詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿（精選10篇）

　　我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，大家會(huì)怎么寫(xiě)詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿呢？下面是小編為大家收集整理的詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿，歡迎閱讀。

　　詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿 1

　　一、說(shuō)教材

　　詩(shī)歌鑒賞在高考中每年必考的內(nèi)容，不管是全國(guó)卷還是各個(gè)省區(qū)的高考卷都有詩(shī)詞曲的鑒賞。在全國(guó)卷中他是第十二和十三題，共八分，他的地位不可撼動(dòng)的是因?yàn)椋��?shī)歌是我國(guó)藝術(shù)園林中的一朵奇葩，是中華五千年文化的積淀。一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查顯示，有80的網(wǎng)友一致認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞題是所有語(yǔ)文試題得分難度最大的題目。

　　究其原因，一方面是詩(shī)歌鑒賞素材浩如煙海，似有不可捉摸之特點(diǎn)。另一方面，古代詩(shī)歌是文言的最集中表現(xiàn)形式，語(yǔ)言的跳躍感及古今語(yǔ)序的不同決定了其解讀的難度，些都是考生讀不懂詩(shī)歌的“硬傷”。但只要認(rèn)真總結(jié)還是有規(guī)律課尋的，詩(shī)歌主要考察四個(gè)方面的內(nèi)容，形象，語(yǔ)言、表達(dá)技巧、思想感情，沒(méi)一方面也都有一定的答題規(guī)律。根據(jù)以上分析和課標(biāo)三維目標(biāo)我把教學(xué)目標(biāo)確定為知識(shí)目標(biāo)：

　　1、能指出古詩(shī)詞中常用的修辭方法。

　　2、能運(yùn)用修辭手法去分析詩(shī)句內(nèi)容并能分析評(píng)價(jià)表達(dá)效果。

　　能力目標(biāo)；能熟練運(yùn)用題目 注釋 意象等小竅門(mén)來(lái)理解詩(shī)歌，能規(guī)范答題。情感目標(biāo)；通過(guò)觀書(shū)有感讓學(xué)生懂得要不斷用新知識(shí)補(bǔ)充自己的.頭腦，并培養(yǎng)學(xué)生喜愛(ài)古典詩(shī)歌的情感。教學(xué)重點(diǎn)是方法和答題步驟的培養(yǎng)，難點(diǎn)運(yùn)用修辭來(lái)分析具體詩(shī)句。

　　二、說(shuō)教法學(xué)法

　　根據(jù)以學(xué)生為主題 教師為主導(dǎo)的思想，我選擇的教法是學(xué)生閱讀、思考、討論、展示、教師、補(bǔ)充、更正、點(diǎn)評(píng)。為了讓基礎(chǔ)不太好的學(xué)生不僅僅充當(dāng)人數(shù)，為了讓基礎(chǔ)好的能有提高，我無(wú)論設(shè)計(jì)判斷句子的修辭手法 還是鑒賞詩(shī)歌的修辭都是按由簡(jiǎn)到難來(lái)設(shè)計(jì)。有基礎(chǔ)鞏固 有能力提升。

　　為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性我選擇的詩(shī)歌都是是里有句名句學(xué)生聽(tīng)過(guò)的，這樣他不太陌生，還有種想了解整首詩(shī)歌的愿望。像灌輸有感里的“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”而且讀書(shū)有感密切聯(lián)系學(xué)生的讀書(shū)生活，山園小梅里作者以梅為妻以鶴為子都能引起學(xué)生的興趣。而且觀書(shū)有感 中的讀書(shū)感受可以激起學(xué)生讀書(shū)的愿望，對(duì)山園小梅的賞析可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

　　三、說(shuō)教學(xué)程序

　　這節(jié)課的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)由簡(jiǎn)到難，層層深入，這節(jié)課設(shè)置了導(dǎo)語(yǔ)、課前熱身、師生共賞、小試牛刀、能力提升、總結(jié)六個(gè)程序；導(dǎo)語(yǔ)以一些詩(shī)詞因運(yùn)用了表達(dá)技巧而為人稱道、流傳千古、導(dǎo)入，緊接著列舉三個(gè)例子，三個(gè)例子分別運(yùn)用了比喻、夸張、擬人的修辭手法正好符合我這節(jié)課鑒賞的三首詩(shī)歌的修辭也是這三種。

　　舉例后說(shuō)明詩(shī)詞藝術(shù)價(jià)值的高低主要在于怎么寫(xiě)，高考詩(shī)歌鑒賞中考察的表達(dá)技巧就屬于怎樣寫(xiě)，緊接著引出要追卻打出這道題需要明確表達(dá)技巧的分類，讓學(xué)生整理把握表達(dá)技巧都有哪些，表達(dá)技巧之一的修辭都包括哪些。為本節(jié)課判斷并鑒賞修辭手法做鋪墊，為了學(xué)生能更好地判斷鑒賞課外詩(shī)歌的修辭手法，我設(shè)置了課前熱身這個(gè)環(huán)節(jié)，把學(xué)過(guò)的課內(nèi)詩(shī)詞運(yùn)用修辭手法的名句出示到大屏屏幕上讓學(xué)生判斷，學(xué)生會(huì)和容易判斷出來(lái)，既做了熱身工作，又增加了信心，因?yàn)槠綍r(shí)學(xué)生做十個(gè)鑒賞很棘手，讀不懂是一方面原因，還有一個(gè)重要原因就是畏懼心理，他們根本不去靜下心來(lái)去讀詩(shī)歌，去思考問(wèn)題。

　　熱身過(guò)后該進(jìn)入本節(jié)課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧了。學(xué)生面做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)，沒(méi)有頭緒，沒(méi)有思路，更沒(méi)有方法，即使意識(shí)里有些方法在潛移默化地運(yùn)用著，但并不系統(tǒng)，所以，第一首詩(shī)歌我?guī)е�同學(xué)們一起分析，目的在于把做詩(shī)歌鑒賞題的一些方法和步驟滲透在鑒賞這首詩(shī)歌中，讓學(xué)生以后按照這個(gè)思路去做題。這些方法是：

　　1、做詩(shī)歌鑒賞題三步驟

　　讀懂詩(shī)歌、 申請(qǐng)題意、組織答案。

　　2、讀懂詩(shī)歌的小竅門(mén)

　　根據(jù)標(biāo)題 、注釋 意象來(lái)獲取詩(shī)歌內(nèi)容和情感的信息，3答題三步驟 明確指出運(yùn)用了哪種修辭 運(yùn)用這種修辭來(lái)分析詩(shī)句內(nèi)容從而描述出詩(shī)句是如何體現(xiàn)這種修辭方法的 評(píng)析表達(dá)效果 作用。鑒賞完觀書(shū)有感 讓學(xué)生運(yùn)用讀懂詩(shī)歌的小竅門(mén)和答題三步驟去鑒賞一首比較簡(jiǎn)單的詩(shī)歌，《山園小梅》在讀懂詩(shī)歌環(huán)節(jié)讓學(xué)生小討論也就是同桌之間交流，“可以通過(guò)哪些竅門(mén)來(lái)理解詩(shī)歌”給幾分鐘時(shí)間交流后找同學(xué)展示，其它同學(xué)做補(bǔ)充，如果還有不完整的。老師最后補(bǔ)充，學(xué)生能說(shuō)出來(lái)的，老師不說(shuō)，只做點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充，運(yùn)用完小竅門(mén)獲取了一些信息后，再帶領(lǐng)同學(xué)們了來(lái)整體感知詩(shī)歌。

　　讀懂了詩(shī)歌就該做題了，讓學(xué)生按照答題三步驟組織答案，給幾分鐘時(shí)間讓他們寫(xiě)，落實(shí)這個(gè)過(guò)程是因?yàn)槲易约涸谧鲩喿x鑒賞題時(shí)，文意理解了，問(wèn)題也分析對(duì)了，該往卷子上寫(xiě)答案時(shí)卻不知從何下手。我就想學(xué)生是不是也有這樣的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)了解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生面對(duì)一道題時(shí)，有時(shí)根本不思考，有時(shí)思考了，不一定理解，理解了不一定能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)不一定能用文字表達(dá)出來(lái)，所以我有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生老老實(shí)實(shí)一字一句地寫(xiě)出來(lái)，落實(shí)到紙上才不至于到考試時(shí)丟了冤枉分。

　　運(yùn)用讀懂詩(shī)歌的竅門(mén)理解詩(shī)歌再按步驟答題，加上老師適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)，學(xué)生鑒賞山園小并沒(méi)有很大難度，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己從理解詩(shī)歌還是答題能力都有很大提高，他們會(huì)很興奮對(duì)詩(shī)歌鑒賞有一點(diǎn)熱愛(ài)，趁熱打鐵，聯(lián)系一道高考題，流程和山園小梅一樣，不同的地方就是因?yàn)殡y度加大了，所以把小討論變成大討論，也就是由同桌交流變成前后位交流，在群策群力就能解決困難，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

　　三個(gè)不同梯度的詩(shī)歌鑒賞完畢，這件課也就接近尾聲了，我在激勵(lì)學(xué)生學(xué)生說(shuō)；詩(shī)歌鑒賞是高層次的閱讀，但他并不可怕的同時(shí)對(duì)這節(jié)課的主要內(nèi)容作總結(jié)并提出希望，讓學(xué)生充分運(yùn)用讀懂詩(shī)歌小竅門(mén)并規(guī)范答題。

　　四、說(shuō)反思：

　　這件課比較好的完成了預(yù)定目標(biāo)，甚至學(xué)生的理解和組織答案的能力有點(diǎn)讓我驚喜，課前擔(dān)心學(xué)生理解有難度，可能玩不成三首詩(shī)歌的鑒賞，由于學(xué)生的理解能力和組織答案的能力還不錯(cuò)，順利地完成了教學(xué)目標(biāo)。其中有幾點(diǎn)不足。

　　第一、我評(píng)價(jià)學(xué)生的方式太單一，基本上就是“好，非常好”

　　第二、雖然我一直有意識(shí)提醒自己不要問(wèn)學(xué)生一些沒(méi)有任何思維性的問(wèn)題，想“是不是”這樣沒(méi)有任何思維性的問(wèn)題，課這件課還是說(shuō)了幾次。

