jié)合。最后還要簡(jiǎn)單的講一講練聲和嗓音保護(hù)。播音員節(jié)目主持人是以有聲語(yǔ)言為表達(dá)手段的廣播、電視新聞工作者，有聲語(yǔ)言是播音員節(jié)目主持人，依據(jù)稿件、提綱或者是腹稿，傳情達(dá)意進(jìn)行再創(chuàng)作并且確立自身形象的唯一手段，或者是主要手段。所以播音員節(jié)目主持人應(yīng)該客觀的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己的聲音，注意鍛煉自己的聲音，并且還要學(xué)會(huì)駕馭自己的聲音，使之成為得心應(yīng)口的創(chuàng)作手段。發(fā)聲是播音員節(jié)目主持人的一項(xiàng)基本功，會(huì)直接影響節(jié)目的質(zhì)量，而錯(cuò)誤的用聲方法甚至?xí)绊懖ヒ魤勖虼宋覀儜?yīng)該以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，勤于磨練，扎實(shí)的掌握用聲技巧。播音發(fā)聲和生活當(dāng)中的口語(yǔ)以及其它藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)聲相比，由于聲音的傳遞手段不同、語(yǔ)言交流方式不同、播講者的身份不同，同時(shí)呢，受眾的審美要求也不同，所以具有自己的特點(diǎn)。播音是新聞工作的一個(gè)組成部分，新聞的真實(shí)性、準(zhǔn)確性，要求播音員用聲一般應(yīng)該在自然音域內(nèi)，中聲區(qū)偏低的部分運(yùn)用的比較多，同時(shí)音色要大方、明朗、干凈，藝術(shù)夸張裝飾的成份比較少，很少使用假聲。
另一個(gè)因人而異的是音色，由于發(fā)音器官的構(gòu)造不同而形成每個(gè)人的不同音色，造就了每個(gè)人不同的聲音。而每一個(gè)人在發(fā)聲的時(shí)候，由于聲門狀態(tài)的不同和對(duì)共鳴器官的不同調(diào)節(jié)又能夠形成表達(dá)不同感情分量的千差萬(wàn)別的聲音色彩。
播音發(fā)聲對(duì)音量的要求是強(qiáng)度不高，幅度不大，但是層次要多，播音發(fā)聲是面對(duì)話筒運(yùn)用電聲設(shè)備，話筒和嘴的距離只有30厘米左右，同時(shí)錄音、增音與發(fā)射設(shè)備都有音量調(diào)節(jié)定位器，所以我們不要著意的擴(kuò)大自己的音量，這也是播音發(fā)聲的一大優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。播音發(fā)聲當(dāng)中對(duì)音量大小的要求沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于每一個(gè)播音員節(jié)目主持人來(lái)說，由于節(jié)目的不同、稿件體裁的不同，甚至播音員精神狀態(tài)身體狀況的不同，音量大小總是有變化的，要根據(jù)每一個(gè)人的聲音條件和用聲習(xí)慣來(lái)確定，但是，使用比生活當(dāng)中口語(yǔ)發(fā)聲音量稍微大一些的音量，這樣有利于控制、有利于調(diào)整、有利于駕馭自己的聲音，音量過大需要增大用氣量，加大發(fā)聲器官的緊張度，音量過小呢對(duì)比度就差，吸氣聲和背景雜音就容易混進(jìn)去。同時(shí)播音發(fā)聲音量變化的幅度一定要掌握好，變化幅度過大了會(huì)影響聲音的.清晰度。但是有些播音員節(jié)目主持人語(yǔ)言太平淡表現(xiàn)力差，這也是應(yīng)該考慮是不是音量變化的幅度太小了所導(dǎo)致。總之播音發(fā)聲中對(duì)音量的控制應(yīng)該體現(xiàn)出豐富的層次來(lái)，作為表達(dá)豐富的思想感情色彩的一種手段，要配合音長(zhǎng)以及音高的變化來(lái)體現(xiàn)出語(yǔ)言的節(jié)奏變化，增加有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
語(yǔ)音是在大腦統(tǒng)一支配下，各發(fā)聲器官協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)發(fā)出的，人體的發(fā)聲器官包括動(dòng)力器官、振動(dòng)器官和共鳴器官。動(dòng)力器官肺，由肺呼出的氣息是發(fā)聲的動(dòng)力；振動(dòng)器官喉頭內(nèi)的聲帶，它是聲源；共鳴器官——喉腔、咽腔、口腔、鼻腔以及胸腔、頭腔等等。共鳴腔是聲帶發(fā)出的微弱的聲音得到擴(kuò)大和美化。咬字器官舌、唇、齒及齒齦、硬腭、軟腭等等。咬字器官的運(yùn)動(dòng)對(duì)喉部發(fā)出的聲素和肺呼出的氣流加以節(jié)制，從而形成音素和音節(jié)。播音員節(jié)目主持人發(fā)音吐字的綜合感覺應(yīng)該是這樣的：聲音像一條彈性的帶子，下端從小腹拉出垂直向上，到口咽腔沿上腭中縫線前行受口腔的節(jié)制形成字音，字音好像被吸住而掛在硬腭的前部由上門齒處彈出流動(dòng)向前。
那么怎么樣取得這種總體發(fā)聲的感覺呢，這正是播音發(fā)聲所要講述的問題，大致上可以概括為下面的幾句話：氣息下沉，喉部放松；不僵不擠，聲音貫通。字音輕彈，如珠如流；氣隨情動(dòng)，聲隨情走。前四句講的是發(fā)音，五六句講的是吐字，最后講聲音彈性及情聲氣的關(guān)系。下面我們分成幾個(gè)部分來(lái)講述。
播音發(fā)聲3—呼吸控制
首先我們講呼吸控制。前面我們已經(jīng)講過呼出的氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，聲音的強(qiáng)弱、高低、長(zhǎng)短以及共鳴的運(yùn)用和呼出氣息的速度、流量和密度都有直接的關(guān)系。氣流的變化關(guān)系到聲音的響亮度、清晰度以及音色的優(yōu)美圓潤(rùn)、嗓音的持久性及情趣的飽滿充沛，也就是說只有在呼吸得到控制的基礎(chǔ)上才能談到聲音的控制。呼吸的作用還不僅僅限于作為發(fā)聲的動(dòng)力，它還是一種極重要的表達(dá)手段，是情和聲之間必經(jīng)的橋梁，要使聲音能夠自如的表情達(dá)意，那么我們必須學(xué)會(huì)呼吸的控制和運(yùn)用。
播音發(fā)聲的特點(diǎn)決定了對(duì)呼吸控制的要求，就是能夠運(yùn)用胸腹聯(lián)合式呼吸法調(diào)節(jié)氣息，氣息順暢均勻、深淺適中、運(yùn)用自如。有聲語(yǔ)言的表達(dá)過程是在呼氣過程當(dāng)中完成的，所以在這里我們沒有過分強(qiáng)調(diào)進(jìn)氣量大而只要求有足夠的氣息，關(guān)鍵還是在于對(duì)呼氣的控制能力，控制氣流以急緩、疏密、勻等各種方式呼出。人的呼吸氣管是由呼吸道、肺、胸廓和有關(guān)肌肉、橫隔膜和腹部肌肉組成的。呼吸方法一般可分為胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹聯(lián)合式呼吸法。胸式呼吸氣吸的比較淺而且少，腹式呼吸氣雖然能吸得比較深，但是進(jìn)氣量不夠大，而胸腹聯(lián)合式呼吸法呢是胸腔、橫隔膜及腹部肌肉控制呼吸的能力得到合作，不但擴(kuò)大胸腔的周圍徑而且擴(kuò)大胸腔的上下徑，因而能夠吸入足夠的氣息，氣息的容量大。另外由于能夠穩(wěn)定的保持住兩肋及橫隔膜的張力和來(lái)自小腹的收縮力量形成均衡的對(duì)抗，有利于形成對(duì)聲音的支持力量，這種呼吸方法容易控制呼吸，而且具有容易操縱和支持聲音的能力。在我國(guó)民族聲樂以及戲劇曲藝等等藝術(shù)發(fā)聲當(dāng)中所說的丹田氣就是胸腹聯(lián)合式呼吸法，它是我們播音發(fā)聲中所應(yīng)該采用的呼吸方法。
