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寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)（通用15篇）
首先，應(yīng)了解讀書(shū)筆記的類(lèi)型。讀書(shū)筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得等幾種。寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，可根據(jù)寫(xiě)筆記的目的、書(shū)的類(lèi)型及自己的習(xí)慣，確定寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)，歡迎參考！
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇1
人們?cè)陂喿x的過(guò)程中，或是對(duì)書(shū)中的名言警語(yǔ)、新穎材料進(jìn)行摘錄抄寫(xiě)，或是對(duì)書(shū)的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行歸納，或是隨后記下自己的心得體會(huì)。這些摘抄、歸納和心得體會(huì)的文字，都叫讀書(shū)筆記。這是常用的一種應(yīng)用文體。
為什么要記讀書(shū)筆記？
首先，它可以幫助記憶。知識(shí)越豐富越好。知識(shí)的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識(shí)是豐富不起來(lái)的。必須記住，讀書(shū)筆記便是幫助記憶、積累知識(shí)的'最好途徑之一。俗話說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭。”就說(shuō)明記筆記能幫助記憶。
其次，記筆記也是積累知識(shí)的一種好方式。古人說(shuō)：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。就是說(shuō)，閱讀時(shí)必須記筆記，才能積累知識(shí)。北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》就是一部讀書(shū)筆記式的作品。
第三，記讀書(shū)筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達(dá)能力，是一種手腦并用、閱讀和寫(xiě)作結(jié)合的綜合訓(xùn)練。
從以上三點(diǎn)看，都應(yīng)重視寫(xiě)讀書(shū)筆記。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇2
首先，應(yīng)了解讀書(shū)筆記的類(lèi)型。讀書(shū)筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得等幾種。寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，可根據(jù)寫(xiě)筆記的目的、書(shū)的類(lèi)型及自己的習(xí)慣，確定寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記。
1、批注筆記。即邊讀邊把自己的看法、疑問(wèn)等或在書(shū)上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問(wèn)等等的符號(hào)，或在書(shū)的天頭、地腦作些評(píng)語(yǔ)和注釋。這種讀書(shū)筆記簡(jiǎn)單易行，但首先得書(shū)是自己的，別人的書(shū)，不能亂畫(huà)；即使是自己的書(shū)，下批注時(shí)也應(yīng)先多想想：自己的看法對(duì)不對(duì)？怎么表述才簡(jiǎn)明，然后才寫(xiě)。因書(shū)上的空白處不多，想到就寫(xiě)，寫(xiě)了又感到不合適，那就會(huì)把書(shū)劃得亂七八糟了。
2、摘錄筆記。就是將書(shū)中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來(lái)，以備將來(lái)選用。這種讀書(shū)筆記是大量的。做摘抄筆記時(shí)，最好讓每段摘錄自成一段。后面還應(yīng)寫(xiě)上摘自什么書(shū)，多少頁(yè)，該書(shū)的作者是誰(shuí)，出版者是誰(shuí)，哪一年出版的，都應(yīng)寫(xiě)在摘抄的后面，以備將來(lái)查驗(yàn)、核對(duì)。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便于將來(lái)翻閱、運(yùn)用時(shí)可以作批記。
3、提綱筆記。就是將讀過(guò)的書(shū)的.中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫(xiě)作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫(xiě)出來(lái)。
4、心得筆記。就是閱讀后，將自己的心得、體會(huì)、感想等寫(xiě)出來(lái)。也叫讀后感。
5、仿寫(xiě)筆記。即模仿摘錄的精彩句子、段落進(jìn)行仿寫(xiě)，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用、學(xué)以致用。
6、評(píng)論筆記。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何。可分為書(shū)名、主要內(nèi)容、評(píng)論意見(jiàn)。
7、簡(jiǎn)縮筆記。為了記住故事梗概，讀了一篇較長(zhǎng)文章后，抓住主要內(nèi)容，把它縮寫(xiě)成短文。
不同的讀書(shū)筆記有不同的作用，可根據(jù)實(shí)際選擇、確定。其次，不論寫(xiě)什么樣的讀書(shū)筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應(yīng)注意的。
�。�1）必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫(xiě)好讀書(shū)筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記，也應(yīng)細(xì)讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。