　　第三、這次講課由于我對(duì)知識(shí)掌握的不夠系統(tǒng)，所以在從哪個(gè)角度設(shè)計(jì)課，確定了角度又應(yīng)該選擇什么樣的詩(shī)歌更好，在確定講課角度和選取詩(shī)歌方面花費(fèi)了大部分時(shí)間，導(dǎo)致對(duì)課堂缺乏精心設(shè)計(jì)，尤其是一些細(xì)節(jié)的處理很粗糙，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)了自己的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性。在今后的教學(xué)工作總我會(huì)改正這些不足，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓自己盡快成長(zhǎng)。

　　詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿 2

　　一、說(shuō)教材

　　(一)、考點(diǎn)分析

　　《考試說(shuō)明》中對(duì)古詩(shī)詞鑒賞方面的總體要求是：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。從題型和考察的內(nèi)容上具體可以做以下闡釋：

　　1、了解詩(shī)詞的體裁、題材，格律等基本常識(shí)

　　2、理解詞句的內(nèi)涵

　　3、品味精彩詞語(yǔ)的意蘊(yùn)(煉字)

　　4、鑒賞詩(shī)詞的思想內(nèi)容：體味感情，把握主旨，分析領(lǐng)會(huì)意境

　　5、對(duì)詩(shī)詞的藝術(shù)手法和語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行賞析

　　6、對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行比較、賞析、評(píng)價(jià)

　　(二)、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　為了幫助同學(xué)們準(zhǔn)確而高效地地完成高考語(yǔ)文試卷中詩(shī)歌鑒賞部分的三道題目，提高同學(xué)在古詩(shī)詞鑒賞方面的學(xué)習(xí)能力，我認(rèn)為在高三的復(fù)習(xí)課上可以針對(duì)同學(xué)們現(xiàn)在的缺陷，如主旨把握不準(zhǔn)，容易斷章取義，瞎猜亂蒙、語(yǔ)句含義弄不清，容易表面化等問(wèn)題，在教學(xué)時(shí)抓住他們這些鑒賞的“軟肋”，課堂上和同學(xué)們一起總結(jié)鑒賞古詩(shī)詞的規(guī)律和方法，不斷地將同學(xué)們引向規(guī)范化思考、規(guī)范化答題的要求中�；�于這些考慮我制定了本次教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，如下：

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、明確考綱要求，明辨復(fù)習(xí)重點(diǎn)

　　2、學(xué)習(xí)、掌握詩(shī)歌鑒賞中的把握感情、領(lǐng)會(huì)主旨的方法與技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體驗(yàn)并總結(jié)關(guān)于領(lǐng)悟思想感情的具體方法與步驟。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、古詩(shī)詞中善于用“表現(xiàn)技巧”委婉地表達(dá)“情志”。

　　2、句子的含義需要用宏觀地眼光整體把握、全面理解。

　　二、說(shuō)教法

　　1、講授法：高中課本的詩(shī)詞中表現(xiàn)出的各種情感、從題材上的分類等。

　　2、討論法、發(fā)現(xiàn)法：在課堂上多結(jié)合例證加強(qiáng)感悟，發(fā)現(xiàn)并歸納準(zhǔn)確把握詩(shī)詞主旨、感情的方法。

　　3、探究法、遷移法：通過(guò)復(fù)習(xí)高中課本的詩(shī)詞中運(yùn)用的藝術(shù)手法遷移到?jīng)]有分析過(guò)的詩(shī)詞中，總結(jié)詩(shī)詞中常用的藝術(shù)手法，并分析它們對(duì)體悟感情、把握主旨的作用。

　　三、說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、復(fù)習(xí)高中五冊(cè)書(shū)中的詩(shī)詞，梳理詩(shī)、詞、曲的文學(xué)常識(shí)。了解詩(shī)人在作品中常常抒發(fā)哪些情感?(懷才不遇、建功報(bào)國(guó)、離愁別緒、思鄉(xiāng)念遠(yuǎn)、向往歸隱等情感) 《詩(shī)經(jīng)》(《蒹葭》)、(《采薇》)“五經(jīng)”與“六義”

　　先秦 《楚辭》(屈原《離騷》) “風(fēng)騷”

　　古體詩(shī)

　　兩漢 樂(lè)府詩(shī)《古詩(shī)為焦仲卿妻作》 “樂(lè)府雙璧”

　　詩(shī)歌

　　東西晉 (東晉)陶淵明《飲酒》

　　(西晉)左思《詠史》 “左思風(fēng)力”

　　初唐：“初唐四杰”

　　唐詩(shī) (近體詩(shī)) 盛唐 山水派：王維《終南山》、孟浩然

　　邊塞詩(shī)派：高適、岑參、王昌齡《從軍行》

　　“李杜” 李白《登金陵鳳凰臺(tái)》

　　《夢(mèng)游天姥吟留別》

　　杜甫 《登樓》、《月夜》

　　中唐 白居易、劉禹錫、李賀 “元白”

　　晚唐“小李杜” 李商隱《夜雨寄北》

　　杜牧《過(guò)華清宮》

　　宋詩(shī) 陸游《書(shū)憤》

　　詞 婉約派： 李清照《聲聲慢》

　　秦觀《踏莎行· 郴州旅舍》

　　周邦彥《蘇幕遮》

　　柳永《雨霖鈴》

　　豪放派： 蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　辛棄疾《水龍吟· 登建康賞心亭》 “蘇門(mén)四學(xué)士”

　　黃庭堅(jiān)《登快閣》

　　曲 馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》 “元曲四大家”

　　張養(yǎng)浩《山坡羊· 潼關(guān)懷古》

　　2、找典型例子加以分析、歸納鑒賞的要點(diǎn)。課堂上與同學(xué)分析黃庭堅(jiān)的《定風(fēng)波》、蘇軾的《阮郎歸·初夏》、高適的《塞上聽(tīng)吹笛》中流露出怎樣的情感?你是從哪些地方體會(huì)出來(lái)的`?

　　定風(fēng)波(知人論世)

　　黃庭堅(jiān)

　　萬(wàn)里黔中一漏天。屋居終日似乘船。及至重陽(yáng)天也霽。催醉。鬼門(mén)關(guān)外蜀江前。

　　莫笑老翁猶氣岸。君看。幾人黃菊上華顛。戲馬臺(tái)南追兩謝。馳射。風(fēng)流猶拍古人肩。

　　阮郎歸 ·初夏(整體理解)

　　蘇軾

　　綠槐高柳咽新蟬， 薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙， 棋聲驚晝眠。

　　微雨過(guò)， 小荷翻， 榴花開(kāi)欲然。 玉盆纖手弄清泉， 瓊珠碎卻圓。

　　塞上 聽(tīng) 吹 笛(藝術(shù)手法)

　　高適

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

　　3、教師小結(jié)詩(shī)歌鑒賞中把握主旨、領(lǐng)悟感情的三個(gè)要點(diǎn)

　　第一，了解作家、把握時(shí)代，詩(shī)人論世。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作” 大部分詩(shī)歌是作家自身遭遇和社會(huì)生活的集中反映。對(duì)于重要詩(shī)人，要了解其經(jīng)歷和風(fēng)格，對(duì)于一般詩(shī)人，應(yīng)充分重視作品朝代。(留心“序”、“注”)

　　第二，解讀形象、領(lǐng)悟意境，情景結(jié)合�！霸�(shī)是由詩(shī)人對(duì)外界所引起的感覺(jué)，注入了思想感情，而凝結(jié)為形象，終于被表現(xiàn)出來(lái)的一種‘完成’的藝術(shù)�！�(艾青)解讀形象，從詩(shī)歌表現(xiàn)的人、事、景、物等景語(yǔ)之中體味思想感情，是詩(shī)歌鑒賞的重要方法。(運(yùn)用想像)

　　第三，揣摩詩(shī)詞中運(yùn)用的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中多運(yùn)用修辭手法和表現(xiàn)手法，藝術(shù)手法的使用讓詩(shī)詞更加含蓄、生動(dòng)、有內(nèi)涵。它們也是體現(xiàn)作家創(chuàng)作水準(zhǔn)的一個(gè)重要因素，更是評(píng)價(jià)鑒賞詩(shī)詞作品、幫助我們理解作品感情、主旨的重要媒介。(常用的手法有“情與景、動(dòng)與靜、直與曲、虛與實(shí)、對(duì)比手法、烘托映襯、對(duì)面著筆”等)

　　4.教師提出閱讀古詩(shī)詞的兩點(diǎn)建議：

　　一是建議同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中積累常見(jiàn)意象的特殊內(nèi)涵、典故、詩(shī)人的生平和創(chuàng)作資料等。

　　二是建議同學(xué)們要精讀細(xì)品，不要浮光掠影，淺嘗輒止。

　　考場(chǎng)做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)，也應(yīng)該把詩(shī)歌默誦幾遍，不要急于作答。

　　詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿 3

　　一、說(shuō)設(shè)計(jì)思想

　　1、通過(guò)對(duì)十年來(lái)高考詩(shī)歌鑒賞題的分析我們不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)明顯的變化：其一是詩(shī)歌鑒賞由客觀選擇改變?yōu)橹饔^表達(dá)，題型的轉(zhuǎn)換利于中學(xué)素質(zhì)教育；其二是作文的體裁要求從“除詩(shī)歌外文體不限”改為“文體不限”。這兩種變化指向同一個(gè)信息，即高考命題者對(duì)于詩(shī)歌這種文學(xué)體裁越來(lái)越關(guān)注，對(duì)詩(shī)歌鑒賞能力的考查越來(lái)越具有普遍性，即面向所有考生，要求高中畢業(yè)生具備對(duì)詩(shī)歌的初步鑒賞能力。

　　2、本專題的設(shè)計(jì)思想可以用如下表述概括：扎實(shí)立足課本，緊密聯(lián)系高考，倡導(dǎo)合作探究，落實(shí)方法技巧，重點(diǎn)品味語(yǔ)言，培養(yǎng)綜合能力。

　　二、說(shuō)學(xué)生情況

　　從訓(xùn)練及考試情況來(lái)看，本人所教兩個(gè)班的學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌鑒賞這一知識(shí)點(diǎn)的掌握不夠好，答題失誤頻頻，得分的情況很不理想。究其原因有：忽略信息答非所問(wèn)；審題不當(dāng)任意發(fā)揮；尋章摘句任意羅列；生搬硬套術(shù)語(yǔ)；先入為主，妄加推斷；就詩(shī)論詩(shī)，分析不深；不能遷移，弄錯(cuò)詩(shī)意等。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　1、明確考綱要求，明辨復(fù)習(xí)重點(diǎn)；