應(yīng)該怎么樣掌握胸部聯(lián)合式呼吸法呢，關(guān)鍵在于抓住符合要領(lǐng)的實(shí)際感覺，并且需要在反復(fù)的練習(xí)當(dāng)中加強(qiáng)和穩(wěn)定這種感覺。吸氣的時(shí)候要注意吸氣要深、兩肋打開、腹壁站定。這三條要領(lǐng)是吸氣動(dòng)作的分解，實(shí)際上它們是在吸氣的過程當(dāng)中同步進(jìn)行。呼氣的時(shí)候要把握住穩(wěn)進(jìn)、持久和變化。在換氣的時(shí)候則要注意在句首換氣，換了就用，留有余地和吸氣無(wú)聲�？偲饋�(lái)說，我們應(yīng)該把發(fā)聲時(shí)呼氣的控制放在首要位置，因?yàn)槲鼩鈸Q氣都是為了呼氣發(fā)聲服務(wù)的。我們?cè)谖鼩獾臅r(shí)候胸廓擴(kuò)張，同時(shí)胸部和腹部相隔的那層隔肌也收縮下降，腹腔里的臟器位置也下降，腹腔內(nèi)壓升高，腹壁稍微向外突出。相反呼氣的時(shí)候，胸廓縮小，隔肌放松上升，腹腔中的內(nèi)臟復(fù)位，腹壁收回。有資料表明一個(gè)人在平靜狀態(tài)下呼吸活動(dòng)進(jìn)行的氣體交換有25％是來(lái)自肋骨的活動(dòng)，而75％是靠隔肌的活動(dòng)，因此隔肌運(yùn)動(dòng)完成呼吸活動(dòng)，對(duì)維持我們生理需求是起著舉足輕重的作用。但是對(duì)呼吸起巨大作用的隔肌是不隨意肌，而腹肌是隨意肌。我們可以靠著腹肌的收縮來(lái)改變腹腔的內(nèi)壓，從而控制隔肌的升降，而這個(gè)控制過程是靠腹直肌、腹斜肌等的協(xié)同動(dòng)作來(lái)完成的，而作用力的合力的中心就是我們所說的丹田了。我們能對(duì)腹肌調(diào)節(jié)控制作到適度、靈活、自如就會(huì)使呼出氣息的壓力、流量、流速產(chǎn)生多層次的交差變化，才有可能形成有彈性的發(fā)聲肌能活動(dòng)，才能自如的控制音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色的變化以及控制節(jié)奏的變化和共鳴的位置，才能自如的表達(dá)傳遞運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的思想感情。
播音發(fā)聲4-胸腹聯(lián)合呼吸
胸腹聯(lián)合式呼吸總的感覺應(yīng)該是吸氣的時(shí)候小腹微收，隨著氣流從口鼻吸入，兩肋向兩側(cè)擴(kuò)張，同時(shí)腰帶感覺的漸漸緊起來(lái)，小腹控制逐漸加強(qiáng)。呼氣的時(shí)候保持住腹肌的收縮感以牽制隔肌和兩肋使它們不能迅速回彈，隨著氣流的緩緩呼出，小腹逐漸放松，但是最后仍然要有控制的感覺，而隔肌和兩肋則在這種控制的感覺之下逐漸恢復(fù)自然狀態(tài)，在發(fā)聲狀態(tài)當(dāng)中腹肌控制的強(qiáng)弱是隨著思想感情的運(yùn)動(dòng)在不停的運(yùn)動(dòng)和變化的。在播音發(fā)聲當(dāng)中播音員節(jié)目主持人采用坐姿比較多，這時(shí)候應(yīng)該注意胸要稍稍挺起，腰不要向后塌，兩肩不要向上聳，有播音桌的時(shí)候要注意調(diào)整好和坐椅的相對(duì)高度，不要有用胳膊支起雙肩的感覺。吸氣量比生活用氣要多，但是又不要吸得過滿，吸得過滿了則很難控制使用，一般是達(dá)到七、八成就可以了，但是要吸劉深，感覺氣流通過脊背向后腰及下胸部和兩肋流入，逐漸的整個(gè)腰部都有明顯擴(kuò)張的感覺，有一種自上而下、由里而外擴(kuò)張的力量。我們可以用下面的方法循序漸進(jìn)的來(lái)體會(huì)使用胸腹聯(lián)合式呼吸法。
第一是聞花香，來(lái)體會(huì)吸氣吸得深、吸得飽滿。
第二是輕輕吹去桌面上的塵土，來(lái)體會(huì)氣息均勻、舒緩的呼出。
第三用一口氣數(shù)數(shù)，1、2、3、4、5、6
或者是念繞口令：金葫蘆銀葫蘆，一口氣數(shù)不完24個(gè)葫蘆，一個(gè)葫蘆，二個(gè)葫蘆，三個(gè)葫蘆，四個(gè)葫蘆來(lái)體會(huì)氣息有力度、有節(jié)奏的呼出。同時(shí)用氣不要用得太苦，不要強(qiáng)憋著忍著多數(shù)幾個(gè)數(shù)。
第四我們可以讀一些古體詩(shī)詞，把握詩(shī)詞的意境，體會(huì)呼出氣流強(qiáng)弱急緩的變化。
第五播新聞、消息一類的稿件，體會(huì)對(duì)氣息的較強(qiáng)控制，尤其是在句尾、句首氣息控制狀態(tài)的接續(xù)，注意在聲斷意不斷的前提下氣息的補(bǔ)充。
第六我們可以制定詳細(xì)提綱，組織話題進(jìn)行講述，來(lái)體會(huì)接近生活語(yǔ)言狀態(tài)下氣息的弱控制，來(lái)體會(huì)聲音支點(diǎn)比較低、聲音強(qiáng)度比較弱、語(yǔ)流隨著情感運(yùn)動(dòng)變化比較大的情況下，氣息控制意識(shí)的加強(qiáng)。呼吸的控制一定要注意，不是為了呼吸而控制而是為了更好的進(jìn)行播講而控制，同時(shí)不要一說控制就控制僵死。一篇稿件句句字字控制強(qiáng)度都是均等的，那就等于沒有控制。要注意突出集中體現(xiàn)思想感情和語(yǔ)氣目的的、語(yǔ)氣重音的時(shí)候氣息控制意識(shí)的加強(qiáng)。此外接近生活語(yǔ)言是要高于生活語(yǔ)言，不是等同于生活語(yǔ)言，同樣純自然的低能狀態(tài)和胸腹聯(lián)合式呼吸法的弱控制也是有著本質(zhì)的區(qū)別。我們?cè)谧非笥H切自然的聲音的時(shí)候，要正確地把握呼吸的控制，否則會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)音的含混，常時(shí)間的不科學(xué)的呼吸控制甚至?xí)䦟?dǎo)致發(fā)聲器官的損傷。
氣乃情所致，日常生活語(yǔ)言當(dāng)中，氣息控制的樞紐是感情的運(yùn)動(dòng)，俗話說：“心平乃氣和”，發(fā)聲是一種全身心的運(yùn)動(dòng)。氣息的表現(xiàn)方式是由心理狀態(tài)來(lái)決定的，所以必須對(duì)稿件必須進(jìn)行認(rèn)真的理解，深刻的感受，對(duì)所說的話題要經(jīng)過認(rèn)真的準(zhǔn)備，有深刻的理解，要有明確鮮明的態(tài)度，產(chǎn)生強(qiáng)烈的播講愿望，使感情運(yùn)動(dòng)起來(lái)，要有感而發(fā)。如果沒有情感的運(yùn)動(dòng)，那么呼吸的控制必定是單調(diào)、呆板，勢(shì)必會(huì)影響聲音色彩的變化，使聲音失去彈性。利用感情調(diào)節(jié)呼吸的運(yùn)動(dòng)是播音發(fā)聲呼吸控制的最基本的原則，它也是呼吸控制的高級(jí)階段。在訓(xùn)練過程當(dāng)中，只有通過較為長(zhǎng)期的，而且是有意識(shí)的訓(xùn)練，熟練的掌握“胸腹聯(lián)合式呼吸法”的要領(lǐng)，逐漸達(dá)到自如的境地，才能夠達(dá)到控制自如的境地，才能使氣息隨著感情的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，這就是“以情運(yùn)氣”了。
上面我們說了發(fā)聲是一種全身心的運(yùn)動(dòng)，那么進(jìn)行呼吸控制的訓(xùn)練還需要有健康的身體，尤其是比較發(fā)達(dá)的呼吸肌肉，像游泳，廣播體操，還有球類運(yùn)動(dòng)以及俯臥撐等等體育鍛煉，都是全身性的運(yùn)動(dòng)。進(jìn)行這種鍛煉，可以使呼吸肌肉靈活有力。腹肌是控制呼吸的關(guān)鍵肌肉，我們可以多做仰臥起坐，或者是仰臥舉腿等等運(yùn)動(dòng)，以加強(qiáng)腹肌。從事播音工作的女性占很大比例，比較而言，女性的腹肌力量一般是比較弱的，所以就更應(yīng)該注意進(jìn)行鍛煉。好，呼吸控制，我們就簡(jiǎn)單的到這里。下面，我們要講的是播音發(fā)聲的“口腔控制”。
那么口腔控制要講述那些內(nèi)容呢？他主要要說的是播音發(fā)聲當(dāng)中的“吐字歸音”�！巴伦謿w音”是播音員節(jié)目主持人的一項(xiàng)基本功，優(yōu)美動(dòng)聽的有聲語(yǔ)言是我們進(jìn)行創(chuàng)作的主要手段，但是這種有聲語(yǔ)言已經(jīng)不是純生活語(yǔ)言，而是生活語(yǔ)言的擴(kuò)大和美化�！巴伦謿w音”是我們傳情達(dá)意，進(jìn)行再創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也需要在生活語(yǔ)言基礎(chǔ)上加以藝術(shù)化。聽眾、觀眾對(duì)播音員、節(jié)目主持人吐字歸音的要求是字正腔圓。如果要達(dá)到這個(gè)效果就需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有利于吐字的環(huán)境。那么這個(gè)環(huán)境就是直接形成語(yǔ)音的口腔，我們要運(yùn)用“吐字歸音”的技巧，使我們的字音符合漢字語(yǔ)音出字、立字、歸音的規(guī)律。
播音工作對(duì)吐字的要求可以歸納成這么幾個(gè)內(nèi)容：“準(zhǔn)確、清晰、圓潤(rùn)、集中、流暢”。準(zhǔn)確，指的是字音準(zhǔn)確、規(guī)范，也就是字正，這是我們必須做到的。我們要按照漢語(yǔ)普通話語(yǔ)音規(guī)律吐字發(fā)音，只能在符合語(yǔ)音規(guī)律的前提下，把字音發(fā)得更完美，更悅耳，而不能違反語(yǔ)音規(guī)律，比如像聲母"j,q,x",就不能發(fā)成帶尖音的"jei,chei,shei"。再比如“破壞”的“破”，我們就不能發(fā)成“pe",因?yàn)闈h語(yǔ)普通話當(dāng)中聲母"b,p,m,f"和e是沒有拼合關(guān)心的。