�。�2）態(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達(dá)到個(gè)人目的，故意斷章取義；認(rèn)真，指應(yīng)該認(rèn)真閱讀，認(rèn)真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細(xì)致，指摘抄原文后一字一句校對(duì)，不能有誤差，連原書(shū)作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì)，不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心，都會(huì)在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒(méi)記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書(shū)也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致，就不會(huì)有這種麻煩了。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇3
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn)。愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的`催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)。愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡(jiǎn)·愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦，個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿�，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼�，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩。
最后，簡(jiǎn)·愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)。愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱……
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇4
如果你的財(cái)務(wù)狀況不佳，如何改變?自從我完成后，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。讓我們更進(jìn)一步，看看作者波多·謝菲爾德。為財(cái)務(wù)自由開(kāi)辟道路。
在這本書(shū)的開(kāi)頭，作者提醒每個(gè)人“關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū)不會(huì)讓你變得富有。”只有把書(shū)本知識(shí)變成你知識(shí)體系的一部分，你才能變得富有�！边@就是你發(fā)揮潛力的地方。“閱讀的目的是應(yīng)用學(xué)習(xí)，從中吸收營(yíng)養(yǎng)，并在整個(gè)行動(dòng)中不斷實(shí)踐。”
“如果你拿著這本書(shū)，你一定是一個(gè)非常特別的人。你沒(méi)有屈服于周?chē)h(huán)境的壓力。你是一個(gè)想要?jiǎng)?chuàng)造自己未來(lái)的人。你想設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，你想過(guò)不平凡的生活�！斑@本書(shū)是我下班后看的電子書(shū)。在閱讀的過(guò)程中，我經(jīng)�？磩e人的想法。這種感覺(jué)很好，因?yàn)槟銜?huì)覺(jué)得很多人都在和你一起前進(jìn)，他們的話會(huì)經(jīng)常感動(dòng)你。我們都是非凡的。
“樂(lè)觀讓你看到事情積極的一面，而自信讓你有信心克服事情的陰暗面。”樂(lè)觀和自信是我們處理事情非常必要的精神支柱，尤其是自信。這本書(shū)的作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)自信的重要性，這也是我最感動(dòng)的地方。我們應(yīng)該在本質(zhì)上自信，因?yàn)槲覀冋娴暮軆?yōu)秀，但缺乏自我發(fā)現(xiàn)。
“自信是指一個(gè)人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，知道在遇到困難時(shí)可以依靠自己�！弊髡邔�(duì)自信的定義非常深刻。我們已經(jīng)遇到和經(jīng)歷了那么多令人不安的`事情。你是否相信“我可以依靠自己”?作者的話讓我想起了我考研的時(shí)候。我每天朝九晚五，獨(dú)自一人，但我始終相信我可以，現(xiàn)在我可以回想起夜晚明亮的星星。這是這種感覺(jué)。
這本書(shū)的主題是:管理你的財(cái)務(wù)狀況，這樣他才能為你服務(wù)，而不是給你帶來(lái)麻煩。金錢(qián)可以使你的生活困難或容易�！安还苣阌卸嗌儇�(cái)富，甚至是一枚硬幣，它都可能成為你未來(lái)財(cái)富機(jī)器的一部分，讓你的錢(qián)為你所用�！�
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇5
我們讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的、或者有疑問(wèn)的地方，用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括弧、三角、問(wèn)號(hào)……等等)勾劃出來(lái)，或在書(shū)的空白處寫(xiě)上批語(yǔ)，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。
做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)所讀的'書(shū)必須是自己的。圖書(shū)館的或借別人的圖書(shū)，不應(yīng)該亂批亂畫(huà)。
(2)每一種符號(hào)所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來(lái)，不要隨意改動(dòng)。
(3)符號(hào)不能作得過(guò)多。如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒(méi)有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書(shū)弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇6