　　2、構(gòu)建古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞基礎(chǔ)；

　　3、發(fā)展學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。

　　4、總結(jié)高考試題規(guī)律，預(yù)測(cè)2008年古典詩(shī)歌鑒賞試題走向，提出有針對(duì)性的備考方略。

　　四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：

　　構(gòu)建古典詩(shī)歌鑒賞以及相關(guān)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，教會(huì)學(xué)生答題模式和方法。

　　五、說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：

　　培養(yǎng)如何提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力。

　　六、教學(xué)方法：

　　1、講授法。通過(guò)教師的示范講授，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，消除對(duì)詩(shī)歌鑒賞的神秘感，增強(qiáng)詩(shī)歌鑒賞興趣。

　　2、討論法。剛開(kāi)始進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，會(huì)有一定難度，組織有效地討論，會(huì)激活學(xué)生的思維。

　　3、練習(xí)法。通過(guò)一些經(jīng)典的練習(xí)，使學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的規(guī)律。

　　七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入語(yǔ)

　　我們可以不夠富有，但精神不能貧窮；我們可以不夠淵博，但思想不能淺薄。如何做到這一點(diǎn)呢？——讀詩(shī)。詩(shī)歌是語(yǔ)言的精華，古詩(shī)更是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。經(jīng)常閱讀古詩(shī)不但可以讓我們認(rèn)識(shí)祖國(guó)文化的博大精深，更可以陶冶情操，提高我們的審美能力和文化修養(yǎng)。而它最直接的作用就是使同學(xué)們?cè)诮衲?月的高考中輕松拿到那本該屬于他的分?jǐn)?shù)。今天我們就教給大家獲取高分的方法。

　　(二)古代詩(shī)歌鑒賞模式舉例

　　綜觀近三年高考的古代詩(shī)歌賞析試題，考場(chǎng)上我們的考生一般能比較輕松地讀懂詩(shī)歌，但答題結(jié)果卻是失分嚴(yán)重。其中一個(gè)重要的原因就是答題不規(guī)范，容易漏掉一些要點(diǎn)，以致于只能“意會(huì)”而不能有效地“言傳”。就常見(jiàn)的.古詩(shī)賞析題而言，大體可歸納出四種問(wèn)答模式：

　　模式1：詩(shī)歌意境的鑒賞

　　提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境氛圍？

　　提問(wèn)變體：這首詩(shī)展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思情？

　　解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象（即意象）綜合起來(lái)構(gòu)建的是讓人產(chǎn)生想象的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。

　　答題步驟：

　　（1）描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面�？忌鷳�(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

　�。�2）概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。

　�。�3）分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

　　答題示例：

　　1、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題

　　山居秋瞑

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？這種意境表現(xiàn)了作者怎樣的理想？

　　答：山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林，是空山秋天恬靜幽美的景象（步驟一）。作者通過(guò)塑造這樣一種幽靜深寂的意境（步驟二），反映了詩(shī)人對(duì)安靜淳樸生活的向往和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡（步驟三）。

　　模式2：表達(dá)技巧的鑒賞

　　提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

　　提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法，或手法）。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？

　　解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。

　�。�1）抒情方式：直接抒情，直抒胸臆，借景抒情，融情于景（或寓情于景），情景交融，情隨景遷，景為情生，借物抒情，托物言志，借物抒懷，感物傷懷等。

　�。�2）表現(xiàn)手法：象征、用典，烘托，襯托、反襯，烘云托月，側(cè)面烘托，動(dòng)靜結(jié)全，以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)相生，欲揚(yáng)先抑，以小見(jiàn)大，寓褒于貶，明褒實(shí)貶，欲擒故縱，言此意彼、意在言外，畫(huà)龍點(diǎn)睛，曲筆逆筆等。

　�。�3）修辭手法：比喻、比擬，擬人、對(duì)偶、對(duì)比、夸張、反問(wèn)、反詰、排比、引用、回環(huán)、互文、婉曲等。

　　答題步驟：

　�。�1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。

　�。�2）結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么或怎樣運(yùn)用了這種手法。

　�。�3）此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

　　答題示例：

　　1、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　蜀相

　　杜甫

　　丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

　　映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

　　出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　試分析這首詩(shī)歌的表達(dá)技巧。

　　答：這首詩(shī)主要運(yùn)用了寓情于景、用典、襯托的手法（步驟一）其中三四兩句是寓情于景，“自”、“空”二字寫(xiě)出了祠堂景色雖美，卻無(wú)人欣賞，以樂(lè)景寫(xiě)哀情�！叭�顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！币痪溆脛�備三顧茅廬來(lái)襯托諸葛亮的杰出才能（步驟二），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰之情（步驟三）。

　　模式3：分析詩(shī)歌語(yǔ)言特色

　　提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？或這句詩(shī)的妙處是什么？

　　提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格（語(yǔ)言藝術(shù)）。或這句詩(shī)含有什么深意？

　　解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格或某句詩(shī)的含義。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、沉郁頓挫、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……

　　答題步驟：

　　（1）用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。

　　（2）用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。

　�。�3）指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

　　答題示例：

　　春怨

　　金昌緒

　　打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

　　啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

　　請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言特色。

　　答：這首詩(shī)語(yǔ)言明白曉暢、多用口語(yǔ)（步驟1）�！包S鶯兒”、“莫教”、“驚妾夢(mèng)”等語(yǔ)言口語(yǔ)化，民歌色彩濃厚（步驟2）。表達(dá)了國(guó)中少婦對(duì)征人的懷念之情（步驟3）。

　　模式4：詩(shī)歌煉字煉句鑒賞

　　提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？

　　提問(wèn)變體：某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

　　解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。

　　答題步驟：

　�。�1）解釋該字在句中的含義。

　�。�2）展開(kāi)聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。

　　（3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

　　答題示例：

　　南浦別

　　白居易

　　南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

　　一看腸一斷，好去莫回頭。

　　“看”字歷來(lái)被人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？

　　答案：“看”在詩(shī)句中有“回過(guò)頭來(lái)望”的意思（步驟1），離人心中用言語(yǔ)難以表達(dá)的千種離愁、萬(wàn)般情思，都從這默默一“看”中表露出來(lái)，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，從這個(gè)“看”字，我們仿佛看到離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間的淚花。情景怎能讓人不斷腸呢（步驟2）？“看”字淋漓盡致地表達(dá)了去留雙方的離愁別緒和真摯情誼。

　�。ㄈ�）課堂總結(jié)：

　　高考詩(shī)歌鑒賞題采用主觀題形式，答題時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

　�。�、按要求回答，重點(diǎn)明確。一定要看清題目要求，是分析意象、內(nèi)容，還是語(yǔ)言、表達(dá)技巧，讓回答什么就回答什么。弄清出題角度，表達(dá)才能有的放矢，重點(diǎn)明確。

　　2、恰當(dāng)運(yùn)用詩(shī)歌鑒賞術(shù)語(yǔ)，使表達(dá)更準(zhǔn)確，更符合鑒賞詩(shī)歌的要求，提高答題質(zhì)量。

　　3、對(duì)詩(shī)歌理解、評(píng)價(jià)、聯(lián)想，力求準(zhǔn)確、合理、有根據(jù)，不能無(wú)中生有、任意發(fā)揮及隨意拔高；術(shù)語(yǔ)表述要正確，不能生搬硬套、張冠李戴。

　�。ㄋ模┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)

　　答題模式：

　　第一種模式：分析意境型

　　第二種模式：分析技巧型

　　第三種模式：分析語(yǔ)言特色

　　第四種模式：煉字型

　�。ㄎ澹┱n后拓展練習(xí)：

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　新晴野望

　　王維

　　新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。

　　郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。

　　農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

　　注：塵垢：塵埃。

　�。�1）第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　�。�2）尾聯(lián)描寫(xiě)了一幅什么樣的圖景？這樣寫(xiě)有什么好處？

　　詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿 4

　　一、說(shuō)教材

　　1、考點(diǎn)分析

　　“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧”是閱讀“古代詩(shī)文”的重要組成部分，是高考的必考內(nèi)容。能力層級(jí)為D級(jí)。古代詩(shī)歌里形象的主體應(yīng)該是由是個(gè)里的“人、事、景、情、物”等具體內(nèi)容構(gòu)成的。其中人物形象是考察的重點(diǎn)之一。

　　2、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　掌握詩(shī)歌中塑造人物形象的方法。

　　掌握人物形象類題型的答題步驟。

　　提高答題的規(guī)范性。

　　要分析詩(shī)歌中的人物形象，首先要掌握詩(shī)人塑造人物形象的方法，所以確定第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)；在掌握塑造人物性的方法之后，還要明確答題的步驟，這樣才能做到舉一反三。在高考中要取得分?jǐn)?shù)，必須落實(shí)在卷面上，所以規(guī)范答題就非常重要和必要。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　3、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　掌握人物形象類題型的答題步驟。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)不少的小說(shuō)作品，對(duì)人物行的塑造方法已經(jīng)有了一定的了解，是各種的人物形象塑造和小說(shuō)的相通的，但在具體答題時(shí)，學(xué)生不知道如何下筆，所以將解答人物形象類題型的答題步驟確定為本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　4、學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　提高答題的規(guī)范性。許多同學(xué)對(duì)詩(shī)歌中塑造的人物形象有一定的了解，但在答題時(shí)卻不夠規(guī)范，導(dǎo)致失分。學(xué)生答題不夠規(guī)范體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不了解答題步驟，二是書(shū)寫(xiě)不夠規(guī)范。所以提高答題的規(guī)范性是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)學(xué)生

　　高三一班學(xué)生普遍熱愛(ài)語(yǔ)文，作為理科生，對(duì)詩(shī)詞的興趣非常濃厚，長(zhǎng)久以來(lái)形成了一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。這種良好的學(xué)習(xí)氛圍很容易使學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境。然而古代詩(shī)歌鑒賞既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)，一些學(xué)生在鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)有畏難情緒，因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言凝練，思維又具有跳躍性，所以需要讀者發(fā)揮自己的'聯(lián)想和想象。學(xué)生對(duì)修辭手法的特點(diǎn)及作用理解不到位，答題也不規(guī)范，所以應(yīng)對(duì)學(xué)生做必要的鑒賞指導(dǎo)。