再一個(gè)要求是清晰，清晰指的是字音清晰，這也是播音發(fā)音的一大特點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪且ㄟ^有聲語(yǔ)言把思想感情和各種信息傳達(dá)給聽眾、觀眾，宣傳效果和有聲語(yǔ)言的質(zhì)量是有著密切的關(guān)系的，比如像聲母"z,c,s,zh,ch,sh",由于發(fā)音部位不正確，往往會(huì)帶有很大的雜音，帶有很大的噪聲，那么通過傳輸設(shè)備，傳遞到聽眾、觀眾的耳朵里面的時(shí)候就會(huì)變得格外的刺耳，甚至有一些關(guān)鍵的詞會(huì)因?yàn)槁牪磺宥绊懶畔⒌膫鬟f。
播音主持技巧 篇4
即興評(píng)述，也就是我們所說的演講，使很多面試中必不可少的內(nèi)容。它的方式是：考生抽取一個(gè)題目或者是一篇材料，然后，根據(jù)這個(gè)東西進(jìn)行構(gòu)思，最后完成4--5分鐘的演講，中間不能攜帶任何提示性的材料。
為什么要進(jìn)行即興評(píng)述(演講)呢?主要是考察學(xué)生的思維速度、語(yǔ)言組織能力、問題分析能力以及反應(yīng)能力等綜合素質(zhì)。
有的考生很害怕這個(gè)即興評(píng)述。其實(shí)大可不必，只要你抱著一個(gè)平常心態(tài)，看問題達(dá)觀一點(diǎn)，就不會(huì)出太大的問題。俗話說，臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功，平時(shí)的努力，平時(shí)的模擬練習(xí)對(duì)自己的幫助最大;另外，“戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”，方法有如下一些：
1、命題
也就是有命題的即興演講，考生不用自己命題，直接進(jìn)入構(gòu)思就行了。比如：《我看電視廣告》、《失敗是成功之母》等就是這類題目。你可以直接考慮從哪里切入，進(jìn)行演講結(jié)構(gòu)、內(nèi)容組織和措詞的準(zhǔn)備。
2、構(gòu)思技巧
有了主題還不行，你要將主題變成具體的構(gòu)思內(nèi)容，有了內(nèi)容就有了“說話”的基礎(chǔ)。你可以將主題分解成幾個(gè)論點(diǎn)，一個(gè)論點(diǎn)一分鐘，那么，即興演講的時(shí)間就可以全部充滿，你也在不用擔(dān)心在規(guī)定的時(shí)間里無(wú)話可說了。
3、精彩的開場(chǎng)白和耐人尋味的結(jié)尾
說到開場(chǎng)白，大家都很清楚它的重要性。就好比一個(gè)人的`臉，好比初次見面時(shí)的第一印象。有些同學(xué)的開場(chǎng)白很一般，沒有什么特色，也就沒有給考官留下印象，沒有印象，很可能意味著你的面試的失敗。
4、一直說下去不能停
即興演講還有一個(gè)要注意事項(xiàng)，就是說下去、不能停。有的考生雖然演講的構(gòu)思、語(yǔ)句都不錯(cuò)，甚至開場(chǎng)白非常精彩，但是，整個(gè)演講斷斷續(xù)續(xù)，話語(yǔ)結(jié)結(jié)巴巴不順暢，其在考官心中的印象大打折扣，成績(jī)也不理想。
克服結(jié)結(jié)巴巴、斷斷續(xù)續(xù)的毛病的辦法很多，有一點(diǎn)要格外注意，就是不要輕易評(píng)價(jià)自己剛才所講的話!
播音主持技巧 篇5
1、辨析方言音，掌握標(biāo)準(zhǔn)普通話字音
很多學(xué)播音主持的學(xué)生在開始都會(huì)認(rèn)為，自己的普通話沒問題，需要提高的只是氣息與發(fā)聲技巧。這是有問題的。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)播音之前所說的普通話，或多或少都會(huì)帶有一些家鄉(xiāng)方言的發(fā)音習(xí)慣。
漢語(yǔ)有七大方言區(qū)，而漢語(yǔ)方言的分歧突出地表現(xiàn)在語(yǔ)音發(fā)面，各方言區(qū)在語(yǔ)音系統(tǒng)上存在較大的差異。所以，在學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)普通話字音時(shí)，改掉方言發(fā)音的習(xí)慣要從兩方面努力。一是掌握一些語(yǔ)音學(xué)理論知識(shí)，找準(zhǔn)正確的發(fā)音部位和方法，了解每個(gè)音素的準(zhǔn)確發(fā)音和每個(gè)音節(jié)的拼合關(guān)系。同時(shí)我們憑借掌握的語(yǔ)音知識(shí)，系統(tǒng)地改掉受方言影響的語(yǔ)音習(xí)慣，以求達(dá)到事半功倍的'效果。
2、了解聲母、韻母、調(diào)值
還有一些學(xué)習(xí)播音主持的學(xué)生，在學(xué)了一段時(shí)間之后仍然不知道聲母、韻母到底有多少個(gè)？分別都是什么？這就是基礎(chǔ)沒有打牢的表現(xiàn)，這樣會(huì)很影響接下來(lái)的學(xué)習(xí)。所以對(duì)聲韻母的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)聲韻母各自的發(fā)音特點(diǎn)、部位和發(fā)音方法的學(xué)習(xí)是播音主持藝術(shù)專業(yè)中語(yǔ)音部分的基礎(chǔ)。
此外就是聲調(diào)的調(diào)值。調(diào)值不準(zhǔn)會(huì)導(dǎo)致發(fā)音不準(zhǔn)，掌握調(diào)值也是學(xué)好播音的基礎(chǔ)，是語(yǔ)音階段不可或缺的一部分，正是有了調(diào)值的區(qū)分，字音才具有了區(qū)分，形成了多重意思，才使得我們漢語(yǔ)的語(yǔ)言文字具有了韻律美和豐富性。
在調(diào)值這部分的教學(xué)過程中，教師可以把常規(guī)的調(diào)值波形圖變成手勢(shì)，用手的劃動(dòng)輔助孩子理解調(diào)值的準(zhǔn)確性，讓相對(duì)抽象的調(diào)值變成具象的線條和有樂感的韻律。這樣孩子們會(huì)在趣味中易于扎實(shí)地掌握準(zhǔn)確的調(diào)值，課堂的活躍氣氛也自然而然的被調(diào)動(dòng)起來(lái)。
3、堅(jiān)持不懈
任何藝術(shù)專業(yè)上的成就都不是一蹴而就的。不積跬步，無(wú)以至千里。作為具有一定藝術(shù)屬性的播音主持藝術(shù)專業(yè)也需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴的專業(yè)知識(shí)的積累和基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練，一步一個(gè)腳印才能見成效。作為教師，我們不能只是強(qiáng)調(diào)孩子出成績(jī)，而忽視了基礎(chǔ)教學(xué)，沒有打好一定的基礎(chǔ)，不顧及學(xué)生的能力，硬性讓學(xué)生完成其還不能完全理解的文章，表面看見效很快，實(shí)際上學(xué)生只是在鸚鵡學(xué)舌，一旦離開老師的輔導(dǎo)，很難獨(dú)立完成新的作品創(chuàng)作。
播音主持技巧 篇6
技巧一、深入理解稿件是運(yùn)用語(yǔ)言的前提
能形成專題報(bào)道的新聞，多具有一定的深度和廣度，個(gè)性發(fā)展比較明顯，或聽了之后會(huì)使人能有所思有所獲，并能引起不同程度的感情共鳴，起到較好的導(dǎo)向作用。通常說：稿件是依據(jù)，理解是基礎(chǔ)。在播稿之前一定要做好充分的準(zhǔn)備，從廣義和狹義兩個(gè)角度，認(rèn)真?zhèn)涓�，充分熟悉、分析、理解稿件的每段、每句與每個(gè)詞的含義。只有分析理解透稿件，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的播講愿望，才會(huì)恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言技巧去表達(dá)稿件的內(nèi)容，收到較好的效果。反之，責(zé)任心不強(qiáng)，淺嘗輒止，草草看稿，應(yīng)付了事，為播而播，為念而念，播起來(lái)必然呆板機(jī)械，缺乏合理的語(yǔ)勢(shì)變化，聽者會(huì)感到索然無(wú)味。
播專題報(bào)道時(shí)，要全面分析理解稿件，捋順稿件的整體脈絡(luò)，讓稿件內(nèi)容在頭腦中活起來(lái)，富有生命力。要從稿件內(nèi)容出發(fā)，讓形式服從服務(wù)于內(nèi)容，生發(fā)出具體的感情色彩，由此確定稿件的播音基調(diào)，這就是我們常說的以情帶聲。理解、體會(huì)是第一步，是基礎(chǔ)，理解得深，體會(huì)得深，才能形象生動(dòng)地播好每一篇稿件。
