關(guān)于2016春分的習(xí)俗

春分是二十四節(jié)氣中的第四個節(jié)氣，民間俗語稱“春分到，蛋兒俏”，這一說法，已經(jīng)流傳了4000年。關(guān)于2016春分的習(xí)俗。詳細(xì)內(nèi)容請看聘才小編整理的下文：

祭日

春分祭日源于周代�！抖Y記》：“祭日于壇�！笨追f達(dá)疏：“謂春分也�！币蚨�此習(xí)俗便流傳下來。清潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀�！�

祭日雖然比不上祭天與祭地典禮，但其儀式也相當(dāng)隆重。明代皇帝祭日時，用奠玉帛，禮三獻(xiàn)，樂七奏，舞八俏，行三跪九拜大禮。清代皇帝祭日禮儀有：迎神、奠玉帛、初獻(xiàn)、亞鮮、終獻(xiàn)、答福昨、車撰、送神、送燎等九項議程，也很隆重。

古代帝王的祭日場所多設(shè)在京郊。北京于元朝就建有日壇，而現(xiàn)存的這座日壇始建于明嘉靖九年(公元1530年)。坐落在北京朝陽門外東南日壇路東，又叫朝日壇，它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽)的地方。朝日壇在整個建筑的南部，坐東朝西，這是因為太陽東升西落，人要站在西方向東方行禮的緣故。它被正方形的外墻圍護(hù)。每次祭祀之前皇帝要來到北壇門內(nèi)的具服殿休息，然后更衣到朝日壇行祭禮。壇為圓形，壇臺1層，直徑33.3米，有矮形圍墻環(huán)繞，東南北各有權(quán)星門1座。

西邊為正門，有3座權(quán)星門，以此為區(qū)別。墻內(nèi)正中用白石砌成一座方臺，叫做拜神壇，高1.89米，周長64米。明朝建成時，壇面用紅色琉璃磚砌成，以象征大明神太陽，這本是一種極富浪漫色彩的布置，但到清代卻改用方磚鋪慢，使日壇遜色不少。如今的日壇已經(jīng)告別了封建皇帝祭日敬神的年代，反倒成了人們休閑娛樂的公園。

早在周朝時，就有了春分祭日之儀式。據(jù)《禮記》記載“祭日于壇”，之后這一習(xí)俗就在歷代相傳下來。清代潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》中曰：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得攫祀�！痹谟行┑胤剑�春分這天還要掃墓祭祖。

古時候，帝王的祭日場所大多是在京郊。到元朝，北京就建有日壇。

祭日雖比不上祭天與祭地典禮，但儀式也頗為隆重。明代皇帝祭日時，用奠玉帛，禮三獻(xiàn)，樂七奏，舞八情，行三跪九拜大禮。清代皇帝祭日禮儀有：迎神、奠玉帛、初獻(xiàn)、亞鮮、終獻(xiàn)、答福昨、車撰、送神、送燎等九項議程，也很隆重�，F(xiàn)在，坐落在北京朝陽門外東南的日壇，告別了祭日敬神的時代，成為人們休閑游覽的好去處。

祭祖

二月春分，人們要掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。

掃墓的時候，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)�，全族和全村都要出動，�?guī)模很大，隊伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，分房掃祭各房祖先墳?zāi)�，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。

在山東、浙江、貴州以及大部分客家地區(qū)，春分這天開始祭祖先，叫春祭。春祭開始，要先在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)�。全族和全村都要出動，�?guī)模很大，隊伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后掃祭各房祖先墳?zāi)�，最后各家掃祭家庭私墓。春季祭祖掃基，部從春分或更早一些時候開始，最遲清明節(jié)要掃完。據(jù)說清明后基門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。

戒火草

梁代宗懊《荊楚歲時記》中記載：南北朝時，江南人春分這天在屋頂上栽種戒火草，如此就整年不必?fù)?dān)L"有火災(zāi)發(fā)生了。從古時民俗角度可以反映出當(dāng)時人們對防備火患的重視，也體現(xiàn)出人們對平安生活的美好向望。

