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朱自清的散文風(fēng)格
作為散文大家，朱自清的名字永遠(yuǎn)和中國(guó)現(xiàn)代散文的歷史寫在一起。他在散文史上的貢獻(xiàn)是多方面的。下面是小編整理的朱自清的散文風(fēng)格，歡迎來(lái)參考！
李廣田在《最完整的人格》一文中說(shuō)：“《背影》一篇，論行數(shù)不滿五十行，論字?jǐn)?shù)不過(guò)千五百言……由于這篇短文被選為中學(xué)國(guó)文教材，在中學(xué)生心目中，‘朱自清’三個(gè)字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體�！边@里說(shuō)的是解放前的情況。至于解放后，選《背影》的少了一些，而《荷塘月色》一文，則因其文筆的優(yōu)美，一直被選作教材，為大中學(xué)生所吟誦。
為什么朱自清的散文如此為人所推崇？主要因?yàn)樗纳⑽木哂姓�、善、美的品格。真，就是�?nèi)容真實(shí)、感情真摯。善，是指作品表露出來(lái)的思想感情是進(jìn)步的，作者是非愛憎和廣大人民群眾一致。美，當(dāng)然包括很多方面，而特別為一般散文作品所不可企及的，是它的語(yǔ)言秀美而富有韻味，既如溪水般清澈流暢，又如橄欖般甘美耐嚼。
朱自清在散文創(chuàng)作中是怎樣追求真、善、美的呢？
從內(nèi)容看，朱自清寫的都是他親身經(jīng)歷的事情。不僅大的事情有根有據(jù)，就是一個(gè)細(xì)節(jié)，也力求真實(shí)準(zhǔn)確。他不能容忍自己的散文中出現(xiàn)絲毫不真實(shí)的地方。有這樣一件事：他的《荷塘月色》里有一句話：“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲�！焙髞�(lái)有一個(gè)讀者寫信告訴他，說(shuō)蟬子夜晚是不叫的。朱自清覺得自己那晚確是聽到了蟬聲，但為了穩(wěn)妥起見，他還是問(wèn)了好幾個(gè)人，并寫信向某昆蟲學(xué)家請(qǐng)教。結(jié)果大家都認(rèn)為蟬子夜晚是不叫的，只是偶爾才叫。朱自清因此懷疑自己是記錯(cuò)了，準(zhǔn)備在散文集《背影》再版時(shí)，刪掉蟬叫這個(gè)句子�？墒呛髞�(lái)，他又兩次親耳聽到月夜的蟬聲，他才相信自己沒(méi)有寫錯(cuò)，而一般人對(duì)月夜蟬叫的認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確。他為此專門寫了一篇文章，說(shuō)明觀察事物之不易。從這件事可以看出，朱自清在對(duì)待寫作內(nèi)容的真實(shí)性方面，態(tài)度是多么認(rèn)真嚴(yán)肅。
朱自清散文感情的真摯更是有口皆碑。他的《背影》、《給亡婦》等，被稱為“天地間第等至情文學(xué)”。在淡淡的筆墨中，流露出一股深情，沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作，而有動(dòng)人心弦的力量。他在《論逼真和如畫》、《論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)》、《鐘明<嘔心苦唇錄>序》等文章里，強(qiáng)調(diào)“真”“就是自然”，強(qiáng)調(diào)“修辭立其誠(chéng)”，強(qiáng)調(diào)“宣傳與寫作都不能缺少至誠(chéng)的態(tài)度”。正是這種“至誠(chéng)的態(tài)度”，使他把自己的真情實(shí)感，都傾注在字里行間。而這種從心靈深處流露出來(lái)的喜怒哀樂(lè)之情，更容易引起讀者的共鳴。
朱自清散文，追求一個(gè)“真”字，以真摯的感情，寫自己的所見所聞所思所感，求得逼真的藝術(shù)效果�？梢哉f(shuō)，“真”是朱自清散文的藝術(shù)核心。講真話，寫真情，描繪實(shí)景，是他散文藝術(shù)的最高成就。
朱自清散文中，記人記事的一類里，最成功的是《背影》《給亡婦》《兒女》《擇偶記》《白采》《冬天》等等。那敘事的真實(shí)，感情的真摯，都是少有的，足以打動(dòng)讀者的心。象《背影》中描寫的父子間的深情，《給亡婦》中抒發(fā)的對(duì)亡妻的思念，《白采》中對(duì)朋友的誠(chéng)懇，都能扣擊讀者的心扉，產(chǎn)生共鳴，摧人下淚的。這種藝術(shù)的感染力，并非用什么藝術(shù)技巧取得的（當(dāng)然，我們不否認(rèn)它的高超技巧），而是出于那真情。趙景深先生說(shuō)：“朱自清的文章……不大談?wù)芾�，只是談一點(diǎn)家常瑣事，雖是像淡香疏影似的不過(guò)幾筆，卻常能把他那真誠(chéng)的靈魂捧出來(lái)給讀者看�！边@個(gè)評(píng)價(jià)很中肯。