技巧二、必須在語(yǔ)言技巧中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)感
未成曲調(diào)先有情�，F(xiàn)場(chǎng)感來(lái)之于對(duì)稿件的具體分析和理解，通過對(duì)稿件深入細(xì)致地分析理解達(dá)到如臨其境，情景交融，從而產(chǎn)生切身感受，產(chǎn)生強(qiáng)烈的播講愿望和情感。而感情的抒發(fā)主要靠語(yǔ)言技巧的運(yùn)用，把蘊(yùn)涵在輕重虛實(shí)，抑揚(yáng)頓挫，快慢停連等語(yǔ)言技巧中的全部豐富的感情表達(dá)盡致，這樣的播音才是成功的，才能吸引人感染人，引起聽眾的共鳴。生活是豐富多彩的，播音也應(yīng)當(dāng)依據(jù)稿件所反映的不同的生活場(chǎng)景，采用合情合理，與事實(shí)相吻合的語(yǔ)調(diào)來(lái)敘述。感情的抒發(fā)要平和自然，不可矯揉造作，故弄玄虛，過份渲染。播音員是用有聲語(yǔ)言進(jìn)行工作的，而有聲語(yǔ)言的產(chǎn)生來(lái)源于生活，如果播音脫離了現(xiàn)實(shí)生活，聽眾就不會(huì)接受，更談不上所謂播音技巧的現(xiàn)場(chǎng)感。
技巧三、必須在播音技巧中體現(xiàn)對(duì)象感
對(duì)象感要求播音時(shí)設(shè)想和感覺到對(duì)象的存在及其反應(yīng)，也就是從感覺上意識(shí)聽眾是哪些人，有什么愿望要求，以及怎樣的心理狀態(tài)。不僅在播音時(shí)感到有收聽對(duì)象的形象存在，更重要的是要有對(duì)收聽對(duì)象的思想、感情、問題的感知。找準(zhǔn)自己與聽眾交談的恰當(dāng)語(yǔ)調(diào)，支配自己用不同的播音技巧去完成播音任務(wù)。
當(dāng)一篇稿件拿到手之后，通過分析理解設(shè)想出：這樣的內(nèi)容和形式該對(duì)誰(shuí)講要達(dá)到什么目的.，該怎樣去播如果播音時(shí)心中沒有播講對(duì)象，必然會(huì)導(dǎo)致表達(dá)生硬呆板，感情平淡。反之，緊緊抓住與聽眾情感交流這條主線，播音時(shí)就會(huì)做到有的放矢，聲音也會(huì)從容自然，氣息也能順暢，語(yǔ)調(diào)也會(huì)連貫通達(dá)，稿件自然會(huì)播得有聲有色。比如，播少兒專題節(jié)目，主要接受對(duì)象是少年兒童。如果沒有設(shè)立合理的對(duì)象，仍用播新聞或其它播報(bào)方式來(lái)播音，就不和諧、不對(duì)味，口氣與內(nèi)容就會(huì)格格不入，孩子們就不愛聽。相反，如果播送一篇新聞評(píng)論專題時(shí)用親切的語(yǔ)調(diào)，以不變應(yīng)萬(wàn)變，像播送生活類節(jié)目那樣娓娓道來(lái)，同樣會(huì)適得其反。
技巧四、在技巧運(yùn)用上應(yīng)發(fā)揮個(gè)性特點(diǎn)
廣播專題報(bào)道重在以情帶聲，不能機(jī)械模仿，模仿的結(jié)果只會(huì)使聽眾感到聽著費(fèi)力，言不由衷，或千篇一律或絮煩乏味。因此，播專題時(shí)要揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己的潛力和特點(diǎn)得到充分發(fā)揮。另外，在可能的條件下，還應(yīng)盡量選擇適合自己聲音特點(diǎn)的稿件，對(duì)自己的不足之處，則要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，提高自身素養(yǎng)。平時(shí)要多觀察周圍的人和事，如有
可能應(yīng)積極參與到稿件的采訪中去，多聽其它臺(tái)的廣播節(jié)目，開闊自己的視野，增強(qiáng)自身的閱歷。
在不改變稿件內(nèi)容和主題的前提下，播音員還可參與改稿，使稿件語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化，適合自己的播音特點(diǎn)。在提倡發(fā)揮個(gè)性特點(diǎn)的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)播音規(guī)范，遵循播音的基本要求和方法，切不可隨心所欲。語(yǔ)言有變化，有起伏而不脫離內(nèi)容，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿�，又有靈動(dòng)的活力，既形神兼?zhèn)洌致暻椴⒚�，既講究色彩的豐富，又講究分寸的恰當(dāng)，這就是專題報(bào)道播音應(yīng)遵循的原則。
總之，播音技巧的使用沒有固定模式，要通過分析理解稿件，激發(fā)現(xiàn)場(chǎng)感，對(duì)象感，產(chǎn)生播講愿望，使播音技巧滲透到稿件的字里行間，形成豐富的自我情感的自然流露。我們說，以情帶聲貴在自然，但這種自然又不是生活語(yǔ)言的整個(gè)照搬和還原，應(yīng)該是有加工而不露痕跡的一種反樸歸真的妙境。
播音主持技巧 篇7
對(duì)于學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)的學(xué)生來(lái)說科學(xué)的發(fā)聲顯得異常重要，因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)聲能夠保證發(fā)音器官的持久健康，同時(shí)從專業(yè)上講也是為了做到聲音的飽滿圓潤(rùn)。
音色：
發(fā)虛，小聲小氣的聲音，有時(shí)在換氣時(shí)帶有一種明顯的呼氣聲
產(chǎn)生原因：
虛聲是一種故意破壞口腔共鳴的聲音。它的特點(diǎn)是氣多、聲少、字少。聲音發(fā)糠、松散無(wú)力。這是由于聲帶過于松弛，聲帶的擋氣量小，而且與口咽等共鳴腔配合不緊密，因而也就推不動(dòng)氣流，產(chǎn)生不了共鳴。聲帶與氣流失去了對(duì)抗作用，呼氣的力量大，氣息短淺，浪費(fèi)很多。聲帶的消耗要比正常的消耗大許多倍。長(zhǎng)期使用這種發(fā)聲方法，聲帶的彈性會(huì)逐漸減弱。這種聲音的音域窄，即使努力去擴(kuò)大音域效果也不會(huì)明顯。虛聲是一種特殊發(fā)聲和變化力度的技巧，只能服務(wù)于一定的作品內(nèi)容的表達(dá)。如盲目濫用，就會(huì)給人一種矯揉造作、無(wú)病呻吟的感覺。
解決辦法：
1.建立實(shí)聲意識(shí)。
意識(shí)上要明確演播用聲要明亮而且結(jié)實(shí)，是以口腔共鳴為主的實(shí)聲。
2.注意發(fā)音部位的鍛煉。
在練習(xí)中加強(qiáng)聲母、韻母發(fā)音部位的鍛煉。增加口腔共鳴的'練習(xí)。
3.合理使用聲帶。
首先應(yīng)拉緊聲帶，可以避免氣息沖擊或漏氣。練習(xí)一些力度較大的詞組或有"分量"的詩(shī)詞、繞口今。
如四字詞：
百煉成鋼bǎi liàn chéng gā
波瀾壯闊bō lǎn zhuàng kuò
壁壘森嚴(yán)bì lěi sēn yá
翻江倒海fān jāng dáo hǎ
演播中不正確的發(fā)聲方法不只是這些，可能還有的沒談到。分析及解決的辦法也不一定合適。只作為大家在工作或練聲中參考。
播音主持技巧 篇8
播音的要求
1.發(fā)音正確，吐字正確。用標(biāo)準(zhǔn)的普通話播讀，特別要注意多音多義字，古詩(shī)文別要注意按意定音，不添字、不少字、不讀破句，朗讀清晰完整。
2.語(yǔ)速適當(dāng)，用心感受。要抓住文章的特點(diǎn)，使節(jié)奏流暢和諧，緩急結(jié)合。
3.語(yǔ)調(diào)生動(dòng)，輕重適宜。根據(jù)需要分出輕重緩急，分清抑揚(yáng)頓挫，表達(dá)出文章的思想感情。
播音中的換氣
1.停頓除為了休息換氣外，更是為了充分表達(dá)朗讀者的'思想情感。停頓包括語(yǔ)法停頓和語(yǔ)意停頓，語(yǔ)法停頓包括自然段落、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓，要顯示條理分明。句子中也要注意邏輯停頓，語(yǔ)斷氣連就是其中一個(gè)方法。
2.重音，在詞和語(yǔ)句中讀得比較重，擴(kuò)大音域或延長(zhǎng)聲音，可突出文章的重點(diǎn)，表達(dá)自己的感情，重音可分為語(yǔ)句重音和思想重音。
氣息的控制
1.換氣就是用氣的過程，播出的內(nèi)容千變?nèi)f化，就要采用不同的用氣方法，補(bǔ)氣和換氣是一種朗誦技巧，依情取氣，依照感情發(fā)展的變化，采取不同的用氣方法。
