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八年級歷史上冊《太平天國運動》教學(xué)反思
作為一名人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編幫大家整理的八年級歷史上冊《太平天國運動》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
八年級歷史上冊《太平天國運動》教學(xué)反思 1
今天講了一節(jié)公開課，從上周接到這周要講公開課的通知開始，到今天正式開講，心里一直都提著，今天總算是可以松口氣了，趁熱打鐵來消化一下各位聽課老師提供的寶貴意見。
首先我自己覺得，本節(jié)課比較趕，導(dǎo)致有些討論也不能很充分的進行。高老師指出，在講《天朝田畝制度》一節(jié)時，情景模擬設(shè)置的不錯，只是如果課下就安排學(xué)生準備的`話，效果會更好；還是在評價這個制度的落后性時，高老師指出對私有的否定也是其落后性的體現(xiàn)。
跳過這節(jié)課本身，我還有很多要改進的地方，比如語言細節(jié)；黃老師特別之處，課堂應(yīng)該有詳有略，新老師都有一個通病，總怕自己講不完，或哪個知識點沒有講到，以這節(jié)課為例，太平天國的過程就可以略過，本身這些知識點也不需要講解和擴展了，還可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力；楊主任指出，如果是上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，本節(jié)課最大的不足在于，沒有起伏，過于平淡，沒有吸引學(xué)生的特點，比如語言、個人風(fēng)格，如果只是講知識，沒有吸引學(xué)生的點，學(xué)生怎么能被吸引到課堂呢？李校長也指出，要與高考相銜接，發(fā)揮學(xué)生主體作用，回歸教材。
八年級歷史上冊《太平天國運動》教學(xué)反思 2
改進措施學(xué)情分析課具體再做課前分析，精力好集中教學(xué)語言上的問題還是應(yīng)該從教學(xué)設(shè)計的完善出發(fā)。因為有老師要調(diào)課，所以原本是她上的班別就變成了我要上的班別，而這個班上次聽了一節(jié)課，感覺學(xué)生的學(xué)習(xí)動力不足，課堂比較沉悶，所以在設(shè)計這節(jié)課時，我有意設(shè)計成探討課，用問題探究的方式來處理這節(jié)課的內(nèi)容，在加上高考考試大綱對這節(jié)課不作要求，所以我設(shè)計這節(jié)課的理念是只要完成課標要求就可以了，對本課目與目之間的.內(nèi)容稍作了調(diào)整，把本來要先講的《天朝田畝制度》放在后面和《資政新編》一起用比較的方式來學(xué)習(xí)，而且，用上了初中常用的賞識教育理念，學(xué)生們也比較配合，總體感覺效果不錯。
這節(jié)課給我的啟示是：
�。�1）要相信學(xué)生的能力，大膽放手給學(xué)生。
（2）能不講的就不講，教師要敢于走下講臺，把課堂還給學(xué)生，真正發(fā)揮好教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位。
�。�3）平時就注意培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，鼓勵、訓(xùn)練學(xué)生多提問題。
�。�4）同時注意學(xué)生閱讀能力、分析問題、歸納問題的能力等多種能力的培養(yǎng)。
問題學(xué)情分析存在不足主要是低估了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)期待教師的語言略顯蒼白，不甚生動教學(xué)設(shè)計還是有些偏重形式，而對內(nèi)容的挖掘深度有些欠缺。比如：怎樣保證學(xué)生在活躍的氣氛中能夠?qū)崿F(xiàn)觀點在交流碰撞之后的思維、思想上的倍增效應(yīng)，這方面做的不足如何化繁就簡，課前的教學(xué)設(shè)計沒有涉及。
改進措施學(xué)情分析課具體再做課前分析，精力好集中教學(xué)語言上的問題還是應(yīng)該從教學(xué)設(shè)計的完善出發(fā)。
八年級歷史上冊《太平天國運動》教學(xué)反思 3
課程標準關(guān)于太平天國運動這一內(nèi)容的規(guī)定是：“了解太平天國運動的主要史實，認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性。”也就是說，教師在教學(xué)中應(yīng)該要突出這兩個主要目標：一是了解太平天國運動興起、發(fā)展和最終失敗的過程；二是理解太平天國運動的失敗原因，就是農(nóng)民階級的局限性，認識太平天國運動的歷史地位。
根據(jù)課程標準，我在講授這一課的時候嘗試從平等的角度來組織教學(xué)。
一、“世間不太平”
為了平等而革命——講述洪秀全多次應(yīng)試而不中之后對朝廷的不滿，組建拜上帝教對平等理想的追求。
二、“創(chuàng)太平世界”
1、建立地上的天國，落實平等的實踐————《天朝田畝制度》所描繪的“四有兩無”美好的.社會，其實就是洪秀全等人對其理想的平等的實踐。
