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關(guān)于中秋節(jié)的古詩杜甫「八月十五夜月」
導(dǎo)語：杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”，接下來為大家介紹關(guān)于中秋節(jié)的古詩杜甫【八月十五夜月】文章，僅供參考！
關(guān)于中秋節(jié)的古詩杜甫
八月十五夜月
【唐】杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
【拓展閱讀】
詩句解析：
窗外是滿月，明鏡里也是滿月，思鄉(xiāng)的情緒如同刀在心頭亂割!輾轉(zhuǎn)流離，家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn);桂花攀折，天空如此遠(yuǎn)闊!歸去吧!路上的霜露像雪一樣潔白，林中棲息的小鳥正梳理著羽毛。此時月光如水，明亮如晝，好似那月中的兔兒，也秋毫可見!
這是詩人避亂蜀中之作。此組詩主調(diào)應(yīng)該是悲傷蒼涼的。第一首詩前兩聯(lián)睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思�！皻w心折大刀”說的是吳剛在月宮被罰砍桂花樹，杜甫猜想，吳剛也不是情愿砍樹，一心想回到人間來。歸去之心，竟然折斷了砍樹的大刀�！芭睢�，蓬草，遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)，故叫“飛蓬”。這里詩人用“轉(zhuǎn)蓬”遇風(fēng)飛轉(zhuǎn)的形象，比喻自己飄泊不定的生活，隱示自己羈旅漂泊的苦味。由景入情，轉(zhuǎn)篷象征漂泊無依的情感，杜甫空有歸心只可惜無處還鄉(xiāng)的凄涼�！靶械剡h(yuǎn)”指詩人自己當(dāng)時處在偏遠(yuǎn)的夔州。詩人借此表達(dá)了反對戰(zhàn)亂的思想。后兩聯(lián)描狀中秋夜色，“見羽毛”、“數(shù)秋毫”極力寫月亮之亮，進(jìn)一步反襯自己思念遠(yuǎn)征的親人，祈愿平息戰(zhàn)爭，國泰民安。末兩句，“直”通“特”，“簡直”的意思�！按藭r瞻白兔，直欲數(shù)秋毫”意為，這個時候仰望玉兔(指月亮)，簡直會數(shù)得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首詩采用了反襯手法，在鮮明的'比照中，表露了避亂生涯中的愁悶。
杜甫介紹：
(712～770)字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號，713～741)后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載)，在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當(dāng)時生活狀況有較深的認(rèn)識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩;風(fēng)格多樣，而以沉郁為主;語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩經(jīng)》以來注重反映社會現(xiàn)實的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩歌藝術(shù)的又一高峰，對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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