2.補(bǔ)氣的方式有偷氣、搶氣、就氣。邊聽邊讀邊體會(huì)，可通過讀短小精悍的詩(shī)歌、繞口令、散文之類進(jìn)行訓(xùn)練。
3.緊張實(shí)際是口唇的緊張，在朗誦之前要做些口唇練習(xí)，如將舌頭在口腔內(nèi)三百六十度大循環(huán)十五次左右。
聲音的魅力
1.美妙的聲音來(lái)自正確的呼吸，氣息短、坐姿不正確會(huì)造成緊張，正確的坐姿應(yīng)是坐如鐘，頭背一線，雙腳自然垂直，深呼吸時(shí)要深，不要聳肩。
2.播音最主要是要抒發(fā)一種情懷、一種心情，引起聽眾的共鳴。你應(yīng)該為自己而讀，將自己揉入文章中，不要理會(huì)其他，不要玩嗓子。
3.練習(xí)遠(yuǎn)近距離感。這個(gè)練習(xí)對(duì)于讀文章中的對(duì)話是很有幫助的，且朗讀要有目標(biāo)對(duì)象。
4.呼吸，要有一定的呼吸儲(chǔ)量，要口鼻共同呼吸。呼吸要深，要用丹田呼吸，將兩肋打開，小腹收緊，肚皮始終是硬的，這就是氣息支撐。不要管自然條件多么困難，要把氣沉下去，胸腔共鳴能產(chǎn)生磁性的聲音。
5.鼻音前后不分，要練習(xí)an、en、in、un、vn、ang、eng、ing ong。
6.平翹舌音一定要讀準(zhǔn)：zhi、chi、shi、ri、z、c、s。
播音主持技巧 篇9
第一
廣播是靠聲音傳播的，電視是靠聲音和圖象傳播的。廣播要求“聲情并茂”，“悅耳動(dòng)聽”，電視要求“聲畫和諧”，“賞心悅目”。
第二
節(jié)目是傳播的主體，節(jié)目?jī)?nèi)容十分豐富，節(jié)目形式色彩紛呈，節(jié)目形態(tài)不同，節(jié)目樣式各異，就會(huì)出現(xiàn)多種多樣的區(qū)別。如新聞節(jié)目，全世界都是莊重地播報(bào)，很難進(jìn)入“即興口語(yǔ)”的表達(dá)范圍，于是就產(chǎn)生了“有稿播音”;如談話節(jié)目，全世界都是自如地講說，很難進(jìn)入“反復(fù)推敲”的表達(dá)范圍，于是就產(chǎn)生了“無(wú)稿播音”。
有稿播音和無(wú)稿播音相輔相成，互補(bǔ)互融，將永遠(yuǎn)支撐有聲語(yǔ)言在大眾傳媒中的基礎(chǔ)性地位，并不斷提升到審美層面。
第三
有稿播音要能錦上添花。無(wú)論是歷代名篇佳作，還是課堂命題作文，只要進(jìn)入播音創(chuàng)作，就應(yīng)該令人心馳神往，比自己看那文字作品，所得更多。
無(wú)稿播音要能夠出口成章，無(wú)論是自選話題獨(dú)白，還是現(xiàn)場(chǎng)言說交流，只要進(jìn)入播音創(chuàng)作，就應(yīng)該引人專注傾聽，比日常進(jìn)行人際對(duì)話，更具魅力。在各類節(jié)目中，二者經(jīng)常交叉重疊，難舍難分。
第四
從自由交談到嚴(yán)格播讀，其中存在無(wú)數(shù)個(gè)“點(diǎn)”，在這整個(gè)序列中，每個(gè)點(diǎn)都成就著一種樣態(tài)，實(shí)現(xiàn)著節(jié)目的某個(gè)環(huán)節(jié)。沒有任何一個(gè)節(jié)目只被某一種樣態(tài)所限定，而不允許其他樣態(tài)呈現(xiàn)并發(fā)揮作用。
這正是有聲音語(yǔ)言傳播的復(fù)雜性和多樣性，失去了它，就會(huì)干癟和花白，節(jié)目也就單調(diào)和淺薄了。
第五
有稿播音和無(wú)稿播音都必須堅(jiān)持充分準(zhǔn)備，而決不允許打無(wú)準(zhǔn)備的仗。而“結(jié)構(gòu)”，“主題”，“背景”，“目的”，“重點(diǎn)”，“基調(diào)”，就必須成為準(zhǔn)備的“綱”。有了“綱”，才能“提綱摯領(lǐng)”，“綱舉目張”。這是一種“積草屯糧”的工夫，長(zhǎng)久練習(xí)，必能習(xí)慣成自然地形成思維動(dòng)勢(shì)，化入潛意識(shí)之中，到話筒前，鏡頭前，就會(huì)“招之即來(lái)”，“來(lái)只能戰(zhàn)”。因此不能小看這六步，只有持之以恒，才能熟能生巧。
第六
播音的語(yǔ)言樣式，不外乎四大類：宣讀式，朗誦式，講解式，談話式。各類樣式都有自身的多種樣式，而四者的'交融樣態(tài)又呈現(xiàn)多姿多彩的情況，猶如三基色，可以配出無(wú)數(shù)種顏色一樣，有聲語(yǔ)言也是這樣。
千萬(wàn)不要包有聲語(yǔ)言看做一成不變的東西，或者是可以套用的某種固定模式。在我們的語(yǔ)言寶庫(kù)中，儲(chǔ)存越多，用起來(lái)越方便。
第七
在各類節(jié)目中，因內(nèi)容和形式的需要，有聲語(yǔ)言會(huì)隨之變化。不要以為“播音”就是“有稿”，“主持”就是“無(wú)稿”。這是一種形而上學(xué)的思維方式，孤立地，靜止地，片面地認(rèn)識(shí)事物，雖然省力，卻會(huì)造成失真，失效，受害的往往是自己。
現(xiàn)在的“新聞”，有的是要同現(xiàn)場(chǎng)記者對(duì)話，有的要同嘉賓交談，那是“無(wú)稿”;現(xiàn)在的“主持”，有的事先寫好稿子，直播(錄音)時(shí)一字不差地“說”出來(lái)，有的完全照著稿子播送，配音……也不要以為“播音”就是“念”，“主持”就是“說”。這是一種形式的思維方式，主觀地，簡(jiǎn)單地，膚淺地認(rèn)識(shí)事物，雖然省心，卻會(huì)造成疏漏，上當(dāng)?shù)耐莿e人。
現(xiàn)在的播音，正處于“語(yǔ)文合流”的興旺時(shí)期，書面語(yǔ)朝者口語(yǔ)的通俗靠近，口語(yǔ)也朝著書面語(yǔ)的文采努力，“上口”，“易懂”，“耐聽”，“有味”，已經(jīng)成了人們的共同期待。初學(xué)者更不要受那些“理論”的迷惑，耽于一項(xiàng)，醉于一隅，忘記有聲語(yǔ)言的“十八般武器”。否則，悔之晚已。
第八
“播音”也好，“主持”也好，作為語(yǔ)言藝術(shù)，當(dāng)然應(yīng)該顯示“個(gè)性”。但是，所謂的“個(gè)性”，并不是整個(gè)個(gè)人的穩(wěn)定心理特征的全部呈現(xiàn)。
每個(gè)人都有個(gè)性，日常生活中，也不是在任何場(chǎng)合都全部呈現(xiàn)，何況在有限的廣播電視節(jié)目中呢!況且，我們所說的個(gè)性，主要是指“藝術(shù)個(gè)性”，因?yàn)槲覀兪恰皠?chuàng)作主體”，不但要有個(gè)性，還要逐漸形成風(fēng)格。不過，這“個(gè)性”如何進(jìn)入藝術(shù)范圍，遠(yuǎn)不是自封的，它是一個(gè)長(zhǎng)期磨練餓過程。
在具體節(jié)目中，總是強(qiáng)化和美化節(jié)目所需要的那部分自我，淡化和弱化節(jié)目所不需要的那部分自我，而不是不顧節(jié)目，一味的“張揚(yáng)自我”。初學(xué)者千萬(wàn)不要受某些“理論”的迷惑，急于“展現(xiàn)自我”。羈于“個(gè)性展現(xiàn)”，忘記大眾傳播“喉舌”的主功能，“提升”大任務(wù)。否則，陷之深矣。
播音主持技巧 篇10
我是00級(jí)北京廣播學(xué)院的畢業(yè)生，現(xiàn)在作專業(yè)主持。
一般都是先筆試，筆試之后才是專業(yè)課面試。我們那屆是這樣，第一輪要你自己準(zhǔn)備一段文章，什么都可以，只要是你讀的好就行，最好背下來(lái)，然后是學(xué)校準(zhǔn)備的一段新聞稿，一試就完了，后面的二試三試，仍然需要自己準(zhǔn)備一段稿件，和一試一樣也可以，還有即興評(píng)述，新聞稿件，總之，多聽一下中央臺(tái)的新聞聯(lián)播找找感覺，不要緊張就可以了。三試的'時(shí)候才會(huì)考上鏡及即興評(píng)述。一般考試的一組人順序抽簽，有些簽上寫著你要朗讀的文章，以及即興平述的題目。會(huì)給你幾分鐘的時(shí)間準(zhǔn)備，然后圍繞題目進(jìn)行評(píng)述就行了。
注意事項(xiàng)：一個(gè)一個(gè)地進(jìn)入有專業(yè)攝像機(jī)的封閉的屋子，錄像機(jī)前面坐著老師，首先千萬(wàn)別緊張，老師們都是很和藹的，千萬(wàn)別忘了報(bào)考號(hào)和名字。如果沒詞了也不要停，哪怕有些跑題也沒關(guān)系。精審力一定要集中，直到老師喊停才可以停下來(lái)。還有眼睛一定要盯著攝像機(jī)鏡頭的三分之一處。
總之這種考試主要就是考你的語(yǔ)音表達(dá)是否清楚，有無(wú)鏡頭感，當(dāng)然，邏輯思維好的話更好。
最后，只要是心態(tài)好，不緊張的話就萬(wàn)事OK！
播音主持技巧 篇11
1、你覺得生活中最重要的東西是什么?當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，你有能力來(lái)把握嗎?
