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《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)8篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編整理的《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書(shū)很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。
天性純良，觀察敏銳，是個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長(zhǎng)與書(shū)中所描寫的真誠(chéng)寬厚的人際之間的愛(ài)是息息相關(guān)的。《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的'教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。
如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非常口語(yǔ)化的語(yǔ)言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象�！兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼懙哪切┣榫胺路鹁褪俏以�(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來(lái)的東西，怎樣應(yīng)付上課時(shí)突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)中還用了很大的篇幅描寫了對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛(ài)，有《帕都亞的小愛(ài)國(guó)者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛(ài)國(guó)》、《意大利》等等。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險(xiǎn)，勇敢地爬上樹(shù)梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。故事宣揚(yáng)了普通的人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng)，感受到了拳拳的赤子之心�！稅�(ài)國(guó)》是一篇爸爸寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽(tīng)了一個(gè)愛(ài)國(guó)故事以后，用這個(gè)故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。
《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一齊跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖
國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的`懷抱中成長(zhǎng)。
《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。它讓我感動(dòng)的同時(shí)
也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，像空氣，每一天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話。
《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
一、倪美英老師教學(xué)二十余年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透過(guò)戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動(dòng)人的故事,文末更以他專業(yè)的知識(shí),為故事提供許多學(xué)理和啟示.
二、文中分成五篇加以介紹
(一)用愛(ài),點(diǎn)燃孩子心中的燈
(二)打他,罵他,不如先了解他
(三)愛(ài)的溫馨,是用腦也用心
(四)用今天,點(diǎn)亮孩子的明天
(五)讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」
三、倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時(shí),滿腔熱誠(chéng)的愛(ài),希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也沒(méi)有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭(zhēng)取許多"虛偽的榮譽(yù)".甚至以"分?jǐn)?shù)"來(lái)看待孩子,也以"外表"來(lái)衡量孩子,更以"聽(tīng)話與否"來(lái)評(píng)價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。
四、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予"回饋".因此有"愛(ài)的教育",才有"美"的回憶。
心得體會(huì):
一、以教育為主題的美麗,可愛(ài)又動(dòng)人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,如果有機(jī)會(huì)加以整理,如同本書(shū)一樣,一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念,一種行為模式,一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題.我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書(shū)頗多,很少再回味一遍,重新再來(lái);寫過(guò)的報(bào)告,資料也不少,也很少再重新翻開(kāi)研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺(jué)的功夫,也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中,忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū),很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū),不會(huì)讀人;只會(huì)做事,不會(huì)做人,個(gè)人過(guò)度重視iq,忽視eq;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦,機(jī)器,實(shí)驗(yàn)室對(duì)話,卻無(wú)法與人溝通。
從事教育工作,針對(duì)教育問(wèn)題而言,通常也是值得思考的問(wèn)題,到底哪些是“要”或者是“不要”這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的"要":
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」.訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」,教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生,認(rèn)識(shí)學(xué)生,適時(shí)的贊美和接納,鼓勵(lì)與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng),茁壯,更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,適時(shí)的.提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng),學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)。
(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家,社會(huì),學(xué)校,學(xué)生,家長(zhǎng)的認(rèn)知。
二、教師的"不要":
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想"教育萬(wàn)能",不是萬(wàn)能丹也不是特效藥,有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著"立竿見(jiàn)影",潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀,要樂(lè)觀以對(duì),充滿希望與理想。
