(必備)清明節(jié)心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家收集的清明節(jié)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
山清水明，天清地明。大抵以清明來(lái)形容的，似乎都給人以恬靜舒適的感覺(jué)。
刀耕火種，四季勤勞。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)確定何時(shí)播種，又何時(shí)去收成。斯時(shí)，清明便成為二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天。然，清明又是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古代，清明節(jié)就與上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列為“八節(jié)”�！叭f(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”看來(lái)，清明節(jié)自古就是很有分量的節(jié)日。既是節(jié)氣又是節(jié)日，清明似乎多了一重特定的內(nèi)涵。這在24節(jié)氣里可謂特點(diǎn)鮮明。我佩服先人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日，以及節(jié)氣的定位。能這樣讓人們擁有紀(jì)念、慶典、祭祀、以及憧憬融為一體，不可不說(shuō)是中華民族文化的博大精深。
龍江的清明節(jié)，其實(shí)還是有自己的習(xí)慣的。從松嫩平原到北國(guó)興安，此時(shí)色彩雖然不夠艷麗，卻也呈現(xiàn)出一派生機(jī)，多了些許希望。踏青習(xí)俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正濃。故鄉(xiāng)把踏青叫做春游，其實(shí)也和當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗有關(guān)。小時(shí)候，每到這個(gè)時(shí)候，學(xué)校都組織學(xué)生們?nèi)グ死锿恻S土山進(jìn)行春游，準(zhǔn)備了好多寫有鉛筆、橡皮或者本子類的紙條，藏在山上，讓大家去尋找。找到后，就去老師那里換得指定的禮物。那時(shí)，清明節(jié)不僅是我們放飛身心、投入自然的春游，更是我們的尋寶節(jié)。每每想起，都感慨不已。其實(shí)，無(wú)論是節(jié)氣還是節(jié)日，給我們懷念的，不就是一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)嗎?
放風(fēng)箏是龍江清明期間的一大習(xí)俗。我童年里的清明，除了知道大人們要去給已故的親人上墳燒紙外，自己也知道用風(fēng)箏同天空說(shuō)話了。大平原的風(fēng)箏其實(shí)在春節(jié)后就開(kāi)始了。但清明節(jié)前后，放得相對(duì)多了一些，這也是事實(shí)。這個(gè)時(shí)候，天空與大地不僅是風(fēng)箏，更是人們的心情了。所以，我說(shuō)天空也過(guò)節(jié)，就是指這個(gè)時(shí)候的風(fēng)箏給我們帶來(lái)的感受。大平原的風(fēng)箏始終飛得很高，獨(dú)清明時(shí)，卻顯得有一些惆悵。可小時(shí)候，自己卻感受不到這一點(diǎn)，只顧與風(fēng)箏的影子一同逍遙罷了。
春陽(yáng)照臨，春雨飛灑。清明時(shí)節(jié)，植樹(shù)也是清明節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)。至于這個(gè)傳統(tǒng)多久了，不重要。我想，這時(shí)節(jié)的植樹(shù)似乎與“插柳”習(xí)俗有關(guān)。流傳來(lái)流傳去，流傳至今，也就有了植樹(shù)這一習(xí)慣了。卻有一點(diǎn)不可否認(rèn)，清明時(shí)節(jié)，真是龍江大地植樹(shù)的好時(shí)節(jié)。從我記事開(kāi)始，就知道家鄉(xiāng)有清明植樹(shù)的好習(xí)慣。想必，這就是為何有人把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”的原因了。當(dāng)然，這和每年的3月12日的法定植樹(shù)節(jié)有著本質(zhì)上的區(qū)別。從省城哈爾濱，到北部的大興安嶺，地域大，沿線長(zhǎng)，氣候的差異還是較為明顯的。偏北地區(qū)，即使到了清明，也還是不能植樹(shù)。因?yàn)�，這個(gè)時(shí)候天氣還是乍暖還寒時(shí)。較之現(xiàn)在去搞一些形式上的植樹(shù)，我還是懷念童年時(shí)的植樹(shù)，那不是一種形式、一種應(yīng)付。那是一種希冀、一種祝福，也是人類對(duì)大自然的一種禮拜。
清明是一個(gè)節(jié)日，一個(gè)比較傷感的節(jié)日。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。掃墓和迷信無(wú)關(guān)，和信仰無(wú)關(guān)。細(xì)細(xì)想來(lái)，叫清明節(jié)，其實(shí)，又不如叫掃墓節(jié)了。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。小時(shí)候，讀古詩(shī)時(shí)，就隱隱約約地感到這個(gè)節(jié)日氣氛有點(diǎn)沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世時(shí)額頭上那一抹淡淡的愁緒，以及一卷黃紙。按說(shuō)春天是希望的季節(jié)，可卻偏偏點(diǎn)綴出一些凄涼和傷感來(lái)。祖父在世時(shí)說(shuō)過(guò)，清明節(jié)是春秋五霸之一的晉文公為祭奠早年幫助過(guò)他逃亡的介之推而發(fā)明的。發(fā)展來(lái)發(fā)展去，就有了今天的清明節(jié)。逐漸演變和延續(xù)看來(lái)，這個(gè)掃墓習(xí)俗真的很早了。
掃墓掃的是一種哀思，一種心情，一種寄托。細(xì)細(xì)品來(lái)，清明節(jié)倒也是一種久遠(yuǎn)的傷情所至。我不敢懷疑古人，他們對(duì)掃墓一定是由衷的吧。而今，掃墓掃來(lái)掃去，卻感覺(jué)到是形式重于了內(nèi)容。變味的不是內(nèi)涵，卻是從形式開(kāi)始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨傘、一個(gè)提籃和幾張煙紙了，卻是浩浩蕩蕩的車隊(duì)。私家車有之，而公車私用則比比皆是。這樣的掃墓，除了讓人疑惑、迷茫、不滿外，更冠冕堂皇地變相助長(zhǎng)了一些不正之風(fēng)。我想，假如已故者真有亡靈的話，也不會(huì)滿意這種現(xiàn)象的。寫到這里，自己心情沉重起來(lái)。母親去世近一年，自己也該回200多公里外的地方去為母親掃墓了。我的清明節(jié)，和古人一樣沉重。
好的習(xí)俗，就是一種文化。好的文化，就該是全民族的。2008年，國(guó)家正式確立每年的4月4日為法定節(jié)假日。清明節(jié)，與我們親密接觸。
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