答：生活中最重要的東西就是生活。機(jī)遇來(lái)的時(shí)候沒有能力也就會(huì)有能力了。
2、跟報(bào)刊雜志比起來(lái)，廣播電視的優(yōu)勢(shì)分別在哪里?
答：首先是直觀和全面，就算你看報(bào)刊雜志的新聞，很多細(xì)節(jié)你還是看不到，僅僅是憑借記者的主觀想法的報(bào)道去理解!
其次，廣播電視的內(nèi)容多元化。無(wú)論哪方面，電視節(jié)目都可以滿足你，最直接的就是電視劇和電影最后，就是連續(xù)性和實(shí)踐的任意性。你隨時(shí)都可以打開電視看節(jié)目，可是報(bào)紙雜志，最頻繁也是一天一次，內(nèi)容有限制。
3、為什么說一個(gè)優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人必須具備較高的文化修養(yǎng)?
答：作為一個(gè)電視節(jié)目主持人，承擔(dān)著溝通情感、傳情達(dá)意、合理主導(dǎo)電視節(jié)目走向的重任。要實(shí)現(xiàn)這樣的定位，需要具備較強(qiáng)的再創(chuàng)作能力和意識(shí)。電視作為現(xiàn)代社會(huì)信息交流、文化知識(shí)傳播最直接、最有效的載體進(jìn)入到千家萬(wàn)戶。要使一個(gè)個(gè)電視節(jié)目成為既有個(gè)性又相互補(bǔ)充完善的統(tǒng)一體，作為"個(gè)體行為出現(xiàn)，代表群體觀念"的節(jié)目主持人就必須具備較高的'文化修養(yǎng)，才能在傳播過程中最佳地體現(xiàn)出節(jié)目的主旨、內(nèi)容和效果。
4、年齡是否會(huì)成為主持人的一個(gè)障礙?您如何看待這個(gè)問題?
答：首先，要看做什么節(jié)目，像一些少兒節(jié)目，年輕的比較合適，小孩子活潑，年輕的跟他們比較談得來(lái)，有些節(jié)目是需要年紀(jì)較大的，如夕陽(yáng)紅之類的。
其次，年輕的比較有活力，年老的則在主持方面經(jīng)驗(yàn)豐富。
5、你最喜歡哪一類的電視節(jié)目，為什么?
答：新聞和百姓生活類型的;因?yàn)檫@與我們的生活息息相關(guān)，貼近老百姓。
6、你是從什么時(shí)候開始喜歡播音主持的?你認(rèn)為科班(專業(yè))主持人的優(yōu)勢(shì)在哪里?
答：開始聽廣播時(shí)候就想自己也能播報(bào)些什么，讓我的聲音通過電波傳向世界的各個(gè)角落。
或許優(yōu)勢(shì)在專業(yè)性，知識(shí)更系統(tǒng)，語(yǔ)言語(yǔ)音方面更標(biāo)準(zhǔn)。
但我們要消除一個(gè)誤區(qū)，并非學(xué)播音主持專業(yè)的學(xué)生，就能當(dāng)好主持人;并非不學(xué)這個(gè)專業(yè)的學(xué)生，就不能當(dāng)主持人。說實(shí)話，主持人無(wú)'學(xué)',最重要的是，一個(gè)好的主持人必須具備綜合素質(zhì)。
7、你如何理解幸福?
答：我只能說幸福是一種經(jīng)歷，經(jīng)歷的人生就是幸福。相對(duì)于播音主持人來(lái)說，幸福就是來(lái)自觀眾的認(rèn)可。
8、在你一生中，誰(shuí)對(duì)你的影響最大?為什么?
答：我只能說，只是到目前為止，因?yàn)槲业囊簧�沒過完，老師對(duì)我的影響最大。因?yàn)樗绻唤涛椅幕�，我就什么都不懂�?/p>
9、你的人生目標(biāo)是什么?你最崇尚的職業(yè)是什么?
答：目標(biāo)就是做社會(huì)有用的人。崇尚的職業(yè)是播音主持。
10、有人說：性格決定命運(yùn)?你認(rèn)為呢?
答：不絕對(duì)贊同，只能說是有些關(guān)系，但絕大部分是思維決定命運(yùn)。
改變命運(yùn)，性格可以保留，但是思維一定得改變。
因?yàn)椴还苁莾?nèi)向，還是外向都有它的優(yōu)點(diǎn)，都有可能成功。
那為什么有些人成功，有些人卻失敗呢?那是因?yàn)樗伎己蛯?duì)待問題的方式不同。
所以只要想改變命運(yùn)，就得積極的思考，需要自己努力把握。
播音主持技巧 篇12
語(yǔ)氣就是說話的口氣，就是語(yǔ)句在思想感情處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的聲音形式。有聲語(yǔ)言的魅力主要體現(xiàn)在復(fù)雜鮮活的語(yǔ)氣上。播音主持工作作為一門精湛的語(yǔ)言藝術(shù)，主持人要具備扎實(shí)的基本功，在播報(bào)過程中保持良好的工作狀態(tài)，合理使用口語(yǔ)，控制播音節(jié)奏、語(yǔ)氣與輕重音，達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一目的，提升播報(bào)質(zhì)量。
播音主持怎樣運(yùn)用語(yǔ)氣技巧
�。�1）語(yǔ)氣的表達(dá)主要從兩個(gè)方面入手：
一是語(yǔ)氣的感情色彩和分量；一是語(yǔ)氣的聲音形式。前者是語(yǔ)氣的靈魂，后者是語(yǔ)氣的形象。在靈魂的支配下，形象發(fā)生姿態(tài)萬(wàn)千的變化。語(yǔ)氣的感情色彩是指語(yǔ)句中包含的態(tài)度傾向和感情情緒。態(tài)度和傾向是建立在判斷和分析墓礎(chǔ)上的贊成、反對(duì)、歌頌、抨擊、贊揚(yáng)、批判等等；感情的分量就是程度、分寸、火候。語(yǔ)氣的感情色彩和分量的綜合形成稿件的基調(diào)。在稿件的基調(diào)和目的的統(tǒng)領(lǐng)之下，不同語(yǔ)句自身的語(yǔ)氣的感情色彩和分量體現(xiàn)其特殊性，而具有特殊性的語(yǔ)氣按照一定的聯(lián)系融合、貫穿在一起，成為一個(gè)有機(jī)的、和諧的整體，最終體現(xiàn)基調(diào)，實(shí)現(xiàn)目的。
�。�2）語(yǔ)氣的感情色彩和分量的確定，從宏觀和共性的方面講，要符合四個(gè)原則
第一，符合歷史發(fā)展方向的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；
第二，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹和積極的精神理念；
第三，符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)；
第四，符合大眾傳播的基本規(guī)律和要求。
從具體和個(gè)體的角度來(lái)講，要綜合把握和融合以下要素：
�。ㄒ唬┚�、細(xì)致、周到的理解和感受稿件的思想感情、內(nèi)涵和意圖；
�。ǘ┌迅寮凸�(jié)目的特點(diǎn)、風(fēng)格統(tǒng)一起來(lái)，協(xié)調(diào)把握。把稿件的特點(diǎn)盡量貼合到節(jié)目的要求上來(lái)；（三）將播音員、主持人的真實(shí)情感、思維方式、語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)融入到稿件和節(jié)目中，在三者的聯(lián)系點(diǎn)、溝通點(diǎn)和融合點(diǎn)上做足文章，唯此，播音主持作品才有自己的特色、個(gè)性。
�。�3）對(duì)語(yǔ)氣的感情色彩、分量的分析和把握不是僅僅停留在備稿的階段，也不是在感受的積累和醞釀階段，而是蓄勢(shì)待發(fā)，要通過聲音形式表達(dá)出來(lái)。
因此，怎樣體現(xiàn)感情色彩和分量是確定了色彩、分量之后更重要的工作，這就勢(shì)必要談到語(yǔ)氣的聲音形式問題。語(yǔ)氣的聲音形式必須在語(yǔ)流中來(lái)討論。這就涉及語(yǔ)勢(shì)的'概念。簡(jiǎn)言之，語(yǔ)勢(shì)就是有聲語(yǔ)言的發(fā)展趨勢(shì)或走向。語(yǔ)勢(shì)包括三個(gè)要素：氣息、聲音和口腔狀態(tài)。氣息是發(fā)聲的動(dòng)力，它來(lái)自思想感情的運(yùn)動(dòng)。思想感情的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致氣息的運(yùn)動(dòng)，氣息的運(yùn)動(dòng)使聲音形式發(fā)生變化。聲音是音色、音高、音強(qiáng)和音長(zhǎng)的綜合。此四者通常是協(xié)同發(fā)生改變，它們的變化也會(huì)導(dǎo)致聲音形式的變化�？谇粻顟B(tài)指在思想感情的要求下，因吐字歸音而導(dǎo)致的口腔的松緊、開閉等變化狀態(tài)。此三個(gè)要素中的一個(gè)發(fā)生改變，聲音形式都會(huì)起變化，而往往是在三者配合下共同作用于語(yǔ)氣的聲音形式。一般地，語(yǔ)勢(shì)可總結(jié)成五種形態(tài)：波峰類、波谷類、上山類、下山類、半起類。峰、谷、上、下、半的形成主要看語(yǔ)句的目的、感情色彩和分量，這些因素成為氣息、口腔狀態(tài)變化的依據(jù)。當(dāng)然，語(yǔ)句中詞語(yǔ)的客觀音色所引發(fā)的播音員、主持人的聲音的控制也起著重要的作用。比如，昂揚(yáng)這個(gè)詞的音色明亮、高亢，如果正好體現(xiàn)語(yǔ)句目的，就會(huì)作為重音存在，在語(yǔ)勢(shì)形勢(shì)上一定體現(xiàn)為波峰而不是波谷。