讀完一本好書(shū)或一篇好的文章，將自己的感想和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，這種讀書(shū)筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。這種讀書(shū)筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達(dá)能力。也是我們?cè)趯?xiě)作時(shí)需要用到的。
寫(xiě)讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會(huì)最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，應(yīng)突出重點(diǎn)，切忌面面俱到。當(dāng)然，寫(xiě)的時(shí)候還要善于聯(lián)想，依照原文主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際。
寫(xiě)讀書(shū)筆記的`方法還不止這些。同學(xué)們可以根據(jù)自己讀書(shū)的習(xí)慣去創(chuàng)新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫(xiě)讀書(shū)筆記就好像在萬(wàn)花叢中采集花蜜。天長(zhǎng)日久，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)筆記對(duì)提高自己的閱讀和寫(xiě)作能力有事半功倍的效果。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇7
上學(xué)的時(shí)候我們總免不了，按照老師的要求去讀一些書(shū)，或者我們自己有選擇性的去讀一些書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候，老師也會(huì)要求我們做讀書(shū)筆記，或者我們自己為了讓讀的書(shū)更加的有意義，能夠?qū)ξ覀內(nèi)蘸螅瑢W(xué)習(xí)有幫助，我們也會(huì)主動(dòng)性的去做讀書(shū)筆記！
那么怎么樣去做讀書(shū)筆記呢？不同的人有不同的做法，這里我就簡(jiǎn)單的說(shuō)一下自己的一些簡(jiǎn)單的看法！
一種就是列提綱式的，我們讀了一本什么書(shū)？大概提綱是什么？大概有幾個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單的寫(xiě)著寫(xiě)什么內(nèi)容？講述了一個(gè)什么樣的故事，都可以記錄下來(lái)，只要以后打開(kāi)讀書(shū)筆記，就可以知道簡(jiǎn)單的寫(xiě)了一個(gè)什么故事！
第二種就是摘抄式的，我們讀一本好書(shū)，里面有一些好詞好句好段落，我們可以拿個(gè)本子記錄下來(lái)，有一些特別出名的詞句，我們也可以抄下來(lái)背熟，以后就是在寫(xiě)作文，或者寫(xiě)一寫(xiě)周記里面都可以引用，也是一種不錯(cuò)的方法！
還有一種就是仿寫(xiě)式的`，我們讀一本好書(shū)，剛看到，其中里面有一些篇章寫(xiě)的特別好的時(shí)候，我們也可以仿寫(xiě)，哪怕是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的仿寫(xiě)一段話，那么也是我們讀這本書(shū)的收獲！
最后一種就是評(píng)論式的，我們?cè)谧x完一本好書(shū)之后，總有自己的一些講解和想法，這個(gè)時(shí)候我們就可以把自己的一些見(jiàn)解和想法寫(xiě)下來(lái)，可能有一些我們寫(xiě)的并不是專(zhuān)業(yè)的，但也是我不對(duì)，這本書(shū)的一些看法，也是我們讀這本書(shū)的收獲！
其實(shí)說(shuō)到讀書(shū)筆記更多的時(shí)候，是讓我們從所讀的書(shū)中有一定的收獲，所以我們應(yīng)該選擇自己喜歡的一種方式，或者適合自己的一種方式來(lái)做讀書(shū)筆記！
讀書(shū)筆記只要能夠達(dá)到我們有所收獲的目的，學(xué)以致用，那么就可以了，也沒(méi)有特別固定的格式！
當(dāng)然，如果你還有關(guān)于讀書(shū)筆記更好辦法的話，也可以寫(xiě)出來(lái)供大家分享！
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇8
讀書(shū)筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫(xiě)法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過(guò)就是一種議論文而矣。我覺(jué)得以失敗告終，是因?yàn)槟銓W(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來(lái)的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書(shū)筆記屬日用文類(lèi)，應(yīng)即學(xué)即用。你猜：一定要說(shuō)到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税?再不就要說(shuō)書(shū)山有路學(xué)海無(wú)涯的話?總不至于說(shuō)書(shū)中自有黃金屋書(shū)中自有顏如玉吧?你很聰明，并且對(duì)書(shū)敬畏而疏遠(yuǎn)。電視、卡-通書(shū)和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田，可我還想為書(shū)開(kāi)墾出一畝三分地兒。
讀書(shū)筆記，是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。古人有條著名的讀書(shū)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書(shū)要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書(shū)筆記。讀完一篇文章或一本書(shū)后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫(xiě)好讀書(shū)筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書(shū)筆記
摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)，讀書(shū)筆記大全《初中讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)》。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書(shū)筆記
