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關(guān)于中秋節(jié)的詩句佳句
古時候的詩人喜歡望月作詩。關(guān)于中秋節(jié)的詩句佳句有哪些？以下是聘才網(wǎng)小編精心整理的相關(guān)文章，希望對大家有所幫助， 歡迎閱讀！
關(guān)于中秋節(jié)的詩句佳句
《靜夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《八月十五夜玩月》
【唐】劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《嫦娥》
【唐】李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《霜月》
【唐】李商隱
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《中秋待月》
【唐】陸龜蒙
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
《月夜》
【唐】劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
《中秋月》
【宋】蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《中秋登樓望月》
【宋】米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
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你可能不知的中秋詩詞佳句
張孝祥《念奴嬌》:不輸蘇軾《水調(diào)歌頭》
“描寫中秋之月,最多最好的當(dāng)屬李白。蘇軾《水調(diào)歌頭》一詞,堪為中秋詩詞絕唱�！薄皩殞毮钤姟蔽⑿殴娰~號發(fā)起人韓可勝說,然而,或許很多人不知道,論壯闊和情懷,張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》并不輸給蘇軾:
“洞庭青草,近中秋,更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說……”
“以長江之水為酒,以北斗星陣為杯,再請?zhí)斓厝f象為賓,和我一同細斟慢酌。此情此境,沒有天地物我,不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情,遍觀宋詞,無以復(fù)加�！表n可勝說。
辛棄疾《木蘭花慢》:神悟月輪繞地之理
而辛棄疾的《木蘭花慢》,雖然很多人不熟悉,但其科學(xué)追問卻在中國詩詞中獨樹一幟:“可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外,空汗漫,但長風(fēng)浩浩送中秋?……”
月亮為什么不會掉下來?為什么圓月會漸漸變成彎月?是不是這邊沉下去,那邊就會升起來?作者一連串的發(fā)問,使得這首詞在人文情懷中,又增添了不少理性色彩--八百年前的辛棄疾,竟然在詞中接觸到了月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這一科學(xué)現(xiàn)象。難怪王國維會贊嘆其“直悟月輪繞地之理……可謂神悟。”
王建《十五夜望月》:古人與今人心境的契合
唐代詩人王建的《十五夜望月寄杜郎中》,也是一首或被“遺忘”的中秋懷思佳作:“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?”同濟大學(xué)文化批評研究所教授朱大可介紹,王建雖任職低級官吏,一生卻寫下了大量樂府詩,幾乎與張籍齊名。
“本詩跳出宮怨的范疇,將中秋節(jié)的憂傷書寫的淋漓盡致。就在今夜,所有人都在仰望月亮,卻不知道那片秋天的憂思,究竟會降落在誰的家里。”朱大可說,最后一句以設(shè)問結(jié)尾,更顯意深情長,把個人感受與眾人經(jīng)歷巧妙地連接到了一起。
專家指出,隨著中國流動人口的不斷增加,那些揮之不去的“鄉(xiāng)愁”和孤獨感,正成為當(dāng)代“游子”重要的情感注腳。幸好,在許多詩詞中,古人與今人實現(xiàn)了心境的契合,較好地疏解了群體性的傷感。
“每次讀白居易的《八月十五日夜湓亭望月》,都是一次直面內(nèi)心的過程�！本W(wǎng)民“二人吉吉”說,“西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓”,在沒有親人,不是故鄉(xiāng)的地方,即便有再多富貴、熱鬧,也很難稱之為圓滿。