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關(guān)于追求本質(zhì)的作文（通用37篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的關(guān)于追求本質(zhì)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
追求本質(zhì)的作文 1
在周?chē)?guó)平的眼中，人生快樂(lè)之一，就是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西之時(shí)的追求和創(chuàng)造的過(guò)程。確實(shí)，在那激情奔跑探索的過(guò)程中，人生變得豐富而充盈，不得也是一種快樂(lè)。
黃綺珊，這個(gè)曾一直躲在音樂(lè)背后的歌手，曾嘆言：“中國(guó)歌壇只有娛樂(lè)沒(méi)有音樂(lè)�！北M管一直被遺忘著，但她從來(lái)沒(méi)有停下追求的腳步，為著她那一直沒(méi)有得到的“理想歌壇”追求著。她只身一人去國(guó)外學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了許多困難卻從沒(méi)放棄。2013年1月18日，在湖南衛(wèi)視《我是歌手》的舞臺(tái)上，一首《等待》征服了所有人。她站在舞臺(tái)中央，夢(mèng)幻的歌聲從喉嚨中傳出，她臉上自信的微笑仿佛在告訴著所有人，在追求歌唱的.道路上，在沒(méi)有得到她想要的最好的狀態(tài)之前，不管多困難，一切的追求都是快樂(lè)的！
黃綺珊追求著，她是快樂(lè)的，而這快樂(lè)是她向著那個(gè)她想要卻沒(méi)有得到的方向努力的過(guò)程所帶來(lái)的。
熊朝忠也同樣追尋著。他原是來(lái)自云南文山的一名礦工，是一個(gè)煤礦坑里成長(zhǎng)起來(lái)的窮孩子。2006年，熊朝忠在書(shū)店看到一期《拳擊與格斗》，便動(dòng)了去昆明學(xué)拳的念頭。由于零基礎(chǔ)，又獨(dú)在異鄉(xiāng)，熊朝忠承受了無(wú)數(shù)白眼與挑戰(zhàn)，幾次無(wú)功而返。但熊朝忠沒(méi)有放棄，為了學(xué)成拳術(shù)，他一次次追求著，拼搏著。面對(duì)這未知的一切，熊朝忠說(shuō)：“挑戰(zhàn)失敗可以再接受，再去追求，再去爭(zhēng)取。本來(lái)我什么都沒(méi)有，但追求中，我是快樂(lè)的�！�
是的，熊朝忠是快樂(lè)的，他為了自己那尚未得到的夢(mèng)想所追求，這過(guò)程是快樂(lè)的，哪管結(jié)果怎樣！
同樣，這份快樂(lè)也貫穿了我們的學(xué)習(xí)生活，每一次為了爭(zhēng)取高成績(jī)的付出，一次次失敗，一次次再來(lái)的過(guò)程，這都是快樂(lè)的。
也許你從來(lái)沒(méi)得到過(guò)，也許那份追求像泡沫一樣虛幻飄渺，但這些都沒(méi)那么重要了，因?yàn)樽非蟮倪^(guò)程是快樂(lè)的，這是周?chē)?guó)平的快樂(lè)，是黃綺珊的快樂(lè)，是熊朝忠的快樂(lè)，也是身為學(xué)生的我們的快樂(lè)。它是每一個(gè)人的快樂(lè)。
哪怕從沒(méi)得到過(guò)，追求，本身就是一種快樂(lè)。
追求本質(zhì)的作文 2
我追求童話(huà)般的生活，卻開(kāi)始依賴(lài)于熟悉的夢(mèng)境；
我追求夢(mèng)幻般的未來(lái)，卻總是徘徊在過(guò)往的彼岸。
既然努力過(guò)，困了，倦了，還剩下什么？
曾幾何時(shí)，夢(mèng)想如潮水般接近，殊不知長(zhǎng)路漫漫風(fēng)雨瀟瀟不過(guò)剛剛啟程；曾幾何時(shí)，心愿若群星般璀璨，殊不知星河茫茫前路幽幽尚且黯淡無(wú)光。年幼輕狂時(shí)的.意氣風(fēng)發(fā)，那笑看人間百態(tài)的天真與無(wú)知，湮沒(méi)在凌亂不堪的思緒里已經(jīng)好久好久。
每每在夢(mèng)境中看到自己步入萬(wàn)裊輕云之間，到達(dá)那海之彼岸，遼遠(yuǎn)的天邊。好遠(yuǎn)，好美。心里萬(wàn)頃碧波澄澈，漣漪涌在心間：人海茫茫，不是我一個(gè)人在追求，同一片藍(lán)天下，每個(gè)人的起跑線(xiàn)都相同！我明白為了自己的追求，究竟要怎么做，于是，一次次，獨(dú)伴失意降臨清秋深院唱出憂(yōu)傷旋律；一次次，靜對(duì)彷徨歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)狠下孤寂感慨。司空見(jiàn)慣了晴天霹靂，兩年多以來(lái)，屹立風(fēng)口浪尖，任爾風(fēng)狂雨驟！
然而經(jīng)歷了太多太多，一切都不再如初般閃耀，不再如初般靜靜地等待。那飛蕩在天外的，越來(lái)越多的憂(yōu)郁，越來(lái)越多的傷懷。陰云漸漸密布，我再也無(wú)法看到漫天潔白的浮云飄動(dòng)，抑或是輕靈的月光披露窗欞。黑暗的力量是無(wú)限的，孤星一刀劃破天際，深深墜落心頭，一切卻早已窒息。
前路迷惘，心靈的航船將飄往何處？
夜幕降臨，華麗的燈塔又佇立何方？
努力了好久，困了，倦了，又剩下什么——
然而追求永存，信念永存！依然堅(jiān)信，會(huì)有那樣一段月光，陪我一直走到天亮。
追求本質(zhì)的作文 3
天蒼蒼，路漫漫，人在人海里逐著浪;風(fēng)雨轉(zhuǎn)，心也轉(zhuǎn)，夢(mèng)在夢(mèng)醒時(shí)轉(zhuǎn)了彎�！北疾ㄓ谌撕＃┧笥趬�(mèng)與記憶的深處，我們到底在追尋什么？
勇于追求，是一種精神，是一種讓人震撼的力量。因?yàn)橛辛俗非螅庞袎?mèng)想的實(shí)現(xiàn)，才有了生命的激情，才有了雀躍于臉上的欣慰笑容。
河流選擇了高崖，寧可粉身碎骨，結(jié)果美麗由瞬間而至永恒，其實(shí)它追求的是勇往直前。飛鳥(niǎo)選擇了天空，也許會(huì)精疲力盡，但它最終到達(dá)夢(mèng)想的地方，并在風(fēng)雨中逐漸成長(zhǎng)，它挑戰(zhàn)了廣闊的不可知的大自然，因?yàn)樗非蟮氖亲杂�。西續(xù)弗斯不斷地把巨石推向山頂，又不斷地看著巨石滾下山坡，但他并不悔恨，他以嘲諷的姿態(tài)挑戰(zhàn)著宙斯，也挑戰(zhàn)著自己的命運(yùn)，因?yàn)樗非蟮氖强鞓?lè)。
稍縱即逝的流星，在隕落之前所發(fā)出的耀眼光芒足以照亮它短暫的一生，照亮整個(gè)宇宙，使夜空中的其他的星辰黯然失色。這短暫且震撼人心的輝煌也許正是它在隕落前對(duì)未來(lái)的追求和憧憬。
離開(kāi)玉砌雕欄，丟開(kāi)錦衣玉食，有的只有滾滾黃河、大雁的低吟，她，王昭君，放棄榮華富貴，放棄名和利，選擇和親遠(yuǎn)嫁，追求的是天下太平。
不為五斗米折腰，他，陶淵明，放棄了功名利祿，放棄了世俗黑暗，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的`天空。
放棄修習(xí)多年的醫(yī)學(xué)，揮動(dòng)銳利的鐵筆，馳騁于白色恐怖之下，他，魯迅，“橫眉冷對(duì)千夫指”從未停止過(guò)對(duì)敵人不屈的斗爭(zhēng);他“俯首甘為孺子�！�，追求全民族的覺(jué)醒。
風(fēng)在飛，雨在灑，心在充實(shí)中靠了岸。天在荒，地在老，人在流浪中靜了心。在逆境中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中追求，在追求中充實(shí)，在充實(shí)中完美。追求是我們不竭的力量源泉。天行鍵，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。
追求本質(zhì)的作文 4
悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，漸漸就要踏上復(fù)雜老練的社會(huì)，不情愿地被社會(huì)伸出的魔爪略去純真、執(zhí)著以及對(duì)社會(huì)種種假想狀的追求。
就像一個(gè)青澀的少女，到了開(kāi)始走向成熟的花季，也慢慢地被現(xiàn)實(shí)洗去了曾經(jīng)對(duì)白馬王子和糖果屋的幻想。
然而，我卻想說(shuō)，就算被現(xiàn)實(shí)洗禮過(guò)多少次，也不應(yīng)該拋去自己的那種本質(zhì)的善良。
“善良”這個(gè)已被人們漸漸淡忘的詞語(yǔ)，在現(xiàn)如今年輕人們的眼里顯得是多么地陌生、蒼白和無(wú)力。這倒不是因?yàn)槿藗儾毁澇伤囊饬x，而是因?yàn)槿藗円呀?jīng)對(duì)它變得麻木、懶散，失去了積極性。
這就像是一個(gè)沒(méi)有靈魂的生命，不，既然沒(méi)有了靈魂，又何以能再稱(chēng)之為生命，最多不過(guò)是行尸走肉罷了。同樣，現(xiàn)如今的人們對(duì)“善良的態(tài)度也是如行尸走肉般的'軀體，人們雖不排斥它，但也懶得再去理會(huì)它，更不用說(shuō)去為它付諸行動(dòng)了。
那我想說(shuō)，如果全世界都不再把本質(zhì)的善良當(dāng)做靈魂的信仰，那這個(gè)世界不是成了空洞般的死寂。人與人之間沒(méi)有了真情，沒(méi)有了感動(dòng)，唯獨(dú)剩下一顆殘缺的心去追求著庸俗的名利，多可怕，多可怕！
難怪余秋雨會(huì)感慨：“可憐的人類(lèi)，正因漸漸淡忘自己的善性而走向頹廢�！彪y怪畢淑敏會(huì)說(shuō)：“善良，在任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)變得膚淺做作。”
追求本質(zhì)的作文 5
在此之前，我總覺(jué)得很多事情有很多完整的點(diǎn)，沒(méi)有辦法串在一起。所以導(dǎo)致整個(gè)過(guò)程當(dāng)中都不能形成一個(gè)完整的線(xiàn)索來(lái)說(shuō)，所以也有很多的故事形成不一樣的線(xiàn)索。
你確實(shí)不應(yīng)該再想個(gè)孩子一樣了，腦子里藏不住心事，總是迫不及待地想要和別人分享�？墒莿e人呢，卻未必真的想聽(tīng)。
你一直以來(lái)的忍受，其實(shí)或多或少的都可以說(shuō)明道理的。
很久以前你總是覺(jué)得這樣的選擇其實(shí)沒(méi)有什么重要性存在的�？墒钱�(dāng)你真的面臨這樣的`情況的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)。然而，如果自己早做準(zhǔn)備的話(huà)，現(xiàn)在根本就不至于那么糾結(jié)。
很多事情都是有一個(gè)發(fā)展的完整套路的。
一直以來(lái)他們都說(shuō)這件事情早做準(zhǔn)備，其實(shí)禮儀到了那個(gè)時(shí)候再去準(zhǔn)備要強(qiáng)的多�？墒俏覀兠總�(gè)人都不相信別人的話(huà)，或者說(shuō)都是半信半疑的，內(nèi)心都有著自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。
將如此，那么別人也不會(huì)能夠拯救的了你。
所以在很多時(shí)候，我們應(yīng)該看清楚事情的表面現(xiàn)象以及那里的那些本質(zhì)。
追求本質(zhì)的作文 6
回家了之后，你第一件事情要做什么？是不是要一定吃一頓爸媽親手做的早餐，或者是一頓晚餐。
在你們的生活當(dāng)中是不是有很多東西還是你一直渴望缺的從來(lái)沒(méi)有得到的。你說(shuō)那些充滿(mǎn)了希望與羨慕的生活，對(duì)于你而言，始終都是那么簡(jiǎn)單的，而痛快的歲月。
不是一直都能在經(jīng)受著那樣的人生，覺(jué)得那就是他們自己生活的標(biāo)準(zhǔn)。可是直到最后一刻才發(fā)現(xiàn)。因?yàn)檫@一切都只不過(guò)是愚蠢的最終表現(xiàn)和外化形式。
如果生活不是我所想象的那么復(fù)雜而怪了。嗯，很多東西都已經(jīng)變了味道了，根本就不是我們現(xiàn)在是想象的那么容易和簡(jiǎn)單。假如圖還在這里和我們攜手相處，或者是在很多瞬間看的清楚，人些夢(mèng)想的根源，我想太多的東西都是不一樣的吧。
至少現(xiàn)在他們關(guān)注的那些東西，你是不知道從什么途徑去關(guān)注或者是從哪里進(jìn)入去看了他們的'。這些村都是小細(xì)節(jié)方面的東西，但是卻深深地影響著你自己的生活已經(jīng)與他們的共同語(yǔ)言。
我想你應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西確實(shí)還有很多很多，這些都是一言難盡的，也希望在生活的過(guò)程當(dāng)中不斷去學(xué)習(xí)，不斷的去看透，通過(guò)這些表面看到一些本質(zhì)的東西。
追求本質(zhì)的作文 7
我們說(shuō)過(guò)的每一句話(huà)，似乎都被人記錄在案，似乎在某個(gè)程度上，我們說(shuō)了太多的話(huà)，可是我還是記得，在那個(gè)時(shí)候我們約定好了一起回家，可是每一次，我都期望能夠得到更多。這些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是不是也意味著更多的場(chǎng)景呢。
我可以學(xué)習(xí)更多，可是在某一個(gè)瞬間，也開(kāi)始突然覺(jué)得，這個(gè)過(guò)程開(kāi)展的速度可真是快啊。我們?nèi)绻约喝W(xué)習(xí)什么，也是可以的。
我一直都在想，在那個(gè)時(shí)間段里，我們盡情地開(kāi)著玩笑，我們說(shuō)了太多，可是在某個(gè)瞬間，還是會(huì)被別人的'三言?xún)烧Z(yǔ)折服。
也許，同樣的一個(gè)錯(cuò)誤，自己犯過(guò)之后，還會(huì)再犯。
那些我們自己不知道的表面現(xiàn)象，可能在本質(zhì)的最深處，還是有其他的原因在的，只是那一瞬間，我們無(wú)法理解，也想不清楚而已。
我見(jiàn)過(guò)那么多人，在某一個(gè)瞬間，突然明白那樣的咄咄逼人。也許他們是無(wú)意的，但是因?yàn)樘^(guò)于期待，而造成的一些不好的現(xiàn)象。
也許，我們需要有時(shí)間，短暫地放松自己。
可是，也需要在別人說(shuō)那些大道理的時(shí)候，也突然就覺(jué)得，原來(lái)自己所喜歡的那些仙氣飄飄的樣子，其實(shí)都未必真的能夠想得明白。
自己不一定喜歡啊。
追求本質(zhì)的作文 8
今天，聽(tīng)了一首歌，聽(tīng)完后感覺(jué)很好。當(dāng)時(shí)就想上電腦查查，這是誰(shuí)唱的歌，這么好聽(tīng)。
于是，我立馬打開(kāi)電腦，輸入歌的名字，就顯示出了演唱者。不用說(shuō)，我心里當(dāng)然很高興，還去百度找了她的照片，想看看唱出如此好聽(tīng)的歌的人，長(zhǎng)得是不是也一樣漂亮。我查過(guò)了演唱者，也看過(guò)了演唱者的模樣，于是心滿(mǎn)意足的關(guān)了電腦。
閑得無(wú)聊時(shí)，隨口就把這首歌哼起來(lái)了，便哼邊想：“噢，這歌真是好聽(tīng)，太好聽(tīng)了，那誰(shuí)唱的呢！”突然，感覺(jué)自己這樣想問(wèn)題，有點(diǎn)不妥。這首歌這樣好聽(tīng)，我為什么不去查創(chuàng)作它的人，而要去查演唱者呢？其實(shí)這首歌，無(wú)論誰(shuí)唱，都一樣好聽(tīng)，因?yàn)樗男杀旧砭褪呛玫�。生活中，也有許多人和我是一樣的。我們只觀察到了一些表面現(xiàn)象，卻忽視了最本質(zhì)的東西。為什么世界上要有偉人和平凡的人？我想就是因?yàn)檫@個(gè)原因吧！偉人看待問(wèn)題的`眼光，總要比平凡的人看得高，看得遠(yuǎn)，他們大多看到的是些本質(zhì)的東西，而不是只局限于表面。偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊哪抗獗绕椒泊蟊娨哌h(yuǎn)的多。
只有本質(zhì)的東西，才是樸實(shí)的，也是我們應(yīng)該追求的。
追求本質(zhì)的作文 9
“做好事”，每個(gè)人都知道，但是怎樣才是做好事呢?我認(rèn)為做好事有兩個(gè)原則，首先是要真正的幫助到他人，而不是幫到忙。其次是要在自己的能力範(fàn)圍內(nèi)，超出自己的能力，不但幫不到別人，反兒可能拖累自己。
俗語(yǔ)說(shuō):“捧好心作壞事”這一句告訴我們你可以幫助他，可是卻不能害他，像是如果有一位年輕人，他沒(méi)有錢(qián)也沒(méi)工作，我們可以從旁協(xié)助他，去學(xué)一技之長(zhǎng)，讓他有工作能力去賺錢(qián)，像這樣的例子，就是適當(dāng)?shù)娜椭�，反過(guò)來(lái)說(shuō)，假如你直接給他錢(qián)，反而是在害他，而不是在當(dāng)住他人。
雖然想幫助他人，但是最基本的，你一定要有能力去幫助他人，但是我們還是一個(gè)學(xué)生，沒(méi)有能力給予別人金錢(qián)上的'幫助，但是我們可以平時(shí)將自己不用的玩具，文具或書(shū)籍，捐給一些家境清寒的小朋友，讓他們可以在資助的資源中，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，這樣子我們才有快樂(lè)的感覺(jué)，因?yàn)樗渍Z(yǔ)說(shuō):“助人為快樂(lè)知本”嘛!