索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰(shuí)立傳》，《光明日?qǐng)?bào)?〈史學(xué)〉》
(2)抄錄原文讀書(shū)筆記
抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類(lèi)題目，在引文后面注明出處。
2、評(píng)注式讀書(shū)筆記
評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的.主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。評(píng)注式筆記有下列幾種：
(1)書(shū)頭批注
書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。
另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
(4)評(píng)注讀書(shū)筆記
評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋?zhuān)@樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿(mǎn)江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫(xiě)盡三態(tài)。
(5)補(bǔ)充原文讀書(shū)筆記
補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿(mǎn)足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇9
一.讀書(shū)報(bào)告有沒(méi)有一定的格式
對(duì)初寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書(shū)名、有作者，其他可集中讀后感來(lái)寫(xiě)。最浪費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，惟一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。
二.寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步
寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)上；如果書(shū)不是自己的，可以準(zhǔn)備一本讀書(shū)札記簿，寫(xiě)在本子上。書(shū)看完了，把自己寫(xiě)下來(lái)的那些感受瀏覽一次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重點(diǎn)可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來(lái)，有時(shí)間的話，把書(shū)有選擇地再看一遍，為你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。
有需要時(shí)，還可以再找其他有關(guān)的書(shū)籍來(lái)補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì)豐富得多，你寫(xiě)的讀書(shū)報(bào)告也有分量得多。
三.不止讀一本書(shū)
要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括﹕１.作者的傳記；２.作者其他作品；
３.別人對(duì)這本書(shū)的研究；
４.其他作者的.回顧或有關(guān)著作
當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。
四.贊與彈
初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大誇獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞﹕內(nèi)容豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，刻劃入微，感人肺腑，文章...全是廢話。
贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書(shū)獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。
彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在並非易事。但不容易並不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。
因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。
五.點(diǎn)與面
讀書(shū)報(bào)告可以對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉小⑸钊�，自然能給讀者比較深刻的印象。
六.不要引用太多
好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾餘。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇10
“如果你想改變，你必須采取行動(dòng)，改變你自己的方式。你首先需要改變的是思維方式。你的思維方式就是你今天的樣子。這種思維方式不會(huì)讓你成為你想成為的人�！叭绻隳壳暗呢�(cái)務(wù)狀況不佳，你目前的想法就是與之相匹配的思維方式。思維方式的改變會(huì)改變你的行為，影響你的世界觀。
“生活的五個(gè)領(lǐng)域:健康、財(cái)務(wù)、人際關(guān)系、情感和意義�！边@五個(gè)領(lǐng)域相互作用，相互交織，錯(cuò)綜復(fù)雜。其中任何一項(xiàng)的缺失都將對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生重大影響。我們要使這五方面的工作正常進(jìn)行，它們之間的協(xié)同效應(yīng)將使大家廣泛受益。
“永遠(yuǎn)不要為了錢(qián)做無(wú)聊的事情。”這是我最近感觸最深的一句話。我的同事和同學(xué)們?yōu)榱隋X(qián)做了很多無(wú)聊的事情，甚至是他們已經(jīng)厭倦的事情。同事們厭倦了他們目前的工作。為了賺錢(qián)，他的解決方案是測(cè)試他不感興趣的證書(shū)，并準(zhǔn)備加入。做你不喜歡的工作和考你不感興趣的證書(shū)不是一樣的嗎?為什么要重復(fù)這個(gè)錯(cuò)誤?你為什么不找一些你喜歡的，做一些你感興趣的，讓興趣為你賺錢(qián)呢?
