經(jīng)典短篇散文3則
導(dǎo)讀：歌聲的旋律不變，聽說你過的還好。今夜是國慶假期的最后一個夜晚，我在回校的旅途想起了你。你是我不可丟失的毒藥，深入骨髓，侵入肝臟心肺。下面是小編整理的經(jīng)典短篇散文3則，歡迎閱讀！
尋夢烏鎮(zhèn)（一）
我最初對江南六大古鎮(zhèn)之一烏鎮(zhèn)的了解始于文學(xué)巨匠茅盾先生，茅盾先生在其作品中對家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)傾注了深厚的感情。
進(jìn)入烏鎮(zhèn)景區(qū)，迎面運(yùn)河碼頭的搖櫓小船載著各地游客來來往往，體驗著江南水鄉(xiāng)風(fēng)光的閑逸與安詳。我們漫步走過一大片長勢茂盛的竹林，感受盛夏難得的納涼心境。走到烏鎮(zhèn)的河街主道，游人如織，揮汗如雨。眼前小鎮(zhèn)布局以河成街，架橋成路，街橋相連，流水行船，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體。河水濃綠不起波瀾，對岸的黛瓦木屋木樓沿河連綿不絕。河堤石欄飽經(jīng)滄桑，岸旁的草樹繁茂，與濃綠的河水相映成綠綢般的水鄉(xiāng)畫卷。我信步穿過跨河石橋，隨熙熙攘攘的人流涌入烏鎮(zhèn)主街。主街街道狹小，僅容一車通行的寬度。中午的陽光火辣辣照射著滿街的游客，可謂摩肩接踵，亦步亦趨。主街兩側(cè)多為兩層木樓結(jié)構(gòu)建筑，有的門樓木雕細(xì)膩、繁復(fù)，造型變化多端，只是年代久遠(yuǎn)，顏色脫落略顯土舊，與現(xiàn)代人的色彩審美觀有明顯差距。有一處斑駁陳舊木樓的門楣上懸掛了一面“晴耕雨讀”木匾，設(shè)計簡單樸拙之極，但卻鮮明傳遞出舊時代的烏鎮(zhèn)農(nóng)商并舉，重視人文教養(yǎng)的深厚文化底蘊(yùn)。
進(jìn)入江南百床館，只見設(shè)計精巧的明、清、近代的各種古床精品滿堂陳列，像馬蹄足大筆管式架子床、拔步千工床等古床制作費(fèi)時費(fèi)工，圖案精美，渾然一體。而江南民俗館則展示了晚清至民國時期烏鎮(zhèn)民間有關(guān)壽慶禮儀、婚育習(xí)俗和歲時節(jié)令等民俗，如春節(jié)拜年、元宵走橋、清明香市、端午吃粽、中元河燈、中秋賞月、重陽登高、冬至祭祖、喜堂拜堂、吉慶祝壽等，展現(xiàn)出江南多姿多彩、意蘊(yùn)悠長的傳統(tǒng)民俗文化氛圍。還有木雕陳列館、余榴梁錢幣館內(nèi)的'展品也是收藏極為豐富，讓人目不暇接，開拓眼界。至于茅盾故居內(nèi)更是擁擠如堵，我好不容易擠到內(nèi)堂，只為一睹茅盾先生的大師風(fēng)采。在一條狹窄幽深的側(cè)巷內(nèi)，我們聞著酒香來到三白酒的加工作坊參觀，潛悟酒香不怕巷子深的民間俗語內(nèi)涵。在小巷內(nèi)游走期間我遇到一件怪事，只見幾個游客在側(cè)巷的角門處排隊安靜等候，里面的人源源不斷魚貫而出，過了七八分鐘時間也不見人數(shù)略微減少的跡象。忽而聽得里面有人提醒：“這里是出口，入口在街面上！”我們幾個愣了一下，這才悟出原來排隊排錯地方了。我們徐徐退出側(cè)巷，從街面的入口順利進(jìn)入了藍(lán)印花布作坊。院內(nèi)高高木架上一匹匹藍(lán)印花布隨風(fēng)輕擺，讓我想起了青花瓷秀美、清雅的平靜底色。
在主街一處木樓門口，擺了一些桌椅酒食，地上散落零星黃錢紙，一些本地的老人、婦孺坐在樓下陰涼處閑聊，應(yīng)該是來給某家喪事幫忙的鄰里鄉(xiāng)親。我無意進(jìn)入一家民居，里面的女主人面容和善，為游客介紹木制織布機(jī)的用法。兩位游客在主人的指點(diǎn)下興致勃勃操作起手搖紡車和人工織布機(jī)，感受過去年代男耕女織的普通農(nóng)家生活生產(chǎn)場景。