啟發(fā):
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛(ài)的教育,才有美好的回憶。
(二)堅(jiān)守崗位,默默耕耘,盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì):1,系統(tǒng)思考2,自我增進(jìn)3,改善心智模式4,團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,教師要上進(jìn)好學(xué),多求取新經(jīng)驗(yàn),落實(shí)教學(xué)工作。
(五)教師專業(yè)成長(zhǎng)靠師德修養(yǎng),教師專業(yè)工作理念的實(shí)踐,必須落實(shí)在教育工作上,表現(xiàn)在教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果。
以上就是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)，同行共勉。
《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
法國(guó)作家盧梭說(shuō)過(guò):“沒(méi)有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西�！狈▏�(guó)作家羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”我想，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽(yáng)光”。教育本身就是愛(ài)的體現(xiàn)，這種愛(ài)是社會(huì)主義事業(yè)的客觀需要，是發(fā)自教師內(nèi)心的良好愿望和職業(yè)良心的驅(qū)使，是人類歷史上最真摯、最無(wú)私、最崇高的一種道德情感。
作為一名普通的小學(xué)教師從教至今已經(jīng)有幾個(gè)年頭，我深深地感到我們有責(zé)任、有義務(wù)做好教書(shū)育人，為人師表，努力弘揚(yáng)“以愛(ài)育人，立德樹(shù)人”的科學(xué)精神，把崇高的師德播撒在教書(shū)育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，以愛(ài)心傳道授業(yè)解惑，讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展。教師的工作對(duì)象，是一個(gè)個(gè)心靈純潔的學(xué)生，他們的模仿力很強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著耳濡目染、潛移默化的影響�！吧斫虅儆谘越獭�，這就要求教師時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范、榜樣的作用，用正確的思想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的德行來(lái)感化學(xué)生，用大方的儀表來(lái)影響學(xué)生。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。
一、 為人師表，以德為本
教師首先要“為人師表”，具備比常人高尚的道德情操，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界發(fā)展的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身完美的行為感染學(xué)生、影響學(xué)生。為此作為一名教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象;教師要具有高度的工作責(zé)任感。要對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài);希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。
教師是學(xué)生心目中的`榜樣和楷模。愛(ài)生是師德的關(guān)鍵，一個(gè)教師是否愛(ài)學(xué)生，是師德最集中的表現(xiàn)，是做好教育工作的基礎(chǔ)與前提，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，師生就缺少共同語(yǔ)言，感情就不能融洽，教育就難以奏效，教師對(duì)學(xué)生愛(ài)，勝過(guò)父母之愛(ài)、友人之愛(ài)。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，首先應(yīng)表現(xiàn)在毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、才能和知識(shí)。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“差生”，對(duì)學(xué)生一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光灑向每個(gè)學(xué)生的心田，教師愛(ài)生的感情要純真、要深厚，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印�？傊�，一切為學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生，是教師施教的起點(diǎn)和歸宿。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是偏愛(ài)，而是無(wú)選擇地、公正地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都充滿希望，在教師的幫助教育下健康成長(zhǎng)。
二、 用愛(ài)灌輸，啟迪心靈
教育需要師愛(ài)。師德的核心問(wèn)題就是“愛(ài)”，師愛(ài)是師德的靈魂。崇高的師愛(ài)要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上，還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)、品德的困難生，更要多給他們一份愛(ài)心、一聲贊美、一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要允許學(xué)生出差錯(cuò)，更要給予學(xué)生改正的機(jī)會(huì)，切忌言行過(guò)激、教育簡(jiǎn)單化。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，多加肯定與鼓勵(lì)，讓師愛(ài)撒向每一個(gè)角落，讓每一朵花都淋浴陽(yáng)光。
教師要大膽運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)方法，講解要少而精，注重師生互動(dòng)，活躍課堂氣氛，既要夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生自己思考，掌握學(xué)習(xí)方法。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，這一點(diǎn)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中表現(xiàn)的尤為重要。在上課之前，我會(huì)以歌曲導(dǎo)入，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，歌曲是必不可少的，用英語(yǔ)歌曲導(dǎo)入，組織課堂教學(xué)，效果很好，而且對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們愛(ài)表演，活潑好動(dòng)，利用英文歌曲，可以形成較好的課堂組織教學(xué)形式。小學(xué)生的好奇心特別強(qiáng)烈，好奇心是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越高，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也越好。對(duì)于游戲，孩子們也是樂(lè)此不疲的，所以我在平常的英語(yǔ)教學(xué)中，采取多用游戲方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，如：“猜一猜”、“模仿秀”、“開(kāi)火車”等等。我在設(shè)計(jì)游戲時(shí)還要考慮游戲的難度及使用度，尤其是一些具有挑戰(zhàn)性競(jìng)賽性的游戲，孩子們更喜歡。利用游戲的形式，能夠真正的實(shí)現(xiàn)“在玩中學(xué)、在學(xué)中玩”。
教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。
教師，是一個(gè)神圣的稱呼;師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽(yáng)!