“我想要一臺(tái)賺錢(qián)的機(jī)器，而不是一輩子都是賺錢(qián)的機(jī)器。”創(chuàng)造你的賺錢(qián)機(jī)器，而不是它。我認(rèn)為我們應(yīng)該把這作為我們的財(cái)富座右銘。
“大多數(shù)人不會(huì)做他們真正感興趣的事情，因?yàn)樗麄內(nèi)卞X(qián)。這是一個(gè)惡性循環(huán)。解決辦法是:把你的`愿景建立在你最大的愛(ài)好上。然后開(kāi)始了解你自己，找出你真正感興趣的是什么。然后想想你應(yīng)該如何利用你的愛(ài)好來(lái)賺錢(qián)。最好每天都問(wèn)自己這些問(wèn)題，并逐步找出最令人滿(mǎn)意的答案。作者的話可以讓我們重新審視我們的現(xiàn)狀。你是怎么做到的?
“不是你在計(jì)劃你的生活。是人們規(guī)劃了你的生活。把你的夢(mèng)想、目標(biāo)、價(jià)值觀和策略聯(lián)系起來(lái)。“像一個(gè)國(guó)王，我們應(yīng)該開(kāi)始計(jì)劃自己的生活，站在我們意識(shí)形態(tài)宮殿的頂端。
夢(mèng)想:如果你有足夠的時(shí)間和金錢(qián)，你想做什么?
目標(biāo):你想成為什么樣的人，你想做什么，你想擁有什么。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇11
摘錄式筆記就是把我們從書(shū)上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫(xiě)下來(lái)。這種方法看起來(lái)比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來(lái)，面對(duì)茫茫的書(shū)海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。
作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的.內(nèi)容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。書(shū)里有段話，我們覺(jué)得挺好，想把它抄下來(lái)。抄的時(shí)候，又覺(jué)得某個(gè)詞用得別扭，干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫(xiě)，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。
(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書(shū)里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰(shuí)。如果是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的名稱(chēng)、日期寫(xiě)上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。
剪貼式讀書(shū)筆記寫(xiě)法
在自己訂閱的報(bào)紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時(shí)剪下來(lái)，經(jīng)過(guò)整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡(jiǎn)便。
剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內(nèi)容分類(lèi)�？梢詼�(zhǔn)備幾個(gè)用來(lái)貼剪報(bào)的本子，或者把一個(gè)本子分成幾個(gè)部分，把語(yǔ)文知識(shí)、歷史知識(shí)、自然常識(shí)等內(nèi)容分別貼進(jìn)去。
(2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時(shí)間。即剪自哪一種雜志或報(bào)紙，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書(shū)卡片的內(nèi)容。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇12
1. 應(yīng)付型
在開(kāi)頭寫(xiě)自己看了什么什么，然后摘抄上一大段文章，接著再寫(xiě)點(diǎn)兒隨便什么感想收尾。
2. 正經(jīng)型
把書(shū)讀明白了，多思考，多想問(wèn)題，就寫(xiě)你在里邊看到了什么，明白了什么，就算你不明白你也可以寫(xiě)你不明白什么，你是怎么想的。
說(shuō)實(shí)話，三國(guó)演義和水滸傳真的非常好，建議你看完它，然后把自己的思考寫(xiě)下來(lái)。比如宋江到底是講義氣還是卑鄙小人？諸葛亮和周瑜那個(gè)更讓人愛(ài)，為什么？等等
最好寫(xiě)第二種的，這對(duì)你一生都有幫助。
怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記
繁星春水
星星
只能白了青年人的發(fā)，
不能白了青年人的心。
你讀過(guò)這樣篇幅短小卻蘊(yùn)含豐富的短詩(shī)嗎?這種詩(shī)被稱(chēng)為“小詩(shī)”。五四運(yùn)動(dòng)后，它曾盛行一時(shí)。在數(shù)量眾多的“小詩(shī)”中，最引人注目的還是冰心的《繁星》和《春水》。
《繁星》《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的，用她自己的話說(shuō)，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里�？偟恼f(shuō)來(lái)，它們大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容。
一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。
冰心，這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱(chēng)。
而母愛(ài)，就是“愛(ài)的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為，母愛(ài)是孕育萬(wàn)物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。在《繁星》《春水》中，她把母愛(ài)視為最崇高最美好的東西，反復(fù)加以歌頌:
母親啊!