盛夏的水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)表面熱鬧非凡，但卻秩序井然。在這里我們目睹了烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展的興衰歷史和淳樸、包容、和諧、儒雅的江南民俗文化傳承余韻。旅途的匆匆一瞥使我無法閱盡水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)秀色、靜雅、沉淀千百年來之久的醇香古樸全貌，作為平凡游子，我踏歌尋夢烏鎮(zhèn)，百年滄桑歲月，繁華零落遺香，正如前觀者所言：“烏鎮(zhèn)，來過，就不曾離開�！�
旅途的黑夜（二）
在火車上是最無聊的，同樣是時間最充足的。你可以看看書，打打字，寫點(diǎn)文字。這篇文章的題目前幾天我就想好了，只是忙于游玩，沒有時間和精力寫作。
朋友給我說，國慶這么幾天假期，你在家好好休息，別出去玩了。我靜靜的想了好久，下定決心要走。這一場旅行我已計劃了半年，難道就這樣放棄，不，我要出去走走，看看，聽聽。
這次我?guī)Я恕恫氐匕灼�，烏魯木齊到敦煌因為趕著買火車票感冒了，就睡了一晚，沒看。敦煌到嘉峪關(guān)，看完了整本書，心里更加堅定了對愛情的決心。
更想到了一個問題，我為什么想要爬一座又一座的高山？晚上我告訴了自己答案。一步一步登上了山頂是對自己信仰的肯定，給予自己堅持的力量。更是一次“放棄”與“堅持”的斗爭，。勝了，你靈魂升華；敗了，你丟失信仰。
月牙泉的沙漠山，很美。登不了山頂，你永遠(yuǎn)不知道山上的云層多妖嬈，山底的風(fēng)景多華麗。慶幸的是我做到了，夜黑了，這是我距離月亮最近的一次，一瞬間想告訴很多人，翻開了電話薄，卻不知道打給誰。更怕別人說你是一個神經(jīng)病，然后打120把你送到醫(yī)院。最后大吼了一聲，發(fā)現(xiàn)我還是一個人。真正懂你的人還沒出現(xiàn)，所以繼續(xù)等待愛情。
長城爬到了烽火臺，天下第一雄關(guān)看了，天下第一墩摸了。鐵鎖橋過了，腳下奔騰的雪水，激起了石子的飛濺。我在想水里面有魚么，這樣荒涼的地方還會有生命的`奇跡。搖晃的索橋，擁擠的游人，緊張的心情，好像隨時就會掉下去。一顆懸著的心在腳踏實地的那一刻，�？吭诹税哆�。
歌聲的旋律不變，聽說你過的還好。今夜是國慶假期的最后一個夜晚，我在回校的旅途想起了你。你是我不可丟失的毒藥，深入骨髓，侵入肝臟心肺。
兔子和滿月（三）
中秋之夜，和某客戶應(yīng)酬。席間大家談起滿月的話題。才知滿月，不但在中國，在世界很多國家都不同的風(fēng)俗。西方人雖然不過中秋節(jié)，但也有各種各樣的滿月圖案。例如歐洲是樹下綁住一條驢，旁邊一位在小白菜田里的小偷，還有一位吃南瓜的人。而在美國是一個女人的側(cè)面形象。代表什么意思？一定都會有一個由來。
在東亞和東南亞地區(qū)受中華文化的熏陶，都有過中秋節(jié)的習(xí)俗。日本也有一個十五夜晚兔子出來的故事，不用說那是來自中國的一個神話的翻版。
很久以前，三只動物平安無事地生活在一起。
Ta們是狐貍，猴子，兔子三人。
有一天，一位穿著破舊的老爺爺來到Ta們面前，他看上去是一位疲憊不堪且快要餓死的老人。于是向Ta們乞求食物。
三人便各自去尋找食物。
猴子回來了，獻(xiàn)上樹上的果子，狐貍端上墳?zāi)沟募榔�。唯�?dú)兔子空手而回。
兔子不能給老人食物，覺得很抱歉。
"老爺爺，我繼續(xù)出去搜尋，請先把火升來。"
兔子無論如何努力除了草外還是沒能找吃到食物，Ta無法像猴子一樣可以摘下水果，也不能像狐貍能弄到祀品，Ta不知道給老爺爺什么食物。便老實地說：
�。⑽覠o法做任何事，我只好回來了＂。
猴子和狐貍便嘲笑兔子在說謊。
兔子對老爺爺說：＂我不能為您提供任何食物，那就請把我燒烤后吃掉我吧。＂說完便自己投入篝火中。
其實那位老爺爺是天神，為兔子舍身救人的仁慈行為而大受感動，于是將兔子送到了月亮。從此人們便在十五之夜能看到那只慈悲的`兔子。
由此日本有關(guān)滿月的圖案中就有了兔子的形象。
而在我們中國是帶浪漫色彩的。那就是那只兔子到了廣寒宮后成了玉兔，再后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，去研究Ta們的長生不老藥去了。
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