《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書(shū)很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事傳說(shuō)，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事傳說(shuō)，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。
天性純良，觀察敏銳，是個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長(zhǎng)與書(shū)中所描寫的真誠(chéng)寬厚的人際之間的愛(ài)是息息相關(guān)的�！稅�(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人小石匠鐵匠的兒子少年鼓手帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的'世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。
如在《我們的老師》《爸爸的老師》《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非�？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的感性的親切中不失威嚴(yán)的好老師形象�！兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼懙哪切┣榫胺路鹁褪俏以�(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來(lái)的東西，怎樣應(yīng)付上課時(shí)突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)中還用了很大的篇幅描寫了對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛(ài)，有《帕都亞的小愛(ài)國(guó)者》《倫巴底的小哨兵》《撒地尼呀亞島的小鼓手》《愛(ài)國(guó)》《意大利》等等。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事傳說(shuō)，故事傳說(shuō)講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險(xiǎn)，勇敢地爬上樹(shù)梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。故事傳說(shuō)宣揚(yáng)了普通的人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，從故事傳說(shuō)中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng)，感受到了拳拳的赤子之心�！稅�(ài)國(guó)》是一篇爸爸寫給恩里科，爸爸在恩里科聽(tīng)了一個(gè)愛(ài)國(guó)故事傳說(shuō)以后，用這個(gè)故事傳說(shuō)的內(nèi)容教育啟發(fā)恩里科。
《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
利用暑假的時(shí)光，我讀完了《愛(ài)的教育》。這本書(shū)的名字在我小時(shí)已有耳聞，但是在我讀后才懂得了作者想要傳達(dá)的這份生活態(tài)度，得到了許多生活態(tài)度方面的啟示。雖然只是三年級(jí)學(xué)生的日記，但給我的感觸仍然極深。
小作者寫了許多自己對(duì)所見(jiàn)所聞的感想，以及許多自己的想法和態(tài)度。他和書(shū)中其他的同學(xué)們一樣并非是一個(gè)完美無(wú)缺的孩子，但是他有著一顆善良的心，雖然有時(shí)會(huì)控制不住脾氣做出一些不當(dāng)?shù)氖虑閬?lái)，但是他的身邊有父母通過(guò)在日記本上寫話的方式與他溝通，化解他的疑惑以及矛盾的心理，并且他們會(huì)經(jīng)常提醒小作者家中的生活來(lái)之不易，有許多的孩子們家境遠(yuǎn)不及他們的好，使他能夠珍惜自己所擁有的環(huán)境，并對(duì)貧苦的人們有憐憫之心，不歧視他們。
除了父母的教育，他還有良師益友的教誨和提醒。令我印象頗為深刻的是他的朋友卡隆。他是一個(gè)正直的人，對(duì)于弱者總是盡力讓他們受公平對(duì)待，而不受欺負(fù)，如駝背的耐利就由他來(lái)同桌，使他不受同學(xué)的嘲笑，保護(hù)了他的自尊心，并鼓勵(lì)他做力所能及的'事情，記得一次爬竿的時(shí)候，就是卡隆的盯視使同學(xué)們沒(méi)有嘲笑耐利，而在之后他也給了耐利鼓勵(lì)，使他最終爬上了平臺(tái)。這樣的一個(gè)朋友使我敬佩不已。
除了對(duì)作者身邊的人們的敬佩之外，我心中產(chǎn)生了許多次的愧疚之情。三年級(jí)的意大利學(xué)生們已經(jīng)能夠如此待人接物，而我們身上仍有許多未改正的問(wèn)題。學(xué)習(xí)生活中總會(huì)出現(xiàn)同學(xué)被大家嘲弄的事情，而有些咧著嘴笑語(yǔ)的同學(xué)們?cè)谑潞髤s還不認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，對(duì)于傷害他人自尊心的錯(cuò)誤沒(méi)有絲毫愧疚與自責(zé)，使人在驚訝之余感慨日前經(jīng)濟(jì)愈加發(fā)達(dá)的社會(huì)中，不少良好的道德品質(zhì)已有缺失了。讀過(guò)《愛(ài)的教育》，讓我能夠自�。河袥](méi)有做傷害了他人的事？
讀《愛(ài)的教育》培養(yǎng)了我的心態(tài)，使之更加積極向上，能夠接受他人給予的意見(jiàn)，也讓我能保有一顆善良的心靈。另外，也讓我記住要關(guān)心，了解，幫助他人。其中的例話讓我明白愛(ài)國(guó)精神的偉大，以及小作者改正缺點(diǎn)的過(guò)程和下定決心努力學(xué)習(xí)的態(tài)度，還有許多的事件同樣讓我能從中學(xué)習(xí)而受益。讓我能更加關(guān)愛(ài)身邊的人和社會(huì)。
《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
愛(ài)，像空氣，每一天都會(huì)在我們的身邊，它在每一個(gè)角落。常常會(huì)被我們所忽略，我們的生活不能缺少它，因?yàn)樗囊饬x已融入生命。例如父母的愛(ài)，感恩里有本日記是與父母共同讀寫的，而此刻學(xué)生買的本子上還掛著一把小鎖，或者會(huì)有密碼。最簡(jiǎn)單的東西會(huì)容易忽略，正如這偉大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，有很多人都會(huì)無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅是對(duì)個(gè)人而言，而是以整個(gè)國(guó)家為榮的尊嚴(yán)與情感。
