2017中考新材料作文

　　新材料作文是在總結(jié)了前者和后來興起的話題作文優(yōu)劣的基礎(chǔ)上，新近產(chǎn)生的一種作文命題形式，審題雖有一定難度，但大多平和，不再過于嚴(yán)格，題意也盡可能讓學(xué)生能懂，其重點在于考查學(xué)生從不同角度審題和立意的能力。下面是小編整理的關(guān)于中考新材料作文的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒。

　　2017中考新材料作文【1】

　　【作文原題】：

　　閱讀下面的材料，按要求作文。（50 分）

　　人生如登山，或許因為太在意登上山頂，我們往往沒有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā)。于是，有人踏上大道，有人走進小路，有人奔向捷徑，有人闖入險途。有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩(wěn)或者平庸；有的路，崎嶇而險峻，帶給你的是精彩或者傷害。選擇的路合適，你會順利登上山頂；選擇的路不合適，即使登上山頂，也會遍體鱗傷。決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路。

　　請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。

　　要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于 600 字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

　　【優(yōu)秀范文】

　　選合適之路，登成功之頂

　　一澗飛瀑，瓊石碎玉，不與小溪爭靜，選擇沖刷之壯觀；一彎清月，于冷凝處低懸，不與太陽爭輝，選擇清淡之優(yōu)雅。人也是如此，選擇合適的路才能順利登上山頂。

　　枕函香，花徑漏，花香散了一地，文章傳千古。

　　一壺南陵酒，三分嘯成劍氣，七分凝成月光，繡口一吐便是大半個盛唐的你——李太白，曾經(jīng)一心為官，想登仕途之巔，雖力士為你脫靴，貴妃為你研墨，但在觥籌交錯、阿諛奉承中，你意識到了官場的繁復(fù)冗雜禁錮了你的雙腳，壓抑了你自由的靈魂。通向成功的路，最適合你的，不過是自由。于是你大笑，高吟著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”而去；于是你指著酒杯月下獨酌，“舉杯邀明月，對影成三人”，你有你的浪漫；你行立于船頭，長嘆，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，你有你的豪邁。就這樣，你騎著白鹿走向詩情畫意的人生，走向這適合你的成功之路。喝一壺酒你會飛，飛過難于上西蜀的青天，飛越天姥山的傳說，直飛到九千尺的瀑布下，將盛唐的太陽點亮。

　　掩銀屏，重翠袖，舉袖之間的優(yōu)雅，自然中的靈氣。

　　沒有耀眼的燈光，沒有華麗的舞臺，沒有觀眾的掌聲，你在山野間翩然起舞。你知道北京歌舞團僵硬的舞姿并不適合你于成功之道，于是你毅然退出，回歸山野，尋找你適合自己的成功之路，你撫摸每一朵花，你相信他們都有靈魂；你跨過每一條山澗，你相信他們的快樂；你躲在樹后看孔雀，你相信他們的.優(yōu)雅；你在山中吸取自然的靈氣，走進自然，去發(fā)現(xiàn)自然的美便是你通向成功地合適的路。一曲《雀之靈》閃耀了多少人的雙眼？一曲《云南印象》又驚艷了多少時光？你成了舞臺上最耀眼的楊麗萍。

　　若太白沒有離開政壇，那么昔日的風(fēng)光界月便成了泡影，短暫的時光終將逝去，留下的只有遍體鱗傷；若楊麗萍沒有離開歌舞團，那么昔日的驚艷終將歸為平淡，刻板的舞姿終將化作平凡，留下的只是碌碌無為——李太白和楊麗萍的成功是因為他們選擇了合適的成功之路。 船過水無痕，萬籟俱寂，不想留下獨屬于你的繽紛，唯有選合適的成功之路，登成功之頂，笑傲此生！

　　2017中考新材料作文【2】

　　【作文原題】

　　從前，有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，有人卻對他們說：“你們將會貧窮不堪的。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的；白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的。你們夫妻的特長在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”