　　三、說(shuō)教法

　　“講練結(jié)合 ”的方法。因?yàn)閷W(xué)生缺乏必要的答題技巧，所以在一節(jié)課中，講練結(jié)合的方法既能給學(xué)生以方法的指導(dǎo)，又能起到鞏固的作用。

　　“ 由淺入深、循序漸進(jìn)”。符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　自主學(xué)習(xí)。在老師的指導(dǎo)下，將總結(jié)的規(guī)律運(yùn)用到實(shí)踐中。

　　五、說(shuō)教學(xué)流程

　�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入

　　1.導(dǎo)語(yǔ)：（設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

　　2.人物競(jìng)猜

　�。ㄔO(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生進(jìn)一步了解詩(shī)歌中的人物形象，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。）

　�。ǘ�）高考面對(duì)面

　　1.考綱詮釋：（設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生明確《考綱》要求，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

　　2.方法指導(dǎo)：（設(shè)計(jì)理念：進(jìn)行必要的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生有法可依。）

　�。ㄈ�）典型例題：（設(shè)計(jì)理念：精選典型試題，通過(guò)講解讓學(xué)生有規(guī)律可循。）

　�。ㄋ模┱n堂練習(xí)：（設(shè)計(jì)理念：學(xué)以致用，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范答題。）

　�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)：（設(shè)計(jì)理念：總結(jié)方法，讓學(xué)生答題是有法可依。）

　　（1）什么形象——身份

　�。�2）形象的基本特征——性格

　�。ńY(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析形象）

　�。�3）形象的意義——情感

　�。�六）延伸閱讀室：（設(shè)計(jì)理念：開(kāi)拓學(xué)生視野，進(jìn)一步明確賞析人物形象的方法。）

　�。ㄆ撸┌鍟�(shū)設(shè)計(jì)

　　人物形象分析

　　什么形象——身份

　　形象特征——性格

　　形象意義——情感

　　六、課后反思

　　通過(guò)典型例題中五首詩(shī)的分析講解，學(xué)生掌握了詩(shī)歌中人物鑒賞的分析方法和答題步驟，上課學(xué)生反應(yīng)積極，對(duì)詩(shī)中人物形象把握到位。但由于時(shí)間關(guān)系還需多練習(xí)方能得心應(yīng)手。

　　詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿 5

　　【教學(xué)目的】

　�。�、感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

　　２、體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情感。

　�。�、揣摩、品味詩(shī)歌的優(yōu)美語(yǔ)言。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　１、體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境及作者的思想感情。

　　２、揣摩、品味詩(shī)歌的優(yōu)美語(yǔ)言。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　�。�、安排一課時(shí)。

　�。�、本文是首現(xiàn)代詩(shī)，在教學(xué)中注意誦讀，通過(guò)富有感情的'朗讀來(lái)體會(huì)課文的意境。培養(yǎng)學(xué)生、審美情境。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，去揣摩、欣賞詩(shī)的語(yǔ)言。在教學(xué)中以學(xué)生為主體，嘗試自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方法。

　�。场⒉捎枚嗝襟w課件輔助教學(xué)。

　　【教學(xué)內(nèi)容與步驟】

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課

　　二、初讀課文，感知詩(shī)歌的內(nèi)容

　　１、教師配樂(lè)范讀課文，要求學(xué)生注意字音及朗讀的節(jié)奏。

　�。�、學(xué)生自由地朗讀全詩(shī)，思考：為什么說(shuō)全詩(shī)構(gòu)成了一組絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖？

　�。ㄒ源俗寣W(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容并培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。）

　　三、再讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)的意境美和情感美

　　１、你比較喜歡哪一幅畫(huà)面？請(qǐng)發(fā)揮你的想象力給我們描繪一下這個(gè)畫(huà)面？

　　２、體會(huì)詩(shī)中作者的思想感情并體體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言物點(diǎn)。

　�。�、試背誦全詩(shī)并指名朗讀全詩(shī)。

　　四、小結(jié)并續(xù)寫(xiě)詩(shī)歌

　　教師可以提供一些意象去讓學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮。

　　詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿 6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解唐代邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)鑒賞邊塞詩(shī)的一般方法。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　形象分析、感情把握。

　　一、介紹邊塞詩(shī)的主要特點(diǎn)

　　什么是邊塞詩(shī)：在唐代，有一批詩(shī)人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶��?shī)人”，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩(shī)作逐漸蔚為大觀。所以說(shuō)邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。

　　二、邊塞詩(shī)特點(diǎn)——最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰

　　1、初唐詩(shī)風(fēng)：

　　寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。（楊炯）

　�。ū磉_(dá)建功立業(yè)的渴望。）

　　2、盛唐之詩(shī)風(fēng)：

　　孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。（王翰）

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）

　�。ê肋~，勇敢，一往無(wú)前！即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。）

　　3、中晚唐詩(shī)風(fēng)：

　　可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶）

　　磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。（李益）

　　（雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）

　　4、宋代之詩(shī)風(fēng)：

　　塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）

　　燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）

　�。ūM管仍然洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但更多的是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣，歸家無(wú)望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）

　　總的來(lái)說(shuō)是有的寫(xiě)出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，寫(xiě)塞外征戰(zhàn)的艱苦和連年征戰(zhàn)的殘酷，對(duì)帝王黷武的不滿和對(duì)將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外那種迥異于中原的風(fēng)光……

　　三、邊塞詩(shī)常見(jiàn)思想主題

　　1、抒寫(xiě)將士殺敵衛(wèi)國(guó)建功立業(yè)的豪情

　　如王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！苯韫录牌D苦悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)生活的描寫(xiě)表現(xiàn)戍邊將土的壯志豪情。李益的《塞下曲》“蕃州部落能結(jié)束，朝暮馳獵黃河曲。燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠�！苯柽吶�人歡馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國(guó)獻(xiàn)身的精神和必勝信念。

　　2、表現(xiàn)與親人的離情別緒，表現(xiàn)思鄉(xiāng)思親的主題。

　　如岑參的《磧中作》“走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙�！痹跓o(wú)處投宿的沙漠里行走，更激起作者的思鄉(xiāng)之情。《題苜蓿峰寄家人》“苜蓿峰邊逢立春，胡蘆河上淚沾巾。閨中只是空思想，不見(jiàn)沙場(chǎng)愁殺人�！币约胰说乃寄顏�(lái)反襯征人思鄉(xiāng)的愁苦。

　　3、描繪戍守戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，揭露官兵之間的矛盾，表達(dá)反戰(zhàn)主題。

　　盧綸的《逢病軍人》“行多有病住無(wú)糧，萬(wàn)里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋色入金瘡�！苯琛獋�(gè)饑、寒、疲、病、傷的退伍軍人形象控訴了擴(kuò)邊戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦。王昌齡的《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)良將的期待，對(duì)無(wú)能邊將的嘲諷。王維的《老將行》、《隴頭行》貝反映了將軍有功不賞的不平。

　　4、描繪邊塞的奇異風(fēng)光與邊陲人民的生活狀況。

　　邊塞詩(shī)人抒發(fā)感情和描寫(xiě)人物是常用粗獷的筆觸、厚重的色彩描繪出蒼茫雄渾的邊塞風(fēng)

　　光作為背景。高適的《營(yíng)州歌》“營(yíng)州少年厭原野，皮裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬；”描寫(xiě)了營(yíng)州少年習(xí)慣原野生活環(huán)境，表現(xiàn)邊地少數(shù)民族的騎射生活。《塞上聽(tīng)吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山�！泵鑼�(xiě)了邊塞和平寧?kù)o開(kāi)朗壯闊的景象。

　　總體歸納如下：

　　邊塞風(fēng)光——奇麗壯闊

　　統(tǒng)治者——窮兵黷武

　　家鄉(xiāng)——思鄉(xiāng)念親

　　將士——艱苦私生活、報(bào)國(guó)豪情

　　友人——惜別感傷、壯別感奮

　　當(dāng)然，很多邊塞詩(shī)的內(nèi)容往往不是單一的，有些詩(shī)歌是兼有以上思想內(nèi)容

　　四、藝術(shù)風(fēng)格

　　有的豪邁曠達(dá)——醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回

　　有的雄奇壯美——大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

　　有的豪壯悲慨——落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭

　　有的委婉清麗——何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征；

　　五、常用手法

　　比喻、夸張、用典、渲染、虛實(shí)結(jié)合等

　　六、賞析方法

　　1、詞句分析法

　　2、形象分析法

　　附：常用詞語(yǔ)

　　從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書(shū)、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩、

　　從地名和民族名看：磧、西、輪臺(tái)、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于；

　　從景物看：大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙、長(zhǎng)云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚(yáng)、箭飛、馬走，

　　景物的特點(diǎn)：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊

　　感情特點(diǎn)：豪邁、豪氣、豪情、報(bào)國(guó)之志、殺敵豪情、昂揚(yáng)精神

　　七、方法點(diǎn)拔：

　　邊塞詩(shī)的鑒賞，應(yīng)該注意以下三個(gè)方面：

　　1、把握時(shí)代特征，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景

　　邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，也是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)盛衰的作品，因而，如果能對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。詩(shī)評(píng)家常稱贊“盛唐之音”，邊塞詩(shī)正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個(gè)基本方面。“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天”（王維），“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”（王翰），“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡）……豪邁，勇敢，一往無(wú)前，即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。到了中晚唐，國(guó)勢(shì)開(kāi)始式微，雖然詩(shī)人也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜著多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣（陸游“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”）；更多地體現(xiàn)為歸家無(wú)望的哀痛（范仲淹“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地”）。盡管仍洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時(shí)代不同，邊塞詩(shī)的題材、