“做好事”不只是一個(gè)口號(hào)，而是要身體力行，用一句話(huà)“坐而言，不如起而行”來(lái)鼓勵(lì)大家，多做好事吧!
追求本質(zhì)的作文 10
最好聽(tīng)的情話(huà)：喜歡你。像春風(fēng)拂過(guò)你心中的柔軟。
爺爺奶奶那一輩還沒(méi)有手機(jī)，于是他們喜歡一個(gè)人會(huì)用書(shū)信的方式去表達(dá)，含蓄卻飽含心意。爺爺告訴我他們那個(gè)時(shí)候牽了手就會(huì)在一起。就像遇到一樣很喜歡的東西，壞掉了他們會(huì)想方設(shè)法的去修回來(lái)，你們年輕人啊，遇到很喜歡的東西壞掉了，想到的卻是是再換新的東西。
之前在網(wǎng)上聽(tīng)到有人說(shuō)：女孩子就是這樣，誰(shuí)對(duì)她好她就跟誰(shuí)走了。
我覺(jué)得這并無(wú)道理，尚且不管這話(huà)是褒義還是貶義，但是同樣作為女孩子的我有話(huà)說(shuō)，如果你不能滿(mǎn)足她的物質(zhì)欲望還不愿意花心思去對(duì)討她歡心，她憑什么對(duì)你從一而終。
看了一篇文章內(nèi)容我大致的講一下：有個(gè)成功男士帶著孩子出門(mén)游玩，孩子說(shuō)是要母親的陪同才肯出去，拗不過(guò)孩子，母親就跟著去了。坐公交的時(shí)候留意到有個(gè)座位，才五歲大的兒子讓媽媽坐下來(lái)。下車(chē)的時(shí)候爸爸告訴兒子：這是我的媳婦，請(qǐng)你照顧好她，不要忍她生氣，孩子鄭重的點(diǎn)點(diǎn)頭，引得車(chē)內(nèi)忍哄堂大笑。
可見(jiàn)，在他們家該富養(yǎng)的是女人，而不是兒子，而最受益的是這個(gè)男人。他不僅擁有一個(gè)孝順的'好兒子，還有一個(gè)漂亮的老婆。
我想這就是女孩子最向往的愛(ài)情，不會(huì)因?yàn)榛橐龅氖`而改變愛(ài)情的本質(zhì)。
追求本質(zhì)的作文 11
我記得在很久以前，你經(jīng)常喜歡看那些神話(huà)電視劇神話(huà)故事，包括小說(shuō)當(dāng)中包含著神話(huà)情節(jié)你都目不轉(zhuǎn)睛。
所以在高考之前的一個(gè)非常緊張的時(shí)光里，你沒(méi)有辦法緩解自己心里的壓力，你都只能找來(lái)那些雜志和這些小說(shuō)看個(gè)夠，這樣才能夠轉(zhuǎn)移注意力，才能夠緩解你心中的壓力。
這一年的高考又已經(jīng)結(jié)束了，新的填報(bào)志愿也已基本上已經(jīng)完成啦。錄取通知書(shū)在過(guò)幾天就能夠下來(lái)了，我知道你在新的學(xué)校里估計(jì)會(huì)有新的希望，新的渴望也會(huì)有新的際遇不一樣的人生。
可是在將來(lái)你會(huì)過(guò)什么樣的.日子，也是完全看你自己的能力去發(fā)揮啦。
假如你根本就沒(méi)有什么可以去說(shuō)的又何必一個(gè)人沾沾自喜在這里好為人師，也許這種感覺(jué)一直都是別人最討厭的。
所以我們也是在不斷的經(jīng)歷這些過(guò)程的過(guò)程當(dāng)中，不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地親領(lǐng)悟別人帶給我們的含義和知識(shí)。
那些經(jīng)驗(yàn)看起來(lái)很直接，然后又沒(méi)有什么特別的營(yíng)養(yǎng)，但是實(shí)際上你把它看到本質(zhì)的時(shí)候，就會(huì)能夠?qū)W到很多的東西。
追求本質(zhì)的作文 12
人生的本質(zhì)是什么？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于我來(lái)說(shuō)似乎太大了，考慮起來(lái)要花太長(zhǎng)的時(shí)間。我太忙沒(méi)有這時(shí)間，直到最近的一次大病，給了我時(shí)間，或者說(shuō)，逼著我考慮了這個(gè)問(wèn)題。
我還活著嗎？我想是的，這具陪伴了我十余年的軀殼從未顯得如此的沉重，如此的冰冷。知覺(jué)漸漸地恢復(fù)了，不是全身由弱到強(qiáng)，而是像潮水一樣，從上到下，先是我的胸口，然后是我的雙手，最后慢慢流到我的腳尖，我抽動(dòng)了一下我的手腕，帶著我的手指不情愿地在我的前胸劃過(guò)，一根、兩根。突出的肋骨先給我一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，你又變瘦了，因?yàn)槟悴×恕?/p>
這肉體上的痛苦來(lái)的如此的實(shí)在，以至于我無(wú)法忽略，也不能忽略，我的頭是熾熱的，好似有列焰在里面燃燒，而我呼出的'每一口氣都是火也無(wú)法帶走其中的熱量。我的身子卻是冰冷的，無(wú)力到剛好能讓我感受到它的存在好像千萬(wàn)把尖刀從里到外要將我剖開(kāi)，只有這才讓我感到它的真實(shí)。
與此同時(shí)，我的精神也在折磨著我，同學(xué)們此時(shí)正在教室里學(xué)習(xí)，正在奮筆疾書(shū)，正在如饑似渴地學(xué)習(xí)著知識(shí)。比我優(yōu)秀的人正在如此努力地學(xué)習(xí)，而我卻什么都沒(méi)做！不，是什么都做不了！或許我的痛能好轉(zhuǎn)，或許我能很快地回到我的學(xué)習(xí)中，可我已欠下太多太多，即使回去，也是一打卷子的差距了！
我好痛苦，我想要逃離這些痛苦，可當(dāng)我用我發(fā)熱的大腦仔細(xì)思考之后，我又發(fā)現(xiàn)，正是這些痛苦讓我的人生變得真實(shí)，變得有意義。
肉體上的痛苦，顯然難以忍受，熟不知，卻磨練著我的毅力，與此同時(shí)最為重要的是，它讓我感到活得真實(shí)，不是活在虛無(wú)飄渺的時(shí)空中，它讓我堅(jiān)強(qiáng)，讓我珍視生命的可貴。
精神上的痛苦是我們上進(jìn)的動(dòng)力，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的力量之源。痛苦是我們精神家園非常重要的組成部分，甚至可以說(shuō)，精神家園的一磚一瓦，都是由如此的追求構(gòu)成的。
面對(duì)痛苦，我們不能逃避，因?yàn)橥纯嗍刮覀兊娜松兊糜幸饬x，或許痛苦就是人生的本質(zhì)吧！
追求本質(zhì)的作文 13
人之初性本善，人之初，性的確是善良的，但是，我們千萬(wàn)別忘了，人之初還有性膨脹的自私自利的一面。正所謂是，大自然給予生命善良一面的同時(shí)，又給了生命膨脹與自私自利的一面，造物弄人，這就決定了生命從一誕生開(kāi)始就不是那么容易，就要面對(duì)各種風(fēng)風(fēng)雨雨。
自私自利是人性的本質(zhì)，本性難移，了解這種規(guī)律才能有所改進(jìn)，為什么當(dāng)官的想永遠(yuǎn)保持自己的官位，總想往上爬？哪怕是一點(diǎn)小小的芝麻官都是如此；為什么有錢(qián)人總想得到更多的財(cái)富，并永遠(yuǎn)保持自己的財(cái)富不受一點(diǎn)損失？幾乎是所有的有錢(qián)人都希望自己的財(cái)富只能增加不能減少，否則就很不開(kāi)心，這就是人性的自然規(guī)律之一；為什么那些所謂的功成名就的名人永遠(yuǎn)想名重天下，流芳千古，甚至唯我獨(dú)尊？因?yàn)檫@一切都是人性自私自利的自然規(guī)律，人性的這種膨脹就是宇宙的膨脹，就是宇宙的本質(zhì)及自然的規(guī)律，因?yàn)�，人本身就是一個(gè)小宇宙及屬于宇宙的一部分；所以說(shuō)，人性自私自利的本質(zhì)是宇宙本性的一部分，總是在不斷地向前膨脹著。
如果人性這種自私自利的本性一旦產(chǎn)生變異或變態(tài)，就會(huì)形成惡性膨脹危害人類(lèi)，比如，過(guò)去的法西斯與日本右翼反動(dòng)分子，及部分變態(tài)的軍國(guó)主義者就是這樣的人，他們把人性的自私自利之心膨脹到極致，產(chǎn)生了變態(tài)的行為，給人類(lèi)帶來(lái)沉重的災(zāi)難，我們必須堅(jiān)決反對(duì)。
人類(lèi)同萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，自私自利的膨脹的本質(zhì)是為了生存，這也是生存的一種本能反應(yīng)，但是，幾千年來(lái)的很多人在后來(lái)的能夠生存下去的情況下卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地得不到滿(mǎn)足，無(wú)限制的追求貪圖享樂(lè)與榮華富貴，變成惡性循環(huán)的欲望膨脹與無(wú)窮無(wú)盡的個(gè)性自私自利，形成了人性貪得無(wú)厭的墮落品質(zhì)，這顯然是脫離自然的生存規(guī)律的，從而造就了現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境失去平衡，因?yàn)樽匀灰?guī)律是不允許人類(lèi)無(wú)限度的膨脹下去的.，而更加嚴(yán)重的是，人類(lèi)因此差點(diǎn)要把這種自私自利的本性發(fā)展到極限，差點(diǎn)讓人類(lèi)失去或正在失去生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)的崇高信仰，變得對(duì)此漠不關(guān)心，而這種崇高的信仰，恰好是未來(lái)人類(lèi)每一個(gè)都不可缺少的，能夠可持續(xù)生存與發(fā)展下去的，必須要實(shí)行與堅(jiān)持的信仰，就如同每一個(gè)人每天都要吃飯睡覺(jué)的一樣重要，為此，未來(lái)的生態(tài)環(huán)境要求我們每一個(gè)人必須無(wú)條件的擁有與堅(jiān)守這份信仰，意志堅(jiān)定，堅(jiān)持不懈，并抱著必勝與必死的決心去推動(dòng)她，用青春與生命去捍衛(wèi)這個(gè)崇高的信仰。
一個(gè)人的成功，要從一滴一滴做起，持之以恒，有始有終，才能不至于墮落至惡性循環(huán)，盲目或變態(tài)的膨脹下去，才能最終成為一個(gè)有益于宇宙發(fā)展與人類(lèi)幸福的人。每一個(gè)人天生都想過(guò)好一點(diǎn)的日子，享受更加好一點(diǎn)的生活，今天賺了一千元，明天還想賺一萬(wàn)元，成為了百萬(wàn)富翁還想成為千萬(wàn)富翁、億萬(wàn)富翁，一些人一旦實(shí)現(xiàn)這些愿望還是覺(jué)得不滿(mǎn)足，還是覺(jué)得不夠幸福與不幸福，似乎人心永遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足？人的這種心態(tài)其實(shí)是人性自私自利自然規(guī)律的膨脹的一部分，很正常，不僅僅人如此，其他的萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此，永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足，永遠(yuǎn)在追求極限，這相對(duì)于其他生命來(lái)說(shuō)，就是自私自利，因?yàn)�，如此下去，其他生命的生存空間將越來(lái)越小，逐漸被人類(lèi)剝奪。當(dāng)官的想當(dāng)更大的的官，有錢(qián)的想更加有錢(qián)，權(quán)貴的想永遠(yuǎn)權(quán)貴，出名的想更加出名，這些既得利益者都想永遠(yuǎn)維持既得利益，希望永遠(yuǎn)不會(huì)改變，只能有所增加，不能減少，為此，甚至不擇手段，變得唯利是圖，甚至草菅人命，而人類(lèi)過(guò)去的幾千年就是這樣過(guò)來(lái)的，已經(jīng)讓宇宙與地球環(huán)境不堪重負(fù)，讓人性的這種人性自私自利的本性（本質(zhì)）走向盡頭，不得不實(shí)行制度上的改變與不斷地完善。
人相對(duì)于地球和太陽(yáng)系來(lái)說(shuō)是渺小的，而地球和太陽(yáng)系相對(duì)于大的宇宙來(lái)說(shuō)同樣也是渺小的，人與地球和太陽(yáng)系都是宇宙，只是相對(duì)于大的宇宙來(lái)說(shuō)是小宇宙而已，這就是世界的奇妙所在，但是，只因?yàn)槿绱耍绻祟?lèi)因?yàn)樽陨淼脑蛟斐缮鷳B(tài)環(huán)境遭到破壞而失去平衡，從而最終導(dǎo)致了地球或人類(lèi)的走向滅亡，這對(duì)于大的宇宙來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要，而對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)就是太大的不幸，到時(shí)候恐怕沒(méi)有誰(shuí)來(lái)同情人類(lèi)了，甚至罵人類(lèi)自作自受，所以，人類(lèi)絕不能因?yàn)樽陨淼膼盒耘蛎浂鴼缌说厍蚺c自己，人類(lèi)必須采取有效的措施來(lái)限制全人類(lèi)的發(fā)展和享受，好好地保護(hù)好地球生態(tài)環(huán)境，防止自私自利的本性惡性膨脹下去，想方設(shè)法讓地球的生態(tài)與環(huán)境回到人類(lèi)剛剛起步時(shí)的最初狀態(tài)，如此人類(lèi)才能繼續(xù)好好的生存和發(fā)展下去，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。比如，我們每一個(gè)人每年制造了多少碳排放，就要想方設(shè)法彌補(bǔ)上去，不能堆積累計(jì)下去，造成無(wú)底洞，最終危害到地球的生態(tài)環(huán)境失去平衡，同樣，全人類(lèi)每年有多少碳排放，全人類(lèi)就要共同的來(lái)想辦法彌補(bǔ)上去，不然的話(huà)，危害就更大，甚至導(dǎo)致生態(tài)與人類(lèi)的滅亡，這是人類(lèi)解決生態(tài)環(huán)境平衡問(wèn)題的唯一辦法，
