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電影《奧德賽》觀后感
電影《奧德賽》記載了偉大的武士國王奧德修斯戰(zhàn)后歷經(jīng)16年磨難返回家園、與妻兒團聚的感人故事。以下是小編整理的電影《奧德賽》觀后感，歡迎閱讀！
電影《奧德賽》觀后感 篇1
看演出之前，因為看到微博上的評論，很好奇，不知道75分鐘的演出能怎么樣教人拍電影。
于是，首先看到了怎樣去表現(xiàn)物體的運動。比如走在宮殿中的腳步，比如飛馳的火車，其實腳步與火車車廂沒有動，一直保持在畫面中央，循環(huán)運動的是參照物，比如宮殿里的柱子，比如車廂外的樹木，而且可以通過柱子和樹木的移動速度，來表現(xiàn)腳步和火車的運動快慢。這讓我想到了電影的本質(zhì)，其實只是每秒鐘播放24幅的靜態(tài)畫面，但利用人眼的視覺暫留，營造出如同現(xiàn)實中物體的連續(xù)運動感。這場演出是在還原電影最初的意義，我們所見的并不需要真實，只要作用于人的感官系統(tǒng)，能整合成有意義的情境即可。
然后是主觀視角的轉(zhuǎn)換。折紙的宮殿，既表現(xiàn)了房屋的立體感，又通過宮殿窗口之間的轉(zhuǎn)場，轉(zhuǎn)移了觀眾的視覺關(guān)注點。紙板離投影儀的`距離遠近變化，類似于鏡頭的推拉，讓觀眾的視線能夠逐漸聚焦到當(dāng)前場景要刻畫的主要人物身上。其實，沒有什么客觀的記錄，有鏡頭，就意味著鏡頭后有一個操縱鏡頭的人，他的關(guān)注點在哪兒，他想讓觀眾去關(guān)注他曾經(jīng)的所見所聞，期望觀眾能產(chǎn)生與他類似的所思所感，于是鏡頭成了主觀表達的工具。
特別讓人看得舒服的是各種音樂、聲效對于情境的渲染，對于情緒的表達。
小王子開著摩托車飛馳的一段，在摩托車的轟鳴聲中，小王子進入沉思，回想起王宮里圍攻母子二人的一眾奸人，代表眾奸人的狼群嚎叫聲，與摩托車的轟鳴聲在此時合二為一，小王子在王宮里曾經(jīng)不得不謹小慎微、隱忍不發(fā)，那時被壓抑的恐懼、憤怒在現(xiàn)在掌控摩托車高速飛馳的行為中得以宣泄。
在地府游蕩的一段，為了渲染恐怖的氣氛，一是投影大概使用了影像殘留的技術(shù)，讓人物的投影從一重變成了多重，而且這多重人影運動起來有水波紋由近及遠的先后次序，二是使用了鋸琴，那聲音拉起來讓人心里一抽一抽的，于是看起來很有感覺。
在劇情的推進過程中，每個階段都配有貼合人物情緒的音樂或聲效。在母子二人與眾奸人的人物關(guān)系發(fā)展過程中，起先母子二人一直受欺負，音樂是壓抑、思念、孤獨的，狼的嚎叫聲則有恐怖、詼諧、搞怪的成分。這些貼合人物情緒的聲音一路聽下來，能感受到母子二人被壓抑的情緒日益飽滿，于是他們兩個人最后順理成章地開始反抗，在打狼的過程中將壓抑的情緒宣泄出來，甚至發(fā)展出歡樂帶點癲狂的音樂，成為全劇最high的一刻。
奧德賽那邊也是，表現(xiàn)情欲的音樂，表現(xiàn)刺瞎怪獸的戰(zhàn)斗激烈，表現(xiàn)吃牛的興奮之情，表現(xiàn)落海的失敗、落魄、孤獨感受。最后一段，在石頭路上重重的踏步聲，表現(xiàn)奧德賽在歸家之路上長途跋涉。當(dāng)然在單調(diào)重復(fù)的背景音下，奧德賽很自然地又進入到內(nèi)心活動狀態(tài)，不斷回憶家中的妻兒。這個單調(diào)重復(fù)的聲音持續(xù)了好久，一點一點很有耐心地將聲音放緩、加重，表現(xiàn)奧德賽從中年到老年的跋涉不停，一直持續(xù)只有不斷的思念。
總而言之，這場演出對于我而言，是一次正本清源的體驗，關(guān)于電影，關(guān)于藝術(shù)，關(guān)于內(nèi)在感受的外在表達。
電影《奧德賽》觀后感 篇2
影片講述了美女海倫引起了人神混戰(zhàn)的特羅伊戰(zhàn)爭，長達十年的時間里，無數(shù)英雄和戰(zhàn)士倒在特洛伊的土地上。最終，這場曠日持久的戰(zhàn)爭以奧德賽想出的木馬計而告終，戰(zhàn)爭勝利后，希臘英雄們紛紛歸國。因決定性的戰(zhàn)功而沾沾自喜的奧德賽對著大�？湎潞？�，卻因此惹惱海神波塞冬，對其施下無法回家的詛咒。固執(zhí)的奧德賽執(zhí)意啟程，途中殺死波塞冬兒子獨眼巨人，導(dǎo)致遭遇風(fēng)暴，船員悉數(shù)遇難。此后又先后遇到女神克莉索和孤島仙女的糾纏，一晃十?dāng)?shù)年匆匆而過……
本片根據(jù)荷馬所著的希臘神話《奧德修記》改編，并榮獲1997年艾美獎最佳迷你劇集導(dǎo)演和最佳特效兩項殊榮。
片中人物的成長也是值得玩味的`，奧德修斯經(jīng)歷了一系列的艱難險阻，為他的妄自尊大付出了慘重的代價，同時在這場旅途之中，也獲得了智慧，學(xué)會了謙卑。盲人先知特伊西亞斯曾告訴他:”你很聰明，但并不明智，你只盼著回家，但卻沒有看到這個旅途本身也是你生命中的一部分。你只有明白了這一點，你才能參透智慧的含義。”奧德修斯當(dāng)時不以為然，但到了最后他回顧起這場歷險的時候，他便懂了，這就是他的命運。
而另一段成長經(jīng)歷則是他的兒子忒勒馬科斯，他出海至斯巴達探尋父親的下落。這段經(jīng)歷歷時僅一年，但對忒勒馬科斯來說卻意義重大。從成長的角度看，奧德修斯是一位成年英雄，性格已然定型，但忒勒馬科斯仍需經(jīng)歷鍛煉與考驗，由一個面臨困境而手足無措的大男孩，成長為一位被社會認可的英雄。換句話說，奧德修斯可以被看成是成熟了的忒勒馬科斯，而忒勒馬科斯可以被當(dāng)做成型中的奧德修斯。細讀忒勒馬科斯在伊薩卡從被嘲諷到被認可、從被排斥到被畏懼的過程，既可以了解成長主題的普遍意義，又能體會經(jīng)典作品的豐富與細致。
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