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我眼中的杜甫600字
第一篇
“但有故人供祿米，微軀此外更何求?”我一聽這話來了氣。怎么老杜就靠著咱們幾個(gè)朋友生活呀?
他有手有腳，四肢發(fā)達(dá)：眼睛，鼻子，耳朵，嘴，還有眉毛。五官又很齊全，他怎么就不自己某個(gè)生路，掙幾個(gè)錢呢?可人家借詩(shī)抒情正發(fā)愁呢!這可不是，自從安史之亂爆發(fā)了，他心情一直都不是太好。就打搬到咱們四川成都后生活才漸漸安定了。
好幾年都過去了。有一天，突然就看見老杜從家里瘋瘋癲癲地跑出來，我趕忙出門迎接。還沒等我出門，他就大聲喊道：“平定了!平定了!我回家去!”“怎么了?回哪里?什么平定了?”我接連問了好幾句。他一字一頓地說：“安史之亂平定了，我們可以回家去了。謝謝你，這段時(shí)間對(duì)我的關(guān)懷和照顧。”一聽老杜要走，真的有點(diǎn)不舍得。我問：“老杜，你真的`要回去嗎?再呆一段時(shí)間，不好嗎?先別回去，這兒的風(fēng)景多好。既然安史之亂平定了，那你的牽掛也就沒有了，好好享受一下吧!”“不，我要回去，我一定要回去�！彼麍�(jiān)定地說。
“那我明天去送你!”我對(duì)他說。他沒理我，轉(zhuǎn)身就離開了。
第二天，我左等右等，也不見他的蹤影。我就跑到他那兒里看看。一到那兒，空空如也，只有一座草房立在那里。轉(zhuǎn)頭向江上望去：碧波蕩漾的江面上，只有一葉小船在向遠(yuǎn)處飄去。那小船上，也許是回家心切的老杜和他的妻子兒女吧!
就這樣，我們分別了。雖然有許多不舍，但我還是希望他回到家鄉(xiāng)能夠安寧，幸福地生活。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”
第二篇
杜甫之于別人，或許只是一介詩(shī)圣。于我則他更是一位有情有義、為國(guó)為民的真君子。他雖然繼承了儒家思想，但是他卻又明顯高于儒家思想。儒家說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！倍鸥t說人無論窮達(dá)均要兼善天下。儒家說：“不在其位，不謀其政�！倍鸥t不管有無官職，一直在為國(guó)家政局考慮。
我為這位詩(shī)圣君子的大膽而折服，因他“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”的激情抗議;我為這位詩(shī)圣君子的灑脫而折服，因他“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的淡泊名利;我為這位詩(shī)圣君子的豪邁而折服，因他“全當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志豪情。
他用一雙淚眼看大唐盛衰榮辱，以一顆丹心憂國(guó)家江河日下。他懼蒼生顛沛流離，他恐乾坤滿目瘡痍，他的淚是為故國(guó)而流，他的憂是為百姓所受，他可有一絲一毫來感嘆自己多舛的命運(yùn)和凄苦的人生?
當(dāng)安史的鐵騎踏碎盛唐霓裳羽衣般的.歌舞升平，那長(zhǎng)安城本該明媚的春景便就在他眼中早已有了不可承受之荒蕪。從長(zhǎng)安到成都，他在流亡中閱盡風(fēng)云滄桑，依然保持憂國(guó)憂民的心境，縱然所有人都說大唐氣數(shù)已盡，但兵敗如山倒卻壓不倒他的愛國(guó)之情。杜甫啊，臥于草堂間，瑟瑟寒風(fēng)里，依然有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古絕唱，咸陽橋上‘牽衣頓足闌道哭’，荒野路上“收汝淚縱橫”，都體現(xiàn)了杜甫對(duì)世人的悲憫同情。
他不像蘇軾風(fēng)度翩翩超然物外，卻在深思熟慮中匡扶天下，他不像辛棄疾鐵骨錚錚，美芹悲黍，卻有情有義，為天下蒼生而泣。他不像馬援，馬革裹尸，血染征程，卻窮盡一生，只為祖國(guó)統(tǒng)一的夙愿!好一個(gè)詩(shī)圣杜甫!好一個(gè)愛國(guó)英雄!
在湘水的泊舟中，你溘然離世，幾天之后，代宗密誅魚朝恩，害人無數(shù)的一代佞臣終死于非命，這恐怕是上天給他的最好慰藉吧!回首杜甫的一生，一觸濁淚，便沉醉于晚唐的落寞，兩行清淚，便驅(qū)散了紅塵的惆悵。之愛，之大愛，之赤子之愛，之人民之愛，之潤(rùn)物細(xì)無聲之精雕細(xì)刻之愛，之語不驚人死不休之雄渾壯闊之愛。
噫，微斯天，吾誰與歸?唯斯人，吾于同行。
第三篇
或許，他并沒有詩(shī)仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國(guó)，他甚至“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。談起杜甫，我甚至不愿提起他“詩(shī)圣”的稱號(hào)，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖國(guó)”的愛國(guó)者。
憂國(guó)，是杜甫詩(shī)中的靈魂主干，他的所有詩(shī)作中，多數(shù)都透露出對(duì)祖國(guó)山河破碎的感嘆和愁苦。面對(duì)日益衰敗的唐朝，面對(duì)支離破碎的大唐國(guó)土，他含淚提筆寫下“國(guó)破山河在，城春草木深�！弊蛉兆鎳�(guó)繁榮，而今日卻破亡了，面對(duì)依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下“感時(shí)淚”、懷著“恨別心”?杜甫就是這樣一位愛國(guó)的詩(shī)人，他因“國(guó)破而憂，因國(guó)盛而樂”。在《聞官軍收河南河北》中，他“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩(shī)書喜欲狂”。他快樂，因收復(fù)“河南”、“河北”而快樂。他的快樂，不僅僅是自己的，更是屬于祖國(guó)的。這種純粹的快樂，只是真心愛國(guó)的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂的根源，只是祖國(guó)的繁盛。
在杜甫生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí)，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然選擇站出來，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓?shī)句中。《三吏》、《三別》正是他思想的表述�！妒纠簟分小袄艉粢缓闻�，婦啼一何苦!”官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無奈，自己無能為力，只能愁苦地“獨(dú)與老翁別”。他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀，無奈，官場(chǎng)污濁，導(dǎo)致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作木倉(cāng)，抒發(fā)他對(duì)人民真摯的.同情。他親民，他愿意與百姓“同甘苦，共患難”，似乎他并不是一位詩(shī)人，更不是一位本可以升官發(fā)財(cái)?shù)摹霸?shī)圣”。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩(shī)句，對(duì)他的敬仰油然而生。敬仰他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。
若說千百年后詩(shī)作不一定會(huì)流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國(guó)，還恐祖國(guó)不盛乎?
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