《本草綱目》中有一味藥用植物景天，還有慎火、戒火、辟火等異名，傳說是火災(zāi)的克星。它可能就是南北朝時《荊楚歲時記》所記的“戒火草”。春分那天，“民并種戒火草于屋上”。明代《群芳譜》說，景天“南北皆有，人家多種于中庭，或盆栽置屋上，以防火”。這樣的風(fēng)俗地方志書也有記載，如安徽(欺縣志》記：“謹(jǐn)火，即慎火，一名景天……有盆養(yǎng)屋上以避火者�！睋�(jù)說仙人掌也“辟火”。清乾隆年間《泉州府志》說：“戒火，一名仙人掌，形如人掌，人家以罐植之屋上，云可御火災(zāi)�！北还湃思{人“火災(zāi)克星”的還有樹木，如江蘇泰州民俗，認(rèn)為黃楊辟火。贛東北地區(qū)民俗，開水塘、種樟樹以防火災(zāi)。還有些地方，舊時民間在門前插柳以防火患。

逐疫氣

安徽南陵把春分稱為“春分節(jié)”。當(dāng)天黃昏，鄉(xiāng)村的兒童會爭相敲打銅鐵響器，聲傳村外，東鄉(xiāng)叫“逐厭毛狗”，北鄉(xiāng)叫“逐疫氣”，南鄉(xiāng)叫“逐毛狗”，西鄉(xiāng)叫“逐野貓”。廣東陽江婦女在這天到山上采集百花葉，春成粉宋，與米粉和在一起做湯面吃，相傳可以清熱解毒。

吃春菜

春分之際，春雷始發(fā)，萬物復(fù)蘇，正是吃春菜的好時節(jié)。昔日嶺南四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的風(fēng)俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種鄉(xiāng)人稱之為“春碧篙”的野覽菜，多是嫩綠的，約有巴掌那么長。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。采回的春菜往往與魚片“滾湯”，名曰“春湯，。有順口溜道：“春湯灌臟。洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自春始，人們祈求的是家宅安寧，身體強(qiáng)健。舊時民間有“春分吃春菜”的習(xí)俗，春菜是一種野莧菜，也稱為春碧篙。逢春分那天，全村人都去采摘春菜，采回的春菜與魚片滾湯，叫“春湯”。還有俗語曰“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曛�春，人們祈求的還是家宅安寧，身體健康。

釀酒

在浙江、山西等地流傳著春分日釀酒的習(xí)俗。1913年浙江《于潛縣志》記載，當(dāng)?shù)亍啊�春分’造酒貯于甕，過三伏糟粕自化，其色赤，味經(jīng)久不壞，謂之春分酒”。在山西陵川，春分這天不僅要釀酒，還要用酒、醋祭祀先農(nóng)，祈求莊稼豐收。造春分酒是北京、天津、河北、山東、山西、浙江等地流行較為廣泛的習(xí)俗。

拜神祈福

福建漳州，春分前后的民俗節(jié)日有農(nóng)歷二月十五日開漳圣王誕辰。開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，他治理漳州25年，僵武修文，施行惠政，傳播中原文化和農(nóng)耕技術(shù)，實現(xiàn)了“北距泉興，南逾潮惠，西抵汀贛，東接諸嶼，方數(shù)千里無烽火之驚，號稱樂土”的安定局面，人們感恩他對漳州巨大的貢獻(xiàn)，敬奉他為漳州的守護(hù)神。

此外，農(nóng)歷二月十九日為觀世音菩薩的誕辰之日，每年的這一天，各地的信徒都會前往觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日，三山國王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。