復(fù)雜鮮活的語(yǔ)氣是體現(xiàn)有聲語(yǔ)言的魅力的主要因素。但是，必須指出的是，語(yǔ)氣的體現(xiàn)是多種因素共同作用的結(jié)果，語(yǔ)氣本身是播音主持外部技巧的一種，和其他內(nèi)外部技巧一起影響有聲語(yǔ)言表達(dá)效果的。因此，在實(shí)踐中，必須具體分析綜合運(yùn)用播音主持的內(nèi)外部技巧。
播音主持技巧 篇13
語(yǔ)勢(shì)
有聲語(yǔ)言的表達(dá)是動(dòng)態(tài)的，一個(gè)個(gè)字，一句句話從我們的口中流淌出來(lái)就形成了不斷起伏的語(yǔ)流。思想感情的不斷運(yùn)動(dòng)是語(yǔ)流曲折性的內(nèi)在力量，口腔、氣息、聲音的豐富變化是語(yǔ)流曲折變化的關(guān)鍵。語(yǔ)流的曲折性和波浪式，是語(yǔ)氣豐富變化的外部特征。我們用語(yǔ)勢(shì)這個(gè)概念來(lái)說明語(yǔ)氣聲音形式的特點(diǎn)。
語(yǔ)勢(shì)：“指一個(gè)句子在思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下聲音的態(tài)勢(shì)，或者說，是有聲語(yǔ)言的發(fā)展趨向。這中間，包括氣息、聲音、口腔狀態(tài)三大部分�！�
語(yǔ)勢(shì)的種類
語(yǔ)流的曲折變化是豐富的，“語(yǔ)無(wú)定勢(shì)”更說明了語(yǔ)勢(shì)運(yùn)用沒有什么定律。但我們?nèi)栽噲D將語(yǔ)勢(shì)的基本形態(tài)描述一下，為使大家對(duì)語(yǔ)勢(shì)的曲折性能有直觀的了解為的是我們能夠在表達(dá)中自覺地運(yùn)用它，使我們的語(yǔ)言更有變化。
我們把有聲語(yǔ)言的語(yǔ)勢(shì)歸納為5種基本形態(tài)：
1、波峰類。聲音的發(fā)展態(tài)勢(shì)是由低向高再向低行進(jìn)。狀如波峰。
如：“世界上沒有花的國(guó)家是沒有的。”“花”就處于波峰的位置，句頭、句尾的詞略低。
2、波谷類。聲音由高向低再向高發(fā)展。即句頭、句尾較高，句腰較低，狀如波谷。
如：“喬治.華盛頓是美利堅(jiān)合眾國(guó)的第一任總統(tǒng)�！�
3、上山類。聲音由低向高發(fā)展。即：句頭最低，句尾最高，狀如登山。不過，有時(shí)是步步高，有時(shí)是盤旋而上。
如：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!......”
4、下山類。特點(diǎn)是句頭最高，而后順勢(shì)而下，狀如下山。應(yīng)注意的是它有時(shí)是直線而上，有時(shí)是呈蜿蜒曲折的態(tài)勢(shì)。
如：“就在那年秋天，母親離我們?nèi)チ��！?/p>
5、半起類。特點(diǎn)是句頭較低，而后呈上行趨勢(shì)，行至中途，氣提聲止。由于沒有行至最高點(diǎn)，所以稱為半起。
如：“這到底是什么幻景呢?”
語(yǔ)言色彩與聲音形式
不同的感情色彩需要通過不同的聲音形式來(lái)表現(xiàn)，在兩者之間是有一定規(guī)律可尋的。張頌先生在《朗讀學(xué)》(湖南教育出版社1983年8月出版)中對(duì)表現(xiàn)不同感情色彩，氣息、聲音、口腔狀態(tài)的特點(diǎn)進(jìn)行了如下概括:
感情色彩聲音形式
愛的感情氣徐聲柔：口腔寬松，氣息深長(zhǎng)。
憎的感情氣足聲硬：口腔緊窄，氣息猛塞。
悲的感情氣沉聲緩：口腔如負(fù)重，氣息如盡竭。
喜的感情氣滿聲高：口腔似千里輕舟，氣息似不絕清流。
懼的感情氣提聲凝：口腔象冰封，氣息象倒流。
欲的感情氣多聲放：口腔積極敞開，氣息力求暢達(dá)。
急的感情氣短聲促：口腔似弓箭，飛劍流星;氣息如穿梭。
冷的.感情氣少聲平：口腔松軟，氣息微弱。
怒的感情氣粗聲重：口腔如鼓，氣息如椽。
疑的感情氣細(xì)聲黏：口腔欲松還緊，氣息欲連還斷。
如何避免語(yǔ)勢(shì)單一
目前，播音員、主持人語(yǔ)言表達(dá)方面存在的一個(gè)問題，即固定腔調(diào)的問題。固定腔調(diào)最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。
在符合語(yǔ)句內(nèi)容的前提下，為避免單一語(yǔ)勢(shì)的重復(fù)出現(xiàn)，形成固定腔調(diào)，我們要掌握以下幾點(diǎn)要求：
1、句頭起點(diǎn)不宜相同。我們把語(yǔ)勢(shì)的變化幅度假設(shè)為5度，那么，在你說的每句話的開頭，起點(diǎn)高度不要一樣。
2、句腰波形不宜相同。不要連續(xù)使用同一種波形，如果不可避免，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)句的具體情況，形成它們的差別。
3、句尾落點(diǎn)不宜相同。每句結(jié)束的落點(diǎn)最好不要在同一高度，而且停時(shí)聲音的輕重緩疾也不宜相同。
語(yǔ)氣在有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作中有著重要的作用，對(duì)此，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和探索。
播音主持技巧 篇14
簡(jiǎn)介
配音雖也屬話筒前的語(yǔ)言藝術(shù)范疇，但它不同于演播，挖掘書面含義后，可以自己根據(jù)理解去設(shè)計(jì)語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏；亦不同于新聞、科教片的解說，可以根據(jù)畫面平敘直述、娓娓道來(lái)。影視配音要求配音演員絕對(duì)忠實(shí)于原片，在原片演員已經(jīng)創(chuàng)作完成的人物形象基礎(chǔ)上，為人物進(jìn)行語(yǔ)言上的再創(chuàng)造。它使配音演員受到原片人物形象、年齡、性格、社會(huì)地位、生活遭遇、嗓音條件等諸多因素的限制，不允許演員超越原片自由發(fā)揮，另立形象。同時(shí)又要求配音演員根據(jù)片中人物所提供的所有特征，去深刻地理解、體驗(yàn)人物感情，然后調(diào)動(dòng)演員本身的聲音、語(yǔ)言的可塑性和創(chuàng)造性去貼近所配人物，使經(jīng)過配音的片中人物變得更豐滿、更富有立體感。
語(yǔ)言藝術(shù)是表演藝術(shù)中重要的，不可分割的一部分，在用語(yǔ)言塑造人物時(shí)處處都需有堅(jiān)實(shí)的表演基本功底做基礎(chǔ)。下面從兩個(gè)方面談?wù)勓輪T在經(jīng)過嚴(yán)格的表演及語(yǔ)言基本功訓(xùn)練后，如何較快、較熟練地掌握配音藝術(shù)中體驗(yàn)——體現(xiàn)的過程。
影片的風(fēng)格必然取決于導(dǎo)演的風(fēng)格，它是導(dǎo)演在影片中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性，而導(dǎo)演的風(fēng)格則需要通過演員的表演才得以具體體現(xiàn)。