宇宙的本質(zhì)就是膨脹，所以，人性的本質(zhì)也是不斷的膨脹，宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物也都是如此，但是，這種無(wú)限的膨脹若不加以束縛，最終對(duì)于人類(lèi)的生存與發(fā)展不利，人類(lèi)最終在地球上呆不下去，所以，我們必須加以約束，加以制衡，加強(qiáng)管理。人是宇宙的一部分，一份子，人性膨脹天然的表現(xiàn)在自私自利上面，只不過(guò)以前我們沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)而已，只不過(guò)一些人最后變成惡性膨脹，變得貪得無(wú)厭，變得不擇手段，使得人本性自私自利的由良性走向墮落，脫離了人性良性發(fā)展的自然規(guī)律的光輝大道。所以，知足常樂(lè)，適度享受，共同發(fā)展才是良性發(fā)展，反之，就是惡性膨脹，就是自然規(guī)律所不允許的事情。未來(lái)，人類(lèi)改變與改造宇宙需首先改變自己，改變自己幾千年來(lái)的舊習(xí)慣，也就是不好的習(xí)慣，人類(lèi)只有首先了解與改變了自己的這種自私自利的靈魂與壞習(xí)慣，才能戰(zhàn)勝自己，改變宇宙發(fā)展趨勢(shì)，使人類(lèi)能夠更好的科學(xué)的可持續(xù)地發(fā)展下去。
人是一個(gè)小宇宙，自然而然地存在著精神與肉體、心理與生理、信仰與欲望等很多平衡問(wèn)題，我們除了要平衡自身的這些特點(diǎn)外，還要采取很多的措施去平衡因我們的無(wú)知而造成的地球生態(tài)環(huán)境污染問(wèn)題，絕對(duì)不能讓生態(tài)環(huán)境問(wèn)題因?yàn)槲覀兊拿つ堪l(fā)展而再一次失去平衡，這是我們的信仰所在。比如，我們一定要做到多植樹(shù)和多栽花植草，盡可能的去節(jié)約一切水土資源，這件事，這個(gè)信仰，哪怕全人類(lèi)將來(lái)只剩下幾億人，也要堅(jiān)定不移的實(shí)行下去。
追求本質(zhì)的作文 14
“游于會(huì)稽、淮陰，九州之下，車(chē)船什陌之器而不用，有舟輿無(wú)所乘之�！碧饭珜�(xiě)史，必要親身涉足古之名地。他的筆，橫掃千古；他的足，更是踏遍江山。
認(rèn)識(shí)事物，直接必然是間接的基礎(chǔ)。
“親眼所見(jiàn)”強(qiáng)調(diào)的莫不過(guò)于獨(dú)立個(gè)體對(duì)事物親身的感受與見(jiàn)證。見(jiàn)物才會(huì)有所感，依賴(lài)于他人之聲，大腦終會(huì)變成叔本華筆下“別人思想的跑馬場(chǎng)”。
只有親眼所見(jiàn)，才能把握事物細(xì)節(jié)，進(jìn)而究其本質(zhì)，走向內(nèi)在的未知世界。未知事物恰似空谷幽蘭中那潛藏的山洞，他人的描述，只不過(guò)是那引路的火把；縱然那火把引向的是世外桃源，未曾踏入山洞親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)，眼界之處終究只是那微弱的火光。
我們的情感喜好模仿，抽象能力，無(wú)一不在對(duì)認(rèn)識(shí)起著作用，而“親見(jiàn)”的使命，便是消除這種作用，循其進(jìn)入深處，才能進(jìn)一步探尋未知。如普魯斯特筆下“人亡物喪之時(shí)，只有氣味、滋味長(zhǎng)存，他們?cè)谒枷氲乃樯�，不屈不撓地�?fù)載著記憶的宏偉大廈�！狈N種感受，皆來(lái)自于自己的親眼所見(jiàn)，親身之感。
“親見(jiàn)”雖不一定能拓寬生命之廣，但定能延生命之深。大量他人之言的涌入，表面上開(kāi)闊視野，但終究只是知其皮毛，單薄淺層的認(rèn)識(shí)，使個(gè)體生命在時(shí)代洪流中無(wú)立足之地，更顯其彷徨孤獨(dú)之感。
第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，始終懷著求實(shí)精神，不愿聽(tīng)聞外界傳言家鄉(xiāng)四面臨海，毅然決然地踏上征程，終于在那水草縱橫之處，尋得馬孔多，百年家族的歷史就此展開(kāi)。若不是他寧愿相信親眼所見(jiàn)，這注定擁有百年孤獨(dú)的家族，連第一次出現(xiàn)的機(jī)會(huì)都將煙消云散。
現(xiàn)代社會(huì)下信息的.爆炸使人們淡漠親眼所見(jiàn)的重要性。良辰美景、秀麗山川，小小屏幕內(nèi)的絢爛之景足矣。奧伊肯認(rèn)為的“現(xiàn)代物質(zhì)發(fā)展與人類(lèi)心靈空虛的尖銳矛盾”也在因親見(jiàn)的缺乏而不斷成為現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在所能做的惟有重視親身的感受與經(jīng)驗(yàn)。
愿我們?cè)谧詈笠淮屋p信他人描述之前，在片面認(rèn)識(shí)事物之前，在水已沒(méi)頂之前，已然端正了對(duì)生命的態(tài)度。莫等韶華已逝，再惋惜所見(jiàn)之少。
追求本質(zhì)的作文 15
三島由紀(jì)夫?qū)⑷说那嗄陼r(shí)期比作“形容詞”，又將“形容詞”本身作為語(yǔ)言由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我是十分贊同的。甚至我還想把語(yǔ)言于人生的隱喻性擴(kuò)大一些：人的一生，就是從形容詞，走向動(dòng)詞，再走向名詞，然后凋亡。
形容詞是一種華麗之下的一無(wú)所有，卻又是無(wú)所不有。沒(méi)有修飾的主體的形容詞是自由的，因?yàn)椴淮嬖谀硞�(gè)“什么”對(duì)其進(jìn)行一種限制，它多么單純啊，僅僅是一種性質(zhì)。所以，它是最接近肉體、最傾向于官能的語(yǔ)言，也是和人最親近的一種語(yǔ)言。當(dāng)我們思及某個(gè)事物、某種行為時(shí)，也正是這樣一種肉體與思維的媒介將我們與事物、與行為的本質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，讓我們走進(jìn)觀念性的世界。
但動(dòng)詞不同，它指向行為，具有實(shí)際意義的行為，這是從虛到實(shí)的一次進(jìn)步。而名詞則是一次老化了。誠(chéng)然，語(yǔ)言始于名詞，始于對(duì)客觀存在事物的一種定義、一種命名，而最終又生出一些極度抽象化的名詞概念。所以，名詞成了一種總結(jié)，其隱喻性質(zhì)也無(wú)疑是最強(qiáng)的。然而，正如喬麗·厄爾格姆在其詩(shī)作《我的花園，我的日光》中所探討的，語(yǔ)言，尤其是具有較強(qiáng)抽象性與定義性質(zhì)的詞語(yǔ)的產(chǎn)生與運(yùn)用，本身就是對(duì)事物的一種狂妄的不敬與錯(cuò)誤的曲解。在感受世界之后，我們需要將感性的官能的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性的、抽象且精神的概念，而語(yǔ)言便承擔(dān)了這種轉(zhuǎn)換橋梁的職責(zé)�？蛇@種轉(zhuǎn)換，這種概括，勢(shì)必造成事物本身意義的流失與變形，語(yǔ)言此時(shí)便顯現(xiàn)出無(wú)力的悲劇性了。
這也恰恰體現(xiàn)了語(yǔ)言的另一種特性——腐蝕性。語(yǔ)言的每一次運(yùn)用，都是對(duì)使用主體與對(duì)象的一次腐蝕——當(dāng)然，“腐蝕”一詞本身就不太精準(zhǔn)，因?yàn)檫@種性質(zhì)不是貶義的(讓我姑且這么說(shuō)說(shuō)吧)。語(yǔ)言的最初及最主要目的，當(dāng)然是為了交流、傳遞信息�？汕∪缛龒u由紀(jì)夫所說(shuō)：“語(yǔ)言是把現(xiàn)實(shí)抽象化并聯(lián)系著我們的悟性的媒體，它對(duì)現(xiàn)實(shí)的腐蝕作用，必然就包含著不斷腐蝕語(yǔ)言自身的危險(xiǎn)。”文學(xué)家們使用語(yǔ)言，明顯超出了最初的目的，不然葉芝也不會(huì)說(shuō)：“我會(huì)丟棄我的語(yǔ)言/過(guò)上得意的生活”了。語(yǔ)言從工具漸漸轉(zhuǎn)向了藝術(shù)(或是藝術(shù)的工具，或是藝術(shù)本身)，“無(wú)用”開(kāi)始侵占“有用”。而語(yǔ)言的腐蝕性，明顯是“無(wú)用”之用。因?yàn)檎Z(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)抽象化的“再創(chuàng)造”，導(dǎo)致語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)之間，與客觀真實(shí)之間，必定存在某種撕裂感。也正是這種撕裂腐蝕了主客體雙方。博爾赫斯寫(xiě)道：“做夢(mèng)是奇怪的，照鏡子同樣奇怪;那里面，普通的陳舊的日常生活節(jié)目，會(huì)得包含著反影所精心制造的/一個(gè)虛幻而深刻的世界”。語(yǔ)言便是一面鏡子，其中飛過(guò)一只“左右相反”，甚至還會(huì)“大小比例失調(diào)”的鳥(niǎo)，不真實(shí)，卻勝于真實(shí)。我們使用語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造，也是在雕刻自身，雕刻語(yǔ)言其本身，所以異化是雙向的。
語(yǔ)言異化的一個(gè)重要趨勢(shì)，則是它變得越來(lái)越沉重，越來(lái)越復(fù)雜，背負(fù)越來(lái)越多的深層含義。《說(shuō)木葉》中對(duì)字的考究，不正是一個(gè)很好的例子么?有人認(rèn)為，正是語(yǔ)言的這種隱喻性成就了語(yǔ)言之美，這固然不錯(cuò)�？蛇M(jìn)化的最終結(jié)局是確定且唯一的——滅亡。我認(rèn)為，現(xiàn)有語(yǔ)言，尤其是用于藝術(shù)創(chuàng)作的語(yǔ)言，終有一天會(huì)因?yàn)闊o(wú)止境的`意義賦予而走向生命的盡頭。那時(shí)，定會(huì)有一種嶄新的語(yǔ)言取而代之，完成新的輪回。
波德萊爾認(rèn)為：“自然是一座神殿，那里有活的柱子/不時(shí)發(fā)出一些含糊不清的語(yǔ)言。”自然界中的事物，也在這種異化中被不斷賦予額外的、精神上的隱喻義。世界因?yàn)椴辉賳渭兞耍挛镏g充滿(mǎn)了不可見(jiàn)的線(xiàn)。通過(guò)這些無(wú)視時(shí)空距離的媒介，最遠(yuǎn)的變成了最近的，最近的變成了最遠(yuǎn)的。萬(wàn)物連成一個(gè)整體，一起響動(dòng)，互相感應(yīng)�？蛇@太過(guò)于沉重了，事物的隱喻義大于了其本身的價(jià)值，于是所有人成為語(yǔ)言的俘虜，臣服于語(yǔ)言的腳下。我們?cè)炝艘粋�(gè)神，最終卻被神奴役。人是永恒的反抗者，造神是一種對(duì)自然的反抗;可我們也會(huì)毀神，這是對(duì)語(yǔ)言的反抗。
所以，語(yǔ)言啊，真是一種美麗的危險(xiǎn)，一種危險(xiǎn)的美麗。越接近其本質(zhì)，越覺(jué)妙不可言，又越想敬而遠(yuǎn)之。寫(xiě)作亦是一種于刀尖上的舞蹈，一種對(duì)著深淵的凝視。
就像寫(xiě)完此文的我，腦中幾乎已成了一片被語(yǔ)言俘虜?shù)目瞻住?/p>
追求本質(zhì)的作文 16
每個(gè)人都得品嘗著人生的“酸甜苦辣咸”，我也不例外。每個(gè)人都得按照“日出日落”的作息時(shí)間去度過(guò)每一天，我也不例外。每個(gè)人都希望自己的每一天能平安的度過(guò)，在平安中找到快樂(lè)，我也不例外。每個(gè)人的人生都不相同，我們的感悟也各不相同。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我們看清了自己，再來(lái)看生活，漸漸明白了，于取舍間滿(mǎn)足自己，在得失中感受自己，漸漸地，得之不喜，失之不悲。明白了得失與悲喜，生活之中，人要輕松，心要自在。無(wú)論是事業(yè)、家庭、要拿的起，放得下，因?yàn)樯谋举|(zhì)在于追求快樂(lè)。
父母給予我們生命和愛(ài)，可他們遲早會(huì)衰老；孩子給我們滿(mǎn)足和喜悅，可他們終究會(huì)長(zhǎng)大；愛(ài)情給我們幸福和甜蜜，可我們必須付出一生的代價(jià)去呵護(hù)；金錢(qián)是水中的浮萍，時(shí)聚時(shí)散；美麗的容貌是綠樹(shù)上芬芳的花朵，適時(shí)綻放、無(wú)奈凋謝；健康是魔術(shù)大師，能變睛也能變陰；繁華更像是夢(mèng)一場(chǎng)，曲終人散，觥籌交錯(cuò)的熱鬧猶如水中影鏡中花，沒(méi)等看清，記住夢(mèng)的內(nèi)容，就醒了。
作家畢淑敏曾說(shuō)過(guò)：“人可能沒(méi)有愛(ài)情，可能沒(méi)有自由，沒(méi)有健康，沒(méi)有金錢(qián)，但我們必須有心情�！比绻憧释麚碛薪】岛兔利�，如果你想珍惜生命中每一寸光陰，如果你愿意為這個(gè)世界增添歡樂(lè)與晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太陽(yáng)，就請(qǐng)鍛造心情。