《愛(ài)的教育》是一部小說(shuō)，也是一部巨著，是意大利著名的作家�！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙�，是他的代表作，原名《心》。是以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯的口吻來(lái)寫的�！稅�(ài)的教育》引導(dǎo)我們自我去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛(ài)心與作者對(duì)話。
�！さ隆ぐ⒚诅魉共坏珜懗隽藧�(ài)與被愛(ài)的感受，還把一個(gè)個(gè)人物寫得栩栩如生：純真善良的安利柯，愛(ài)保護(hù)弱小的卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的代洛西，學(xué)習(xí)用功的潑來(lái)可西，待人友善的克萊諦，愛(ài)讀書(shū)的斯帶地……
其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會(huì)遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對(duì)我們的愛(ài)，是世界書(shū)中有一篇文章叫《要學(xué)會(huì)愛(ài)人》給我印象最深，主要資料是講，安利柯的父親看見(jiàn)安利柯走路時(shí)不細(xì)心撞了一個(gè)婦人，連對(duì)不起也沒(méi)說(shuō)就走了，感到十分生氣，并告訴他今后應(yīng)當(dāng)怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。經(jīng)過(guò)這件事，我想到了我自我，說(shuō)實(shí)話，我有時(shí)也和安利柯差不多，家長(zhǎng)在時(shí)我都很有禮貌，但當(dāng)家長(zhǎng)不在時(shí)，我就變懶了，見(jiàn)到誰(shuí)就低下頭當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，別說(shuō)打招呼了。
記得有一次，在去奶奶家的路上，碰見(jiàn)我家隔壁的王叔叔，大老遠(yuǎn)我就低著頭，裝做沒(méi)看見(jiàn)，我也不知人家是怎樣想的，是不是從此把我看成一個(gè)壞孩子呢?總之，我這樣是十分不禮貌的`。
還有一次，是在上學(xué)的路上，當(dāng)我走到一個(gè)上坡路時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位老奶奶手推輪椅吃力地往上走，本來(lái)這時(shí)我應(yīng)當(dāng)趕緊去幫忙，可我還在猶豫了，到底去還是不去呢?正當(dāng)我猶豫不決時(shí)，我身旁的一位阿姨連忙跑過(guò)去幫老奶奶推車，并對(duì)她說(shuō)：“上坡路陡，我?guī)湍惆��！敝�，又把那位老奶奶送送到了目的地�？吹竭@些，我十分的后悔，后悔我當(dāng)時(shí)為什么猶豫。我突然發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)心哪里去了，我怎樣變成這個(gè)樣貌。我便暗地里對(duì)自我發(fā)誓，以后我要做一名有愛(ài)心的人。
從此以后，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人。如果有同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來(lái);看見(jiàn)有人遇到困難，就及時(shí)幫忙;給老人讓路、給盲人引路、見(jiàn)窮人施舍、見(jiàn)傷員施救這都是禮貌的表現(xiàn)，都是愛(ài)的表現(xiàn)，我都努力去做。慢慢地，我懂了：一個(gè)人要培養(yǎng)良好的品德，必須從小事做起。小事不注意，大事成不了。
我真期望全世界的人都充滿愛(ài)心!正如一句歌詞所唱的：“僅有人人都獻(xiàn)出一片愛(ài)，世界將變成完美的未來(lái)�！�
《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
根據(jù)XX市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認(rèn)真學(xué)習(xí)了 同志的講話和 局長(zhǎng)的講話摘要，在全分局營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，倡樹(shù)了良好的道德風(fēng)尚，工作人員的“愛(ài)德”意識(shí)明顯提高。國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德，黨的十四屆六中全會(huì)決議又進(jìn)一步指出：社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。愛(ài)德作為人的本能需要,它是愛(ài)己與愛(ài)人的立足點(diǎn)�！皭�(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)土、愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自己”，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛(ài)德工程要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)“萊州國(guó)土全國(guó)爭(zhēng)一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬(wàn)物成長(zhǎng),更進(jìn)而用反運(yùn)動(dòng)將萬(wàn)物帶回大道,融入生命本原。對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情，關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設(shè)身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂(lè)。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。愛(ài)祖國(guó)，就是發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵(lì)為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，奮勇當(dāng)先，直至犧牲自己的生命。既反對(duì)盲目排外，也反對(duì)在對(duì)外交往中喪失國(guó)格、人格的行為。愛(ài)勞動(dòng)，就是要提倡誠(chéng)實(shí)高效勞動(dòng)，鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造，支持勤勞致富，勞動(dòng)創(chuàng)造光榮，勤勞致富光榮。
