歷史成語(yǔ)故事4則
導(dǎo)語(yǔ)：歷史上有很多成語(yǔ)故事，但是我們卻只知其一不知其二，下面是小編整理收集的歷史成語(yǔ)故事4則，歡迎閱讀！
歷史成語(yǔ)故事【1】
惡貫滿盈
商朝末年，國(guó)君商紂王暴虐無(wú)道，任用奸臣，殘殺忠良，激起了民憤，就連諸侯王也都覺(jué)得他不是一個(gè)明君。
當(dāng)時(shí)，有一個(gè)西伯侯名字叫姬昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政。紂王便把他抓了起來(lái)，關(guān)在羑(yǒu)里這個(gè)地方。后來(lái)姬昌被釋放，他更加實(shí)施仁政，政治清明，國(guó)力日漸強(qiáng)大，其他諸侯王開始紛紛歸順?biāo)?/p>
姬昌去世后，他的兒子姬發(fā)繼位當(dāng)了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王，得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過(guò)黃河，向商朝的國(guó)都進(jìn)發(fā)，最后在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。紂王軍隊(duì)中的戰(zhàn)士也對(duì)紂王心懷不滿，所以在交戰(zhàn)的.時(shí)候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器，進(jìn)攻紂王。紂王見大勢(shì)已去，便自殺了，商朝由此滅亡。
姬發(fā)出兵東征之前，曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行，并說(shuō)：“商罪貫盈，天命誅之。”意思是說(shuō)，商紂王罪大惡極，壞事做絕，就像穿在繩子上的錢幣一樣，已經(jīng)穿滿了整根繩子。對(duì)這樣的人，上天命令我們一定要?dú)⒘怂?/p>
后來(lái)，人們總結(jié)出“惡貫滿盈”作為成語(yǔ)，指所犯罪惡如繩貫錢，已周遍滿溢，比喻罪大惡極，末日已到。
歷史成語(yǔ)故事【2】
反客為主
三國(guó)時(shí)期，劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽說(shuō)后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬(wàn)前往抵御劉備的軍隊(duì)。
夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見曹軍前來(lái)挑戰(zhàn)，就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個(gè)回合之后，夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰(shuí)知走到半路，山上突然滾下來(lái)很多大木頭，砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。
黃忠聽到部下的報(bào)告后，連忙去和謀士法正商量。法正說(shuō)：“夏侯淵這個(gè)人很浮躁，有勇無(wú)謀。我們可以采取步步為營(yíng)的辦法，激勵(lì)軍隊(duì)向前推進(jìn)，然后引誘夏侯淵來(lái)戰(zhàn)，從而捉住他，這就是反客為主的戰(zhàn)法�！�
黃忠采納了他的.建議，將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。夏侯淵見蜀漢軍隊(duì)不斷向自己這邊推進(jìn)，便組織人馬進(jìn)行反擊，派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。
夏侯淵非常生氣，出兵包圍了黃忠的軍隊(duì)，還破口大罵�？墒牵螒{夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰(zhàn)。時(shí)間慢慢過(guò)去，曹軍越來(lái)越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn)，夏侯淵來(lái)不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。
后來(lái)人們就用“反客為主”來(lái)表示客人反過(guò)來(lái)成為主人，比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。
歷史成語(yǔ)故事【3】
分道揚(yáng)鑣
南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個(gè)兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽(yáng)令。
有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽(yáng)。按照當(dāng)時(shí)的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強(qiáng)，不肯避讓。他們兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請(qǐng)孝文帝裁決。李彪說(shuō)：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽(yáng)令，元志不應(yīng)該搶道。”元志說(shuō)：“我是洛陽(yáng)這個(gè)地方的最高行政長(zhǎng)官，凡是住在洛陽(yáng)的.人，不管是誰(shuí)，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢?”
孝文帝見自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而且各有各的道理，便和稀泥說(shuō)：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”意思是說(shuō)，洛陽(yáng)是我國(guó)的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰(shuí)也不要搶占誰(shuí)的道路。
元志和李彪從皇宮出來(lái)以后，馬上用標(biāo)尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無(wú)事了。
后來(lái)，人們用“分道揚(yáng)鑣”作為成語(yǔ)，比喻志趣、目標(biāo)各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣;揚(yáng)鑣，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思。
歷史成語(yǔ)故事【4】
分庭抗禮
一天，孔子和學(xué)生們?cè)跇淞掷镄菹�。學(xué)生們讀書，孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊，一位漁夫靜靜地聽孔子彈奏。孔子彈完了，漁夫招手叫來(lái)孔子的學(xué)生子貢和子路，問(wèn)了孔子的情況，又說(shuō)了幾句寓意深刻的話，就轉(zhuǎn)身走了。
子貢把漁夫的話告訴了孔子，孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是，漁夫就和孔子暢談起人生的道理來(lái)�？鬃又t卑地對(duì)漁夫說(shuō)：“我愿意做您的學(xué)生，得到您的.教誨�！睗O夫沒(méi)有答應(yīng)他，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵把車子拉了過(guò)來(lái)，子路請(qǐng)孔子上車�？墒强鬃尤匀淮舸舻赝鴿O夫遠(yuǎn)去的方向，直到水波平靜下來(lái)，聽不見槳聲了，才登上車子。
子路問(wèn)孔子：“我為您駕車已經(jīng)很久了，不曾看見先生對(duì)人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見到您，也是相對(duì)行禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢。(原文是：‘由得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其威也。萬(wàn)乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容�！�)但今天，那個(gè)漁夫漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先施禮后說(shuō)話，是不是太過(guò)分了呢?”孔子便向他說(shuō)明了如此謙卑的原因。
“分庭伉禮”是說(shuō)賓主相見，分別站在庭中兩邊，相對(duì)行禮，平等相待。伉，對(duì)等。現(xiàn)在寫作“分庭抗禮”，用來(lái)比喻平起平坐，或表示互相對(duì)立。
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