違背初衷的革命————定都天京后，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)漸漸忘記了當初他們?yōu)榱耸裁炊锩喾�，他們也加入了封建特�?quán)等級行列，開始了不平等，腐化墮落。
2、天國的悲歌，平等的最后掙扎————太平天國后期天國一直處于緊張的軍事斗爭中，很多設(shè)想都沒有實施。為了拯救和振興太平天國，洪仁玕提出了《資政新篇》，為平等目標的最后掙扎，可惜最后仍然沒有改變滅亡的命運。
三、太平的反思
隨著史學(xué)研究的不斷深入，對太平天國運動的研究和認識也處于不斷發(fā)現(xiàn)、不斷發(fā)展、不斷變化中。但由于各種原因，教材只是從一個角度、一個側(cè)面來解讀和評析這場運動，不可能反映史學(xué)研究的最新動態(tài)。教材的這種相對“滯后性”是造成學(xué)生對太平天國性質(zhì)和歷史地位爭論比較大的原因之一，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)中思想比較困惑的地方。因而要求教師在運用教材的同時，以尊重客觀史實為前提，關(guān)注和合理運用史學(xué)研究的新成果、新材料，更好、更全面的詮釋歷史，幫助學(xué)生形成正確的“教材觀”。
根據(jù)這種情況，基于新課程理念，在教學(xué)中，教材上有的“史實”，可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)；教材中沒有的“史實”，則需要適當補充。在學(xué)習(xí)太平天國運動興起這一環(huán)節(jié)時，通過補充講述洪秀全的個人經(jīng)歷，既能夠反映當時中國社會的變化，又可以引導(dǎo)學(xué)生思考個人命運與國家命運的關(guān)系，讓干癟的歷史知識豐富起來，也為客觀評價這場運動的性質(zhì)和歷史地位做了必要準備。
學(xué)生積極回答問題，討論激烈，形成以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課堂。
八年級歷史上冊《太平天國運動》教學(xué)反思 4
學(xué)無遺力,淺嘗輒止。賽課，對于上課老師來說是一件痛并快樂著的事情，而且在反復(fù)磨課的過程中，我們可能會感覺“江郎才盡”“文通殘錦”，學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆，只有當自己的底蘊深厚了，上起課來才有底氣，才能縱觀大局、運籌帷幄，更嫻熟地駕馭課堂。在這次賽課準備過程中，最讓我苦惱的是教學(xué)設(shè)計方面，這堂課該怎么上？我想達到什么樣的目的？怎樣的教學(xué)方式才能既帶動學(xué)生興趣，又能避免浮于表面，流于形式？如果我是學(xué)生，我希望從這堂課中了解什么，我應(yīng)該學(xué)懂什么。后面通過收集信息，學(xué)生調(diào)研，以及吸取我們南實歷史教研組的意見，最終這堂課才基本完美地呈現(xiàn)在大家面前。
學(xué)無止境，教無定法。賽課，促使我們老師在平時的課堂教學(xué)中不斷探索，改進教學(xué)方法，讓學(xué)生得以更好的發(fā)展。本課的教學(xué)過程非常清晰，一共分為五個部分，分別是：一，夢起時分；二，追夢時刻；三，夢中迷茫；四，夢的破碎；五，夢的醒悟。通過這五個部分，以“天國夢”為情景設(shè)定，將本班分為四個小組，每個小組選一個小組長，由我們小組長“穿越”回十九世紀五十年代，為大家講述太平天國運動的整個發(fā)展過程。通過組長來拉通本課主線，把課堂的主動權(quán)交還給學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性。
“首尾”并重，精彩“始終”。一堂好課的標準就是，既要注重“龍頭”也要注重“鳳尾”，教學(xué)過程每個環(huán)節(jié)都需要精雕細琢。在本課的最后，我將吃飽穿暖的“天國夢”升華為民族富強的“中國夢”，以“中國夢”為契機，讓學(xué)生明白，青年興則國家興，青年強則國家強，中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的，是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的.接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。
他山之石，可以攻玉。賽課，是教師們展示自我的絕佳機會，也是老師之間相互學(xué)習(xí)、借鑒，取長補短的好時機。在這次賽課活動中，通過觀摩其他賽課老師的課程，我發(fā)現(xiàn)自己仍然有很多不足。一方面，時間設(shè)計不合理，在講解太平天國的背景和經(jīng)過的時候，浪費太多時間，導(dǎo)致后面給學(xué)生自我思考討論的時間不夠。另一方面，在授課過程中，語言不夠精煉，口頭語太多。這些都需要繼續(xù)改善。
學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。賽課活動雖然結(jié)束了，但是學(xué)習(xí)永不結(jié)束。平時的課我們該怎么上？尤其是歷史課，在當今被抨擊的體無完膚的情況下，甚至因不滿現(xiàn)有教材、新教材已經(jīng)在試用的情況下，歷史課該怎么上？等等，無不引發(fā)我們執(zhí)教者的深思。
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