詩歌鑒賞方法與技巧

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的詩歌吧，詩歌節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。那么你有真正了解過詩歌嗎？下面是小編為大家整理的詩歌鑒賞方法與技巧，歡迎大家分享。

　　1．現(xiàn)代詩歌賞析方法一

　　揣摩詩的意境。意象包括兩方面的范疇：客體描寫對象，主觀感受體驗(yàn)。詩歌是詩人情感激流的表現(xiàn)。詩人寫詩總是通過某種景物或事件，表現(xiàn)自己強(qiáng)烈的主觀感受，或直抒胸臆，或觸景生情，或托物言志，或借古詠懷。我們欣賞詩歌就是要理解詩人如何借助抒情個體來表現(xiàn)自己鮮明的個性色彩的，表現(xiàn)自己愛和恨、痛苦與歡喜、希望與追求的

　　2．現(xiàn)代詩歌賞析方法二

　　深入解剖詩的形象。不同的時(shí)代因素給了抒情主人公特定的時(shí)代影響，因而欣賞新詩中的抒情對象就不能不注意時(shí)代的亮色。同時(shí)還要注意抒情主人公的個性特征，因?yàn)樵娙藢懺姇r(shí)，感情的涌發(fā)、提煉和傾注總是以個人為基點(diǎn)的欣賞中，我們既要看到風(fēng)采豪放、氣度飄逸，也要看到沉郁深厚、蒼老悲涼。一句話，不同的主人公有著各自獨(dú)特的精神個性。

　　3．現(xiàn)代詩歌賞析方法三

　　充分分析詩的感情。

　　4．現(xiàn)代詩歌賞析方法四

　　細(xì)細(xì)品詩的語言。從分析語言的準(zhǔn)確性、形象性、抒情性進(jìn)而分析語言的音樂性和圖畫美。

　　古詩日記的賞析怎么寫

　　第1，要善于展開聯(lián)想與想像的翅膀聯(lián)想與想像是一種特殊的思維活動，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的必要因素，也是詩歌鑒賞中必須具備的一種能力。“形象大于思維”的藝術(shù)現(xiàn)象就是讀者、鑒賞者發(fā)揮了其聯(lián)想與想象力的結(jié)果。

　　沒有想像就沒有詩歌。

　　從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想像思維。

　　“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”（刺勒歌》），讀到這句詩時(shí)，我們自然會在腦海里想像成一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原的全景圖，這是一種再造想像。然而不止于此，讀此句詩，我們也不難想像到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動，是何等的歡樂和美好。

　　這句詩又是一首多么快樂而又優(yōu)美的草原牧歌。這“人”的內(nèi)容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創(chuàng)造想像的表現(xiàn)。

　　如此吟誦著這詩句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領(lǐng)略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美；審美的主客體有機(jī)地融和在一起，人和自然達(dá)到了最美妙的和諧。

　　第2，抓住意象，并反復(fù)揣摩意象意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象（或說是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的客觀物象）。意象對于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。讀者進(jìn)入詩歌的意境總是從感受意象開始的。

　　詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進(jìn)入詩歌意境的關(guān)鍵。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》寫道：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首曲疊用九個名詞，描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，并以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。

　　暮色思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦的情懷。曲中的九個名詞正是九個意象，每一個意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機(jī)地組成了密集的意象群，這種看似簡單的意象組合，卻出人意料地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，而成為元曲中的絕唱。

　　第三，把握抒情主人公的形象和性格在詩歌鑒賞中如能充分地把握住抒情主人公的性格形象，則能有助于進(jìn)入詩歌的意境�！霸姸�有境有情，則自有人在其中”（《圍爐詩話》），這個人便是抒情主人公的性格形象，所謂“風(fēng)格就是人”。所謂“詩品出于人品”。我國歷代詩論都非常重視和強(qiáng)調(diào)人品與詩品的關(guān)系，一個成熟的偉大的詩人，其作品在很大程度上往往就是他的人格的自我寫照。這里，我們可以從毛澤東的《詠梅》詞和陸游的《詠梅》詞的比較中深入地認(rèn)識這一點(diǎn)。毛詞：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”陸詞：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故�！痹诿�詞中，借梅作喻，樹立起了偉大的國際主義戰(zhàn)士的英雄形象，創(chuàng)造出了時(shí)代先驅(qū)者的崇高意境，而在陸詞中，雖表現(xiàn)了受到挫折而不屈節(jié)的品質(zhì)，但只是封建士大夫作個人奮斗，遘憫受侮后的哀怨牢騷，顧影自憐，孤芳自賞，流露著傷感，表現(xiàn)出脆弱。同是詠梅，為什么創(chuàng)造出了兩種迥然不同的意境？由于詩人所處的時(shí)代不同，所站的立場不同，詩人的心胸氣度不同，品格修養(yǎng)不同，審美標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果詩篇的意境也便不同。 。

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