朱自清散文中，還有狀物寫景的一類，也很成功。像《綠》《槳聲燈影里的秦淮河》《春》《荷塘月色》《松堂游記》《潭柘寺戒壇寺》等等，都是其中的名篇，至于稍后的《歐游雜記》和《倫敦雜記》，更是有不少記游的名篇了。朱自清在探討傳統(tǒng)的藝術(shù)手法時(shí)，提出了“逼真與如畫”的問(wèn)題。他說(shuō)：“‘逼真’等于俗語(yǔ)說(shuō)的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的�！痹趧�(chuàng)作實(shí)踐中，朱自清是追求這種“逼真”的藝術(shù)境界的。他寫人、寫物、寫景，往往采用工筆細(xì)描的手法，如同以文字作畫，得到“如在目前”、“如聞其聲”的藝術(shù)效果。朱自清評(píng)孫福熙的散文說(shuō)：“他的文幾乎全是畫，他的作文便是以文字作畫！他敘事，抒情，寫景，固然是畫；就是說(shuō)理，也還是畫�！保ā丁瓷揭岸奘啊怠罚⿲�(shí)則，朱先生許多散文，也是這么寫的。
我們以《溫州的蹤跡》中的《綠》為例，說(shuō)明作者是怎樣追求那“逼真”的藝術(shù)境界的。全文只四個(gè)自然段，首尾各一句為一段，點(diǎn)題和照應(yīng)，做到了首尾圓合，結(jié)構(gòu)緊湊。中間兩段文字，是順著第二次到仙巖時(shí)觀察梅雨潭的足跡寫的。層次井然，觀察細(xì)膩，景物描寫達(dá)到了逼真的程度。先寫山巖、梅雨瀑和梅雨亭，“走到山邊”，先聽到聲音，再看“一帶白而發(fā)亮的水”，是梅雨瀑。到了梅雨亭上，正對(duì)著瀑布，山巖、瀑布、亭臺(tái)、草叢、潭水便盡收眼底了。作者寫踞于巖上的梅雨亭，薄陰天氣的巖面與草叢，直沖而下的瀑布，流水撞擊巖上的飛花碎玉，紛紛落下的如白梅、似楊花的水花，都是那么形象逼真。這里的筆筆文字，都是實(shí)地靜觀的所得，沒(méi)有夸張和雕琢，如同一筆筆的寫生畫，讀來(lái)如見其景、如聞其聲，它是寫實(shí)之作。然后，作者寫梅雨潭的綠色，是全文的最生動(dòng)逼真之處。奇異的綠色招引著游人，“開始追捉她那離合的神光了”�！熬局�，攀著亂石，小心探身下去”，又過(guò)了一個(gè)石穹門，到了潭邊。望著這一碧潭水，作者展開奇異的妄想：潭水象一張極大的鋪著的荷葉，想張開兩臂抱住它。作者用一連串的比喻描寫這動(dòng)人的綠色，使讀者來(lái)把握這醉人的綠；然后用見過(guò)的種種綠相比較，認(rèn)為它不淡、不濃、不明、不暗 ，梅雨潭的綠真是恰到好處了。最后，作者又展開聯(lián)想，極寫這綠色的鮮潤(rùn)醉人，為她命名為“女兒綠”。作者對(duì)綠色潭水的描寫，能融情入景，達(dá)到了情景交融的境地，表現(xiàn)出自然景色的勃勃生機(jī)。
朱自清的散文，無(wú)論是記人記事，還是寫景狀物，都能描繪逼真，表現(xiàn)作者的真情。在閱讀朱自清的散文時(shí)，這一點(diǎn)是要認(rèn)真理會(huì)的。
朱自清散文的第二個(gè)特色，在于寫出了情致，讀來(lái)富有情趣，具有感人的力量。《擇偶記》中寫祖母為自己說(shuō)媳婦的幽默，《給亡婦》中悼念亡妻的真誠(chéng)和哀傷，《背影》中寫父子的至情，《兒女》中寫兒女的天真稚氣，《白采》中寫朋友間的友情，……乍讀似很平淡，往往不過(guò)是寫實(shí)記事，既無(wú)高深的哲理，也無(wú)動(dòng)人的偉業(yè)，寫來(lái)不過(guò)是家庭瑣事、朋友交往、兒女常情，但在作者筆下，寫得卻不一般，能夠抓住讀者，有一股扣擊心弦的力量。這種藝術(shù)的感染力，就是出自情致。
