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與浩初上人同看山寄京華親故的賞析
自永貞革新失敗，“二王八司馬事件”接踵而來，革新運(yùn)動(dòng)的骨干均被貶在邊遠(yuǎn)之地。下面是小編整理關(guān)于與浩初上人同看山寄京華親故的賞析。歡迎大家閱讀!
與浩初上人同看山寄京華親故
【作者】柳宗元 【朝代】唐
海畔尖山似劍铓， 秋來處處割愁腸。
若為化得身千億， 散上峰頭望故鄉(xiāng)。
譯文：
海邊的尖山好像利劍鋒芒，到秋天處處割斷人的愁腸。
怎能讓此身化作千千萬萬，撒落到每個(gè)峰頂眺望故鄉(xiāng)!
注釋：
�、排c：同。浩初：作者的朋友，潭州(今湖南長(zhǎng)沙)人，龍安海禪師的弟子。時(shí)從臨賀到柳州會(huì)見柳宗元。上人：對(duì)和尚的尊稱。山：指柳州附近山峰。京華：京城長(zhǎng)安。親故：親戚、故人。
⑵海畔：畔，邊。柳州在南方，距海較近，故稱海畔。劍铓(máng)：劍鋒，劍的頂部尖銳部分�！队衿肪硎耍骸颁�，刃端。”
�、乔铮呵锛尽８睿簲�。愁腸：因思鄉(xiāng)而憂愁，有如肝腸寸斷。
⑷若：假若�；蒙恚毫谠ǚ鸬�，同行的浩初上人又是龍安海禪師的弟子，作者自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的.說法，以表明自己的思鄉(xiāng)情切。千億：極言其多�！督�(jīng)·大雅·假樂》：“千祿百福，子孫千億�！�
�、缮⑸希猴h向。一作“散作”。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。故鄉(xiāng)：這里指長(zhǎng)安，而作者的家鄉(xiāng)在河?xùn)|。
賞析：
柳宗元這首詩，通過奇異的想象，獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地盡量?jī)A吐了出來;它的抒情方式，是屬于嚴(yán)羽《滄浪詩話》里所說的“沈著痛快”一類。
詩題標(biāo)明“寄京華親故”�！巴枢l(xiāng)”而“寄京華親故”，意在訴說自己慘苦的心情、迫切的歸思，希望在朝舊交能夠一為援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴癘之地。
詩的第一句是寫登覽所見的景色，廣西獨(dú)特的風(fēng)光之一是奇特突兀的山峰。蘇軾說：“仆自東武適文登，并行數(shù)日。道旁諸峰，真如劍铓。誦子厚詩，知海山多奇峰也。”(《東坡題跋·書柳子厚詩》)可見“海畔尖山似劍芒”，首先是寫實(shí)，是貼切的形容。不僅僅是形容，同時(shí)又是引起下句奇特的聯(lián)想的巧妙的設(shè)喻。劍芒似的尖山，這一驚心動(dòng)魄的形象，對(duì)荒遠(yuǎn)之地的逐客，真有刺人心腸的'感覺。
自永貞革新失敗，“二王八司馬事件”接踵而來，革新運(yùn)動(dòng)的骨干均被貶在邊遠(yuǎn)之地。十年后，這批人有的已死貶所。除一人先行起用，余下四人與柳宗元被例召回京，又被復(fù)出為邊遠(yuǎn)地區(qū)刺史。殘酷的政治迫害，邊地環(huán)境的荒遠(yuǎn)險(xiǎn)惡，使他有“一身去國(guó)六千里，萬死投荒十二年”(《別舍弟宗一》)的感喟。雖然回不到京國(guó)，不由他不想念它和那里的親友。他曾寫過“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”(《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》)的詩句，這與此詩的“海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸”都是觸景生情，因景托喻，有異曲同工之妙。
“割愁腸”一語，是根據(jù)“似劍芒”的比喻而來，由山形產(chǎn)生的聯(lián)想。三、四句則由“尖山”進(jìn)一步生出一個(gè)離奇的想象。前面已談到，廣西的山水別具風(fēng)格，多山峰;山峰又多拔地而起，不相聯(lián)屬。韓愈詩云“山如碧玉簪”即由山形設(shè)喻。登高遠(yuǎn)望時(shí)，無數(shù)山峰就像無數(shù)巨大的石人，佇立凝望遠(yuǎn)方。由于主觀感情的強(qiáng)烈作用，在詩人眼中，這每一個(gè)山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一雙眼睛眺望京國(guó)與故鄉(xiāng)，是不能表達(dá)內(nèi)心渴望于萬一，而這成千的山峰，山山都可遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)，于是他突生奇想，希望得到一個(gè)分身法，將一身化作萬萬千千身，每個(gè)峰頭站上一個(gè)，庶幾可以表達(dá)出強(qiáng)烈的心愿。這個(gè)想象非常奇妙，它不但準(zhǔn)確傳達(dá)了詩人的眷念故鄉(xiāng)親友的真摯感情，而且不落窠臼。它雖然離奇，卻又是從實(shí)感中產(chǎn)生，有真實(shí)生活基礎(chǔ)，不是憑空構(gòu)想，所以讀來感人。
此詩與《登柳州城樓寄漳汀封連四州》一樣，都是寄懷之作，通過登臨所見，觸景傷情，抒發(fā)懷念友人和故鄉(xiāng)之情，只是在表現(xiàn)形式和手法上有所不同�！兜橇莩菢羌恼耐》膺B四州》是七律，詩中托景抒懷，曲折傳情，意在言外。這首詩是七絕，詩中熔情入景，用淺顯的語言來描寫內(nèi)心中隱情，表現(xiàn)得鮮明突出。二詩異曲同工，各臻其妙。
這首詩中詩人跳動(dòng)飛濺的情感波瀾無法抑制，恰如“山洪陡發(fā)，瀑布奔流”，奔迸而出，因而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
軼事典故
釋放奴婢
柳州沿襲一種殘酷的風(fēng)俗，“以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則淪為奴婢。”柳宗元發(fā)布政令，“革其鄉(xiāng)法”，使得那些淪為奴婢者，仍可出錢贖回。政令中制定了一套釋放奴婢的辦法，規(guī)定已經(jīng)淪為奴婢的人，在為債主服役期間，都可以按勞動(dòng)時(shí)間折算工錢。工錢抵完債后立即恢復(fù)人生自由，回家與親人團(tuán)聚。這一舉動(dòng)受到貧困百姓的'歡迎，后來被推行到柳州以外的州縣。
興辦學(xué)堂
柳宗元上任后，親手創(chuàng)辦了很多學(xué)堂，采取各種方法鼓勵(lì)小孩積極念書，從根本上提高民族的素質(zhì)。在政事之余，柳宗元還耐心接受青年學(xué)子的拜訪，對(duì)他們循循善誘。針對(duì)當(dāng)?shù)匕傩彰孕怕浜蟮牧?xí)俗，柳宗元嚴(yán)令禁止江湖巫醫(yī)騙錢害人。同時(shí)推廣醫(yī)學(xué)，培養(yǎng)出當(dāng)?shù)刈约旱尼t(yī)生為民眾服務(wù)。
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