心情，其實(shí)就是一種感情狀態(tài)，是一個(gè)人對(duì)外界各種因素作用于內(nèi)心的一種感知，感覺(jué)和感嘆。千萬(wàn)別小看心情，它能讓天地為之動(dòng)容，自然為之變色。同樣走進(jìn)《大觀園》劉姥姥開(kāi)心，林妹妹傷心；同樣的江水，李后主低吟：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。蘇東坡豪唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。湛藍(lán)夜空，一輪明月，有人舉杯邀約，對(duì)影淺酌；有人黯然淚下，思鄉(xiāng)情濃，總是故鄉(xiāng)月最明，景無(wú)異，異的是心情。
別讓人生輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會(huì)處處祥和。好的心態(tài)塑造好心情，好心情塑造最出色的你。
生命是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運(yùn)，得不到也是一種幸運(yùn)。因?yàn)楸M心，我們總有收獲，因?yàn)楸M力，我們總有進(jìn)步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無(wú)悔就行
是的，上蒼給予我們一樣的生命，我們卻選擇了不盡一樣的生活方式。我們可能活的不高貴，但我們完全可以活的高尚；我們可能無(wú)法逃避厄運(yùn)或人生包含的.應(yīng)有棘手的問(wèn)題，但我們可以從容豁達(dá)。什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂(lè)不能不要；什么都可以不好，心情不能不好
好好的珍惜人生，盡情的擁抱生活吧。當(dāng)我們輕撫依然驛動(dòng)的心，當(dāng)我們的心底還有一縷柔情再生，當(dāng)感動(dòng)還可以讓我們涕淚沾巾，當(dāng)憧憬還可以燦爛一個(gè)美麗的夢(mèng)境，當(dāng)向往還可以讓我們怦然心動(dòng)，我要說(shuō)，我們依然年輕，因?yàn)槲曳置鞲惺艿搅四羌ぐ号炫鹊臒崆�，那潛藏在心底久違的活力在緩緩的升騰，希望，活力，才是生命的最強(qiáng)音，什么也不重要，我只要一份快樂(lè)的心情。
追求本質(zhì)的作文 17
從爸爸的辦公室穿過(guò)，沿著窗臺(tái)走，偶然一瞥，看見(jiàn)窗臺(tái)上放著一盆小小的仙人掌，偌大的窗臺(tái)給它做了孤獨(dú)的背景。它被大家孤立了。
它多么希望大家可以注意它，于是它站在窗臺(tái)的正中間，拼命的成長(zhǎng)，可是它還是那么小，被大家孤立。每個(gè)人都以為，仙人掌是最容易養(yǎng)活的，只要給它一點(diǎn)沙土，一點(diǎn)點(diǎn)水和陽(yáng)光就好了。可是沒(méi)有人知道，仙人掌也需要關(guān)懷，也需要你心疼它，給它講講身邊的事，為它尋找最溫暖的陽(yáng)光。它希望你像欣賞牡丹一樣地看它，它希望你像撫摩愛(ài)犬那樣的照顧它，盡管它長(zhǎng)滿(mǎn)了刺，可那只是它曾經(jīng)在惡劣的環(huán)境中自衛(wèi)的方式。曾經(jīng)它艱難地生長(zhǎng)，不知流下了多少淚。而這一切，卻都只讓別人以為那是它堅(jiān)強(qiáng)的本性。
也許你會(huì)問(wèn)，你憑什么，說(shuō)這些呢。你又如何知道，它是多么脆弱？
是的，我也不知道，這只是我的所想罷了�？晌耶�(dāng)憐憫地拿起那個(gè)簡(jiǎn)陋的花盆。我看到它班駁的莖。是的.，沒(méi)有人要它，沒(méi)有人管它。它的軀干已經(jīng)開(kāi)始枯萎，它靜靜地枯萎，沒(méi)有責(zé)怪任何人。每天，從早到晚，它都這么靜靜地呆著，目視著辦公室里來(lái)來(lái)往往的人流，它一邊平靜地觀察這一切，目睹上司對(duì)下屬的斥責(zé)，同事間的玩笑和矛盾，一邊計(jì)算著：我還有多少個(gè)月呢？或者，多少天？仙人掌一動(dòng)不動(dòng)地保持著它來(lái)到這里第一天時(shí)的姿勢(shì)，它一直都很乖，從來(lái)不吵不鬧，依靠自己的力量吸收陽(yáng)光和水分，用它很細(xì)很尖的刺小心翼翼地儲(chǔ)存這些自力更生得來(lái)的水分。可是現(xiàn)在，它的刺已經(jīng)枯黃，我碰了一下，那些它曾經(jīng)唯一的驕傲已經(jīng)死掉，變得脆弱，柔軟，許多都已經(jīng)退化。終于，它再無(wú)人問(wèn)津的環(huán)境中失去了自信，它支持不下去了，它垮了。三根莖都軟軟地癱了下來(lái)，松弛了。腐爛的地方都在不自主的縮緊，于是它像一只曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間吹鼓的氣球，突然泄了氣，剩下的，已無(wú)法修復(fù)原形。這個(gè)樣子不免讓我想起那些無(wú)法修復(fù)的皺紋。是啊，它也已經(jīng)很老了吧，老得再也吸引不起他人的注意，老得憔悴，老得無(wú)處可去，只好一個(gè)人孤獨(dú)緩慢地潰爛。
就是這時(shí)，它無(wú)法承受堅(jiān)強(qiáng)的負(fù)擔(dān)，它無(wú)法面對(duì)曾經(jīng)似乎引以為豪的堅(jiān)強(qiáng)。那些刺，在陽(yáng)光的照射下睜不開(kāi)眼，沉沉地睡去。我再一次碰了碰它，這一次，似乎好像觸摸到一份柔軟。柔軟的本質(zhì)在暗暗地發(fā)光。突如其來(lái)的一次感傷讓我看到它的靈魂深處。那些嫩得一碰就會(huì)流出青汁的渴望。它，一定很渴望愛(ài)。
我為它惋惜，我為自己遺憾，遺憾自己現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它原來(lái)這么缺乏關(guān)懷。我看了人性的冷漠對(duì)它造成的傷害�；仡^看看辦公室里其他在春天里開(kāi)得正歡的花朵。我想，就讓它，這么安靜地死去吧，對(duì)于一個(gè)老人，這也算最后的關(guān)懷了。
追求本質(zhì)的作文 18
每當(dāng)丁咚的泉水敲擊我心靈的鍵盤(pán)時(shí)，它就顯示出生機(jī)勃勃、五彩繽紛的大自然。靈魂的牧場(chǎng)，充滿(mǎn)活力的場(chǎng)景；大自然應(yīng)該由生機(jī)勃勃的綠洲滋養(yǎng)。
當(dāng)人類(lèi)向大自然索取資源的時(shí)候，不要忘記，污濁的廢水讓生機(jī)勃勃的春天失去了跳躍的生命力，嗆人的毒氣讓大自然失去了宜人的色彩。光禿禿的樹(shù)木仍然怨恨酸雨的無(wú)情，可愛(ài)的山泉仍然抱怨它們無(wú)法處理污水。不過(guò)，這個(gè)時(shí)候自然是生氣了。
大自然，這個(gè)愛(ài)恨分明、惡惡的母親，不忍看到灰色的煙霧籠罩綠色的海洋，不忍失去動(dòng)人的山泉音符，不忍有一天成為人類(lèi)的犧牲品。她用憤怒警告人類(lèi)。微弱的聲音再也無(wú)法喚醒人類(lèi)的感覺(jué)神經(jīng)，只有沙塵暴、颶風(fēng)、洪水才能沖刷掉人類(lèi)大腦和心靈的污垢。
大自然以前那么溫柔善良，現(xiàn)在卻失去了風(fēng)度。她恨沒(méi)有良心的人類(lèi)，恨無(wú)情的人類(lèi)，恨殘害野生動(dòng)物，恨如此肆無(wú)忌憚地砍伐“空氣凈化器”的森林……大自然流下了眼淚，她忍不住傷心落淚。眼淚足以把世界變成一片無(wú)邊無(wú)際的太平洋。然而，大自然一直抗拒著它的情感，等待著人類(lèi)意識(shí)的蘇醒，等待著人類(lèi)有一天去領(lǐng)悟大自然。
向往“一片晴空，一鶴一排云”的碧波藍(lán)天，不禁在“城市被烏云壓得粉碎”的過(guò)程中迷失了自己。碧波藍(lán)天被烏云無(wú)情取代。誰(shuí)愿意看到一望無(wú)際的'綠色被一群樹(shù)樁代替，誰(shuí)愿意窒息的氣體代替清新的空氣，誰(shuí)愿意嘈雜的機(jī)械聲代替大自然動(dòng)人的聲音？誰(shuí)愿意泡沫般的湖水壓抑山泉的動(dòng)人音符？大自然給了人類(lèi)太多美好的東西。人類(lèi)不懂得感恩，卻以善心轉(zhuǎn)身。是可悲的，可悲的，可憐的！
靈魂的本質(zhì)是滋養(yǎng)我靈魂的源泉。我明白什么是山泉的音符，什么是無(wú)限綠，什么是關(guān)愛(ài)自然。我是大自然的小小守護(hù)者，卻能聽(tīng)到山泉的動(dòng)人音符，能體會(huì)“兩個(gè)黃鸝鳴綠柳”的愜意。只要你有一顆熱愛(ài)自然、理解自然的心，你就不怕沒(méi)有活潑的自然之春來(lái)彈奏跳躍在你靈魂按鍵上的音符嗎？
追求本質(zhì)的作文 19
車(chē)是目前人們生活中必不可少的交通工具，我是一個(gè)普通的80后，隨著祖國(guó)改革開(kāi)放的腳步成長(zhǎng)，我也是一個(gè)老司機(jī)，老司機(jī)不光要會(huì)開(kāi)車(chē)，更要會(huì)修車(chē)。只有你讀懂了車(chē)還能像藤原拓海一樣真正的駕馭車(chē)，車(chē)也是有感情的。
這幾年祖國(guó)的改革日新月異，群眾的的生活水平也在不斷提高，以前我們只能開(kāi)自己家的車(chē)，現(xiàn)在我們不光能開(kāi)自己家的車(chē)，有的群眾還開(kāi)上了鄰居家朋友家的車(chē)!當(dāng)然私自開(kāi)其他人的車(chē)是有風(fēng)險(xiǎn)的，也發(fā)生了不少摩擦。喜歡開(kāi)鄰居家車(chē)的人要注意安全，別被車(chē)主堵在4S店就很尷尬了。當(dāng)然無(wú)間道里有句話(huà)說(shuō)的好，出來(lái)混遲早是要還的!你當(dāng)年開(kāi)了別人的車(chē)，你自己的車(chē)沒(méi)準(zhǔn)就要被鄰居開(kāi)走。這就是命運(yùn)!還有一部分年輕的朋友不光局限于開(kāi)國(guó)產(chǎn)車(chē)，他們覺(jué)得開(kāi)了這么多年的國(guó)產(chǎn)車(chē)，我現(xiàn)在有錢(qián)了我想試試開(kāi)外國(guó)車(chē)行不行?答案是YES。我們國(guó)家有錢(qián)了，想開(kāi)什么車(chē)開(kāi)什么車(chē)，想怎么開(kāi)車(chē)怎么開(kāi)車(chē)，還有去俄羅斯和泰國(guó)飚車(chē)。甚至有一次開(kāi)兩輛車(chē)的群眾。老司機(jī)TIPS：去泰國(guó)的司機(jī)一定要留神，不要租到改裝車(chē)。開(kāi)改裝車(chē)是非常危險(xiǎn)的一件事兒。主要是心里震撼太大。我現(xiàn)在經(jīng)常感嘆祖國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大。說(shuō)實(shí)話(huà)開(kāi)外國(guó)車(chē)在我小時(shí)候簡(jiǎn)直是不敢想像的事情。
最后老司機(jī)再說(shuō)一點(diǎn)，從人文的.角度上說(shuō)，之前我們只能開(kāi)跟自己不同款的車(chē)型，但是目前文化的開(kāi)放程度，讓某一部分喜歡開(kāi)同款車(chē)型的群眾，也能當(dāng)司機(jī)了。這些“另類(lèi)”的司機(jī)總是前往東單公園進(jìn)行飚車(chē)，也給當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶐?lái)了不小的困擾。
追求本質(zhì)的作文 20
坐在窗邊，月光就像一絲絲銀白的絲綢，照射進(jìn)來(lái)，若隱若現(xiàn)。一道彩光浮現(xiàn)，我頓時(shí)來(lái)到了一片渾濁的地域。四周都烏煙瘴氣，雖說(shuō)這令我感到陌生，又仿佛似曾相識(shí)。
一股股腐臭味傳來(lái)，我不禁皺起了眉頭。接下來(lái)的景象更是令人毛骨悚然，到處是陰森森的白骨，空氣中彌漫著怪味，往前一看，只見(jiàn)一群天使和惡性魔正在打仗。天使因?yàn)槿醪唤L(fēng)，不斷被惡魔殘忍地殺掉，尸體七零八落地散落到各處。天使為什么不點(diǎn)亮自己頭上的光環(huán)？我寒冷的內(nèi)心閃起了一陣疑惑。四周變得更加潮濕、黑暗了，不知是不是血。
繼續(xù)向前走，周?chē)鷧s不知何時(shí)響起了一陣陣恐怖的尖叫、凄厲的詛咒、怨毒的聲音。
“��！救救我吧！”
“��！我詛咒你生不如死！”
這此聲音在黑乎乎、空蕩蕩的四周回蕩，究竟是怎么回事？這些問(wèn)題就像漆黑的大鎖，牢牢地銬住我的心。
前面又是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，我感到無(wú)聊，正準(zhǔn)備回頭之際，一聲聲美妙無(wú)比的歌聲從里面?zhèn)鞒�。一條條優(yōu)美多姿的五線(xiàn)譜，一個(gè)個(gè)五顏六色音符。惡魔一被天使接觸到，立刻化為一只只純白色的小鳥(niǎo)，飛向遠(yuǎn)方，途中還落下一片片潔白的羽毛。此處沒(méi)有尸骨的腐臭味，空氣中蕩漾開(kāi)來(lái)一陣陣百合和郁金香白色花瓣淡淡的香氣。
又來(lái)到了一處地方，到處是黃綠色的`菊花，一串一串掛在各處，金光四射，形成了一朵巨大綻放的菊花。蝴蝶在輕歌曼舞，小鳥(niǎo)也列成人字形，站在蘋(píng)果樹(shù)上，靜靜地傾聽(tīng)著花叢中的聲音。
“老爺爺，我給你讓座�！�
“兒子，老爸和你一起放飛機(jī)！”
“孩子，只要你用真心對(duì)待朋友，朋友才會(huì)用真心來(lái)回報(bào)你！”
“我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民！”
