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小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)方法
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩詞是文學(xué)創(chuàng)作中的一顆璀璨的明珠，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的目的是對我國的古漢語有淺顯的認(rèn)識，對于學(xué)生的個人文化修養(yǎng)來說，則是豐富語言、陶冶性情、提高審美能力的最佳選擇。兒童時代，人有著一生中最好的記憶能力，此階段的學(xué)習(xí)，如果能得到正確的引導(dǎo)和強(qiáng)化，將會在潛移默化中內(nèi)化為自身修養(yǎng)的一部分，并因此受益終生。熟讀背誦古詩詞，可以開闊視野，有利于培養(yǎng)兒童對文學(xué)藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)形象思維能力。國家教育部最新頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確提出了對學(xué)生背誦優(yōu)秀古詩文的具體要求。通過古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感。古詩詞是小學(xué)語文的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子曾經(jīng)說過：“不學(xué)詩，無以言�！痹娧灾�，詩傳情，古詩凝煉，魅力無窮。常吟古詩詞，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩詞學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說古詩詞就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。
小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求：1～6年級的學(xué)生背誦古今中外詩文160篇（段）。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”中就有70首。由此可見，新課程標(biāo)準(zhǔn)肯定和提高了小學(xué)古詩詞教學(xué)的地位。小學(xué)語文教材中的古詩詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩中的精品。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩詞呢？
首先，重視資源整合，把握古詩詞的基本點(diǎn)。一是把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詩詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時可以改變傳統(tǒng)的“逐首教學(xué)”模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。例如，在教學(xué)邊塞詩《出塞》、《從軍行》時，我就以“悲”和“壯”為主題，采用“合―分―合”的教學(xué)模式展開教學(xué)。先整體入手：讀《出塞》、《從軍行》，找能反映邊塞特點(diǎn)的詞，奠定內(nèi)容基礎(chǔ)；繼而分步教學(xué)：讓學(xué)生從《出塞》的“人未還”中感受征人之“悲苦”，從《從軍行》中的“終不還”中感受征人之“豪壯”；再整合質(zhì)疑：在沙場上，征人們的“愁苦”、“悲涼”怎么不見了？通過整合朗讀，體會征人們把“悲”埋在心里，把“壯”揮灑戰(zhàn)場的豪邁氣概，從而感悟邊塞詩“悲壯”的特點(diǎn)和情感基調(diào)。二是整合同一題材的作品。以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對比體會，加深理解。例如，我在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《望湖樓醉書》后，出示另兩首寫西湖的古詩《飲湖上初晴雨后》、《曉出凈慈寺送林子方》，提出自學(xué)要求：這兩首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情？學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這三首詩的地點(diǎn)、時節(jié)、詩人的心情相同，但描寫的西湖景色不同，描寫手法多樣。讓學(xué)生比較閱讀，調(diào)動了他們原有的知識經(jīng)驗(yàn)，并對新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，深入地感悟作品的人文內(nèi)涵。