犒勞耕牛、祭祀百鳥

江南地區(qū)則流行犒勞耕牛、祭祀百鳥的習(xí)俗。春分己至，耕牛即開始一年的勞作，農(nóng)人以糯米團(tuán)喂耕牛表示稿賞;祭祀百鳥，一則感謝它們提醒農(nóng)時，二是希望鳥類不要啄食五谷，祈禱豐年之意。

春分立蛋

傳說，春分這天最容易把雞蛋立起來。據(jù)史料記載，春分立蛋的傳統(tǒng)起源于4000年前的中國，人們以此慶祝春天的來臨。我國很多地方都會舉行立蛋比賽。其實立蛋與春分并不相干。使蛋站立起來的因素是地球的引力，但是春分這天地球引力對立蛋產(chǎn)生有利的影響也是微不足道的。真正使蛋立起來的原因是蛋殼雖然是曲面，但是蛋殼本身凹凸不平，它與桌面接觸的部位并不是一個點，加上蛋黃的下沉?xí)�降低蛋的重心，只要找�?個突出點，就能很穩(wěn)當(dāng)?shù)匕央u蛋立住。

人們喜歡在春分這天立蛋大概是因為這天是時間的平衡，是白天和夜晚的平衡吧。

放風(fēng)箏

清朝文人高鼎《村居》日：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙A.”這首詩描寫了：在春光明媚的二月天，放學(xué)歸來的兒童沐浴著春光，呼吸著新鮮空氣，趁著和暖的東風(fēng)，奔跑著放飛風(fēng)箏。孩子們在春分期間放風(fēng)箏是很古老的春季娛樂活動。在春分當(dāng)天，大人們也會參與其中。市場上賣的風(fēng)箏，多比較小，適宜于小孩子們玩耍;大人們?nèi)绻麉⑴c的話，會自己糊個大一些的。這樣就可以和別人競爭，看誰的風(fēng)箏放得高了。

春分為什么要豎蛋

春分是南北半球晝夜都一樣長的日子，呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài)，有利于“豎蛋”。

在每年的春分那一天，世界各地都會有千千萬萬的人在做"豎蛋"試驗。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為"世界游戲"，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。

其實立蛋與春分并不相干，雞蛋能不能立起來取決于地球引力和雞蛋本身的條件。春分對地球引力產(chǎn)生的影響是微不足道的，而立雞蛋，蛋黃成分起了很大的作用，蛋黃的下沉?xí)�降低蛋的重心，加上蛋殼本身凹凸不平，只要找�?個突出點，平衡后蛋就能夠立起來了。

然而，橢圓形的雞蛋為什么能夠被豎立起來呢?其實，蛋殼雖然是曲面，但它與桌面接觸的部位卻并不是一個點。蛋殼大頭一端的曲率是比較小的，這樣，對于一個很小的面積，它近似于一個平面，這個極小的平面作為支承點足以使雞蛋穩(wěn)穩(wěn)地立住。而曾經(jīng)有人就做過類似的實驗，將一個立起來的雞蛋放在復(fù)寫紙上，然后觀察雞蛋與復(fù)寫紙的接觸面，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，蛋殼表面至少有3個突出點的尖端都沾上了復(fù)寫紙的顏色，這也是科學(xué)家們所謂的“三腳架說法”。

專家表示，其實，雞蛋可以在一年中的任何一天豎立起來。而且市民可以在家中嘗試：取一只新鮮的雞蛋，使其大頭朝下，輕輕放在桌面上，仔細(xì)地尋找平衡點，直到不倒才松手。而且立穩(wěn)的雞蛋在沒有外界干擾的情況下，可以保持十幾天不倒。

據(jù)民俗專家施立學(xué)表示，“春分豎蛋”在我國已經(jīng)有4000年的歷史，民俗文化的傳承需要更多人的參與。

在春分這一天，大家不妨試一試豎蛋，選擇一個光滑勻稱的雞蛋，把它放在桌子上看能不能豎起來，或者和身邊的朋友比比誰豎起來的蛋多，給生活增添一些趣味，何樂而不為?

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