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時(shí)尚文化的概念
人們對(duì)于文化的理解是秦王橫掃六國(guó)，還是在？雙城記？中體味法國(guó)大革命的艱辛與無情，還是在在？大衛(wèi)科波菲爾？中感受到幼年喪母，自立自強(qiáng)的大衛(wèi)科波菲爾的偉岸形象；；對(duì)于現(xiàn)在來說21世紀(jì)中時(shí)尚文化層出不窮，如賦滿激情的搖滾音樂，具有時(shí)尚風(fēng)格與民族風(fēng)格的衣著……時(shí)尚，許多人將它視為曇花一現(xiàn)，稍縱即逝，但是我認(rèn)為時(shí)尚文化出現(xiàn)在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，身邊的每一個(gè)細(xì)節(jié)都在滲透著時(shí)尚文化
看看現(xiàn)在青少年的衣著中你能感受到什么！褲子的一個(gè)個(gè)大洞，服裝的標(biāo)新立異青少年稱此為時(shí)尚。再回想一下古代笨拙的寬大的服裝，統(tǒng)一性的服裝透出內(nèi)在，內(nèi)向的特點(diǎn)而現(xiàn)在的服裝人們更加追求美感外向的特點(diǎn)。體現(xiàn)出時(shí)代的品牌服裝如：阿迪的服裝、耐克的品牌，也逐漸的成為現(xiàn)在青少年的標(biāo)準(zhǔn)，服裝的現(xiàn)代化向我們?cè)忈屃爽F(xiàn)在的衣著文化所傳遞這時(shí)尚文化。
流行歌曲的曲調(diào)與歌詞表達(dá)的集合可以旋轉(zhuǎn)出不同的審美天地。同一意象在不同的詞作者手里，會(huì)有不同的處理方法與主觀色彩入詞，給歌曲帶來不同的境界與氛圍。如李海鷹創(chuàng)作的《彎彎的月亮》“遙遠(yuǎn)的夜空，有一個(gè)彎彎的月亮，彎彎的月亮下面，是那彎彎的小橋，小橋的旁邊，有一條彎彎的小船，彎彎的小船悠悠，是那童年的阿嬌……”展現(xiàn)在人民眼前的是一副南國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)情畫，對(duì)那一種有距離的愛情的重溫和懷想，言詞簡(jiǎn)潔、真摯，沒有審美高深詞匯卻讓人感到一種任性的溫馨。從不同的角度體現(xiàn)出時(shí)尚文化的到來時(shí)尚文化的來臨。
現(xiàn)代的舞蹈在運(yùn)用這些流行歌曲的時(shí)候，巧妙的運(yùn)用了歌曲里的歌詞或風(fēng)格做成了層次感鮮明的流行歌組，歌曲組與組之間因?yàn)槲璧附Y(jié)構(gòu)的存在似乎也有了結(jié)構(gòu)，并與舞蹈形成了同構(gòu)關(guān)系。舞劇中的動(dòng)作語匯也與流行歌詞相呼應(yīng)，既強(qiáng)調(diào)了歌詞也強(qiáng)調(diào)了舞蹈，二者結(jié)合起來。這巧妙的結(jié)合釋說了時(shí)尚文化的新穎時(shí)尚文化開創(chuàng)了新一代的舞蹈，這就是新一代的時(shí)尚文化
從新文化后中國(guó)古代的文言文的改革到現(xiàn)在的白話文，文字由古時(shí)的繁體子至現(xiàn)在得幼圓，藝術(shù)字體逐漸的融入我們的生活中將古時(shí)的繁體與現(xiàn)在字體相結(jié)合構(gòu)成了現(xiàn)在的文化特征例如：花這個(gè)字的右下角可以用一朵花來代替使人一眼就可看明白其中的含義，體現(xiàn)心里時(shí)代的變遷體現(xiàn)了時(shí)尚的文化
時(shí)尚，并不如甘霖般純美。雨疏風(fēng)驟的夜晚，點(diǎn)一盞明燈，細(xì)品流淌于文字間的深邃，保持青春該有的活力接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。感受文化感受我們身邊的時(shí)尚文化。
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