天上的風(fēng)雨來(lái)了，
鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;
心中的風(fēng)雨來(lái)了，
我只躲到你的懷里。
詩(shī)人以生動(dòng)形象的比喻，把母愛(ài)之情傳達(dá)出來(lái)，寫(xiě)得情真意切，感人肺腑。
這種母愛(ài)的頌歌，在《繁星》《春水》里占了相當(dāng)大的'比重�？梢哉f(shuō)，正是對(duì)母愛(ài)的深情贊頌，奠定了這兩部作品深沉細(xì)膩的感情基調(diào)。與頌揚(yáng)母愛(ài)緊密相連的，便是對(duì)童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛(ài):
萬(wàn)千的天使，
要起來(lái)歌頌小孩子;
小孩子!
他那細(xì)小的身軀里，
含著偉大的靈魂。
在詩(shī)人的眼里，充滿(mǎn)純真童趣的世界才是人間最美的世界。
二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。在冰心看來(lái)，人類(lèi)來(lái)自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的:
我們都是自然的嬰孩，
臥在宇宙的搖籃里。
冰心還將母愛(ài)、童真、自然融為一體:
造物者----
倘若在永久的生命中，
只容有一次極樂(lè)的應(yīng)許，
我要至誠(chéng)地求著:
“我在母親懷里，
母親在小舟里，
小舟在月明的大海里�！�
這首詩(shī)把對(duì)母愛(ài)的歌頌、對(duì)童真的呼喚、對(duì)自然的詠嘆完美地融合在一起，營(yíng)造出一個(gè)至善至美的世界，感情誠(chéng)摯深沉，語(yǔ)言清新典雅，給人以無(wú)窮的回味和啟迪，是冰心小詩(shī)中最美的篇章之一。
三是對(duì)人生的思考和感悟。
我們稱(chēng)這部分詩(shī)為“哲理詩(shī)”。這類(lèi)詩(shī)簡(jiǎn)練而雋永:
墻角的花，
你孤芳自賞時(shí)，
天地便小了。
在藝術(shù)上，《繁星》《春水》兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉剎那間的靈感，以三言?xún)烧Z(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。
特別是在語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
母親啊!
撇開(kāi)你的憂愁，
容我沉酣在你的懷里，
只有你是我靈魂的安頓。
小小的花，
也想抬起頭來(lái)，
感謝春光的愛(ài)棗
然而深厚的恩慈，
反使她終于沉默。
母親啊!
你是那春光嗎?
