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文明禮儀黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)圖片
文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),更是城市的素養(yǎng)、更是國(guó)家的臉面。在設(shè)計(jì)文明禮儀黑板報(bào)版面的時(shí)候,應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)呢?下面可以參考小編整理的文明禮儀黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)圖片喲。
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文明禮儀黑板報(bào)資料
文明禮儀的具體內(nèi)容:
1.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、動(dòng)作,語言,服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇熬慈恕⒆月、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。
2.禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一、自我對(duì)照、自我反省、自我要求、自我檢點(diǎn)、自我約束,不能妄自尊大;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。
3.文明用語:1、您好! 2、請(qǐng)坐!3、請(qǐng)問…… 4、請(qǐng)稍候! 5、對(duì)不起!6、請(qǐng)?jiān)? 7、很抱歉!8、沒關(guān)系!9、不客氣!10、謝謝!11、請(qǐng)不要著急!12、對(duì)不起,讓您久等了。13、您請(qǐng)講! 14、我會(huì)盡量幫助您。15、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。16、有不懂的地方您盡管問。17、非常感謝您的合作18、再見。
4.大千世界,蕓蕓眾生,人與人之間難免磕磕碰碰,有時(shí)甚至失禮失態(tài),一句“對(duì)不起” 就能使怨氣煙消云散,反之,可能會(huì)造成意想不到的后果,甚至釀成人間悲劇。在人際交往中,學(xué)會(huì)道歉,是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng),我們要學(xué)會(huì)說“對(duì)不起”,力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。而且,語言是交際的.工具,文明用語則是通往心靈的金鑰匙,在交際中能否使用文明用語,反映著一個(gè)人的修養(yǎng),而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的,講文明用語的社會(huì)才是“彩色”的。當(dāng)然,生活中的文明禮貌用語還有很多,要注意各種場(chǎng)合使用的禮貌用語。
其次,學(xué)習(xí)"禮儀",要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊,即自我尊重,是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié),也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài),是人的自我意識(shí)的表現(xiàn),并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng),是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí),自己也得到他人的尊重,自尊心在提高的同時(shí),其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以,培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格,養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向,在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。 再次,學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實(shí)踐,一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來,不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有沒有"禮儀",每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上,敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌,但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí),其"禮儀"規(guī)范就無法發(fā)揮,這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心,懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí),也是自我良好形象的塑造,要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我,并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
禮儀也是校園文化的重要表現(xiàn)形式,具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感,能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,在學(xué)校,禮儀能使老師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善,使校園的文明氛圍更加濃厚。
名人禮儀故事:張良拜師
張良(?-前186年),是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后,張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個(gè)老人,穿著粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說:“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!”張良聽了一愣,很想打他一下,但一看他是個(gè)老人,就強(qiáng)忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說:“把鞋子給我穿上!”張良一想,既然已經(jīng)給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著,讓張良給他穿好后,就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路,又折回身來,對(duì)張良說:“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上,天一亮,就到這里來同我會(huì)面!”張良跪下來說:“是!钡谖逄焯靹偭,張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了,見了張良就生氣地說:“和老人約會(huì),怎么遲到了?以后的第五天早上再來相會(huì)!”說完就離去了。到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那里了,見了張良又生氣地說:“怎么又掉在我后面了?過了五天再早點(diǎn)來!”說完又走了。到第五天,張良沒到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來了,他高興地說:“這樣才好!比缓笏贸鲆槐緯鴣,指著說道:“認(rèn)真研讀這本書,就能做帝王的老師了!過十年,天下形勢(shì)有變,你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年,你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我--那兒有塊黃石就是我了!崩先苏f完就走了。
早上天亮?xí)r,張良拿出那本書來一看,原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它,經(jīng)常熟讀,反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。
10年過去了,陳勝等人起兵反秦,張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬,在下邳的西面攻占了一些地方,張良就歸附于他,成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,沛公認(rèn)為很好,常常采用他的計(jì)謀,后來成了劉邦運(yùn)籌帷幄,決勝千里的軍師。劉邦稱帝后,封他為留侯。
張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13年后,他隨從劉邦經(jīng)過濟(jì)北時(shí),果然在谷城山下看見有塊黃石,并把它取回,稱之為“黃石公”,作為珍寶供奉起來,按時(shí)祭祀。張良死后,家屬把這塊黃石和他葬在一起。
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