　　主題基本類似，風(fēng)格也差別不大，卻都分明展示了各自不同時(shí)代特征。

　　2、推敲作品中蘊(yùn)含的不同的思想感情

　　邊塞詩(shī)題材的興起，是與詩(shī)人們的生活范圍有所擴(kuò)展緊密關(guān)聯(lián)的。從邊塞詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開(kāi)闊了，詩(shī)歌的意境拓展了，詩(shī)歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對(duì)建工立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”（楊炯）；有報(bào)效國(guó)家的激情：“誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛”（張說(shuō)）。不少詩(shī)人在塞外軍營(yíng)生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩(shī)中的內(nèi)容幾乎涉及到了邊塞生活的各個(gè)方面：有寫(xiě)出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映帝王黷武開(kāi)邊的.不滿和對(duì)將軍貪功起釁的怨恨；有陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光……我們?cè)陂喿x這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區(qū)別每首詩(shī)作思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。比如岑參的邊塞詩(shī)，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神為其基本特征，更多地描寫(xiě)邊塞生活的豐富多彩。他也寫(xiě)過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安�！笔虑殡m小，情意深厚。同時(shí)，我們還要體會(huì)到，躍動(dòng)于邊塞詩(shī)中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉(xiāng)的矛盾；衛(wèi)國(guó)激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻(xiàn)身精神的矛盾等等。

　　3、體會(huì)不同的藝術(shù)風(fēng)格

　　在大量邊塞詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格也很不一樣，有的豪邁曠達(dá)，如前述的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”……只有通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才可能準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)到由于不同時(shí)代、不同內(nèi)容，以及不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭遇，反映在邊塞詩(shī)這個(gè)大主題下異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格。

　　詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿 7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古典詩(shī)歌的能力；

　　2、提高學(xué)生解答古典詩(shī)歌鑒賞題的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握閱讀詩(shī)歌的重要環(huán)節(jié)，抓住關(guān)鍵詞句讀懂詩(shī)歌。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　針對(duì)不同的題型選擇恰當(dāng)?shù)拇痤}角度。

　　教學(xué)方法與思路：

　　1、從高考古典詩(shī)歌鑒賞題考查的內(nèi)容歸納所要復(fù)習(xí)的重點(diǎn)；

　　2、掌握閱讀和解題的具體方法；

　　3、實(shí)例訓(xùn)練，形成能力。

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　一、知識(shí)梳理

　　（一）詩(shī)歌形象：詩(shī)歌中的形象包括以下類型

　　1、人物形象：詩(shī)人形象，詩(shī)人之外的特定人物形象。例：《尋隱者不遇》中有隱者（詩(shī)人之外的特定人物）和尋隱者（詩(shī)人）的形象。

　　2、蘊(yùn)含某種思想或品質(zhì)的物

　　例：虞世南的《蟬》，蟬的形象就蘊(yùn)含了“不需外界憑借自能聲名遠(yuǎn)播”的品質(zhì)。塑造這類形象的詩(shī)歌往往是托物言志。

　　3、景物

　　古詩(shī)中的景有樂(lè)景和哀景。以寫(xiě)景為主的這類詩(shī)歌往往是借景抒情。

　�。ǘ�）詩(shī)歌語(yǔ)言

　　1、詩(shī)歌語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

　　（1）疊詞

　　如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，兩個(gè)疊詞除了產(chǎn)生音韻效果外還分別寫(xiě)出了落葉紛飛秋天景象和江水濤濤的壯闊景象。

　�。�2）倒裝

　　如“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，正常語(yǔ)序應(yīng)該是“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”。但原詩(shī)是寫(xiě)作者晚上趕路，一抬頭看見(jiàn)星星，接著頭上淋到雨，所以最先進(jìn)入他視覺(jué)的星星，而后感覺(jué)到的是雨滴，然后看見(jiàn)群山。

　�。�3）意象名詞的羅列

　　如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，就是通過(guò)九個(gè)意象名詞的排列，使描寫(xiě)的景物像特寫(xiě)鏡頭，營(yíng)造出特定的意境。

　　2、詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)容

　　（1）意象語(yǔ)言：寫(xiě)景、物等的語(yǔ)言。

　　（2）情感語(yǔ)言：流露出詩(shī)人情緒、情感的語(yǔ)言——悲、孤、獨(dú)、愁、強(qiáng)、不堪等等。

　�。�3）特定稱謂的語(yǔ)言：多指典故、前人詩(shī)句。

　　3、詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格

　　平淡樸素工整華麗委婉含蓄質(zhì)樸真率清新自然雄奇奔放蒼涼慷慨沉郁頓挫

　�。ㄈ�）詩(shī)歌內(nèi)容

　　大體概括為：

　　1、風(fēng)景詩(shī)。

　　2、詠物詩(shī)。

　　3、田園詩(shī)。

　　4、送別詩(shī)。

　　5、思鄉(xiāng)（羈旅）詩(shī)。

　　6、懷古詩(shī)。

　　7、傷春（嘆年華易逝）詩(shī)。

　　8、悲秋詩(shī)。

　　9、邊塞詩(shī)。

　　10、諷刺詩(shī)。

　　11、愛(ài)情詩(shī)。

　　（四）詩(shī)歌的思想感情

　　1、憂國(guó)憂民；

　　2、建功報(bào)國(guó)；

　　3、思鄉(xiāng)懷人；

　　4、超塵脫俗；

　　5、感時(shí)傷事；

　　6、懷古諷今；

　�。ㄎ澹┰�(shī)歌的`藝術(shù)手法

　　1、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論

　　詩(shī)歌中多采用描寫(xiě)、抒情和議論等表達(dá)方式，記敘多簡(jiǎn)要概括。特別注意描寫(xiě)和抒情兩種表達(dá)方式。

　�。�1）描寫(xiě)有直接描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，也分為白描和工筆細(xì)描。

　　（2）抒情方式有直接抒情和間接抒情：

　　直接抒情：

　　直抒胸臆，如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”

　　間接抒情：

　�、俳杈笆闱椋�如王維的《山居秋暝》

　�、跀⑹率闱�，如杜甫的《兵車行》

　　③用典抒情，如辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》

　�、芙栉锸闱椋�如陸游的《卜算子詠梅》

　　2、修辭手法：

　　比喻比擬對(duì)偶雙關(guān)夸張對(duì)比映襯（襯托）等。

　　3、表現(xiàn)手法

　　（1）渲染：從正面著意描寫(xiě)，突出形象。

　�。�2）對(duì)比：把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞�！币詰�(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。

　�。�3）烘托：利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱反襯。

　�。�4）白描：不加渲染烘托的寫(xiě)法，簡(jiǎn)筆勾勒。

　�。�5）虛實(shí)：虛寫(xiě)，不是寫(xiě)眼前的實(shí)景，而是寫(xiě)想象中的景象。實(shí)寫(xiě)，恰好與之相反

　�。�6）動(dòng)靜：分為動(dòng)靜結(jié)合和以動(dòng)襯靜。

　�。�7）象征：借助具體外物來(lái)表達(dá)自己的思想情感。

　　二、讀詩(shī)步驟

　　1、讀標(biāo)題——把握詩(shī)歌題材；

　　2、讀作者——了解作者生平、個(gè)性、政治傾向；

　　3、讀詩(shī)歌——理解詩(shī)意、把握作者思想情感；

　　4、讀注釋——利用注釋理解詩(shī)意。

　　三、高考題型及解題技巧

　　1、鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容情感類

　　示例：

　　閱讀下面的宋詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。

　　鷓鴣天

　　黃庭堅(jiān)

　　座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻，即席答之

　　黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

　　身健，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看。

　　本詞塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？詞人借這一形象表達(dá)了怎樣的思想感情？

　　閱讀分析：

　　上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂(lè)。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀(jì)實(shí)，寫(xiě)景并點(diǎn)明時(shí)令為重陽(yáng)。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過(guò)渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂(lè)，自有天地，應(yīng)讓杯中常有酒，應(yīng)該長(zhǎng)入酒中天�！帮L(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，著意寫(xiě)出酒后的浪漫舉動(dòng)和醉中狂態(tài)，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對(duì)著風(fēng)雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時(shí)的狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。

　　下片則是對(duì)世俗的侮慢與挑戰(zhàn)。“身健，且加餐。舞裙歌板盡清歡�！比允且环N反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風(fēng)益衰，無(wú)可挽回，只愿身體長(zhǎng)健，眼前快樂(lè)，別的一無(wú)所求。這是從反面立言。“黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開(kāi)，常用以比喻人老而彌堅(jiān)，故有黃花晚節(jié)之稱。這里說(shuō)的白發(fā)人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現(xiàn)給世俗之人看。這自然是對(duì)世俗的侮慢，不可能為時(shí)人所理解和容忍。

　　答：本詞用渲染手法塑造了一位玩世不恭、狂放不羈（及時(shí)行樂(lè)）的近乎“狂人”的隱士形象。他橫起笛子對(duì)著風(fēng)雨吹，醉酒后頭上插花倒戴帽，盡情享受眼前歡樂(lè)，要與黃花相牽挽。詞人借這一形象表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抵觸與不滿的思想感情。

　�。ǜ鶕�(jù)詩(shī)歌內(nèi)容分析形象有什么特征，采用了什么藝術(shù)手法，作者在這個(gè)形象中寄予了什么思想和情感。）

　　答題格式：形象特征——表現(xiàn)手法——思想感情。

　　2、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色類

　　示例：

　　閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。

　　訪城西友人別墅

　　雍陶

　　澧水橋西小路斜，日高猶未到君家。

　　村園門(mén)巷多相似，處處春風(fēng)枳殼花。

　　這首詩(shī)題為“訪城西友人別墅”，但詩(shī)中并未涉及友人和他的別墅，這說(shuō)明作者在寫(xiě)人方面不落俗套。請(qǐng)你就此談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　閱讀分析：答此題要認(rèn)真審讀題目，題干說(shuō)“作者在寫(xiě)人方面不落俗套”，“落俗套”怎么寫(xiě)？詩(shī)中怎么寫(xiě)？實(shí)際上題干有一句很明顯的提示：“但詩(shī)中并未涉及友人和他的別墅”，因此答題應(yīng)從這里入手。