朱自清寫于一九三三年的《冬天》，就很成功。全文很短，只有三個(gè)片斷，是對(duì)往事的回憶，但很好地表現(xiàn)了對(duì)親人和朋友的至情。第一段寫當(dāng)年父親和他們兄弟三人在冬夜吃白煮豆腐的情景，“我們都喜歡這種白水豆腐：一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣、等著熱氣里從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐�！钡诙螌懚古cS君游西游坐小劃子的事，“我們要游西湖，不管它是冬天�！薄昂纤坪踔挥形覀円恢粍澴樱悬c(diǎn)風(fēng)，月光照著軟軟的水波；……湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。”第三段則寫一家四口在臺(tái)州的日子，“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來(lái)的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個(gè)；三張臉都帶著天真微笑的向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人�！泵鑼懙纳钍瞧降模瑢憗�(lái)也只淡淡幾筆，讀起來(lái)卻蘊(yùn)含著一股力量，有一股激情。三段文字后，最末一段只有一句，來(lái)收束全文：“無(wú)論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。”作者只用一句話收尾，很含蓄，通過(guò)敘事，抒發(fā)了對(duì)親人和朋友的懷念之情。行文相當(dāng)簡(jiǎn)潔，但極富于情趣，流露著作者的至情。作者在抒情上，使用含蘊(yùn)深至的手法，他總是暗示出一部分，卻比情懷吐盡更有感人的力量。象第三個(gè)片段，講完當(dāng)年在臺(tái)州的情景后，只有這樣一句：“那時(shí)是民國(guó)十年，妻剛從家里出來(lái)，滿自在�，F(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。”在這似乎平常的話語(yǔ)中，飽含了多少對(duì)亡妻的思念��！如果多說(shuō)些想念的話，當(dāng)然也行，但那抒情的力量也許要差多了。文章的情致，就是在含蓄、妥貼中表現(xiàn)出的吧！
朱自清散文的成功，另一個(gè)重要原因，就是文字的好，我們概括他的文字風(fēng)格，可以用清秀雋永這四個(gè)字。郁達(dá)夫說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，可是他的散文，仍能夠滿貯著那一種詩(shī)意，文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了。以江北人的堅(jiān)忍的頭腦，能寫出江南風(fēng)景似的秀麗的文章來(lái)者，大約是因?yàn)樗谡憬鞯刈【昧说木壒��！?/p>
朱自清的散文，確實(shí)寫得美，讀后使人愛不釋手。文字很講究，但不過(guò)分雕琢，不用大紅大綠的色彩涂抹，而是樸實(shí)、自然。在寫景抒情時(shí)，作者更多運(yùn)用的是白描，所施的色彩也是極素淡的�！栋⒑印贰秲号返绕玫亩际前酌枋址ǎ侗秤啊分兄挥幸惶幱幂^為顯眼的色彩——朱紅的橘子，但那是為襯托出當(dāng)時(shí)兩父子的無(wú)心品嘗，倍見凄清，更加顯示出全篇白描樸素的特色。語(yǔ)言的口語(yǔ)化，更使各篇作品增加樸素的美感，如《擇偶記》的評(píng)人生，《給亡婦》中的敘家常，或冷峻，或親切，使作品的感染力扎根在深厚的生活基礎(chǔ)中。正如朱德熙說(shuō)的，他“能夠在樸素自然的風(fēng)格中立新意，造新語(yǔ)，于平淡之中見神奇，平正通達(dá)而又富于創(chuàng)造性”。
朱先生后期散文，語(yǔ)言更趨于口語(yǔ)化，著意從口語(yǔ)中提取有效的表現(xiàn)方式。到了《歐游雜記》的時(shí)候，就全寫口語(yǔ)了。其中難免還帶些文言的成份，但能夠念起來(lái)上口，具有現(xiàn)代口語(yǔ)的韻味了。朱先生的推敲文字，企圖從書面語(yǔ)中解脫出來(lái)，是用過(guò)功夫的。例如，“是”字句、“有”字句、“在”字句，這是書面語(yǔ)中最常見的，也是顯示景物間關(guān)系時(shí)不可少的，在《歐游雜記》的《序》中，朱先生告訴我們，他是怎樣用心思處理它，使記述生動(dòng)、口語(yǔ)化。到了晚年，朱自清的散文走向議論說(shuō)理，葉圣陶說(shuō)：“近年來(lái)他的文字越見得周密妥貼，可是平淡質(zhì)樸，讀下去真?zhèn)�像他面對(duì)面坐著，聽他親親切切的談話。”（《朱佩弦先生》，載周密平易的說(shuō)理，表現(xiàn)了朱先生晚年文字的風(fēng)采。
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