　　要求：①選擇一個角度構(gòu)思作文，600字以上。②立意自定，文體（詩歌除外）自選，題目自擬。③不要脫離材料的范圍及含義作文，不得套作，不得抄襲。

　　【試題分析】：

　　此題可作多角度立意。從越人赤腳走路不戴帽子來看,魯人到越國去必然會受窮。這表明無論做什么事,都不能脫離實際;反過來,正因為越人赤腳走路不戴帽子,那里的鞋帽會大有市場,這就要求人們做事情要勇于嘗試、敢于冒險,學(xué)會革新,學(xué)會換個角度看問題;以此為出發(fā)點,我們又需明白,做什么事情,我們要善于揚長避短;當(dāng)然,從另一角度看,有時候劣勢也是一種優(yōu)勢,優(yōu)勢與劣勢只是相對而言;從魯人的特長與發(fā)揮看,材料又讓我們懂得,無論做什么事情都要善于找對自己的`位置,才能實現(xiàn)最大的價值;如果將這件事情擴而大之,這又告訴我們,事情能否成功,知己知彼才是前提……至于選擇何種角度寫作,這要看自己……

　　【優(yōu)秀作文】

　　“魯人徙越”的啟示

　　不知您是否聽說過韓非子寫的這樣一個故事：一個魯國人擅長紡織麻鞋，他的妻子擅長紡織白絹。他們想遷到越地去，就有人對他們說：“你們一定將窮困不堪了。”這個魯人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人赤腳走路；白絹是做帽子用的，而越人卻披頭散發(fā)。你們夫妻的特長在越地怎會有用武之地？怎么會不窮困呢？”

　　看完這個故事后，人們往往認為擅長編制的魯人夫婦糊涂無知，那位勸說者則明智而有識，這幾乎成了鐵案。是的，如果我們用靜止的觀點來分析，擅長紡織的魯人夫婦到越地之后，一定會像那位明智的勸說者所說的那樣，特長得不到發(fā)揮，定然會“無用武之地”，以至于“窮困不堪”了。

　　但是，如果我們轉(zhuǎn)換一個角度，深入下去思考一下呢？就會得出一個與勸解人說的完全相反的答案——

　　魯人徙越之后，并不一定急于賣鞋賣帽，而且不一定局限于賣鞋賣帽。他們夫婦到越地之后，可以先做一番考察，了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活習(xí)俗等，然后再對鞋帽從美學(xué)角度的和有利于身體健康諸方面，做一些宣傳穿鞋戴帽的有益廣告，使越地人慢慢認識并接收穿鞋戴帽這種文明的生活方式，生意自然就有了。當(dāng)然，越人的生活方式不一定馬上改變，魯人夫婦也不可能馬上富起來。但是，隨著社會的發(fā)展進步，越人的生活方式并不是一成不變的，并不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人類開始時掛樹葉、圍獸皮，而現(xiàn)在卻穿上衣服一樣。再說，魯人夫婦既然擅長紡織，那么，他們的紡織就不會局限在鞋帽上，他們可以紡織出許多越人喜歡的東西。這樣，魯人夫婦又何患不富。

　　在我們的現(xiàn)實生活中也是這樣。有許多人看待事物或干事情，總是像故事中勸魯人的人那樣，以僵化的眼光看待事物，墨守成規(guī)，不思變革，滿足于當(dāng)前的環(huán)境，對新出現(xiàn)的事物，一看臉孔陌生，不是采取懷疑的態(tài)度，不加理睬、不去注意，就是大喝一聲，“哪里來的異端”，一棍子打死。這樣的例子舉不勝舉。這些人的思想和行為，是與我們所處的改革時代極不適用的。我們國家是一個脫胎于半封建半殖民地的經(jīng)濟比較落后的國家，盡管在建國之后，為了改變這種落后的現(xiàn)在狀況，國家建立了適合當(dāng)時實際的經(jīng)濟體制，但這些舊的經(jīng)濟體制,現(xiàn)在已不適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,而且,當(dāng)今的世界是開放的世界,世界各國都在實行改革開放,它們的經(jīng)濟實力都在不斷增長。我國本來就比世界發(fā)達國家落后,只有實行改革開放，取人之長,補己之短,才能在競爭激烈的今天,立于不敗之地。

　　因此,在當(dāng)今,我們只有像魯人那樣,敢闖禁區(qū),大膽嘗試,才能創(chuàng)造出財富,增強國力,提高人民群眾的物質(zhì)生活水平,趕上世界發(fā)達國家,成為世界強國之一。相反,像故事中勸說者那樣固步自封,只能是越來越窮,最后不攻自破,不打自倒,重演清朝末期的歷史悲劇。

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