頓時(shí)，整片地方的陰暗潮濕消失了，溫暖籠罩了大廳，這些聲音傳到哪兒，哪兒就會(huì)變得鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四周變得光明。一朵五顏六色的花也隨即綻開(kāi)了，五片不同顏色的花瓣發(fā)出零零點(diǎn)點(diǎn)的光明，讓天使重新復(fù)活。
我的疑惑也隨即消失了，開(kāi)懷大笑起來(lái)。我終于明白這一切是怎么回事了。這不是地球之外的某處外星，而是所有人類(lèi)心的本質(zhì)��！人的內(nèi)心深處總有著一些貪婪、自私的欲望，這就是惡魔。而克服就是天使，但人在面臨自己和他人時(shí)，總是不自覺(jué)地選擇前項(xiàng)。
當(dāng)為官的在受賄、傷害他人時(shí)，可否想過(guò)他人？所以他們的內(nèi)心一片黑暗，受到他們傷害的人就會(huì)仇恨他們。而愛(ài)，就象和平鴿，能化解這一切。人們?cè)谏钪凶鹄蠍?ài)幼、望子成龍、對(duì)待朋友的感情能令人內(nèi)心感到溫暖，感到光明。
那一朵五顏六色的大花就是人間的一切真情，能感化罪惡，釋放希望。而五片花瓣的內(nèi)容想必你也知道了。
白色——親情、綠色——愛(ài)國(guó)、粉色——感恩、紫色——尊師、紅色——友情……
正所謂“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”人的外露和本質(zhì)，還有內(nèi)心，從一開(kāi)始就是善良的。
追求本質(zhì)的作文 21
海明威有言：“壯觀的冰山，人們只看到它的八分之一，而它的八分之七隱藏在水下�！边@便是著名的冰山理論。枝繁葉茂，看不見(jiàn)的是深扎于地下的苦楚；花開(kāi)明艷，看不見(jiàn)的是吸取養(yǎng)分的艱辛；松柏挺拔，看不見(jiàn)的是風(fēng)吹雨打的堅(jiān)守……自然如此，人類(lèi)尤甚。而我們要做的是撥開(kāi)表面的種種迷霧，探究其內(nèi)在的厚重與深沉，撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明。
君子如玉，淡定從容的姿態(tài)之下，是持續(xù)的奮斗與積淀。
“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”指的是不要去談大而空的問(wèn)題，堅(jiān)持那一朝風(fēng)月，就最終能達(dá)到萬(wàn)古長(zhǎng)空。周總理，我國(guó)偉大的政治家、外交官，堪稱(chēng)中國(guó)外交官之父，在那個(gè)新中國(guó)剛剛成立、百?gòu)U待興的年代，他作為中國(guó)的代表，積極從事國(guó)際活動(dòng)。面對(duì)他的是嘲諷譏笑，但他總是笑眼盈盈，淡定從容地反擊，讓對(duì)手無(wú)地自容。在日內(nèi)瓦會(huì)議前，他差點(diǎn)被帝國(guó)主義暗殺，卻毫無(wú)驚懼之色；在萬(wàn)隆會(huì)議上，面對(duì)會(huì)議一片混亂之時(shí)，他提出“求同存異”，積極推動(dòng)會(huì)議有序進(jìn)行……所有種種，智慧，從容，淡定，自信，都源于多年持續(xù)不懈的汲取與積淀。表面的從容淡定與擔(dān)當(dāng)智慧，都是內(nèi)心強(qiáng)大、知識(shí)深厚、信仰堅(jiān)定的'體現(xiàn)。
江山勝跡，紛亂塵土下的吉光片羽，是幾千年歷史的厚重。
今日的中國(guó)，既年輕，又古老。新中國(guó)年輕又傳統(tǒng)的文明背后，是五千年的歲月滄桑源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)坤靈之正位，仿泰紫之圓方，六百年紫禁城。中軸線(xiàn)隨著歷史不斷向前延伸，也代表著中華民族持續(xù)向前發(fā)展。當(dāng)人們推開(kāi)故宮沉重的朱門(mén)，歷史的氣息撲面而來(lái)。那樓臺(tái)勾角，體現(xiàn)著明廷的大氣磅礴；那高殿名堂，體現(xiàn)著民族的錚錚風(fēng)骨。故宮內(nèi)不僅是塵封的古老，更體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家王朝的精神與氣概。他們是文物，以山河為名，與日月同輝。在歷史的余暉之下，從那些塵封的記憶里，隱隱可以看到當(dāng)時(shí)那些帝國(guó)的華麗身影。他們化為泥土，封于地下，但他們所開(kāi)創(chuàng)的文明、制度……支撐著一代又一代人的挺立向前。他們從未曾消散，始終守護(hù)著、支撐著后世之人，從他們身上感受到的，是民族傳承的記憶，是歷史光輝的余溫，是今日文明的底色。
立足當(dāng)下，對(duì)于文明新時(shí)代的新青年，我們更要靜下心來(lái)，沉淀自己，腳踏實(shí)地，向下扎根，向上發(fā)芽，去做三四月的事，到七八月自會(huì)有答案。這個(gè)答案足以讓我們探清浮世迷霧，看到婆娑世界里的月明風(fēng)清。
莫被表象迷惑雙眼，我們應(yīng)去溯源本質(zhì)，于淡定從容中窺見(jiàn)君子底蘊(yùn)，于吉光片羽中探求文明的底色，方知成功的不易，文明背后的艱辛。
追求本質(zhì)的作文 22
或曰：“飲茶者，非飲也，實(shí)文化也�！薄都t樓夢(mèng)》中的妙玉，或許是最懂得這個(gè)道理的，她說(shuō)：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲驢了�！逼凡�、解渴的蠢物、飲牛飲驢，三個(gè)層次，把飲茶的文化內(nèi)涵發(fā)揮到了極至，真茶圣也！
不過(guò)，關(guān)于茶圣，中國(guó)文化里已有所指，就是陸羽。且看張潮《幽夢(mèng)影》里怎么說(shuō)：“天下有一人知己，可以不恨。不獨(dú)人也，物亦有之�！彼貏e提到：菊以淵明為知己、梅以和靖為知己、茶以陸羽為知己、香草以靈均為知己。大概因?yàn)槊钣裰皇且粋�(gè)虛構(gòu)人物，要不茶應(yīng)以妙玉為知己才對(duì)啊!
不妨拿妙玉和陸羽做一個(gè)比對(duì)吧。
陸羽不否定茶之功用，“救渴，飲之以漿；蠲憂(yōu)忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶�！薄恫杞�(jīng)》還說(shuō)：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。”他觀點(diǎn)更類(lèi)同被妙玉鄙視的劉姥姥：“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了�！憋@然和妙玉之一杯為品三杯為飲牛和驢的觀點(diǎn)大相徑庭。千百年來(lái)為人們所公認(rèn)的茶圣，他對(duì)茶的認(rèn)識(shí)，也就是妙玉說(shuō)的解渴的蠢物這個(gè)層次，他是否少一點(diǎn)文化？
關(guān)于茶之器具，《茶經(jīng)》：“碗，越州上，鼎州次，婺州次……越州瓷類(lèi)玉、類(lèi)冰，越州瓷青，青則益茶，茶作白紅之色�！泵钣衲�，都是用古董盛茶的，最次也是成窯五彩小蓋鐘，這小蓋鐘，因被劉姥姥一用，不要了。高級(jí)一點(diǎn)，是晉王愷或者是宋蘇軾珍玩過(guò)的瓟斝、綠玉斗、九曲十環(huán)一百二十節(jié)蟠虬整雕竹根的大盞。我等不得不感嘆，可能是陸羽沒(méi)有妙玉之富有吧。
關(guān)于茶之用水，《茶經(jīng)》說(shuō)：“其水，用山水上，江水中，井水下。”妙玉是看不上山水江水的，她用舊年的'雨水，用五年前收集的梅花上的雪水。前者是活水，后者是死水，從現(xiàn)代科學(xué)來(lái)說(shuō)，顯然陸羽是對(duì)的。
妙玉之于茶，葉公之于龍也！是否可以說(shuō)，妙玉最多是貼了一張懂茶文化的標(biāo)簽而已。通過(guò)這一張標(biāo)簽，用成窯五彩小蓋鐘以及王愷、蘇軾珍玩過(guò)的瓟斝炫耀她祖上的富有，家族的高貴，如此等等。
妙玉是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑。帶發(fā)是她的另一張標(biāo)簽，說(shuō)明她不是一般的尼姑。尼姑又是一張標(biāo)簽，說(shuō)明她不同于寶釵、黛玉等一般的女子。她是佛門(mén)中人，但是她最喜歡的是《莊子》，這一張標(biāo)簽則是要告訴人們她是屬于像莊子那一類(lèi)的超塵脫俗的一種高士。這個(gè)有著高貴出身，如今家道敗落的女子，通過(guò)這些標(biāo)簽，得以寄身在賈府的櫳翠庵里，想方設(shè)法地告訴人們她是一個(gè)冰清玉潔的檻外人。妙玉的好朋友岫煙評(píng)價(jià)她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”，真是說(shuō)到點(diǎn)子上了�！坝麧嵑卧鴿崳瓶瘴幢乜铡��！八展现荻煽�，各有勸懲，紅顏屈從枯骨，豈不哀哉？”哀嗎？我看未必，只有標(biāo)簽沒(méi)有本質(zhì)，紅顏屈從枯骨，難道不是必然嗎？
聯(lián)想開(kāi)來(lái)，一些高官、企業(yè)高管紛紛欲申請(qǐng)?jiān)菏�，以及一些處長(zhǎng)科長(zhǎng)不是博士就是碩士，還有，大款和暴發(fā)戶(hù)們，都成為文人雅士、藝術(shù)家了，反而真正做學(xué)問(wèn)能寫(xiě)出《茶經(jīng)》的陸羽們沒(méi)有了地位和身份，這是否正常呢？
張潮《幽夢(mèng)影》關(guān)于物之知己，從反面說(shuō)到：“若松之與秦始，鶴之與衛(wèi)懿，正所謂不可與作緣者也。”茶之與妙玉，標(biāo)簽和本質(zhì)不同，亦“不可與作緣者也”！
追求本質(zhì)的作文 23
記得我升上五年級(jí)時(shí)，我被分到的打掃工作是多么輕松又開(kāi)心──擦窗戶(hù)，但是我的惡夢(mèng)也因此開(kāi)始了！因?yàn)樽匀唤淌业拇驋叨己懿桓蓛�，因此老師就把我和另一個(gè)人“調(diào)職”。
到了那里，“母老虎”同學(xué)就把掃地、擦窗戶(hù)都丟給我們幾個(gè)臭男生，我們幾個(gè)膽小如鼠的男生做得氣喘如牛，上氣不接下氣，她們卻七嘴八舌在聊天，還聊得嘻嘻哈哈，我頓時(shí)火冒三丈、怒發(fā)沖冠，心里咒罵著：“難怪我會(huì)被調(diào)過(guò)來(lái)�！�，想了想也沒(méi)用，只好“做一天和尚敲一天鐘”，每天背著疲憊不堪的身子回家。
日子一天一天的過(guò)去了，雖然每天都掃得很辛苦，但是也有好的事情，每天掃完都可以看到一些動(dòng)植物標(biāo)本也很開(kāi)心。想了想，我不能再喊辛苦了！就當(dāng)作是做善事吧！像學(xué)校里好多志愿者，有些一大早來(lái)說(shuō)精彩萬(wàn)分、高潮迭起的故事給我們聽(tīng)，陪我們度過(guò)快樂(lè)、充實(shí)的.晨光時(shí)間；有些幫助我們過(guò)馬路，保護(hù)我們的安全；社會(huì)上還有太多太多默默行善的義工、志工都是勞苦功高的，他們那么的辛苦，卻從沒(méi)一天缺席過(guò)、抱怨過(guò)，我掃掃地、擦擦窗戶(hù)算什么呢？就當(dāng)是做好事吧！更何況，這原本就是我的本份！
生活上有許多人“為善不欲人知”的善行，真是偉大，有些人卻夸大自己的功勞，覺(jué)得自己可是很偉大的人，我們千萬(wàn)不要像他們一樣沽名釣譽(yù)�！吧朴猩茍�(bào)”，所以我們一定要多做好事，學(xué)習(xí)“為善不欲人知”的善行，才能有更幸福、更快樂(lè)的未來(lái)喔！
追求本質(zhì)的作文 24
“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部分受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略。事實(shí)證明，沃德是正確的。
讀了這段話(huà)，我明白了往往人們被忽略的地方，更應(yīng)該去注意，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
雖然飛機(jī)有些地方彈痕多，但它卻仍然可以幸存下來(lái)，透過(guò)這個(gè)現(xiàn)象可以看出那些彈痕部位并不是飛機(jī)的要害，有些地方看上去沒(méi)有彈痕，可是一旦中彈就會(huì)機(jī)毀人亡，根本沒(méi)有返航的機(jī)會(huì)。如果只注重加強(qiáng)了不重要的地方，而忽視了重要的地方，那將使防護(hù)工作適得其反。
生活中也一樣，往往人們只注重了一些事物的表面現(xiàn)象，卻沒(méi)想到造成其表面現(xiàn)象的深層原因是什么，所以，只能做出一些表面的努力，也只會(huì)取得一時(shí)的成功，不會(huì)永遠(yuǎn)領(lǐng)先。
就好像學(xué)習(xí)一樣，有的家長(zhǎng)只注重孩子學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺瓷喜蝗�，做了許多卷子，上了很多速成班，卻仍然沒(méi)能改變學(xué)習(xí)成績(jī)，但家長(zhǎng)卻沒(méi)有想過(guò)，孩子面對(duì)學(xué)習(xí)是怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，真的'有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣嗎？孩子的表面成績(jī)不好，是因?yàn)闆](méi)有更深的理解怎樣學(xué)習(xí)，是沒(méi)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為什么不先改變習(xí)慣，再改變成績(jī)呢？