比喻新穎，語(yǔ)言清麗，感人至深。
成功的花，
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇13
很久之前借來(lái)的，今天上課隨手摸著帶去，想著快快讀完，好借寫(xiě)期末論文的書(shū)。
帶到課堂上隨便翻翻，覺(jué)得果然沒(méi)看過(guò)的和看過(guò)的就是不同。在讀這本書(shū)之前，我并不了解他們所談?wù)摰牧终Z(yǔ)堂，以及他的幽默。翻了一翻，首先看目錄，就覺(jué)得五花八門(mén)，琳瑯滿(mǎn)目，好像一本書(shū)（95？）
前面的都是論某某，論某某。所論圍繞哲學(xué)，圍繞人生，圍繞治學(xué)，圍繞東西方文化。我很慚愧我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有發(fā)生多大的興趣。哲學(xué)，主要談的是一種幽默。大概理解，卻沒(méi)有什么想法。幾乎就是要表示對(duì)待人生要取超脫儒家和道家的一種態(tài)度，大概就是中國(guó)人的哲學(xué)。
接著，談人生，更讓我慚愧了。真的感覺(jué)那個(gè)時(shí)代的人很會(huì)享受，喝個(gè)茶搞了那么多名堂，而現(xiàn)在，何為“雅”也很難成為我所關(guān)注的話題了。他在這一章所寫(xiě)的對(duì)自己人生追求的摹畫(huà)讓我覺(jué)得他是活明白了，而其中的自由與獨(dú)立，對(duì)于種種的規(guī)劃明確對(duì)于我這個(gè)年紀(jì)的青年來(lái)講很有魅力。生活是一門(mén)學(xué)問(wèn)，人生是一門(mén)學(xué)問(wèn)。我曾經(jīng)在內(nèi)心鄙夷別人亂用“學(xué)問(wèn)”這個(gè)詞，覺(jué)得裝腔作勢(shì)，其實(shí)是我不曾思考。這是由幽默的態(tài)度決定的吧，當(dāng)你看萬(wàn)事萬(wàn)物都以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的心態(tài)來(lái)看，又有什么是不能“一笑而過(guò)”的呢？萬(wàn)物不過(guò)如此，只有心靈保持寧?kù)o，才能以客觀的姿態(tài)來(lái)觀察，就像他說(shuō)的，幽默是心靈在舒展的狀態(tài)下的花朵。這種放松，正是我缺乏的，也是我渴望的'，大概以林語(yǔ)堂之幽默哲學(xué)，便可解之。
由前兩章，很自然地便過(guò)渡到了后面治學(xué)的方式，這也是幽默的態(tài)度所決定的。讀書(shū)要知“味”，其實(shí)看似很玄的概念，卻很實(shí)用。在合適的時(shí)候讀合適的書(shū)，學(xué)問(wèn)像是形狀不規(guī)則的樹(shù)，遇到津液的時(shí)候會(huì)自由茂盛地生長(zhǎng)。又提到讀書(shū)之樂(lè)。又把與自己氣質(zhì)相合的作家比做情人。也講無(wú)需讀某某必讀，無(wú)需因?yàn)橄矏?ài)誰(shuí)而自卑自傲。這些比喻讓我覺(jué)得很有智慧。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇14
《草房子》是曹文軒的一部講究品位的少年長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品寫(xiě)了男孩桑�？坦倾懶模K身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……
《草房子》是一個(gè)美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以?xún)?yōu)美的文筆，寫(xiě)了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過(guò)，但無(wú)疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的.純真故事，有許多茫動(dòng)，但也是必然。男孩桑�？坦倾懶牡慕�(jīng)歷，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣恚瑲埣采倌陮?duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守，等等，在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人撼人心魄之感，有時(shí)甚至催人淚下。
寫(xiě)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě) 篇15
《西游記》這部是中刻畫(huà)的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說(shuō)的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺(jué)，只有從《西游記》中描寫(xiě)孫悟空的語(yǔ)句中才能感覺(jué)到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
他還有說(shuō)到做到的.精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂(lè)世界。 孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字:勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的�？梢哉f(shuō)，孫悟空給我?guī)?lái)了激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
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