　　這首頗具隨筆意味的小詩(shī)，寫(xiě)的是一次春天郊野訪友的感受，題材可謂平常。然而，詩(shī)人就是在這種看似極平常的題材里，表現(xiàn)出一種不平常的情致，讀起來(lái)極為耐人尋味。“澧水橋西小路斜”，詩(shī)的起筆，就將讀者帶到了城外的郊野。這里有流水，有小橋，還有那彎曲的田間小路�！叭崭擢q未到君家”，“日高”明說(shuō)的是春日高掛，可隱含在字里的，卻是詩(shī)人行走的時(shí)間之長(zhǎng)久，行程之遙遠(yuǎn)，而“猶未”，則凸露出會(huì)友的急切心緒。“君家”何處？自然也便成了詩(shī)人最為關(guān)注的事情了。終于走到小路的盡頭，走進(jìn)了村莊。“村園門(mén)巷多相似”，躍入詩(shī)人眼簾的，竟是一座座極為相似的圍籬庭院的村舍。這不禁讓詩(shī)人充滿了新奇和驚訝。流連中，詩(shī)人穿村走巷，可“君家何處”的尋找，讓詩(shī)人陡然生出一種焦急和迷惘。迷惘中不由東張西望。于是，也就有了一種新的發(fā)現(xiàn)：“處處春風(fēng)枳殼花”。這種發(fā)現(xiàn)，牽拽住的是詩(shī)人的目光：真美呀，家家戶戶的籬邊屋畔，到處種植著枳樹(shù)，潔白而素雅的枳樹(shù)花，在春風(fēng)中散發(fā)著幽幽的清香。這意外的自然脫俗的村野風(fēng)光，實(shí)在是讓詩(shī)人飄飄然了。

　　全詩(shī)寫(xiě)得曲折而極有情致，詩(shī)人的心境也顯得婉轉(zhuǎn)而微妙：先是新奇，既而是急切，再是迷惘，最后又是驚嘆，可謂一波多折。那么詩(shī)人尋訪的友人別墅呢？哦，原來(lái)就在那門(mén)巷相似而又枳花滿村的畫(huà)面里，就在那質(zhì)樸劃一而又滿盈著閑野情趣的村莊中。當(dāng)然，其間時(shí)時(shí)隱現(xiàn)出的，還有詩(shī)人對(duì)于別墅主人的那份恬然自適的高雅情懷的歆慕。這種巧妙的層層烘托的手法，如此清新別致的旁敲側(cè)擊，實(shí)在是耐人尋味。

　　答：這首詩(shī)巧妙地運(yùn)用了以境寫(xiě)人的烘托手法，詩(shī)人并沒(méi)有把主要筆墨花在描寫(xiě)友人居處的見(jiàn)聞上，也沒(méi)有渲染與好友重逢時(shí)的情景。然而，從這個(gè)自然、優(yōu)美、脫俗的村野風(fēng)光中，讀者可以想象到這位別墅主人的那份恬然自適的高雅情懷。這種寫(xiě)法清新別致又耐人尋味。

　�。ńY(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)句意境準(zhǔn)確把握詩(shī)人使用了什么藝術(shù)手法，體會(huì)這種手法的表達(dá)效果。）

　　答題格式：藝術(shù)手法——結(jié)合詩(shī)句分析——表達(dá)效果或者思想感情。

　　四、實(shí)例訓(xùn)練（印成練習(xí)題分發(fā)給學(xué)生）

　　1、詩(shī)歌內(nèi)容情感專練

　　2、詩(shī)歌藝術(shù)特色專練

　　教學(xué)反饋

　　1、提醒學(xué)生答題時(shí)一定要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，不能籠統(tǒng)作答或照抄原詩(shī)句。

　　2、強(qiáng)調(diào)按照格式答題，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔（表達(dá)準(zhǔn)確，層次清楚，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤）。

　　3、尊重原詩(shī)，客觀理解，不要先入為主。

　　詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿 8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.在原有古詩(shī)知識(shí)的基礎(chǔ)上，區(qū)分借景抒情，融情于景和以景結(jié)情三種景情關(guān)系

　　2.掌握景情關(guān)系的四種內(nèi)在聯(lián)系：以樂(lè)寫(xiě)哀，以哀寫(xiě)樂(lè)，以哀寫(xiě)哀，以樂(lè)寫(xiě)樂(lè)

　　3.了解此類題型問(wèn)法，并準(zhǔn)確答題，以練促學(xué)

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1.準(zhǔn)確區(qū)分借景抒情與融情于景

　　2.掌握此類題型的答題方法，準(zhǔn)確答題

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（幻燈片，并配音樂(lè)，讓學(xué)生入境）。胡應(yīng)麟說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端�！泵鞔�謝榛在《四溟詩(shī)話》中說(shuō)：“作詩(shī)本乎情、景，景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)。

　　達(dá)到情景交融的境界，是歷代詩(shī)人所追求的，也只有達(dá)到情景交融的作品，才是詩(shī)歌中的上乘之作。講到詩(shī)歌，特別是寫(xiě)景詩(shī)，弄清了景和情，也就把握了詩(shī)歌的主題，做詩(shī)歌鑒賞題也就成功了一半了。

　　今天我要給大家講的是景和情之間的'關(guān)系。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　1、想一想

　　（1）（問(wèn)題）想一想我們學(xué)過(guò)的景情關(guān)系有哪些？（提示：哪些情景交融的情況）

　　學(xué)生回答，可能比較零碎。

　�。�總結(jié)）分三種：借景抒情，融情于景，以景結(jié)情

　　四種內(nèi)在聯(lián)系：以樂(lè)寫(xiě)哀，以哀寫(xiě)樂(lè)，以樂(lè)寫(xiě)樂(lè)，以哀寫(xiě)哀

　�。�2）舉例辨析

　�、俳杈笆闱椋ㄓ|景生情）如杜甫《登高》：

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　這首詩(shī)前四句寫(xiě)景，后四句抒情，前景后情，融為一體，全詩(shī)氣象雄渾，感慨深沉；詩(shī)人面對(duì)遼闊的江天，耳聽(tīng)清猿哀鳴，眼見(jiàn)飛鳥(niǎo)棲止不定，落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾，如何能不引發(fā)詩(shī)人的老病孤愁之感。情是景中之情，景是情中應(yīng)有之景。

　　②寓情于景（融情入景）如李白《送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　全詩(shī)一字未說(shuō)離情別緒，而煙花含愁，孤帆載憾，別緒如長(zhǎng)江不盡，離情如碧空無(wú)涯。情含景中，神傳象外，具有無(wú)窮藝術(shù)魅力。

　　詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿 9

　　一、感性認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的形象

　　“詩(shī)言歌詠，見(jiàn)景生情”，詩(shī)人的寫(xiě)景作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎(chǔ)。由景物的物象可以探知詩(shī)人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫(xiě)景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫(xiě)了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。

　　例1、

　　山居秋暝

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　【析】這是一首山水名篇。

　　首聯(lián)，初秋傍晚，山雨初霽，空氣清新，景色美妙。

　　頷聯(lián)，天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白如瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美。

　　頸聯(lián)，竹林里傳來(lái)一陣歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘洗罷衣服笑逐著回來(lái)；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。

　　詩(shī)人極力渲染一幅純潔美好的圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)人以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和一種理想中的社會(huì)美。詩(shī)人選擇的意象“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動(dòng)”等積極的意象。

　　例2：

　　蟬

　　虞世南

　　垂矮飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。

　　[注]垂矮：指蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀好像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。

　　請(qǐng)分析這首詩(shī)所寫(xiě)形象的特點(diǎn)。

　　這首詩(shī)的首句寫(xiě)的是蟬的形態(tài)與習(xí)性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩(shī)人將“尊貴”與“清廉”的特點(diǎn)統(tǒng)一在“垂矮飲清露”的蟬的形象中。

　　次句寫(xiě)蟬的遠(yuǎn)傳之聲�！傲黜憽睜钕s聲長(zhǎng)鳴不已，‘悅耳動(dòng)聽(tīng)。—個(gè)“出”字，使人感受到蟬聲的響度與力度。

　　三、四句蘊(yùn)含深意，表明立身尊貴而品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。

　　分析之后可以這樣表述：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)疏桐之上的蟬的形態(tài)、習(xí)性、鳴聲的(自然屬性)描寫(xiě)，表明了立身尊貴而品格高潔的人不需要某種外在的憑借自能聲名遠(yuǎn)播的道理(說(shuō)理-寓意)，表達(dá)了作者對(duì)高尚品格的贊美之情(感情)。

　　例3：

　　點(diǎn)絳唇

　　李清照

　　蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

　　見(jiàn)人來(lái)，襪躔金衩溜，和羞走。倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。

　　請(qǐng)分析這首詩(shī)中抒情主人公的形象。

　　天真純潔、活潑嬌媚、感情豐富（含羞躲避）而矜持的少女形象。

　　首句寫(xiě)出了少女的活潑快樂(lè)；第二句寫(xiě)神態(tài)，展示了她嬌媚的風(fēng)姿；第三句寫(xiě)少女見(jiàn)人來(lái)，含羞躲避的情狀；第四句展示了少女想見(jiàn)又怕見(jiàn)的復(fù)雜心理。

　　這首詩(shī)從動(dòng)作行為、神態(tài)、心理等方面對(duì)抒情主人公作了細(xì)致描寫(xiě)。

　　作業(yè)：

　　閱讀《名師領(lǐng)航》

　　1、練習(xí)：P43的“名師精講”的6道例題。

　　2、看書(shū)：P58的“詩(shī)歌意象附表”。

　　二、詩(shī)歌形象的鑒賞方法

　　1、抓意象

　　詩(shī)歌的形象主要表現(xiàn)為意象或意境，它或者是物，或者是人，或者是完整的場(chǎng)景，更多的時(shí)候是把物和人、景和情融合在一起。分析詩(shī)歌形象即指分析這些“象”的個(gè)性特征，特別是分析它的象征意義。

　　如鄭思肖的《寒菊》：“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”所表現(xiàn)的就是菊花孤傲、清高、堅(jiān)持理想和信仰的高尚品格，象征了抒情主人公高潔的情懷。

　　再如2003年北京春季考題列出了韋應(yīng)物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》，然后要求簡(jiǎn)答：這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁？這就需要我們對(duì)詩(shī)中雁的形象有正確的理解：雁是候鳥(niǎo)，春秋遷徒，它在秋天奮力飛回故巢的景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。

　　意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象(或說(shuō)是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的客觀物象)。意象對(duì)于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。讀者進(jìn)入詩(shī)歌的意境總是從感受意象開(kāi)始的。詩(shī)人對(duì)意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。

　　例1、

　　天凈沙秋思

　　馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

　　這首曲疊用九個(gè)名詞，描寫(xiě)了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，并以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思描繪了一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽(yáng)圖。

　　暮色思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦的羈旅愁懷。

　　曲中的九個(gè)名詞正是九個(gè)意象，每一個(gè)意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機(jī)地組成了密集的意象群，這種看似簡(jiǎn)單的意象組合，卻出人意料地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，而成為元曲中的絕唱。

　　2、展開(kāi)聯(lián)想與想像的翅膀

　　詩(shī)歌是以抒情言志為目的的，而意象是詩(shī)歌抒情言志的基本單位，是詩(shī)歌的情感賴以寄托的地方。所以從意象入手，展開(kāi)想像和聯(lián)想，是理解詩(shī)歌的'必由之路。

　　聯(lián)想與想像是一種特殊的思維活動(dòng)，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素，也是詩(shī)歌鑒賞中必備的一種能力。“形象大于思維”的藝術(shù)現(xiàn)象就是讀者、鑒賞者發(fā)揮了其聯(lián)想與想象力的結(jié)果。沒(méi)有想像就沒(méi)有詩(shī)歌。從抽象的文字符號(hào)到栩栩如生、有聲有色的畫(huà)面的形成，這中間的橋梁便是想像思維。

　　例如：

　　“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”(刺勒歌)。

　　讀到這句詩(shī)時(shí)，我們自然會(huì)在腦海里想像成一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖，這是一種再造想像。

　　然而不止于此，讀此句詩(shī)，我們也不難想像到，在無(wú)比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動(dòng)，是何等的歡樂(lè)和美好!這句詩(shī)又是一首多么快樂(lè)而又優(yōu)美的草原牧歌!