配音演員是在原片演員已經(jīng)創(chuàng)作完成的形象基礎(chǔ)上進(jìn)行的語(yǔ)言再創(chuàng)作，可以稱之為語(yǔ)言的二度創(chuàng)作，它必須忠實(shí)于原片，忠實(shí)于原片的風(fēng)格、時(shí)代氣息、國(guó)度差異與語(yǔ)言習(xí)慣等等。配音演員的工作周期短，接觸的人物形象多，可以說是兩、三天換一個(gè)新面孔，無(wú)論在性格、類型和年齡跨度上差異都很大，絕無(wú)雷同。這些人物又是出自不同表演風(fēng)格的導(dǎo)演之手，由來(lái)自不同的國(guó)家、不同民族，且有著不同表演風(fēng)格的各類型演員扮演，這就要求配音演員迅速、準(zhǔn)確地掌握影片風(fēng)格，去貼近所配人物的形象。首先要弄清楚影片是中國(guó)的，還是外國(guó)的？是喜劇、悲劇、還是正��？演員的表演風(fēng)格是生活化的，還是戲劇化的？這都將直接決定配音演員的語(yǔ)言風(fēng)格。比如：同樣豎產(chǎn)戲，有反映大城市生活的，有反映偏遠(yuǎn)山村生活的。而在大城市生活中，有反映知識(shí)分子、學(xué)生、干部生活的，也有區(qū)域性較強(qiáng)、地方色彩較濃郁的城市居民的生活（如北京的天橋一帶，上海、蘇州的弄堂）。是反映老北京人生活的`要運(yùn)用老北京人的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣進(jìn)行配音，使觀眾看了覺得熟悉、親切，地方色彩鮮明。如果把反映老北京人生活的戲如《駱駝祥子》、《龍須溝》的語(yǔ)言換成字正腔圓、四聲規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)普通話，那么影片也失去了它應(yīng)有的色彩。
六大要訣：
一、配音的語(yǔ)言松弛
與舞臺(tái)上的要求正好相反，后期配音絕對(duì)要松弛自然。因?yàn)樵捦驳男阅芨叨让舾校s短了演員與觀眾的空間。不要求音調(diào)與音節(jié)的伸展，別刻意追求音色響亮清甜，任何夸張與做作都會(huì)失真，聲音狀態(tài)應(yīng)依照生活自然。
我們前面曾要求過同學(xué)們?cè)谖枧_(tái)上演出話劇的時(shí)候，對(duì)臺(tái)詞吾言適度地夸張，是為了使后排觀眾聽得清，得把字音加強(qiáng)，拉長(zhǎng)，提高，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音共鳴、吐字咬緊、音量放出；但是到了錄音棚里，卻要有相反的要求：一切恢復(fù)到生活中的真實(shí)狀態(tài)上來(lái)。這自然是由于話筒及調(diào)音臺(tái)在起決定性的作用，任何一丁點(diǎn)夸張都會(huì)帶來(lái)不真實(shí)的效果，這就是影視與舞臺(tái)藝術(shù)在臺(tái)詞創(chuàng)作上的根本區(qū)別。
二、配音的聲音控制
用松弛自然的生活語(yǔ)言，絕不是廢除基本功訓(xùn)練。松弛自然不能失去控制，松弛自然不能四聲混亂，松弛自然不能吐字含混，還要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的分寸感，自然要注意語(yǔ)言的規(guī)范，有時(shí)比生活中還要收斂。
有同學(xué)會(huì)問，既然恢復(fù)到生活真實(shí)的狀態(tài)上來(lái)，我們干脆也別練基本功了。這便又走到了另一個(gè)極端。我們說自然松弛是比較舞臺(tái)劇相對(duì)而言，并非退回到你原來(lái)的自然生活里去，你原來(lái)可能是大舌頭吐字不清，也可能地方音四聲混亂，還可能發(fā)音位置不哇，分辨不清支茲音吶勒音，恩嗯音，喝佛音，衣日音，俄兒音等等，甚至連邏輯重音也不懂，怎么能勝任配音工作呢？這種所謂的松池自然是在藝術(shù)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，讓聽眾找不著人工雕琢的痕跡，則要求更高。好比照明師在攝影棚里用了很多燈，打出一個(gè)自然光的效果一樣，是自然的藝術(shù)、藝術(shù)的自然，則更難。
三、配音的材料準(zhǔn)備
原片的時(shí)代背景，掌握原片的思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)原片的風(fēng)格體裁，分析原片的語(yǔ)言特征，找準(zhǔn)劇情發(fā)展的脈絡(luò)，理解劇中人物的感情，摸清人物的氣質(zhì)音色，知道人物的地位作用。
再好的演員，也不能拿過詞來(lái)就念。盡管你朗誦水平很高，聲音很好，還有一個(gè)和其它角色搭配的問題呢，配音演員的創(chuàng)作過程同原片中的演員一樣，要熟悉劇本的時(shí)代背景，主題思想，風(fēng)格流派，以便在配音創(chuàng)作中有個(gè)主心骨，即使是歷史名劇，不同的導(dǎo)演可以導(dǎo)出不同的風(fēng)格樣式，不同的演員也會(huì)演出不同的特點(diǎn)，只有認(rèn)真的調(diào)查了，有了豐富的材料準(zhǔn)備（畫面的與文字的）才能準(zhǔn)確生動(dòng)地為原片中的角色配音。否則便是瞎胡鬧。
四、配音時(shí)的話筒位置
話筒是語(yǔ)言創(chuàng)作的工具，應(yīng)學(xué)會(huì)駕馭話筒的技藝，距離遠(yuǎn)會(huì)造成聲音虛空，距離近會(huì)造成聲音發(fā)劈，若大聲疾呼應(yīng)遠(yuǎn)離話筒，若竊竊私語(yǔ)就調(diào)近距離，平時(shí)以一尺為最佳間距，特殊效果須用特殊處理。
前面我們講過，話筒的位置是由錄音助理負(fù)責(zé)擺放的，似乎與演員沒關(guān)系。其實(shí)不然，話筒是死的，人是活的；你若是前后左右搖晃，擺好了也沒用。演員必須同錄音組配合才能取得最佳的效果。前面還講過在舞臺(tái)上說悄悄話，要用氣把音頂出去，讓觀眾都能聽見，可是在錄音棚里就不行了，不僅不可以大聲說悄悄話，有時(shí)反而要比生活中的發(fā)音還要收斂，有了話筒，只要距離合適，多小的聲音也可以放大出去（輕抿嘴唇和用鼻子呼吸也會(huì)傳感出效果來(lái)）
五、配音時(shí)的心理調(diào)整
在理解吃透原片的過程中，先從角色的行為模仿人手，然后跟蹤角色的思想行動(dòng)，由表及里由內(nèi)及外的推敲，把握行為邏輯和語(yǔ)言特征，沿著這條途徑進(jìn)行再加工，形神兼?zhèn)洳拍苡姓Z(yǔ)言生命。外語(yǔ)配音需要懂一點(diǎn)外語(yǔ)。
同演戲一樣，一切從角色出發(fā)。配音演員還要加上一條：向片中的角色演員靠攏。任何企圖表現(xiàn)自己嗓音洪亮，技巧超群的雜念都應(yīng)拋棄。因?yàn)殂y幕上已經(jīng)有一個(gè)形象在演戲，你只能順著他（她）的行為邏輯去配音，就連音色，哭笑聲都要模仿，只要把你變成了他（她）才能實(shí)現(xiàn)第一步的形似；即使原片角色的演員在表演上有公認(rèn)不合理的（欠妥）的地方，你也要為他（她）合理化，然后用你的語(yǔ)言去彌補(bǔ)，只有這樣才能形神兼?zhèn)�。有了這樣的心理狀態(tài)，你才能配出有生命的語(yǔ)言。有性格的語(yǔ)言。才能防止“聲畫不貼”或曰“聲像離股”。這需要參加播音培訓(xùn)。
六、配音時(shí)的空間意識(shí)
有關(guān)的演員都站在話筒前，錄對(duì)白前心里要有個(gè)空間，可想象劇本中的規(guī)定情境，可參考銀屏上的循環(huán)畫面，無(wú)論影視配音，專業(yè)配音還抒播劇，有內(nèi)心視像才能有空間感，這樣與錄音師有機(jī)地配合，最佳的藝術(shù)效果才能實(shí)現(xiàn)。
這里所說的空間意識(shí)是指你雖然站在錄音棚里，卻要如同身在原片角色所處的空間那樣去說話。例如人在病房里交談和人在煉鋼爐旁交談的氣息狀況是不同的，人在喝茶時(shí)的交談與人在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上傳球時(shí)的對(duì)話也是不相同的，即所謂規(guī)定情境不同，語(yǔ)言形態(tài)亦不同。如果我們?cè)谂湟魰r(shí)缺乏這種空間意識(shí)，也就缺少內(nèi)心視像，即使一個(gè)字都不差，也并非完美的表達(dá)。空間意識(shí)也還可引伸出另外一種含義：配音演員同在話筒前，下句接上句的時(shí)候互相關(guān)照，語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣應(yīng)搭上茬口，別顯得太愣，也不能因?yàn)橛袀�(gè)別人的聲音太突出而破壞了整體效果。
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