西游記讀書(shū)筆記感悟800字

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第一篇

小時(shí)候讀西游記，常對(duì)妖魔鬼怪感到恐懼。夜晚面對(duì)黑黢黢的四周，總擔(dān)心有各種妖怪出來(lái)。加之民間常有遇神遇鬼的傳說(shuō)，就更加劇恐懼感。以后又是升學(xué)又是工作，又是養(yǎng)家糊口，又是明爭(zhēng)暗斗，在社會(huì)的漩渦中飄浮，再也沒(méi)了看閑書(shū)的興致。

退休了以后，心也靜下來(lái)了，時(shí)間也多起來(lái)了，想看看書(shū)，又懶得看新書(shū)，就翻起了看過(guò)的書(shū)。真有不少心得。當(dāng)然真正的心得其實(shí)不是叢書(shū)中得來(lái)的，而是從人生的經(jīng)歷中得來(lái)的，書(shū)不過(guò)是一面鏡子，對(duì)照書(shū)人可以看清楚自己而已。

再看西游記，與兒時(shí)的感覺(jué)完全不同。原來(lái)這是一部關(guān)于人生的也是修佛的教科書(shū)。書(shū)上說(shuō)得清清楚楚，哪里有什么客觀存在的妖魔，每一章回標(biāo)題都清楚說(shuō)明是心魔。唐僧取經(jīng)西天大路十萬(wàn)八千里，說(shuō)的是心路歷程;遇到各種妖魔鬼怪，是各種人類情緒——喜怒哀懼愛(ài)惡欲對(duì)人理智的影響，對(duì)智慧的干擾。這些情緒——無(wú)節(jié)制的情緒使人增加煩惱，失去智慧。雖然修佛與做人有別，修佛要做到六根清凈，心無(wú)掛礙，從而獲得大智慧;而做人必有情欲，否則就不近人性。但做人仍然要控制情緒——降妖除魔。被情緒所控制就是被心魔控制。人生難免遇到喜事，怒事，苦事，悲哀事，遇到各種災(zāi)難和疾病。于是人們就得意忘形，怒火中燒，苦不堪言，悲傷欲絕，痛苦萬(wàn)分，等等。這就是為心魔所控制�？陀^上的事，可以影響我們的情緒;我們也可以控制它，使它的影響盡可能降低�！拔覀儾荒芨淖儗�(shí)事，但我們能改變態(tài)度，改變心情。這就是降妖除魔。

小孩子時(shí)，一點(diǎn)小事就能使他大喜大悲——沒(méi)有降妖本領(lǐng)。閱歷和悟性增強(qiáng)后，就可以寵辱不驚——有了降妖服魔的本領(lǐng)。

但佛祖師爺教導(dǎo)說(shuō)：人不可以僅憑讀書(shū)悟道得見(jiàn)真佛。人必須經(jīng)歷磨難，在磨難中體悟，才可以得道�！段饔斡洝分v除魔叫煉魔，是講魔不是一下子就能去掉，要慢慢磨慢慢煉。每個(gè)得道者都掌握幾件法寶——就是各有自己得道的秘訣。唐僧非經(jīng)81難是取不到真經(jīng)的，差一難都不行。所以降妖除魔，保持性靈清澈，平靜的工夫只能從經(jīng)歷閱歷實(shí)踐中來(lái)。

第二篇

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大 家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?

(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗�以前是天蓬元帥，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?

(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。

(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對(duì)它的印象。

第三篇

我讀了一本我國(guó)最具代表性的神魔小說(shuō)——《西游記》。這本書(shū)不僅讓我體會(huì)到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現(xiàn)力，還感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。

(一)人物形象的刻畫(huà)十分精妙

孫悟空是《西游記》中最厲害的人物，是一個(gè)非常了不起的英雄。他有高超的本領(lǐng)，天不怕地不怕，敢于反抗。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)奉承話的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝斗智，贏得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗勇，決不留情;與一切困難斗爭(zhēng)，決不退縮。

豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿身毛病，比如貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難等等。他有時(shí)還愛(ài)撒謊，可又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏私房錢。作者對(duì)豬八戒的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

師傅唐僧，品行端正，不怕困難，有堅(jiān)定的信念。他謹(jǐn)守佛門規(guī)矩，不吃葷，在女色面前毫不動(dòng)搖�？伤�有時(shí)卻聽(tīng)信豬八戒的讒言，白白讓悟空受了好多次委屈。但無(wú)論怎樣，他都是一個(gè)用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不賣弄本事。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比。這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

(二)寫(xiě)作手法十分精湛

最讓我有所佩服的是這本書(shū)的景物描寫(xiě)。大部分采用了詩(shī)的形式，起到了烘托氣氛等作用。這本書(shū)在故事情節(jié)上時(shí)時(shí)扣人心弦，不僅抓住了讀者的內(nèi)心，還增強(qiáng)了本書(shū)的情節(jié)性和趣味性。

(三)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況

西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都代表著一些危害人民、無(wú)惡

不作的封建黑暗勢(shì)力。他們其實(shí)是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲(chóng)的克星。他對(duì)付這些人從不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后滿天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，但除害護(hù)法之心全不曾改。

最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，師徒幾人都修成了正果。其中，孫悟空成佛的基本條件是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α�，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。

通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)習(xí)到了很多。有不怕困難、頑強(qiáng)不屈的精神，還有堅(jiān)定的信念等等。我會(huì)永遠(yuǎn)把它們珍藏在心。

第四篇

我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。

他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。

只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。

比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕�一向是以慈悲為懷，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。

只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。

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