另一方面是有些上學(xué)寄宿的孩子居然生活不能自理！這都是因?yàn)榧议L(zhǎng)當(dāng)年的過(guò)度呵護(hù)。而許多家長(zhǎng)卻不知道其中的原因，只是一味地教育孩子怎么怎么做，可孩子仍然不知道怎么做。這就好像是母鳥(niǎo)把小鳥(niǎo)的翅膀割掉了，而母鳥(niǎo)卻對(duì)他說(shuō)：“你飛呀！飛呀！怎么這么沒(méi)用！”由于當(dāng)年的嬌慣，孩子喪失了獨(dú)立的能力，準(zhǔn)確的說(shuō)這種能力是被家長(zhǎng)剝奪的！孩子不能自理，家長(zhǎng)要透過(guò)這個(gè)現(xiàn)象來(lái)找到根本的原因——就是過(guò)度呵護(hù)，看到了事情的本質(zhì)，也就有了處理方法，而并非盲目的叮囑。
生活中的許多現(xiàn)象都要通過(guò)本質(zhì)來(lái)解決，就如同孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活自理能力一樣，只有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才能讓問(wèn)題從根本上解決。
追求本質(zhì)的作文 25
生物無(wú)機(jī)化學(xué)一般從研究小分子（例如鉀、鈉、鈣、鎂等離子）對(duì)生物體的作用入手。
例如蛋白質(zhì)，它是生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物體各種組成部分的自我更新或新陳代謝，歸根結(jié)底是通過(guò)成千上萬(wàn)種化學(xué)反應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而這些化學(xué)反應(yīng)幾乎又都是在一類(lèi)特殊的蛋白質(zhì)――酶的催化作用下進(jìn)行的。至于酶，鎂、鋅、錳、銅等金屬元素是它們不可缺少的組成部分。酶作為催化劑，其催化效率高得驚人。例如同樣是使過(guò)氧化氫分解成為氧氣和水，過(guò)氧化氫酶的催化效率比一般化工廠(chǎng)中常用的無(wú)機(jī)催化劑高出1000萬(wàn)倍！其實(shí)，這還不算突出的，某些酶的催化效率，甚至比催化相同化學(xué)反應(yīng)的非生物體催化劑高10萬(wàn)億倍！換句話(huà)說(shuō)，在相同的條件下，用普通催化劑催化需要1年甚至100萬(wàn)年才能完成的化學(xué)反應(yīng)，用酶催化則只要1秒就成了。
只要我們真正弄清金屬元素和酶的結(jié)構(gòu)、關(guān)系，十分有希望人工合成出高催化效率的酶，使化學(xué)工業(yè)發(fā)生一場(chǎng)根本性的變革。這方面工作，在固氮制肥料的研究中已取得了不少成績(jī)。
不僅如此，如果進(jìn)一步根據(jù)遺傳工程學(xué)，把固氮基因轉(zhuǎn)移到小麥、水稻、玉米等主要糧食作物根系的細(xì)菌中去，就能使它們獲得大豆那樣的固氮能力，為作物提供氮肥。還有人設(shè)想，把固氮基因干脆轉(zhuǎn)移到動(dòng)物甚至人體的腸道細(xì)菌的細(xì)胞中去，以實(shí)現(xiàn)由腸道細(xì)菌利用所固定的氨態(tài)氮來(lái)制造氨基酸、蛋白質(zhì)等，達(dá)到部分自造營(yíng)養(yǎng)，減少食量的目的。這并非是天方夜譚，因?yàn)榘紫伜痛驮缫丫邆淞诉@種功能，它們的腸內(nèi)都有固氮細(xì)菌，所以能靠含氮量很低的食物生活。人的腸內(nèi)也可能有固氮細(xì)菌，只是固氮量很少罷了。這方面的設(shè)想，現(xiàn)在已有人在蠶絲生產(chǎn)上做努力。如果最終能把產(chǎn)生絲蛋白的基因引入細(xì)菌細(xì)胞中，使它具備合成絲蛋白的能力，那么就可以在發(fā)酵罐中生產(chǎn)蠶絲，大大縮短生產(chǎn)周期，并使整個(gè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。
當(dāng)前，由于環(huán)境受到污染，造成了我們生活環(huán)境的惡化，某些化學(xué)元素進(jìn)入人體引起的危害，也是大家熟知的事實(shí)。例如汞，它是水俁病的根源；鎘積聚在。腎臟、動(dòng)脈和肝中，則會(huì)干擾某些需鋅的生物酶的作用�，F(xiàn)在，通過(guò)生物無(wú)機(jī)化學(xué)的研究，科學(xué)家已經(jīng)找出其中的原因。原來(lái)，由于鎘和鋅的化學(xué)性質(zhì)相似，而鎘對(duì)某些腎組織比鋅有更大的親和作用，因此它能不可逆地取代鋅，從而改變了依靠鋅的一切生物化學(xué)反應(yīng)，最終引起尿蛋白癥、糖尿病、水腫甚至癌癥等病癥。此外，像鍺中毒，主要是因?yàn)樗鼤?huì)引起水平衡失調(diào)，積存在脾中就會(huì)縮短壽命。所以，研究化學(xué)元素的作用，將有助于防治因環(huán)境污染所引起的各種疾病，做到對(duì)癥下藥，有的放矢。
生物無(wú)機(jī)化學(xué)的研究表明，食鹽在人體內(nèi)的作用主要由鈉離子實(shí)現(xiàn)，它能調(diào)節(jié)血液的酸堿度，使其維持恒定，以適合于細(xì)胞的新陳代謝。最近，關(guān)于食鹽的研究更有驚人的發(fā)現(xiàn)，利用食鹽可以選擇嬰兒的性別。在加拿大的魁北克省蒙特利爾圣心醫(yī)院和巴黎皮埃爾？瑪麗？居里研究所，分別取得了選擇成功率達(dá)80％以上的成績(jī)，但在他們的`報(bào)告中，他們所采用的辦法卻出奇的簡(jiǎn)單。其基本原則是，欲生男孩，未來(lái)的母親在懷孕前應(yīng)多吃一些咸食物，以增加體內(nèi)的鈉和鉀的含量；欲生女兒的，就多吃乳酪、牛奶、雞蛋、未發(fā)酵的干酪、甜黃油以及含鈣和鎂豐富的食物。這些研究者認(rèn)為，這些食譜能對(duì)卵巢產(chǎn)生化學(xué)影響，卵巢又將影響到卵子對(duì)精子的選擇，從而組合成男或女的染色體，最終孕育成男嬰或女?huà)搿?/p>
根據(jù)一些研究報(bào)告，食譜法還可用來(lái)避免某些遺傳病。例如血友病，它只遺傳給男孩而不遺傳給女孩。某對(duì)可能生下血友病嬰兒的夫婦，在醫(yī)生指導(dǎo)下照食譜飲食，最后產(chǎn)下了一個(gè)女孩，因此避免了將血友病遺傳給后代。
生物無(wú)機(jī)化學(xué)在探索生命現(xiàn)象中所初步顯示出來(lái)的非凡作用，已引起了科學(xué)家的極大關(guān)注，它的前景未可限量。
追求本質(zhì)的作文 26
站在窗外，我看著暴雨落在深綠色的樹(shù)葉上，發(fā)出噪音的聲音觸動(dòng)了人們的心弦。
現(xiàn)在是夏天，但雨仍然下得很大。我站在窗外，看著對(duì)面的龍眼樹(shù)。許多人說(shuō)這葉子很脆弱，經(jīng)不起暴風(fēng)雨。他們太虛弱了，一拳就倒下了。我在想，真的是這樣嗎？
看著窗外的雨無(wú)情地敲打著脆弱的樹(shù)葉，發(fā)出格格的聲音，我想這一定很痛苦，但他們不同意，不想輸給風(fēng)暴，不想讓世界嘲笑他們的懦弱！但是風(fēng)暴并不在乎，因?yàn)樵谒麄冄劾�，他們是脆弱和易受傷害的�?/p>
我看著不屈不撓的樹(shù)葉與殘酷的風(fēng)雨搏斗，它們不屈不撓地戰(zhàn)斗著。然而，他們中的一些人無(wú)法忍受，最終倒在了地上。也許，這就是生活，畢竟他們太脆弱了，也許他們是對(duì)的。
我想他們就這樣完了，默默的完了！
但很快我就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們不愿意，不愿意這樣平靜地生活！盡管有些人無(wú)法忍受，但其他的.葉子仍然頑強(qiáng)地經(jīng)受住了風(fēng)暴，挺直了身子，接受了考驗(yàn)。
我看著這個(gè)不甘和倔強(qiáng)的瘦弱的身體努力地承受著大雨，我想生活的真正本質(zhì)應(yīng)該是這樣的！葉的情況已經(jīng)是這樣了。你呢？
許多人害怕挫折，不敢證明自己，容易被困難打敗，不敢直接面對(duì)生活，愿意接受命運(yùn)的安排，不會(huì)挑戰(zhàn)自己。這不如一片葉子好！
他們打破了他們的命運(yùn)，證明了他們并不那么脆弱，在風(fēng)暴中幸存了下來(lái)。人們應(yīng)該做同樣的事情，不屈服于命運(yùn)，打破它，并以決心面對(duì)所有的風(fēng)暴，生活也應(yīng)該如此！這就是生活的真諦！
追求本質(zhì)的作文 27
在清寒的高原上，有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。這是由一棵柳產(chǎn)生的。
在高原上，任何一棵樹(shù)都活不了幾天，而這棵柳卻已長(zhǎng)成兩個(gè)壯漢合抱在一起那么粗壯，三個(gè)漢子那么高，常年青翠。
這棵柳是幾十顆種子中唯一的幸存者。在天氣干燥、空氣稀薄、水少的情況下它卻長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。它經(jīng)歷了多少風(fēng)雨雷電的折磨，但還是生存了下來(lái)。
就像我們一樣，只有不怕曲折就一定能成功。
在一座雪山上，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：山的東邊長(zhǎng)滿(mǎn)了女貞、柏樹(shù)等，而西邊只長(zhǎng)了雪松。這一奇怪的現(xiàn)象引起了人們心中的好奇。
有一天，兩個(gè)旅行者來(lái)到這里。他們搭好帳篷，坐下觀察雪山時(shí)驚奇的發(fā)現(xiàn)：西坡雪大，所以雪松長(zhǎng)在那邊。一個(gè)旅游者肯定的說(shuō)“西邊一定也長(zhǎng)過(guò)女貞等樹(shù)。只是它們不會(huì)像雪松一樣彎曲。所以雪積壓下來(lái)，支撐不住了，把樹(shù)枝壓斷了，幸存不下來(lái)。而雪松的樹(shù)枝有彈性，雪積多了樹(shù)枝一彎，雪就落下來(lái)了。樹(shù)枝又反彈回去，就這樣一上一下。”
這也告就了我們：有時(shí)屈服，并不是后退，而是為了更好地發(fā)展和生長(zhǎng)。
只有像高原柳、雪松一樣，才能更好的守住我們本質(zhì)，哪怕在九十九次失敗后，在哪一線(xiàn)希望中也能生存、成功。只要有不怕屈服和失敗的精神。
這時(shí)我才明白了這是必然的規(guī)律，才是世間萬(wàn)物歷經(jīng)苦難生死更替的'本質(zhì)。我明白了自身的價(jià)值不是掌聲和鮮花、不是別人贊揚(yáng)。而是本質(zhì)。
只有這時(shí)，我們才可以說(shuō)我就是我了！
原來(lái)留住善行的本質(zhì)，也是最難的。
追求本質(zhì)的作文 28
今天排隊(duì)買(mǎi)早點(diǎn)，當(dāng)就在前面人買(mǎi)完要到我時(shí)，一位六七十歲老人在我前面插隊(duì)買(mǎi)了東西，我沒(méi)有說(shuō)什么，只是覺(jué)得是位老人要讓讓她，沒(méi)想到的是，在老人買(mǎi)完早點(diǎn)后，一位中年婦女也徑直走過(guò)來(lái)插隊(duì)買(mǎi)東西，當(dāng)時(shí)我就有點(diǎn)不爽了，但是一看我身后沒(méi)有人排著，我是最后一個(gè)。再一看那位女士，氣勢(shì)哄哄，渾身散發(fā)著怒氣。
按照往常，不管你是誰(shuí)，做了違規(guī)的行為，我一定會(huì)說(shuō)，但是這次，我忍住了，因?yàn)�，按照�?dāng)時(shí)的情況，哪怕我說(shuō)兩個(gè)字“排隊(duì)”，那個(gè)人大概率也會(huì)與我爭(zhēng)吵起來(lái)，因?yàn)樗凉M(mǎn)心怒火，需要“倒垃圾”。
我并不怕與她辯論，只是覺(jué)得一大早就爭(zhēng)吵，會(huì)破壞我一天的好心情，所以就靜靜地等她買(mǎi)完。
我自己思索，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)是因?yàn)槲覒Z了嗎？我仔細(xì)感受了一下，我內(nèi)心并沒(méi)有害怕和恐懼感，相反內(nèi)心是比較平靜的。
這時(shí)候，我突然體會(huì)到了《天道》中，丁元英明明吃混沌前就給了錢(qián)，但當(dāng)他吃完要離開(kāi)時(shí)，攤位老板又讓他付混沌錢(qián)時(shí)，他沒(méi)有解釋?zhuān)指读艘淮五X(qián)。
知道《天道》的人都知道，丁元英是一個(gè)看似樸素?zé)o華，實(shí)則低調(diào)務(wù)實(shí)，極具包容的人。
不僅表現(xiàn)于他不計(jì)較吃混沌被老板收了兩次錢(qián)。還有，拉面館老板嘲笑他沒(méi)有工作，劉冰故意壓低唱片價(jià)格，甚至他想要了卻父親的心愿拔掉管子，招來(lái)家人的責(zé)備，他都不計(jì)較，也不解釋。
如果換做其他人，一定不會(huì)善罷甘休，肯定會(huì)爭(zhēng)個(gè)長(zhǎng)短，甚至大發(fā)雷霆。
可丁元英，不急不躁，平靜如水。
尼采說(shuō)：更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?lèi)。
不計(jì)較本質(zhì)上是一種看透，一種包容。
我更加明白了一個(gè)道理：
對(duì)于每個(gè)人來(lái)講，與其他很多事情相比較，更珍貴的是時(shí)間、精力和心境。
時(shí)間