　　這“人”的內(nèi)容在詩(shī)中是沒(méi)有的，這是在詩(shī)歌鑒賞中的創(chuàng)造想像的表現(xiàn)。如此吟誦著這詩(shī)句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領(lǐng)略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美；審美的主客體有機(jī)地融和在一起，人和自然達(dá)到了最美妙的和諧。

　　例如：

　　楓橋夜泊張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　前兩句十四個(gè)字，運(yùn)用六種意象，我們可以從“月落”后夜色的濃重、烏鴉凄厲的啼鳴、“霜滿天”的清冷以及夜色中“江楓”的黯淡和“漁火”的寥落等，深切感受到水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍和客子孤孑清寥的心情。

　　即：本詩(shī)通過(guò)“月落”“烏啼”“霜”“江楓”“漁火”“鐘聲”等意象，描繪了一幅幽寂清冷的水鄉(xiāng)秋夜圖，從而表達(dá)出詩(shī)人孤孑清寥的愁情。

　　3、抓抒情主人公的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等。

　　登幽州臺(tái)歌陳子昂

　　前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)著。

　　念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

　　[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。

　　這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

　　【析】分析感情只能從人物的形象特點(diǎn)中來(lái)。抓人物語(yǔ)言：“念”、“悠悠”；抓抒情主人公的神態(tài)：“獨(dú)”“愴然而涕下”。

　　本詩(shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，通過(guò)直抒胸臆的手法塑造了一位憂國(guó)憂民、胸懷大志、孤獨(dú)的懷才不遇的封建士大夫形象�？梢�(jiàn)，詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿和生不逢時(shí)、懷才不遇的悲哀。

　　另：可參考《點(diǎn)絳唇》和崔顥《長(zhǎng)干曲》

　　附1：《點(diǎn)絳唇》見(jiàn)第二頁(yè)。

　　附2：長(zhǎng)干曲崔顥

　　君家在何處？妾住在橫塘。停舟暫相問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。（其一）

　　家臨九江水，來(lái)去九江側(cè)，同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。（其二）

　　[注]長(zhǎng)干，地名，在今江蘇省南京市，靠近長(zhǎng)江邊，為吏民雜居之所。聚居于此的多為市民階層，較少封期禮教的束縛，有較多的市民意識(shí)。橫塘，地名，此地也在今南京市，

　　與長(zhǎng)干接近。九江，泛指長(zhǎng)江。

　　這兩首詩(shī)形式上是兩篇，實(shí)質(zhì)上是由一問(wèn)一答組成的一個(gè)整體，必須補(bǔ)出其中跳脫的部分，這樣才能理解詩(shī)意。

　　一條船從一位女子身旁經(jīng)過(guò)，女子偶爾聽(tīng)到船上人說(shuō)話，操家鄉(xiāng)口音、于是把船停住打問(wèn)：“你的家在什么地方?”并自我介紹：“我家在橫塘。”再往遠(yuǎn)處想一想，女主人公家住橫塘，與長(zhǎng)干接近，她從小生活在市民中間，沒(méi)有過(guò)多受到“男女授受不親”的禮教儀范的熏陶，所以直言發(fā)問(wèn)。再者，這位女子恐怕是長(zhǎng)年累月看著這單調(diào)寂寞的江流、兩岸的山巒平疇，也許非常寂寞，所以聽(tīng)到家鄉(xiāng)口音覺(jué)十分親切，便直言發(fā)問(wèn)，因而無(wú)絲毫恤陀之態(tài)。

　　這首詩(shī)歌的的語(yǔ)言樸素自然，明快清新，有如民歌�！昂翁幾�，在橫塘”，通過(guò)自問(wèn)自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語(yǔ)言，不加雕琢，烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。

　　再看第二首，這是對(duì)方男子的答問(wèn)，從第一首的首字“君”可看出。男子并沒(méi)馬上回答女子問(wèn)話，而是自我介紹：我住在長(zhǎng)江岸邊，長(zhǎng)年奔波在外，經(jīng)常在長(zhǎng)江上來(lái)去。直到后來(lái)才告訴對(duì)方兩人是同鄉(xiāng)，可見(jiàn)他對(duì)對(duì)方很有好感。“生小不相識(shí)”，很惋惜；為什么惋惜呢?恐怕是甜甜的鄉(xiāng)音、美好的容貌，使他覺(jué)得有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚。但初次相見(jiàn)，只能用如此平靜的話語(yǔ)和口氣作答。由此可見(jiàn)，本詩(shī)展示了樸素的人情美、人性美，洋溢著濃郁的生活氣息。

　　作業(yè)：

　　1、杜甫的《登高》中，寫(xiě)景和抒情是如何巧妙結(jié)合在一起的？

　　答：通過(guò)急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)、蕭蕭下的落木、滾滾來(lái)的長(zhǎng)江等八個(gè)意象，描寫(xiě)出了蒼茫遼遠(yuǎn)、凄冷蕭瑟的深秋景象，烘托出了詩(shī)人常年漂泊、老病悲苦、憂國(guó)傷時(shí)的情懷。情和景的和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出了一種悲涼沉郁的意境。

　　2、《一鷺圖》劉羽

　　芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。

　�、龠@是一首題畫(huà)詠物詩(shī)，詩(shī)人筆下的白鷺是一個(gè)怎樣的形象?(3分)

　　答：描繪出一個(gè)孤獨(dú)寂寞、追求清高而無(wú)人理解的悲劇形象。

　�、谀阕钕矚g詩(shī)中的哪一句，說(shuō)明你喜歡的理由。(3分)

　　答：首句，以“芳草”、“垂楊”、“碧流”組合成一幅春意盎然的畫(huà)面，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，以優(yōu)美的背景烘托白鷺美好的形象。次句，“雪衣公子”以擬人手法描寫(xiě)了一個(gè)潔白美好的白鷺形象。“立”字寫(xiě)出了其孤獨(dú)、寂寞之狀。第三句表現(xiàn)了白鷺心存高潔（清高）、無(wú)人理解的一腔愁苦之情。末句，“獨(dú)”、“嘆”兩字直抒悲、愁之情。“斜陽(yáng)”以景襯情。

　　3、《名師領(lǐng)航》中的練習(xí)1、2題。

　　補(bǔ)充資料：

　　附1：

　　豐樂(lè)亭游春（其三）

　　歐陽(yáng)修

　　紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。

　　游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。

　　1、這首詩(shī)寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)怎樣的特征？

　　一望無(wú)際、郁郁蔥蔥的美景

　　或：草木青翠、落紅滿地的特征。

　　2、游人對(duì)此懷著什么樣的感情？

　　喜愛(ài)和戀戀不舍

　　附2：

　　簡(jiǎn)析意境。

　　溪漲清風(fēng)拂面，月落繁星滿天。

　　數(shù)只船橫浦口，一聲笛起山前。

　　析：

　　首句“溪漲”暗示此詩(shī)所寫(xiě)為夏夜情景，著一“拂”字寫(xiě)風(fēng)之輕柔，給人以閑適恬靜之感；

　　次句寫(xiě)月落而繁星滿天，描繪出晴朗的夏夜氛圍，給人以舒適之感；

　　第三句寫(xiě)船“橫”，最具詩(shī)情畫(huà)意，狀幽靜、閑適，

　　末句以“一聲笛起”來(lái)得嫻靜，寫(xiě)出夏夜的清幽自然。

　　全詩(shī)則描繪出一個(gè)閑適恬靜、清幽自然的美好意境。

　　附3：

　　水口行舟

　　宋朱熹

　　昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。

　　今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹(shù)多。

　　1、朱熹，宋代______家，有作品___________等。

　　2、這首詩(shī)寫(xiě)舟行江上的見(jiàn)聞感受，詩(shī)人情感變化，富有層次。結(jié)合具體詞語(yǔ)簡(jiǎn)析之。

　　_________________________________________________________________________________

　　3、詩(shī)人描繪的畫(huà)面中，蘊(yùn)涵著人生哲理，請(qǐng)細(xì)加品味，說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　_________________________________________________________________________________參考答案：

　　1、宋代理學(xué)家，有作品《四書(shū)章句集注》等。

　　2、“夜如何”寫(xiě)出詩(shī)人心中的擔(dān)憂。“試卷”刻畫(huà)詩(shī)人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)�！耙琅f”則透露出詩(shī)人無(wú)限欣喜之情。

　　3、風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹(shù)是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。

　�。ɑ颉叭松�道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，不能達(dá)到青山綠樹(shù)的理想境界，享受勝利的樂(lè)趣。）

　　詩(shī)歌鑒賞說(shuō)課稿 10

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　讓學(xué)生熟悉詩(shī)歌的表達(dá)手法以及抒情方式

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　識(shí)記一些術(shù)語(yǔ)并且能夠靈活運(yùn)用

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第五、六課時(shí)

　　一．藝術(shù)手法：

　　1、表達(dá)方式：

　　詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、

　　抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景襯情融情入景一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

