小學儒家文化手抄報簡單又漂亮

小小手抄報，意義大不同。我們不妨來看看小學儒家文化手抄報怎么畫簡單又漂亮，以下是pincai小編精心整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有所幫助!

小學儒家文化手抄報簡單又漂亮

儒，最初指的是司儀，在社會上有一定文化知識，為人們的婚喪嫁娶等提供服務和指導。春秋時期，隨著孔子等偉大思想家的出現(xiàn)，儒家的含義發(fā)生了根本變化，儒不僅指有文化有知識的人，更是代表了一種精神，成為了文化傳承和社會道義的堅守者、傳承者和弘揚者。郭教授將為您講述儒家創(chuàng)始人的孔子與“亞圣”孟子的主要思想和智慧，解讀儒學經(jīng)典《大學》《中庸》《易經(jīng)》中蘊含的智慧。

儒”這個字在最初指的是什么呢?在古代，不是每個人都能接受教育的。春秋戰(zhàn)國之前，學在官府，民間是不能辦學的，很多人沒有讀書的機會，社會上很多重大事情，比如婚喪嫁娶，需要讀書人來指導這個禮節(jié)是怎么樣的，程序應該怎么做。這些人，用我們今天的話就叫司儀。儒，最初就是指這個，是指當時受過教育的，對社會的規(guī)范、重大事情的禮節(jié)作出規(guī)范和指導的人。

春秋時期，孔子出現(xiàn)以后，儒的含義發(fā)生了非常深刻的變化。它并不指泛泛地講，我一個讀書人，我懂一些禮節(jié)，別人遇到事兒了，我告訴別人怎么做�？鬃拥某霈F(xiàn)，使儒升華成一種精神，甚至成為中華民族生生不息的內(nèi)在精神的代表。它成了社會的大道，仁義或者道義的傳承者和弘揚者。儒在孔子之后升華了，不僅是讀書人，而且集中體現(xiàn)和凝聚了中國民族內(nèi)在生生不息的一種弘揚和堅守道義的精神，代表了一個民族的脊梁。所以，孔子是一個跨時代的人物。

“儒”這個字，一個人一個理解。儒的思想怎么理解?儒家的思想就從這個字的'造字結(jié)構(gòu)可以看出：人之所需。我們講怎么做人，怎么做一個堂堂正正的人，儒家思想是必讀的，它給了我們很多啟發(fā)。這里我可以稍微引申一下。

近代有個佛學的大師，叫太虛大師，在近代佛學歷史上，有幾個大師，包括虛云大師、印光大師、弘一大師、太虛大師。太虛大師對學佛的人有一個要求，叫“仰止唯佛陀， 完成在人格，人成即佛成，是名真現(xiàn)實”。儒，是人之所需，就連一個研究佛學的大德都說，人成即佛成，就是說一個人的人格上沒有建立的時候，其他的這些，包括道家和佛家，如果想往上走，應該說是不具備條件的，就像大樓一樣，無論蓋得有多高，它的地基應該是非常扎實、非常厚重的，這個地基怎么來建構(gòu)呢?就是依靠儒家的思想。

來自《論語》的30個成語典故

1.【有教無類】

[出處]子曰：“有教無類�！�(《衛(wèi)靈公》)

<釋義>不論什么人都給以教育。

2.【誨人不倦】

[出處]子曰：“誨人不倦，則可謂云爾已矣�！�(《述而》)

<釋義>教別人時耐心、不厭倦。

3.【學而不厭】

[出處]子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”(《述而》)

<釋義>學習總感到不滿足。形容勤奮好學。

4.【不恥下問】

[出處]子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也�！�(《公冶長》)

<釋義>并不認為向?qū)W問不如自己或職位比自己低的人請教是丟臉的事。

5.【溫故知新】

[出處]子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)

<釋義>溫習舊的知識，可以得到新的認識和體會。

6.【聞一知十】

[出處]“回也聞一以知十，賜也聞一以知二�！�(《公冶長》)

<釋義>聽到一件事，便可以推知很多。多用來形容聰明而善于推理。

7.【舉一反三】

[出處]子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”(《述而》)

<釋義>原指教人認識四方形的東西，舉出一個角就能類推另外三個角。后比喻從一件事類推而知道許多事情。指善于推理，能由此知彼，觸類旁通。

8.【名正言順】

[出處]“名不正則言不順�！�(《子路》)

<釋義>原指名分正當，說話合理。后指名義正當，道理也說得通。多形容(做事、說話)理由正當而充分。

9.【禍起蕭墻】

[出處]“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。”(《季氏》)

<釋義>禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。

10.【分崩離析】

[出處]“遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也�！�(《季氏》)

<釋義>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團、組織或國家分裂瓦解。

11.【待價而沽】

[出處]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也�！�(《子貢》)

<釋義>等有了好價錢再賣。比喻懷才待用。

12.【欲速不達】

[出處]“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成�！�(《子路》)

<釋義>過于性急求快，反而不能達到目的。

13.【一言興邦】

[出處]“一言而可以興邦，有諸?”(《子路》)

<釋義>一句話可以使國家興盛。

14.【見賢思齊】

[出處]子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�(《里仁》)

<釋義>見到好人就想學得跟他一樣。

15.【擇善而從】

[出處]“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹��！?《述而》)

<釋義>指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實行。

16.【三省吾身】

[出處]曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

<釋義>原指每日從多個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。

17.【當仁不讓】

[出處]子曰：“當仁不讓于師�！�(《衛(wèi)靈公》)

<釋義>原意是為了仁，不謙讓�，F(xiàn)指遇到應該做的事，就勇敢地承擔起來，決不推讓。

18.【殺身成仁】

[出處]“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛(wèi)靈公》)

<釋義>原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。后泛指犧牲自己生命，以維護正義事業(yè)。

19.【文質(zhì)彬彬】

[出處]“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！�(《雍也》)

<釋義>原形容人既文雅，又樸實。后形容人舉止文雅，態(tài)度從容。

20.【成人之美】

[出處]子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�(《顏淵》)

<釋義>原意是勉勵并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實現(xiàn)其愿望，成全別人的好事的意思。

21.【既往不咎】

[出處]子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！�(《八佾》)

<釋義>對以往的錯誤、罪行不再責備、處分。

22.【過猶不及】

[出處]曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及�！�(《先進》)

<釋義>做過了頭，就跟做得不夠一樣，都是不好的。

23.【三思而行】

[出處]“季文子三思而后行。”(《公冶長》)

<釋義>反復考慮后再做。

24.【無所用心】

[出處]“飽食終日，無所用心，難矣哉!”(《陽貨》)

<釋義>沒有開動腦筋。比喻對什么事都不關(guān)心。

25.【察言觀色】

[出處]“察言而觀色�！�(《顏淵》)

<釋義>琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思(以便相機行事)。

26.【后生可畏】

[出處]子曰：“后生可畏，焉知來者不如今也!”(《子罕》)

<釋義>青年人是新生力量，很容易超過老一輩，他們是可敬畏的。

27.【富貴浮云】

[出處]子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)

<釋義>不義而富貴，對于我就像浮云那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。

28.【樂以忘憂】

[出處]子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”(《述而》)

<釋義>快樂得忘了憂愁。

29.【不亦樂乎】

[出處]“有朋自遠方來，不亦樂乎?”(《學而》)

<釋義>不也是很快樂嗎?原指心里很高興�，F(xiàn)形容狀態(tài)、動作等達到極端、非常的程度。

30.【望而生畏】

[出處]“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”(《堯曰》)

<釋義>看到了就害怕。

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