時(shí)間是寶貴的，這點(diǎn)毋庸置疑，有能力的人都很忙，基本上每天重要的事情都已經(jīng)安排的很滿(mǎn)了，對(duì)于這樣的人來(lái)講，能通過(guò)錢(qián)解決問(wèn)題，絕不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)橛懈匾氖虑橐觥?/p>
精力
每個(gè)人的精力都是有限的，你的精力花在哪里，你就會(huì)在哪個(gè)方面取得成果。
你把精力花在事業(yè)上，你的事業(yè)就會(huì)精進(jìn)，你把精力花在娛樂(lè)上，你會(huì)愈加平庸，你把精力花在家長(zhǎng)里短上，你與別人閑聊的話(huà)題會(huì)更加充實(shí)。
這也解釋了一個(gè)現(xiàn)象，為什么有能力的人，很少回復(fù)別人微信？
并不是他們高傲，是因?yàn)樗麄冋娴臎](méi)有那么多時(shí)間和精力去做這件事。
心境
一個(gè)人做事的心境，能夠直接影響接下來(lái)事情的發(fā)展趨勢(shì)，好的心境會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果，不好的心境會(huì)帶來(lái)糟糕的結(jié)果。
為人處世的心境能夠影響內(nèi)心的情緒，每個(gè)人的內(nèi)心都是有巨大能量的，它會(huì)與外界事物產(chǎn)生共振，吸引與之相同屬性的事物。
為一些小事計(jì)較，會(huì)消耗人的時(shí)間和精力、破壞好的`心境，你與小事、破事糾纏越久，就愈會(huì)使你深陷泥潭。
這就是為什么對(duì)于小事不計(jì)較、不過(guò)多解釋的根本原因，因小事而費(fèi)時(shí)費(fèi)神，太不值得，所以就會(huì)體現(xiàn)出“包容”的特質(zhì)。
《道德經(jīng)》說(shuō)：
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。
意思是：認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律才會(huì)大度包容，大度包容才能大公無(wú)私，大公無(wú)私才能君臨天下，君臨天下才能合乎自然，合乎自然才算是得道，得了道才能生命長(zhǎng)久，終身免于危難。
“包容”是一種看透事物本質(zhì)的智慧，是一種至高的境界。
并且從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡(jiǎn)單的人，越需要點(diǎn)綴和填充；而頭腦復(fù)雜的人，則對(duì)簡(jiǎn)潔有著特殊的心理需求，這種簡(jiǎn)潔往往體現(xiàn)在包容上面。
因此，真正的偉人直率真誠(chéng)，真正的賢人虛懷若谷，真正的強(qiáng)者溫文爾雅。
追求本質(zhì)的作文 29
其實(shí)很多時(shí)候那些絮絮叨叨的存在都顯得有些不可思議，就好像在面試的時(shí)候，明明那些東西都并不有用，但仍有很多人喜歡吃那些表面上的功夫，有的人表面功夫做的很好，也許他們就能得到不錯(cuò)的后果，但是有的人確實(shí)在怎樣都不擅長(zhǎng)這一方面的東西，他們一輩子忠厚老實(shí)都只能做吃虧的自己。
或許在這個(gè)世界上，從一開(kāi)始我們就要學(xué)會(huì)很多的規(guī)則，即便是不能夠完全理解也要盡可能的去遵守，有時(shí)候那些規(guī)則搞不明白就容易讓自己吃虧，但是總有人在安慰自己，或者是總有一些占了便宜的人去安慰那些吃虧的人，說(shuō)吃虧是福。
當(dāng)我們真的透過(guò)表面看到真相的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得很多東西其實(shí)都很可笑。
當(dāng)我們幼稚的像一個(gè)小孩子時(shí)，我們無(wú)法去看清楚那些風(fēng)景到底在哪里，正好相等我們個(gè)子很矮或者是沒(méi)有什么墊腳石，可以去攀登高峰的時(shí)候自然看不到高高的窗子外面美麗的風(fēng)景。
所以很多時(shí)候我們要做的事情就是盡可能的讓自己變得更高能，看清楚外面廣闊的.風(fēng)景，寬闊自己的視野，其實(shí)在很多時(shí)候都比所謂的成長(zhǎng)更有意義，因?yàn)檫@本身就是一種最有用的成長(zhǎng)。
前段時(shí)間我們一直都在學(xué)習(xí)投資理財(cái)，也許投資理財(cái)這個(gè)詞對(duì)于我們而言是不太常見(jiàn)的，但是又是每一個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮�，因�(yàn)橥顿Y理財(cái)其實(shí)是發(fā)財(cái)?shù)淖詈脵C(jī)遇，如果具備很豐富的只適合經(jīng)驗(yàn)的話(huà)，C這條路就能夠帶你走上平步青云的人生道路。
但是很多時(shí)候我們都要去學(xué)習(xí)，都要懷抱著一顆謙虛的心。
追求本質(zhì)的作文 30
悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，漸漸就要踏上復(fù)雜老練的社會(huì)，不情愿地被社會(huì)伸出的魔爪略去純真、執(zhí)著以及對(duì)社會(huì)種種假想狀的追求。
就像一個(gè)青澀的少女，到了開(kāi)始走向成熟的花季，也慢慢地被現(xiàn)實(shí)洗去了曾經(jīng)對(duì)白馬王子和糖果屋的幻想。
然而，我卻想說(shuō)，就算被現(xiàn)實(shí)洗禮過(guò)多少次，也不應(yīng)該拋去自己的那種本質(zhì)的善良。
“善良”這個(gè)已被人們漸漸淡忘的詞語(yǔ)，在現(xiàn)如今年輕人們的.眼里顯得是多么地陌生、蒼白和無(wú)力。這倒不是因?yàn)槿藗儾毁澇伤囊饬x，而是因?yàn)槿藗円呀?jīng)對(duì)它變得麻木、懶散，失去了積極性。
這就像是一個(gè)沒(méi)有靈魂的生命，不，既然沒(méi)有了靈魂，又何以能再稱(chēng)之為生命，最多不過(guò)是行尸走肉罷了。同樣，現(xiàn)如今的人們對(duì)“善良的態(tài)度也是如行尸走肉般的軀體，人們雖不排斥它，但也懶得再去理會(huì)它，更不用說(shuō)去為它付諸行動(dòng)了。
那我想說(shuō)，如果全世界都不再把本質(zhì)的善良當(dāng)做靈魂的信仰，那這個(gè)世界不是成了空洞般的死寂。人與人之間沒(méi)有了真情，沒(méi)有了感動(dòng)，唯獨(dú)剩下一顆殘缺的心去追求著庸俗的名利，多可怕，多可怕！
難怪余秋雨會(huì)感慨：“可憐的人類(lèi)，正因漸漸淡忘自己的善性而走向頹廢�！彪y怪畢淑敏會(huì)說(shuō)：“善良，在任何一個(gè)時(shí)代都不會(huì)變得膚淺做作�！�
追求本質(zhì)的作文 31
快樂(lè)是一本書(shū)，蘊(yùn)涵著深刻的哲理；快樂(lè)是一首歌，奏著高低不一的音符；快樂(lè)是一首詩(shī)，充滿(mǎn)著“大江東去浪淘盡”的豪情。每個(gè)人都得品嘗著人生的“酸甜苦辣咸”；每個(gè)人都得按照“日出日落”的作息時(shí)間去度過(guò)每一天；每個(gè)人都希望自己的每一天能平安的度過(guò)，在平安中找到快樂(lè)。每個(gè)人的人生都不相同，我們的感悟也各不相同。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我們看清了自己，再來(lái)看生活，漸漸明白了，于取舍間滿(mǎn)足自己，在得失中感受自己，漸漸地，得之不喜，失之不悲。明白了得失與悲喜，生活之中，人要輕松，心要自在。無(wú)論是事業(yè)、家庭、要拿的起，放得下，因?yàn)樯谋举|(zhì)在于追求快樂(lè)。
父母給予我們生命和愛(ài)，可他們遲早會(huì)衰老；孩子給我們滿(mǎn)足和喜悅，可他們終究會(huì)長(zhǎng)大；愛(ài)情給我們幸福和甜蜜，可我們必須付出一生的代價(jià)去呵護(hù)；金錢(qián)是水中的浮萍，時(shí)聚時(shí)散；美麗的容貌是綠樹(shù)上芬芳的花朵，適時(shí)綻放、無(wú)奈凋謝；健康是魔術(shù)大師，能變睛也能變陰；繁華更像是夢(mèng)一場(chǎng)，曲終人散，觥籌交錯(cuò)的熱鬧猶如水中影鏡中花，沒(méi)等看清，記住夢(mèng)的內(nèi)容，就醒了。
作家畢淑敏曾說(shuō)過(guò)：“人可能沒(méi)有愛(ài)情，可能沒(méi)有自由，沒(méi)有健康，沒(méi)有金錢(qián)，但我們必須有心情�！比绻憧释麚碛薪】岛兔利�，如果你想珍惜生命中每一寸光陰，如果你愿意為這個(gè)世界增添歡樂(lè)與晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太陽(yáng)，就請(qǐng)鍛造心情。
心情，其實(shí)就是一種感情狀態(tài)，是一個(gè)人對(duì)外界各種因素作用于內(nèi)心的一種感知，感覺(jué)和感嘆。千萬(wàn)別小看心情，它能讓天地為之動(dòng)容，自然為之變色。同樣的江水，李后主低吟：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。蘇東坡豪唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。湛藍(lán)夜空，一輪明月，有人舉杯邀約，對(duì)影淺酌；有人黯然淚下，思鄉(xiāng)情濃，總是故鄉(xiāng)月最明，景無(wú)異，異的是心情。
別讓人生輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會(huì)處處祥和。好的心態(tài)塑造好心情，好心情塑造最出色的你。
生命是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運(yùn)，得不到也是一種幸運(yùn)。因?yàn)楸M心，我們總有收獲，因?yàn)楸M力，我們總有進(jìn)步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無(wú)悔就行。是的，上蒼給予我們一樣的生命，我們卻選擇了不盡一樣的生活方式。我們可能活的不高貴，但我們完全可以活的高尚；我們可能無(wú)法逃避厄運(yùn)或人生包含的應(yīng)有棘手的問(wèn)題，但我們可以從容豁達(dá)。什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂(lè)不能不要；什么都可以不好，心情不能不好。
微笑著，去唱生活的.歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。把塵封的心胸敞開(kāi)，讓狹隘自私淡去；把自由的心靈放飛，讓豁達(dá)寬容回歸。
好好的珍惜人生，盡情的擁抱生活吧。當(dāng)我們輕撫依然驛動(dòng)的心，當(dāng)我們的心底還有一縷柔情再生，當(dāng)感動(dòng)還可以讓我們涕淚沾巾，當(dāng)憧憬還可以燦爛一個(gè)美麗的夢(mèng)境，當(dāng)向往還可以讓我們怦然心動(dòng)，我要說(shuō)，我們依然年輕，因?yàn)槲曳置鞲惺艿搅四羌ぐ号炫鹊臒崆�，那潛藏在心底久違的活力在緩緩的升騰，希望，活力，才是生命的最強(qiáng)音，什么也不重要，我只要一份快樂(lè)的心情。
追求本質(zhì)的作文 32
“大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形”。
以上一句話(huà)，又有多少人能夠滲透呢？
沒(méi)有某樣?xùn)|西真正讓你覺(jué)得光彩奪目的時(shí)候，它絕對(duì)會(huì)隱藏起來(lái)�？赡阏嬲匆�(jiàn)它了嗎？比如榮譽(yù)，比如成功，比如……不能，因?yàn)樗挥写嬖诟�，它是自然的本真�?/p>
從每一個(gè)人降生開(kāi)始，他的周?chē)鷷?huì)有許多事物環(huán)繞，父母的寄托都在他的身上，拿愛(ài)因斯坦這個(gè)巨人來(lái)說(shuō)，兒時(shí)的他可以說(shuō)并不聰慧，甚至老師們都勸其退學(xué)，又有誰(shuí)會(huì)知道他最后有了那么多成就！萬(wàn)事并不是天生就成形，而需要時(shí)間的長(zhǎng)久，錘煉。才能創(chuàng)造出一代偉人！
我到現(xiàn)在清楚地記得小時(shí)候看過(guò)一則廣告，大抵是說(shuō)一個(gè)人從小到大，最后取得成功的幾個(gè)畫(huà)面，最為深刻的是他成功時(shí)的鏡頭，掌聲雷動(dòng)，人潮都在為他喝彩。我想，那種感覺(jué)一定美妙極了！可是之后忘了是在哪里看見(jiàn)過(guò)一句話(huà)，真正成功的人是在所有人都為之鼓掌時(shí)，他卻感到孤獨(dú)。我不懂，是我還未到年齡理解這句話(huà)嗎？總之就是不懂了。
如果要問(wèn)我最敬佩誰(shuí)，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：我的父母！這種情感是最質(zhì)樸的，我知道他們?cè)谖覀兠總�(gè)人心中都是以一種永遠(yuǎn)包容，呵護(hù)著我們的形象。這種形象，我說(shuō)不出是什么形狀，但我知道它有特點(diǎn)，就是愛(ài)。這種愛(ài)很廣，很大，沒(méi)有邊際，
如果說(shuō)兒時(shí)不懂為什么事物要經(jīng)過(guò)千錘百煉才得到結(jié)果，不懂為什么掌聲雷動(dòng)會(huì)孤獨(dú)，不懂父母的愛(ài)為什么很難描繪出形狀，現(xiàn)在我都懂了。這都是事物最真實(shí)，最原始的面貌，純天然，未加工。