既要尊重體力勞動(dòng)，也要尊重腦力勞動(dòng)。反對(duì)消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。愛(ài)人民，就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，提倡一心為公，服從大局，同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)人民的**權(quán)利，尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，熱愛(ài)集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會(huì)多做好事。反對(duì)一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛(ài)科學(xué)，就是要發(fā)揚(yáng)尊重知識(shí)、尊重人才的精神，提倡努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于追求真理的精神，鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，大興調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對(duì)輕視科學(xué)、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習(xí)慣。愛(ài)社會(huì)主義，就是要發(fā)揚(yáng)為社會(huì)主義努力開(kāi)拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神，提倡忠于職守，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，努力增加生產(chǎn)，為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富。反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、浪費(fèi)、貪污、盜竊及一切危害社會(huì)主義事業(yè)的思想和行為。
人活著總要有追求，即追求一定的道德目標(biāo)和人生目標(biāo)。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。因此，人的道德價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值取向的確立，對(duì)人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛(ài)德工程”從幾個(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。這就是說(shuō)，在我們社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)人只要選擇了為祖國(guó)、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向，并在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行，他就一定會(huì)成為一個(gè)有道德的人�！皭�(ài)德工程”為全社會(huì)樹(shù)立了評(píng)價(jià)人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)統(tǒng)一人們的道德意識(shí)和行為有很重要的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)單位的道德風(fēng)尚如何，一個(gè)人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的關(guān)系怎樣，很大程度上都取決于道德評(píng)價(jià)開(kāi)展的廣度和深度。而道德評(píng)價(jià)就是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己和他人的行為所作的一種判斷。
個(gè)人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐。這里的社會(huì)意識(shí)當(dāng)然包括評(píng)判是非、正邪、善惡、榮辱等等的`道德意識(shí)在內(nèi)。這種道德意識(shí)長(zhǎng)期地、一貫地對(duì)個(gè)人的思想和行為起著支配作用，就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠(chéng)老實(shí)、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的要求是社會(huì)主義社會(huì)奉行的道德原則相規(guī)范，認(rèn)真對(duì)待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅(jiān)守崗位，認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動(dòng)或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績(jī)，珍惜勞動(dòng)成果，愛(ài)惜時(shí)間，不懶惰，不奢侈浪費(fèi)。虛心好學(xué)，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識(shí)到自己的人格，同時(shí)也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺(jué)遵守和維護(hù)國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律，遵守和維護(hù)國(guó)土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律，使個(gè)人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。
一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過(guò)提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道
德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)的。個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)，是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過(guò)程中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學(xué)習(xí)、內(nèi)省、立志、實(shí)踐。
在生活中，我們作為社會(huì)的一分子，要“關(guān)愛(ài)他人”、“奉獻(xiàn)社會(huì)”；在工作中，我們作為國(guó)土衛(wèi)士，要履行職責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護(hù)環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國(guó)土資源，努力樹(shù)立和維護(hù)國(guó)土系統(tǒng)的良好形象
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