三是拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格的感受力，還可以加深學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。比如，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》后，補(bǔ)充學(xué)習(xí)了《鹿寨》、《送元二使安西》；學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》，補(bǔ)充學(xué)習(xí)《春夜喜雨》、《江畔獨(dú)步尋花》等。在此基礎(chǔ)上，我還利用班隊(duì)課、晨會課開展古詩綜合實(shí)踐活動――“了解詩佛王維”、“探訪詩圣杜甫”等，豐富學(xué)生的古詩詞知識，激發(fā)他們不斷積累的興趣。
其次，重視朗讀，讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟詩情。古人說：“讀書百遍，其義自見”。讀是教學(xué)的一個重點(diǎn)。通過朗讀教學(xué)，可以逐步培養(yǎng)提高學(xué)生的朗讀能力，也為學(xué)生今后訓(xùn)練口頭表達(dá)能力打下良好基礎(chǔ)。指導(dǎo)朗讀應(yīng)該注意做好兩方面工作：一是讀正確，念準(zhǔn)確每個字的字音，把握好詩的正確節(jié)奏，把詩的節(jié)奏感讀出來。古詩是非常講究押韻的，節(jié)奏非常強(qiáng)，《春曉》的正確節(jié)奏是：春眠/不覺曉，處處/聞啼鳥。夜來/風(fēng)雨聲，花落/知多少�！督^句》的正確節(jié)奏是：兩個黃鸝/鳴/翠柳，一行白露/上/青天。窗含/西嶺/千秋雪，門泊/東吳/萬里船。指導(dǎo)朗讀時，就必須要學(xué)生按照詩的正確節(jié)奏讀。二是強(qiáng)調(diào)有感情的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生把古詩詞的思想感情讀出來。由緩到急，由低到高，從“無情”到“有情”再到情感的噴發(fā)，把閱讀推向高潮，從而領(lǐng)悟古詩詞。在教古詩詞時要注意做到“四讀”：一是范讀，老師有表情地先讀一遍，引發(fā)興趣。比如：我在讀《小兒垂釣》一詩時，我讀到“蓬頭稚子”就邊讀邊拉幾下頭發(fā)，“學(xué)垂綸”就有模有樣地學(xué)釣魚的情形。側(cè)坐莓苔草映身，我也做一個夸張的坐的姿勢。路人借問遙招手，我就擺擺手怕得魚驚不應(yīng)人，我就用聲調(diào)的高低來區(qū)分。孩子一聽，就樂了。迫不及待地想讀，而且是有模有樣地模仿老師。二是領(lǐng)讀，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，體會節(jié)奏。如《春曉》一、二、四句中的“曉”、“鳥”、“少”押韻，句內(nèi)平仄交錯，句間平仄相對，充分顯示出語言的音韻美。在讀中，可以通過停頓、韻腳感受古詩的美。三是講讀，老師逐句講明詩句節(jié)奏、停頓、輕重緩急等，并讓學(xué)生做出標(biāo)記。四是指名學(xué)生讀，檢查學(xué)生領(lǐng)會程度，糾正不正確讀法。從讀的程度上可分為粗讀和細(xì)讀。粗讀，就是認(rèn)識古詩詞中的字詞，理清古詩的文字，對古詩有一個基本的了解。細(xì)讀，則是通過讀來感悟古詩詞的意思，理解古詩詞中字詞的含義。
再次，重視背誦和吟唱，體會古詩詞的音樂美。一是背誦古詩詞。這是教學(xué)古詩詞必須完成的一環(huán)。通過之前的朗讀，對于這個環(huán)節(jié)完成就輕而易舉了。背誦古詩詞，都是要求在有一定理解的基礎(chǔ)之上完成的，死記硬背是沒有效益的。小學(xué)生對古詩詞的日積月累，對以后古詩詞的學(xué)習(xí)起著很好的鋪墊作用，為以后更深層次地學(xué)習(xí)古詩詞有了很好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，對古詩詞的掌握也從中會受到一定的啟發(fā)。由于古詩詞押韻合轍，有容易易背誦的特點(diǎn)，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣也有很好的推動作用。二是吟唱古詩詞。對于古詩詞的教學(xué)，并不要求學(xué)生深刻地理解詩文的意思，主要是積累古詩詞，而根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，通過運(yùn)用唱歌的形式記憶古詩詞、展現(xiàn)古詩詞，學(xué)生就感到更有興趣了。用唱的方式既合符古詩詞本身的特性，也融合了課堂氣氛。古詩詞本身講究押韻和節(jié)奏，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，枯燥無味的古詩詞加上快樂活潑的兒童樂曲，就顯得與學(xué)生距離接近了，很容易讓學(xué)生接受。在教學(xué)《詠柳》一課時，我就加進(jìn)了《洋娃娃和小熊跳舞》的旋律，學(xué)生跟著已會的旋律歌唱，很快掌握了古詩，并且又唱又跳的，課堂氣氛十分活躍。學(xué)生對這首古詩詞增添了濃厚的興趣。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，豐厚他們的人文素養(yǎng)。