倘若有些情感，文化，加上過(guò)多的東西依附，可能會(huì)覺(jué)得難懂，做作，是阿！只有趨于樸素的東西才是最真切的，雖然你有時(shí)成功，有時(shí)失敗，但都要抱著一顆平常心，雖然你有時(shí)聽(tīng)到聒噪的`音樂(lè)會(huì)感到煩躁，但你要明白，它真實(shí)是沒(méi)有聲音的。感到得意時(shí)，你什么都不是。
生活永遠(yuǎn)都是這樣，不要做驕傲著，也不要做失敗者。活在當(dāng)下，做最極致的自己。既是還給了生活一個(gè)本來(lái)的面目，也是生活最需要的道行。
追求本質(zhì)的作文 33
生活中，先入為主的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，我們往往因?yàn)槠?jiàn)而錯(cuò)失了正確的判斷。
偏見(jiàn)能影響一個(gè)人的名譽(yù)。他被眾人稱(chēng)作賣(mài)國(guó)賊，只因簽訂了不平等的條約�？纱蠖鄶�(shù)人只停留在表象，沒(méi)有很多人去探究本質(zhì)。所有人都知道他簽訂了條約，出賣(mài)了祖國(guó)，卻鮮有人了解他在簽條約時(shí)，內(nèi)心折磨自己多久。李鴻章之遇，實(shí)為眾人所嘆。很少有人知道簽訂條約最根本的原因是清朝的腐敗統(tǒng)治，也很少有人知道，李鴻章發(fā)誓不踏上日本的一寸土地。
人們都戴上了有色眼鏡來(lái)對(duì)待李鴻章。人們對(duì)他心存偏見(jiàn)，忽視了事情的本質(zhì)，讓他永遠(yuǎn)扣上了賣(mài)國(guó)賊的帽子。
因?yàn)槠?jiàn)，人們對(duì)出獄的囚犯避之不及，沒(méi)人知道他也許已經(jīng)改過(guò)自新。在電影《這個(gè)殺手不太冷》中，導(dǎo)演摒棄了對(duì)職業(yè)殺手的偏見(jiàn)，將主人公塑造為一個(gè)有血有肉的人。影片獲得了極大的成功，也啟示人們不要因?yàn)榱粲谕獗淼睦淇�，而忽視了一個(gè)人內(nèi)心最深處的愛(ài)與溫暖。
人們留于表象，往往忽視真正的問(wèn)題所在。一名男演員因犯罪被捕，一些人卻依據(jù)他的'偶像外表，就認(rèn)為這一案件是誤判。
因?yàn)槠?jiàn)，窮困外表下金子一般的心被忽視了；因?yàn)槠?jiàn)，事物本質(zhì)的核心被忽視了。
在看清事物本質(zhì)之前，請(qǐng)不要急于判斷。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，有多少不知廬山真面目的人用自己內(nèi)心的想法看待一切，錯(cuò)失事物的本質(zhì)。
請(qǐng)放下偏見(jiàn)，探究本質(zhì)，讓事情最原本的真相呈現(xiàn)在世人眼前。
追求本質(zhì)的作文 34
一個(gè)事物，總會(huì)有外表與本質(zhì)。
那是在一個(gè)夜晚，我正在挑燈夜戰(zhàn)，忽然發(fā)現(xiàn)筆跡越來(lái)越不清晰——原來(lái)是沒(méi)水了，我再換了一支筆芯后，再寫(xiě)，感覺(jué)甚好，不禁贊嘆：“真是一支好筆，耐用又清晰！”
半夜，躺在鉛筆盒中的那只被我夸耀的筆，卻發(fā)生了爭(zhēng)吵，原來(lái)是筆與筆芯的一場(chǎng)爭(zhēng)吵。正巧被起身上廁所的我聽(tīng)到了。
筆芯說(shuō)：“哼！憑什么！為什么主人只夸耀你卻不夸耀我，本上的字，可是從我的身上出來(lái)的，可為什么主人只夸耀筆而不夸耀筆芯呢？”
我不禁恍然大悟，原來(lái)我只是夸耀了“筆”，而忽略了它的本質(zhì)——“筆芯”。
其實(shí)想想也對(duì)，現(xiàn)代社會(huì)的人們總是一味地“包裝”，使它變得完美無(wú)缺，但，卻忽略了這件事物本身的能力，讓那些添加上的東西慢慢地掩蓋住了它，被人忘卻。
比如，現(xiàn)代熱門(mén)的iphone5，它的用途可是頗為廣泛，例如：上網(wǎng)、看視頻、聊天、玩游戲、逛淘寶、下應(yīng)用……更有的高級(jí)應(yīng)用，甚至可以利用指紋掃描儀來(lái)測(cè)試真假話(huà)；利用好友的電話(huà)號(hào)碼來(lái)定位好友的位置；也可以把iphone當(dāng)成體感游戲操作棒；或者上上隱私鎖……
那么，在我說(shuō)明意圖之前，請(qǐng)先讓大家回憶一下中國(guó)人用手機(jī)的歷程吧。
90年之前，中國(guó)人都在打電報(bào)。
91-95年，中國(guó)人在用BB機(jī)。
95-00年，中國(guó)人在使用大哥大。
00-07年，中國(guó)人在用各種手機(jī)。
07-現(xiàn)在，中國(guó)人在用iphone。
在此表中，大家不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)吧！那就是大家的目的——溝通。
所以，鄙人寫(xiě)下此文的目的`的意思就是——不要被外表所迷惑，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，iphone固然再好，可它終不過(guò)是用來(lái)打電話(huà)的。盲目追從外表的誘惑最終只會(huì)讓你的精神頹廢，而本質(zhì)才是最為重要的，它會(huì)時(shí)刻提醒你，讓你警醒、讓你警醒、讓你清醒！
追求本質(zhì)的作文 35
有人說(shuō)每個(gè)人這一輩子都會(huì)遇到許許多多的煩心事，有的人能夠跨越過(guò)去，甚至忘得一干二凈。但是有的人卻一直把他當(dāng)成生命的阻礙，無(wú)論如何都無(wú)法跨越。
在我很小的時(shí)候，我就聽(tīng)算命的人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，比較類(lèi)似的話(huà)，但是當(dāng)時(shí)的我也不知道什么是真相，什么是空白，只是在這樣的環(huán)境之下，所有的問(wèn)題都顯得尤其刻骨銘心。
問(wèn)題也許在我們眼前看的如此明白，但是當(dāng)你真的想到那些問(wèn)題的存在的時(shí)候，也會(huì)覺(jué)得原來(lái)那么多人都打著單純的幌子，做著自私自利的事情。
因?yàn)樵谖覀兒苄〉臅r(shí)候我們就一直在勸告自己，那時(shí)候其實(shí)很多事情都是能夠給你帶來(lái)代價(jià)的.，只不過(guò)是因?yàn)槟愕纳钐^(guò)于忙碌了，所以你想離開(kāi)這里，或者是想走到更遠(yuǎn)的地方去創(chuàng)造一種新的生活。
而且離開(kāi)這里之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人都在致力于自己的夢(mèng)想，無(wú)論是考研，還是考公務(wù)員，或者是去尋找工作，他們都在一遍又一遍的去看清楚自己的未來(lái)，他們即便是不知道自己的未來(lái)到底在哪里，樂(lè)意去尋找。
我想我一直都很佩服這樣的人存在。
我也會(huì)在這樣的場(chǎng)景之下，跟那么多人說(shuō)那些故事，其實(shí)從來(lái)都不只是在我們眼前看的一清二楚，看得真真切切。假如心情還是在我們眼前，那么這一切都將不會(huì)是太大的事情。
追求本質(zhì)的作文 36
題記：只有跟得上時(shí)代腳步的人，才是成功的人
在梅花開(kāi)放的季節(jié)，迎來(lái)了新一年的到來(lái)、伴隨著成長(zhǎng)的足跡，我們又長(zhǎng)大了一歲，時(shí)光飛逝。回首瞰望，過(guò)去的一年中發(fā)生了很多難忘而又有趣的事情，隨著時(shí)代的發(fā)展，我發(fā)現(xiàn)人們過(guò)春節(jié)的方式也在悄悄變化……
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，全國(guó)各族民族人民都?xì)g慶春節(jié)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民生活水平的不斷提高，節(jié)日的濃度卻在遂見(jiàn)減弱。
小時(shí)候，我最盼望的便是過(guò)年，因?yàn)檫^(guò)年可以穿新衣裳，吃些平常吃不到的東西，又可以拿到壓歲錢(qián)，臨近新年，大街小港都充滿(mǎn)了喜悅的氣氛，到二十三或二十八的年集時(shí)，街上人山人海，摩肩接踵，大家臉上都露出幸福的'笑容，到了二十九，家家戶(hù)戶(hù)都掛大紅的燈籠，貼對(duì)聯(lián)，包餃子，忙得不亦樂(lè)乎，大年三十晚上全家圍在一起看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，洋溢著溫馨的氛圍。
時(shí)常聽(tīng)到同學(xué)說(shuō)；春節(jié)過(guò)得實(shí)在是太無(wú)聊了，是�。‖F(xiàn)在農(nóng)村的生活水平大大提高，物質(zhì)的需求也在不斷增大，人們的品味也在發(fā)生變化，吃得是綠色無(wú)污染，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高的食品，穿的是款式新穎時(shí)尚的服裝。人們對(duì)春節(jié)的期待在逐漸減弱，春節(jié)用的，吃的和平時(shí)一樣。不管是做什么事都缺少了往年的熱鬧，是我們思想發(fā)生變化了？還是時(shí)代發(fā)生變化所遺留的問(wèn)題。過(guò)春節(jié)的方式需要改變了，不能再原地踏步走了，需要多一些創(chuàng)新和樂(lè)趣。
因?yàn)檫^(guò)春節(jié)的方式要更新，所以我們要緊跟時(shí)代的步伐，努力創(chuàng)新，把自己培養(yǎng)成有能力，有思想的有用之才。
追求本質(zhì)的作文 37
生物是從低等進(jìn)化為高等的，今日的復(fù)雜生物就是由億萬(wàn)年前的簡(jiǎn)單物質(zhì)發(fā)展而來(lái)的。元素稱(chēng)得上是生物的基礎(chǔ)，它們?cè)谏锏纳L(zhǎng)、發(fā)展、衰弱、死亡過(guò)程中起著十分重要的作用。
例如磷，近些年來(lái)的研究表明，它的某些化合物是人體內(nèi)部的能源“供應(yīng)站”。所有的食物在人體經(jīng)代謝一氧化反應(yīng)之后，所釋放的能量除一部分以熱能形式失散于體內(nèi)之外，其余大部分則被同時(shí)發(fā)生的吸熱反應(yīng)所利用，并儲(chǔ)存于某些特殊的.化合物中。這個(gè)現(xiàn)象，與我們將電能儲(chǔ)于蓄電池的過(guò)程十分相似。研究發(fā)現(xiàn)，這種蓄電池般的特殊化合物，竟然全是有機(jī)磷化物，以三磷酸腺苷為代表，遍及人體各部位。以后各項(xiàng)生命活動(dòng)所需的能量，再由有機(jī)磷化物氧化供應(yīng)。
又如鎂離子，它能激活人體中的許多酶，一旦人體內(nèi)的鎂離子濃度過(guò)低，蛋白質(zhì)的合成就會(huì)出差錯(cuò)或中斷。某些地區(qū)食道癌發(fā)病率高，很可能就是那里的土壤缺少鎂離子的緣故。即使是植物，它的葉綠素中也含有大量的鎂離子，進(jìn)行光合作用離不開(kāi)它。為此，人們稱(chēng)鎂離子為太陽(yáng)能的最好轉(zhuǎn)換器。
被譽(yù)稱(chēng)為“生命火花”的鋅，它包含在許多蛋白質(zhì)之中，也是大多數(shù)酶的必要組分，能激活腸磷酸酶及肝、腎過(guò)氧化氫酶，又是合成胰島素所必需的元素。心臟病、肝脾腫大、性腺功能減退和癌癥等，在一定程度上都與鋅在人體中的含量不正常有關(guān)。體內(nèi)缺鋅的兒童，常表現(xiàn)出食欲不振、味覺(jué)不靈敏、身高和體重都差。甚至在眼睛里也含有高達(dá)4％的鋅，看來(lái)它對(duì)視覺(jué)必有特殊的效用，可惜至今尚未明確。
此外，人們了解到鈷是維生素B12的一個(gè)必需的組分：維生素B12由細(xì)菌生成，且為哺乳動(dòng)物生長(zhǎng)所必需。人體內(nèi)缺乏鈷，腸道細(xì)菌便無(wú)法合成維生素B12了。其次，有些酶催化反應(yīng)，也需要維生素B12作為酶的輔因子，例如參與核糖核酸的合成。而核糖核酸與神經(jīng)纖維的功能有關(guān)，因此缺鈷時(shí)就會(huì)引起神經(jīng)退化。醫(yī)生們認(rèn)為，它很有希望成為治療某些神經(jīng)系統(tǒng)疾病的基礎(chǔ)元素。鈷還能防止脂肪在肝中積累。根據(jù)研究，青光眼急性發(fā)作時(shí)，血中鈷含量往往會(huì)減少，而采用“鈷食”療法能使患者的眼壓很快恢復(fù)正常。
從以上的事實(shí)可以看出，生物體內(nèi)的元素含量雖少，但它們的作用和功能確實(shí)對(duì)生命現(xiàn)象有巨大的影響，成為生命科學(xué)所不能忽視的一個(gè)方面。近年來(lái)，這方面的研究，已逐漸形成了一門(mén)嶄新的學(xué)科。因?yàn)槿藗兺ǔ６及谚F、銅、鋅、錳、鈷、鉬和鉻等金屬元素的離子及它們所合成的絡(luò)合物（它們的結(jié)合沒(méi)有像化合物那么緊密，而像是聯(lián)絡(luò)在一起的物質(zhì)），列為無(wú)機(jī)化學(xué)的研究范疇。所以這一門(mén)研究生物體內(nèi)無(wú)機(jī)物與生命現(xiàn)象的嶄新學(xué)科，被稱(chēng)為生物無(wú)機(jī)化學(xué)。
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