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關于端午節(jié)的三個傳說故事
導我國的歷史源遠流長，就算只是一個節(jié)日，都有它的歷史或有關于它的歷史故事和傳說。馬上又是一年一度的端午節(jié)了。你所知道的端午節(jié)的故事有哪些?老人和你講過哪些關于端午節(jié)的傳說故事，跟著小編一起去看看。
端午節(jié)的三個傳說故事 1
故事一
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等�！岸宋绻�(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習俗。
三閭大夫屈原的傳說
屈原，生活在戰(zhàn)國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動進攻。當時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時形勢，屈原主張改良內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個打漁的隱者，隱者見他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩人來到了長江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
故事二
在我成長的過程中，慈祥的奶奶，親愛的媽媽，和藹可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個又一個有趣的民間傳說。這些民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。下面就讓我說一個我所知道的民間傳說吧!——端午節(jié)的由來。
端午節(jié)有個傳說，在全國流傳很廣，是來紀念愛國詩人屈原的。因為秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國，然而又有心無力，一氣之下，于當年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國百姓非常憂傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來滑去，百姓們?yōu)榱思o念屈原，便把米飯捏成團蒸熟扔進江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。
故事三
很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個小漁村。村里有個姓曹的漁夫。漁夫有個女兒叫曹娥。
一年春夏之間，兩岸連續(xù)大雨，舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯過漁汛，他不顧曹娥反對出江去捕魚。
父親去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來，曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網(wǎng)，突然一個大浪，把她父親的小船推進漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲“父親、父親”，拔腳朝下游追去。
她在江邊來回哭叫。第八天，曹娥望著江水，看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。
又過了三天，江面風平浪靜，人們卻在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤旋，隱隱約約好像有人在游動。人們趕過去，發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但她卻能找回父親的尸首，把他負到江堤邊，人們都說這是她的孝心感動天。
據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時總是平靜的。當?shù)匕傩照J為，那是因為江水自覺愧對孝女曹娥。
曹娥的孝心感動了天，更感動了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會，各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚曹娥的孝行。
據(jù)說，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。
端午節(jié)的三個傳說故事 2
第一種――關于屈原的傳說。
相傳在公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國破碎，萬念俱灰，但是他始終不愿意舍棄自己的祖國，郁郁數(shù)日，終于在農(nóng)歷五月初五這天，寫下了絕筆之作《懷沙》之后，抱石投入汨羅江自盡，用自己的生命譜寫了一曲悲壯的愛國樂章。屈原投江后，楚國的百姓非常的傷心，他們聞訊趕到江邊劃船撈救屈原，一直行至洞庭湖，卻始終不見屈原的尸體。后來人們?yōu)榱思耐邪�，便于每年農(nóng)歷五月初五這天蕩舟江河之上，此后便逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的龍舟比賽。
第二種――關于伍子胥的傳說。
端午節(jié)關于伍子胥的說法在江浙一帶流傳很廣。相傳在春秋時期（公元前770——前476年）楚國大夫伍子胥，他的父兄都被楚王殺害了，后來伍子胥投奔吳國，幫助吳王打敗了楚國。當時楚平王已經(jīng)死了，伍子胥掘墓鞭尸，以報殺其父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。
伍子胥提議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國宰相受越國賄賂，進讒言陷害伍子胥，吳王信之，賜伍子胥寶劍自縊。伍子胥生性耿直，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳國都城的東門上，讓我看著越國軍隊是怎么樣入城滅吳的”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取伍子胥的尸體裝在皮革里在五月五日這天投入大江，因此相傳端午節(jié)是為紀念伍子胥。
第三種――關于曹娥的傳說。
曹娥是東漢時期的上虞人，父親為了捕魚溺于江中，幾天之后仍然不見父親的尸體，當時的曹娥才十四歲，每日每夜沿著江邊哭喊尋找父親，過了十七天之后，在農(nóng)歷五月五日投江，在五天之后被村里人找到。孝女曹娥雖然死了，但是她卻能找到她父親的尸首，并把他背到了江堤邊，人們看到這個場景十分感動，認為是她的孝心感動了上蒼，后來人們把曹娥背父出水的地方就叫做賀盤村。她的孝心同時感動了村里和周圍的父老鄉(xiāng)親，他們把曹娥父女進行了埋葬，同時在曹娥挑水的江邊建造了一座曹娥廟，造了她的塑像，尊她為“孝女娘娘”，并把小漁村叫做曹娥村，把那條改成了曹娥江。
每到曹娥跳水投江的那一天，曹娥廟里都會舉行很盛大的廟會，很多鄉(xiāng)親都會來祭拜孝女娘娘，同時題詞送匾來贊揚她的美德。一直到現(xiàn)在，不管曹娥江的江水多么兇猛，但只要到曹娥廟前面都會變得平靜，仿佛覺得有愧于孝女，悄悄離去，等過了曹娥廟，江水才會再次發(fā)出響聲。因為五月初五是曹娥投江的那一天，于是很多人將端午節(jié)視為紀念曹娥的節(jié)日。
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