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祝福魯迅社會環(huán)境描寫

時間:2022-06-27 11:57:21 祝福 我要投稿
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祝福魯迅社會環(huán)境描寫

  在祝福這篇文章中魯迅運用了怎樣的社會環(huán)境描寫呢?以下是小編收集的相關(guān)信息,僅供大家閱讀參考!

祝福魯迅社會環(huán)境描寫

  小說的環(huán)境描寫分為自然環(huán)境和社會環(huán)境描寫。自然環(huán)境一般用來交待故事發(fā)生的時間、地點,推動故事情節(jié)的發(fā)展,體現(xiàn)人物的性格、情感,渲染氣氛,烘托主題;社會環(huán)境的描寫包括人物活動、事件發(fā)生發(fā)展的社會背景、時代特征、社會風(fēng)貌等,對分析人物的命運、性格有很大的作用。

  在小說《祝!防,自然環(huán)境的描寫主要以“雪”為主,在文中總共出現(xiàn)了四次。

  第一次是作者初到魯鎮(zhèn)時寫的“天色愈陰暗了...雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞...將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟!贝颂幾髡咧懷┑拇蠖鴣y,有意描寫祝福前夕魯鎮(zhèn)忙亂的景象?劬o題目,渲染出魯鎮(zhèn)陰森慘淡的氣氛。

  第二次描寫是在作者聽聞祥林嫂死訊后,深夜神傷“雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加覺得沉寂! 這一段對“雪”的描寫意在襯托當(dāng)時“我”孤寂悲憤的心情。

  第三次是在祝福前夕,柳媽尋祥林嫂開心時,文中插入“微雪點點的下來了”一句,這其實是暗示著柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影,起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。

  最后一次出現(xiàn)在結(jié)尾,“我在蒙朧中,又隱約聽到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷...夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)!蔽哪┰俅蚊鑼懷┑拇蠖停@其實是寄托作者對亡靈的最沉重的哀悼,將其最大的哀痛顯示于讀者面前,這種感情與祝福時家家戶戶的歡樂喜慶如此格格不入,強烈的反差帶給了讀者強烈的藝術(shù)震憾。深化了文章的悲劇主題。

  文中有關(guān)“雪”的描寫給全文抹上濃烈的悲劇色彩,也在讀者在心上投下沉重的悲劇陰影,從而大大深化了文章的悲劇主題。 除此之外,作者三次描寫到了“祝福”的景象,作為社會環(huán)境的描寫,它的作用也是不容忽視的。

  開頭寫到:“這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,……用心……女人……卻只限于男人,……年年如此,家家如此……”,揭示了祥林嫂悲劇的社會根源,祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”,人們要在這一天“迎接福神,拜求來年一年的好運氣”,忙碌制作“福禮”的是女人們,但“拜的卻只限于男人”這句社會環(huán)境描寫,為祥林嫂悲慘命運作了伏筆。同時,通過“年年如此,家家如此”,“今年自然也如此”的描寫,也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況:階級關(guān)系依舊,風(fēng)俗習(xí)慣依舊;人們的思想意識依舊。一句話,封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣,通過環(huán)境描寫,讓讀者初步了解什么是“祝!,大典中的規(guī)矩禁忌,就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源,預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性,給下文情節(jié)作鋪墊和映襯。從整體上看,年底“祝福”的忙碌情景與祥林嫂的境遇形成鮮明對比,也暗示她最終悲慘的結(jié)局。

  魯四老爺家的“祝!敝袑懙剑骸白钪卮蟮氖录羌漓 ……敗壞風(fēng)俗的,用她幫忙還可以,祭祀時候可用不著她沾手……” 魯四老爺?shù)姆磸?fù)告誡集中體現(xiàn)了反動的理學(xué)觀念和封建衛(wèi)道士,揭示了祥林嫂悲慘命運的思想根源。特定的環(huán)境描寫,推動了情節(jié)的發(fā)展,同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

  結(jié)尾寫“祝!钡木跋蠛妥髡叩母惺埽骸爸挥X得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)人們以無限的幸福”,祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸!钡臍夥,形成鮮明的對照,揭示了悲劇的社會根源,深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露,同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

  作者對魯四老爺書房內(nèi)的擺設(shè)進(jìn)行了描寫,這是高超的借物寫人技巧,通過對書房布置的描寫,一個頑固守舊,不學(xué)無術(shù)的封建衛(wèi)道士豁然呈現(xiàn),尤其是作者對書房中那一邊已脫落的對聯(lián)的描寫,更含有諷刺意味。由此,魯四老爺對再婚的祥林嫂憎惡也是情理之中的事了。魯四老爺對祭祀格外重視,視其為“家里最重大的事件”,本文中多次寫到祭祀活動,對祭品,祭祀準(zhǔn)備,以及儀式進(jìn)行都作了細(xì)致的描寫,這樣的環(huán)境描寫展現(xiàn)了當(dāng)時封建守舊,男尊女卑的社會背景。這與人物的行為與命運有著密切的聯(lián)系。魯四老爺作為本文中體現(xiàn)玩固守舊的重要人物,自然不準(zhǔn)祥林嫂參與祭祀活動,祥林嫂這樣身份的人“祭祀時候可用不著她沾手”,這直接表現(xiàn)了祥林嫂所受的歧視,并進(jìn)一步揭露了當(dāng)時封建禮教與迷信思想對人民的毒害。 通過三次“祝!钡沫h(huán)境描寫,一個深受封建迷信的毒害、封建禮教的束縛、淡薄冷漠的魯鎮(zhèn)便展現(xiàn)在我們的面前,它和自然環(huán)境的描寫相互交融,揭示出祥林嫂悲劇的社會根源,舊社會的殺人本質(zhì)就在本文的環(huán)境描寫中凸顯出來。《祝!芬晃闹校卸喑龉P法細(xì)膩的環(huán)境描寫,不僅起著烘托氣氛,營造氛圍的作用,更展現(xiàn)了當(dāng)時的社會背景,人物性格和作者本人的感情,不愧為本文的一個經(jīng)典之處。