拓展：小學(xué)古詩詞背誦教學(xué)方法
古詩詞在日常教學(xué)中沒有得到足夠的重視。日常教學(xué)中教師認(rèn)為古詩簡單，逐字逐句講解即可。僅僅滿足讓學(xué)生表層理解，零碎感知，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感覺枯燥。正忽視了古詩詞一大特點(diǎn)：用意十分，下語三分。律詩、絕句、詞、曲這些古詩體裁，有其固定形式，這些形式促使詩人必須利用有限的空間表現(xiàn)出十分的意境和意蘊(yùn)，只描繪出三分豐富的內(nèi)容，而日常教學(xué)中教師往往重在理會“下語”的三分，對“用意”的十分忽略了。十分的意境和意蘊(yùn)，只描繪出三分。
古詩的日常教學(xué)中由于受到教法的影響，學(xué)生對古詩詞也不是特別重視，認(rèn)為只要將古詩詞背誦下來，會默寫即可，因此在誦讀時候，只求讀懂讀通，對詩十分的意境和意蘊(yùn)，只描繪出三分歌中詩人“下意”的部分無法領(lǐng)悟，詩歌也顯現(xiàn)不出它的魅力。十分的意境和意蘊(yùn)，只描繪出三分。
古詩是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。它濃縮了中華文化幾千年的文明成果，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感和審美意識的重要任務(wù)。提高古詩詞教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量對于提高整個語文教學(xué)的質(zhì)量乃至全民族的文化素養(yǎng)有著重要的意義。
一、對于古詩詞的認(rèn)識
《漫齋語錄》中早對詩詞做出解釋：“詩文要含蓄不露便是好處。古人就雄深雅健，此便是含蓄不露也。用意十分，下語三分，可幾風(fēng)騷；下語六分，可追李杜；下語十分，晚唐之作也。用語要精深，下語要平易，此詩人之難。”其中就很清楚的提到古詩詞的特征——用意十分，下語三分。具體表現(xiàn)在兩方面：
�。�1）講究“準(zhǔn)確傳神”
（2）講究跳躍與留白。詩詞為了凝神精煉，往往省略一些可省可無的詞語，造成詩句的跳躍或戛然而止。留下空白，空白往往是詩意所在，詩味所在。
二、分段實(shí)施
第一步：引導(dǎo)學(xué)生理解“三分”，理解意象。聯(lián)系生活，想象畫面，畫出畫面。
小學(xué)階段學(xué)生的年齡在7——12歲，根據(jù)記憶力和理解力的圖表曲線圖（附圖）不難發(fā)現(xiàn)，最佳記憶的階段就在小學(xué)階段，所以在這個階段，我們必須讓大量的信息資源注入學(xué)生信息系統(tǒng)中，因此在這個階段中熟讀背誦古詩的方法最有益于學(xué)生掌握詩歌一大特點(diǎn)——“下語三分”。
意象對學(xué)生來說并不是很熟悉，在本階段教學(xué)中要為學(xué)生引進(jìn)意象這個概念，并讓學(xué)生進(jìn)行一定的積累，這些積累都是為了第二階段的實(shí)施做準(zhǔn)備。
學(xué)生的生活經(jīng)歷少，對詩歌畫面理解不會很深刻，他們更容易接受實(shí)實(shí)在在的畫面,對意象的理解就很關(guān)鍵了在記憶的基礎(chǔ)上，通過繪畫，畫出詩歌中一個個的意象，幫助學(xué)生思考記憶.。此時一個個意象就是學(xué)生的畫面形成的基石,基石就是詩歌的“三分語”，在繪畫中也讓學(xué)生感知到了古詩詞"詩中有畫,畫中有詩”的特點(diǎn).學(xué)生的記憶力、想象力、繪畫能力得到了訓(xùn)練，同時達(dá)到教學(xué)的基礎(chǔ)目的，理解了詩意，保存了詩歌的完整性。
第二步，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“用意十分”，將感悟到畫面寫出來，讀出來。
本階段需要一個長期的過程，學(xué)生在第一階段的基礎(chǔ)上對詩歌意思有了大致的理解，本階段是在第一階段的基礎(chǔ)上將畫語轉(zhuǎn)化為情語寫出來，將古詩詞教學(xué)與習(xí)作聯(lián)系起來，將感性的畫面轉(zhuǎn)化為抽象的畫面。
“一切景語皆情語” 通過第一階段的意象積累，學(xué)生對某一種意象就會有一種本能的關(guān)注，他們會主動把情融入到“象”之中，此時在他們的頭腦中這種象才是真正意義上得意象。詩歌本身就具有節(jié)奏感，在本階段還是要回歸詩詞的本來面目——古，通過誦讀的方式進(jìn)一步理解詩句其中的用意。
古詩歌教學(xué)并非是一個固定的教學(xué)模式，在今后的教學(xué)中我們還需要采取靈活的教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)情制定可行性更強(qiáng)的有效措施。以上只是我在教學(xué)過程一些拙見。
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