- 相關(guān)推薦
《紅樓夢(mèng)》讓你知道怎么寫(xiě)對(duì)聯(lián)
周汝昌先生
賈寶玉登沁芳橋亭，舉頭題對(duì)。戴敦邦繪
連珠成句，綴玉為聯(lián)，對(duì)聯(lián)可謂最能體現(xiàn)中華民族綿密巧思與和諧審美的文學(xué)樣式。有感于春節(jié)期間家家戶戶張貼的春聯(lián)，93歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌欣然撰文，引領(lǐng)我們走入充滿智趣閃光的《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句天地。
對(duì)聯(lián)是我們中華民族的一種“獨(dú)門”的文化現(xiàn)象和文學(xué)形式。所謂“獨(dú)門”，是說(shuō)全世界就只我們特有，我們專擅。比如西方，就不曾聽(tīng)說(shuō)有對(duì)聯(lián)這種名目的產(chǎn)生和存在。道理安在？這就是一個(gè)高深的文史哲綜合性的大課題，而絕不是一樁細(xì)瑣的“閑文”，或偶然的“異象”。我的理解是，對(duì)稱和諧之美，大約是我們這個(gè)宇宙諸般至美中的一大關(guān)目，而中華民族最能感受它，表現(xiàn)它，贊頌它，運(yùn)用它。這就使得我們的語(yǔ)文天然具有內(nèi)在對(duì)稱質(zhì)素，并且從遠(yuǎn)古以來(lái)就朝著對(duì)稱美這個(gè)特色的方向不斷發(fā)展。
對(duì)聯(lián)該當(dāng)是貼在門框、懸之抱柱的。這自然不錯(cuò)。但不要忘記，我們?nèi)粘？谡Z(yǔ)中也離不開(kāi)“對(duì)對(duì)子”。你若不信，就想一想：“神清氣爽”、“興高采烈”、“無(wú)精打采”、“垂頭喪氣”、“桃紅柳綠”、“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”、“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”……這些羅列不盡的常言俗語(yǔ)，都是什么？那本身就是十分工整的對(duì)聯(lián)。舊時(shí)學(xué)童，除了讀書(shū)作文之外，最要緊的一門“必修課”是“對(duì)對(duì)子”，他們要念會(huì)了“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大野對(duì)長(zhǎng)空”這樣的無(wú)數(shù)種優(yōu)美悅耳的“對(duì)子歌”。從這里，你可以體會(huì)，我們的語(yǔ)文，“天生”的就是那么安排好了的“對(duì)聯(lián)”，不但詞義為對(duì)，音調(diào)也為對(duì)——平仄是要嚴(yán)格對(duì)仗的：“天”是平聲，“地”恰為仄；“雨”是仄聲，“風(fēng)”恰為平……依此類推。你看這是不是一種奇跡？
對(duì)聯(lián)是一種“精粹”，一種“提煉”，一種“結(jié)晶”，或一種“升華”。它有極大的概括能力，能以最簡(jiǎn)練的形式喚起人們最濃郁的美感，給人以最豐富的啟迪，或使人深思、熟味，受到很大的教益。它又有雅俗共賞的優(yōu)點(diǎn)，農(nóng)村父老之喜愛(ài)對(duì)聯(lián)，絕不下于高人雅士。
我們過(guò)年過(guò)節(jié)的春聯(lián)，更是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰麗的“全民性文藝活動(dòng)”。
《紅樓夢(mèng)》是我們?nèi)巳讼沧x之書(shū)。綜觀《紅樓夢(mèng)》里的對(duì)聯(lián)，大體分類可列四項(xiàng)：
一、全書(shū)的八十回回目，雖然雅俗不同，但從文字體例來(lái)講都是對(duì)聯(lián)。
二、賈寶玉神游太虛幻境時(shí)所見(jiàn)對(duì)聯(lián)，有長(zhǎng)有短，字?jǐn)?shù)不同。