　　2、結(jié)構(gòu)形式：

　　詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

　　3、修辭手法：

　　主要的修辭手法有：對(duì)偶比喻擬人借代夸張排比反復(fù)象征寄寓寄托等，

　　4、寫(xiě)作技巧：

　　寫(xiě)作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。

　　5、藝術(shù)風(fēng)格：

　　包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約

　　二．表達(dá)方式：

　　1、借景抒情或情景交融：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"借"原上草"的頑強(qiáng)抗?fàn)�，盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。

　　寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的"好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"，寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情；柳永的"今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?，場(chǎng)景描寫(xiě)之中，寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。

　　一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情的寫(xiě)法。如唐代謝渾《謝亭送別》："勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。"上聯(lián)以"紅葉青山"這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨�！督�齋詩(shī)話》說(shuō)："以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。

　　詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫(xiě)景--自然界的或周圍的景，來(lái)引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩(shī)就寫(xiě)得好，能動(dòng)人。

　　情與景的處理不單是詩(shī)歌的問(wèn)題。其他的藝術(shù)，則小說(shuō)、戲劇、電影、繪畫(huà)，也有這個(gè)問(wèn)題。一般是情與景配合。拿電影來(lái)說(shuō)，情與景配合的例子如：當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí)，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來(lái)的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會(huì)在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開(kāi)，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術(shù)中與寫(xiě)詩(shī)時(shí)相類似。這叫做"情景陪襯"或"情景交融"。

　　在中國(guó)與西洋的詩(shī)歌中，都可找到詩(shī)人成功地處理情與景配合或交融的例子。

　　2、在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書(shū)上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。

　　首先，介紹一下詩(shī)歌中的"虛"。

　　在中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。詩(shī)畫(huà)同理，詩(shī)歌借鑒了中國(guó)畫(huà)的這種方法。詩(shī)歌的"虛"，是指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的"虛"包括以下三類：

　　1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。

　　詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云："日月照耀金銀臺(tái)"、"霓為衣兮風(fēng)為馬"、"虎鼓瑟兮鸞回車"、"仙之人兮列如麻"。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

　　2、已逝之景之境。

　　這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中"雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改"，句中"故國(guó)"的"雕欄玉砌"存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將"雕欄玉砌"與"朱顏"對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云："談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

　　3、設(shè)想的未來(lái)之境。

　　這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。例如柳永《雨霖鈴》中云："今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝�梢。在《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。今夜中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

　　再看看詩(shī)歌中的"實(shí)"。

　　在中國(guó)畫(huà)中，實(shí)是指圖畫(huà)中筆畫(huà)細(xì)致豐富的地方。而在詩(shī)歌中，"實(shí)"是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的"春花秋月何時(shí)了"；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的"亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪"，寫(xiě)赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)；《雨霖鈴》中上闕所寫(xiě)的兩人分別的情形，如"寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚""執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。"等。

　　"虛實(shí)相生"是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

　　虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指"春風(fēng)十里"，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是"盡薺麥青青"，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

　　虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。

　　如歐陽(yáng)修的《踏莎行》："候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。"上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯"行人"的離愁別緒。下闕實(shí)虛。

　　通過(guò)設(shè)"行人"想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念"行人"的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

　　四．結(jié)構(gòu)方式

　　首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆。

　　五．修辭方式

　　對(duì)偶比喻擬人借代夸張排比反復(fù)象征寄寓寄托。

　　1、烘托：本是中國(guó)畫(huà)中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借"行者""少年"等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如"蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"、"僧敲月下門(mén)""月出驚山鳥(niǎo)"等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

　　2、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的'光明美好的理想世界。"小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤(pán)""我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西""我歌月徘徊，我舞影凌亂"都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。

　　3、用典：即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

　　4、比喻象征：本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩(shī)歌當(dāng)中，也稱比興。詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見(jiàn)公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫(xiě)自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。賀知章《詠柳》："碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。"早春新葉萌發(fā)，詩(shī)人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧!比喻使描寫(xiě)化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來(lái)寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來(lái)象征報(bào)的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來(lái)比喻他的經(jīng)歷和處境。

　　5、夸張：即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫(xiě)，借以表達(dá)詩(shī)人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩(shī)歌中，夸張的手法隨處可見(jiàn)。如"天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。"(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)"白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)"(李白《秋浦歌》)。又如"三杯吐然諾，五岳倒為輕"(李白《俠客行》)以五岳為輕來(lái)夸張俠客然諾之重；"輕言托朋友，面對(duì)九凝峰。"(李白《箜篌謠》)用山峰來(lái)夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

　　古詩(shī)詞中還常用對(duì)比、借代、互文(如王昌齡《出塞》"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)"、白居易《琵琶行》"主人下馬客在船")、雙關(guān)、比擬等用法，特點(diǎn)、作用類似于一般文章中運(yùn)用的辭格，此不再贅述。另外，古詩(shī)中常見(jiàn)的一些"藝術(shù)辯證"的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果。

　　六．古代詩(shī)詞中常見(jiàn)風(fēng)格

　　1、雄渾：雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點(diǎn)是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達(dá)，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢(shì)浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項(xiàng)羽《垓下歌》；有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢，如曹操的《觀滄�！�。雄渾是盛唐詩(shī)歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的"氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城"(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢(shì)壯觀；王維的"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"(《使至塞上》)何其高遠(yuǎn)，多么壯麗!而真正能夠稱為"雄渾"的是以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。在他們的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。

　　2、豪放：豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩(shī)人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對(duì)象的特點(diǎn)。就主體而言，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷曠達(dá)；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無(wú)限闊大的景象，因而氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面壯闊，境界縹緲，極目無(wú)垠。李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)。"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。"(《將進(jìn)酒》)氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里；"草綠霜已白，日西月復(fù)東。"(《古風(fēng)》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無(wú)縫；"燕山雪花大如席"(《北風(fēng)行》)"白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)。"(《秋浦歌》)夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫(xiě)人、詠景、狀物時(shí)，以奔放豪邁的形象，飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)、闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。"大江東去"二句，將在廣闊悠久的空間與時(shí)間中活動(dòng)的人物一筆收盡，氣魄恢宏，"故壘西邊"至"灰飛煙滅"是詠古，感情高昂而濃摯，而"亂石穿空"數(shù)句，將崢嶸的態(tài)勢(shì)、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢(shì)磅礴，給人以"挾海上風(fēng)濤之氣的感覺(jué)"。"故國(guó)神游"數(shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，"須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板"而唱。

　　3、沉郁：如果說(shuō)豪放是火山爆發(fā)，沉郁就是海底潛流。當(dāng)詩(shī)人飄逸飛動(dòng)、奔放不羈時(shí)，就形成豪放；當(dāng)詩(shī)人沉思默處、憂憤填膺時(shí)，就變得沉郁。李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。"沉則不浮，郁則不薄。"杜甫之詩(shī)，為濃郁之極至。憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。他的"三吏""三別""兵車行"《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。

　　4、悲慨：觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩(shī)人，慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，身受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之�？梢�(jiàn)，悲慨是時(shí)代的心聲，詩(shī)人的呼喊，詩(shī)人面對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩(shī)，就以悲慨而馳譽(yù)詩(shī)壇�！兜怯闹菖_(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩(shī)。詩(shī)人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬(wàn)端。面對(duì)著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的連綿不斷的時(shí)間圖卷，描繪出遼闊無(wú)垠的宇宙空間畫(huà)面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。再如辛棄疾的詞，

　　5、俊爽：即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩(shī)人是杜牧。他的詩(shī)，縱橫古今，雄視萬(wàn)代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國(guó)憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效之無(wú)門(mén)，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，暢快爽利。如《過(guò)華清宮絕句》："長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。"以含蓄諷刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙鐵未銷)的節(jié)奏明快，《山行》(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)的輕盈飄拂，《江南春絕句》(千里鶯啼綠映紅)的俊逸秀美，"十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名"(《遣懷》)的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。

　　6、沖淡：沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩(shī)有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如"人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中。"(《鳥(niǎo)鳴澗》)"空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。"(《鹿砦》)這里，沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有人間的紛爭(zhēng)，沒(méi)有外界的紛擾，只有大自然的寧?kù)o，山水花鳥(niǎo)的生機(jī)。詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。詩(shī)人筆下的大自然，無(wú)不跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，回旋著詩(shī)人的聲音，震蕩著詩(shī)人的靈魂，因此，大自然已被人格化了。詩(shī)人筆下的大自然，就是詩(shī)人自己，它反映了詩(shī)人沖淡的心情。詩(shī)人自己已消融在大自然中了。這種消融，是把主觀的情思化入客觀的景物中，追求忘我無(wú)我的空寂境界，這就是沖淡的極至。不過(guò)，沖淡不是幻滅、死寂，而是富于生機(jī)的，它是詩(shī)人把活躍的生命轉(zhuǎn)化為凝固的生命的結(jié)果，生命力由流動(dòng)而轉(zhuǎn)為靜謐。

　　7、曠達(dá)：即疏狂不羈，通脫豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達(dá)的詞風(fēng)。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要"盡人事"，又要"知天命"，使其性格中帶有典型的"曠達(dá)"的特征。"人生如夢(mèng)，一尊還酹江月"

　　(《念奴嬌-赤壁懷古》)"老夫聊發(fā)少年狂"(《江城子·密州出獵》)這樣的詩(shī)句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。蘇軾有時(shí)是盡力擺脫自我，把自己融化到大自然中，讓自己有限的人生在大自然無(wú)始無(wú)終的運(yùn)動(dòng)中得到永恒；讓人生的種種苦惱在超乎現(xiàn)實(shí)的純美的大自然中得到解脫，讓自己從與社會(huì)的種種矛盾中凈化出來(lái)，與大自然天造地設(shè)的規(guī)律相和諧。如《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時(shí)空物我的界限。上闋才以不能"乘風(fēng)歸去"為憾，馬上又以"何似在人間"自解；下闋才以"人有悲歡離合"為憾，馬上又以"月有陰晴圓缺，此事古難全"自解，從而從大自然中得到慰藉與啟迪，擺脫了人生苦惱。蘇軾有時(shí)又極力地充實(shí)自我，使自我的精神世界得到最大限度的加強(qiáng)，從而抵御外界的一切侵?jǐn)_，達(dá)到超脫。有時(shí)還以淡泊明志、向往歸隱、潔身自好，甚至是痛飲縱歡、談禪論道、自我麻醉的手段，求得對(duì)痛苦人生、黑暗現(xiàn)實(shí)、齷齪官場(chǎng)的心理超脫。

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