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關(guān)于端午節(jié)門頭懸艾草菖蒲的傳說
關(guān)于端午節(jié)門頭懸艾草菖蒲的傳說
端午節(jié)之際，湖南湘中一帶的百姓要在門前掛葛藤，插艾蒿、菖蒲，吃大蒜肉，為小孩畫朱砂符，給小孩掛小香包，還有寫“五月五日午，天時(shí)騎艾虎，手持龍虎劍，邪魔歸地府”字樣張貼的。其實(shí)，此類習(xí)俗，在我國各地非常普遍。諺曰：“清明插柳，端午插艾�！泵裰{又曰：“五月初五過端午，天師尊神騎艾虎，蒲劍利刃斬百邪，鬼魅瘟神入虎口。”艾，即白艾，白艾又叫家艾、艾蒿，是一種菊科多年生草本植物。白艾入中藥，性溫，味苦，可以祛寒濕。干艾搓成繩，點(diǎn)燃后可以驅(qū)蚊蠅，至于用艾絨做成灸條治病，在西漢時(shí)就有了。蒲，即菖蒲，是一種天南星科多年生草本植物，含揮發(fā)性芳香油，可以提神、通竅、殺菌。在端午節(jié)，我國南方地區(qū)家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形，稱為艾人；將艾葉懸于堂中，剪為虎形，或剪彩為小虎，貼以艾葉，是為艾虎，婦人爭(zhēng)相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。而用菖蒲作劍，插于門楣，可以散發(fā)芳香，驅(qū)趕飛蟲，清除污濁空氣；或?qū)~和蒼術(shù)、白芷、大黃、蕓香等中草藥放在室內(nèi)燃熏，能趕走蛇蟲百腳，也是一種空氣消毒的良方。
古人認(rèn)為農(nóng)歷五月是“毒月”、“惡月”，百事多禁忌；而五月初五日是“重午”，又是民間所謂的九“毒日”之首，更是犯忌的日子�！靶幼狱S，大夫忙”，正是說的端午時(shí)分，因?yàn)橄募緛砼R，天氣漸轉(zhuǎn)濕熱的緣故，百病易生。所以，端午節(jié)前后一段時(shí)間正是勸人們講衛(wèi)生、逐瘟疫、除蟲害的日子。
端午在門上懸掛艾草、菖蒲的習(xí)俗，據(jù)說來源于這樣一個(gè)傳說。唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，這年五月，黃巢大軍兵臨鄧州城下。黃巢騎馬到城外勘察地形，在一個(gè)村外的路口，遇見一位年輕婦女，背背包袱，一手拉著一個(gè)小孩，另一只手卻抱著一位年紀(jì)較大的男孩，正慌忙逃路。黃巢以為這個(gè)婦女不仁，抽刀欲斬，經(jīng)詢問，方知原來大孩子是婦人大哥的遺孤，小孩子是婦人所親生，她寧愿讓自己的孩子受苦，也不愿讓侄兒遭罪，為的是不負(fù)大哥托孤之意。黃巢一聽，對(duì)這位年輕婦人肅然起敬，認(rèn)為她是天下少有的義婦，于是揮劍砍下路旁艾草菖蒲，讓她拿回家去掛在門上，并嚴(yán)令將士：“進(jìn)軍途中，如遇門掛艾蒲者，須加保護(hù)�！眿D人聽了，半信半疑，但她回到城里后，還是把這件事情告訴了左鄰右舍。第二天正是端午節(jié)，黃巢的軍隊(duì)攻打鄧州城，只見家家戶戶門上都掛了艾草菖蒲。黃巢果然信守對(duì)那位婦人的承諾，領(lǐng)兵離去。從此，端午節(jié)掛艾草菖蒲的習(xí)俗就流傳了下來。
江南許多地方在端午節(jié)時(shí)還有采藥、驅(qū)狼等傳統(tǒng)。俗話說：“五月端午草，百樣都是藥”，“端午節(jié)前都是草，端午來到都是藥”。于是民間有在端午節(jié)這天上山采集地椒、野茶、苣苣、蒲公英、匾蓄、刺薊等藥材，以備單方土法治病之用。湖南湘中一帶，在端午日偏重于采集久明光、天泡草、苦瓜葉、馬齒莧、蒲公英、苦秣菜、金銀花等，以便暑天備用，前三種是洗藥，能防瘡癤及痱子；后幾種是吃藥，能防痢、消炎、清肺熱。還有的此日抓條蛇裝入瓶?jī)?nèi)，日久腐化，涂抹瘡疴；有的在田間抓只蛤蟆，在其嘴內(nèi)塞入一塊墨錠后掛起風(fēng)干，備作藥用，故民諺有“蚧蛤蟆躲端午，躲得了今年，躲不了明年”之說。從前一些人煙稀少的地方，常有惡狼出沒，小孩及家禽被狼叼走的災(zāi)禍時(shí)有發(fā)生。傳說，每逢端午這天狼兒子出“膚花”（天花），死亡率高，成活率低，這樣狼就難以大量繁衍。人們也乘狼之危，于端午這天，塞封狼窩，煙熏驅(qū)狼，以保人畜平安。另有“洗百病”的習(xí)俗。端午節(jié)那天，男女老幼前往野外郊游，采集花草，做“斗百草”游戲，晚上回家將花草和水煮開洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，以利于身體健康。
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