三、大觀園建成，賈政帶領(lǐng)眾人入園驗(yàn)收，正值寶玉也在園內(nèi)，就讓他跟隨為各處的軒館景觀試題對(duì)聯(lián)和匾額。
四、賈府過(guò)年祭宗祠時(shí)，由寶琴眼中又看到字?jǐn)?shù)很多的長(zhǎng)聯(lián)。
這幾類對(duì)聯(lián)集中之處，其聯(lián)文風(fēng)格、體裁都不相同，各有其具體的特點(diǎn)與涵義。例如，太虛幻境中最短的一聯(lián)是五言十個(gè)字：“幽微靈秀地，無(wú)可奈何天”，這是什么意思呢？經(jīng)脂硯齋批語(yǔ)點(diǎn)醒這是暗指女兒的心靈與情懷的境界，“幽微靈秀”寫(xiě)盡了女兒的內(nèi)心；而“奈何天”者是來(lái)自《牡丹亭》的曲詞：“姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井殘?jiān)毫汲矫谰澳魏翁�，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！……”——同時(shí)，上句是地產(chǎn)靈秀，下句是天定命運(yùn)，二者之間關(guān)系奇特，而女兒誕生于這種關(guān)系之間，正好歸于天、地、人三才的中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想的大范圍。所以，讀《紅樓夢(mèng)》要從細(xì)微處來(lái)理解其廣大而深刻的意義，這一點(diǎn)我在此例處交待一下，后文不再重復(fù)。
大觀園的聯(lián)對(duì)又是一種特殊風(fēng)格體裁、作用意義，這就需要聽(tīng)一聽(tīng)賈政的發(fā)言：“這匾聯(lián)對(duì)聯(lián)倒是一件難事……偌大景致，若干亭榭，無(wú)一字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，縱有花柳山水，也斷不能生色。”這幾句話非常重要，其用語(yǔ)無(wú)多，而講明了中華藝術(shù)離不開(kāi)文字題詠這一特殊配備,進(jìn)而綜合、聯(lián)絡(luò),以至相得益彰。
《紅樓夢(mèng)》第十七回寫(xiě)寶玉試才題對(duì)，第一副聯(lián)是登上沁芳橋亭，“四顧一望，機(jī)上心來(lái)”，出口而成章，神完而氣足：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”,兩句十四字。這一聯(lián)，鑄語(yǔ)甚妙。是柳借給了溪水以綠色？還是水借給了柳以翠姿？其表面全切水景，實(shí)際又分隱“紅”“綠”二義，與“怡紅快綠”暗暗相關(guān)（這又是為了遙遙映射黛玉和湘云二人的結(jié)局而設(shè)的）。但若綰合上句而觀照，則應(yīng)同以“水”為真“主”位，花之所以香，所以芬芳兩岸，同為“一脈”之水，所以灌溉而發(fā)散芳馥——因此上句也應(yīng)解為：繞堤之柳所以能翠，還是碧溪滋養(yǎng)膏潤(rùn)之功。所以花與柳，紅共綠，皆“沁芳”一溪之雙重“表現(xiàn)”也。對(duì)聯(lián)的作用，由此亦可窺一斑。
我曾說(shuō)過(guò)，一幅名畫(huà)佳作，不管多么美好，但若無(wú)水平相當(dāng)?shù)念}詠，就好像一位美人而沒(méi)有眼睛，那神情意態(tài)又從何處流露出來(lái)呢。
【《紅樓夢(mèng)》讓你知道怎么寫(xiě)對(duì)聯(lián)】相關(guān)文章：
推薦信，你知道怎么寫(xiě)嗎07-03
團(tuán)員自我評(píng)價(jià)范文你知道怎么寫(xiě)11-16
你怎么知道中廣核的待遇的？07-03
父親死后對(duì)聯(lián)怎么寫(xiě)06-29
公司喬遷對(duì)聯(lián)怎么寫(xiě)06-29
最新結(jié)婚對(duì)聯(lián)怎么寫(xiě)06-30
你知道未休年假怎么補(bǔ)償嗎？07-11