今年的下元節(jié)是哪天

下元節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，下元節(jié)的日期為農(nóng)歷十月十五，又稱(chēng)“下元”或者“下元日”。那么2016下元節(jié)是幾月幾日呢?下面聘才小編為大家收集整理的相關(guān)資料。歡迎大家閱讀!!

今年的下元節(jié)是哪天

2016年11月14日，農(nóng)歷十月十五，星期一

下元節(jié)為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷十月十五，亦稱(chēng)"下元日"、"下元"。

正月十五日漢族稱(chēng)上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱(chēng)中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱(chēng)下元節(jié)，祭祀祖先。

下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱(chēng)為"上元節(jié)""中元節(jié)""下元節(jié)"。下元節(jié)，就是水官解厄谷帝君解厄之辰，俗謂是日。

下元節(jié)有什么習(xí)俗?

1、祈愿神靈：從祭祀內(nèi)容與對(duì)象的演變來(lái)看，下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶(hù)都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤(rùn)，農(nóng)作物平安過(guò)冬。祭祀時(shí)，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠(chéng)。

2、享祭祖先：隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對(duì)祖先信仰的反映，人類(lèi)對(duì)祖先的信仰，是人類(lèi)對(duì)自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀(guān)念有關(guān)。

3.節(jié)令食品：飲食風(fēng)俗是節(jié)日習(xí)俗的一個(gè)重要組成部分。人類(lèi)在長(zhǎng)期的、眾多的節(jié)日活動(dòng)的實(shí)踐中，形成了獨(dú)立的、特殊的節(jié)令食品，諸如春節(jié)吃餃子，正月十五吃元宵、端午節(jié)吃粽子，仲秋節(jié)吃月餅等等，它同其它風(fēng)俗習(xí)慣一樣，作為民族的一種共同情感、共同心態(tài).統(tǒng)一著人們的節(jié)日行為，對(duì)節(jié)日的生存、發(fā)展起著重要作用。

下元節(jié)風(fēng)俗

農(nóng)歷十月十五，民間傳統(tǒng)的“下元節(jié)”，又稱(chēng)“下元日”，舊時(shí)人們又尊是日為“水官生日”。蓋因常州屬江南水鄉(xiāng)，農(nóng)村多種水稻，副業(yè)捕魚(yú)捉蝦、駛舟航船等等皆與“水”有深厚的緣分，所以農(nóng)家對(duì)“水官生日”特別重視，多于此日“齋三官”(祭祀天官、地官、水官)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安�！褒S三官”之俗起源甚早。南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》載：“十月十五日，水官解厄之日。官觀(guān)士庶設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡�！笨梢�(jiàn)唐宋時(shí)代道教對(duì)此已極為重視。而道教諸神之中，“三官”地位頗高，特別是在黎民百姓之中影響較大，其起源乃是土生土長(zhǎng)的原始民間信仰中人們對(duì)天、地、水的自然崇拜。另?yè)?jù)《典略》，東漢時(shí)早期的道教就吸收了傳統(tǒng)的原始民間信仰，奉天、地、水“三官”為主宰人間禍福的神靈了。至宋代又將“三官”與“三元”(正月十五“上元”為天官生日，七月十五“中元”為地官生日，十月十五“下元”為水官生日)聯(lián)系起來(lái)，稱(chēng)“三官”為“三元”。后來(lái)，隨著道教的逐步衰落，百姓對(duì)“三元”的認(rèn)識(shí)逐步模糊，三官生日也越來(lái)越淡化了。

可是，“齋三官”的風(fēng)俗在常州地區(qū)農(nóng)家卻一直傳承，到了近代的事項(xiàng)，主要是新米磨粉做團(tuán)子。武進(jìn)農(nóng)諺云“十月半，牽礱做團(tuán)齋三官”(注意：齋三官的團(tuán)子是通常的小團(tuán)子，不是“十月朝”的“糍團(tuán)”)。有些農(nóng)家還按古制，在大門(mén)口豎起高高的“天桿”，白天在桿頂張掛杏黃旗，旗幟上寫(xiě)“天地水府”、“風(fēng)調(diào)雨順”等字樣，到了晚上則換上三盞“天燈”，以示祭祀天、地、水“三官”。解放以前，東門(mén)外“三官堂”香火極盛，屆時(shí)前往燒香念佛的善男信女云集坐夜，通宵達(dá)旦諷誦《三官經(jīng)》。但是，坐夜念佛的婆婆多數(shù)沒(méi)有文化，念佛口耳相傳，有口無(wú)心，難免以訛傳訛，穿鑿附會(huì)，錯(cuò)誤百出，往往鬧出許多笑話(huà)來(lái)，所以常州民間謠諺中有“瞎傳三官經(jīng)、絲瓜炒面筋”之句，常州方言也有“瞎纏三官經(jīng)”或“瞎串三官經(jīng)”的說(shuō)法。清代，常州城內(nèi)每年十月十五“下元節(jié)”也自有一番熱鬧。詩(shī)人洪亮吉《南樓憶舊》中有詩(shī)為證：“才過(guò)中元又下元，賽神蕭鼓巷頭喧。年來(lái)臺(tái)閣多新鮮，都插宮花粉杏園�！绷良�自注云：“賽神會(huì)中每用七、八人扛一桌，上扮金元院本諸故事，名臺(tái)閣�！闭f(shuō)當(dāng)時(shí)民間行會(huì)新鮮熱鬧、豐富多采。此俗辛亥革命以后逐漸廢除。

下元節(jié)歷史起源

農(nóng)歷十月十五，為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱(chēng)“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱(chēng)為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，就是水官解厄谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄�！吨腥A風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”這一天，道觀(guān)做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂(yōu)解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀(guān)士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡�！庇趾颖薄缎�化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者�！贝送�，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。

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