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辛酉冬至古詩(shī)解析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的辛酉冬至古詩(shī)解析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
簡(jiǎn)介
《辛酉冬至》是南宋文學(xué)家陸游創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。古代每逢冬至，親朋好友都會(huì)奔走相賀。在一派熱鬧景象中，獨(dú)有詩(shī)人門前冷冷清清，顯得很不協(xié)調(diào)。而且時(shí)光飛逝，豪情空在，詩(shī)人已到了“身老怯增年”的地步，被兒孫們攙扶著祭拜先人，然后早早睡去，體味著寂寞與清苦。面對(duì)這一切，詩(shī)人淡然處之，將新的希望寄托于明春，表達(dá)了希望老有所為的沒有泯滅的壯心。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練通俗，形象鮮明感人，有點(diǎn)有面，層層遞進(jìn)，在含淚的微笑中終結(jié)全篇，令讀者回味無(wú)窮。
作品原文
辛酉冬至⑴
今日日南至⑵，吾門方寂然⑶。
家貧輕過節(jié)⑷，身老怯增年⑸。
畢祭皆扶拜⑹，分盤獨(dú)早眠⑺。
惟應(yīng)探春夢(mèng)⑻，已繞鏡湖邊⑼
注釋譯文
編輯播報(bào)
詞語(yǔ)注釋
�、判劣隙粒耗纤渭翁┰辏�1201）的冬至節(jié)。此時(shí)詩(shī)人七十七歲。
�、迫漳现粒骸蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸叭漳现痢！笨追f達(dá)正義：“日南至者，冬至日也�！庇郑骸叭罩刑�，有南有北。常立八尺之表，以候景之短長(zhǎng)。夏至之景，尺有五寸，日最長(zhǎng)而景最短，是謂日北至也；自是以后，日稍近南，冬至之景，一丈三尺，日最短而景最長(zhǎng)，是謂日南至也。”冬至在古代是一年中較為重要的節(jié)日。在這天，官員們要休假，皇帝要接受群臣的慶賀，民間也互相饋送酒食，穿新衣，賀節(jié)。
�、羌湃唬好C靜的樣子。
�、容p：草草，馬虎。
⑸怯增年：怕年歲增長(zhǎng)。作者自注：“鄉(xiāng)俗謂吃冬至飯即添一歲�！�
�、十吋溃褐付吝@一天，家族中祭祀祖先的活動(dòng)。扶拜：詩(shī)人年老，行祭禮時(shí)需要子孫扶著。
⑺分盤：指吃晚飯。
⑻探春：王仁�！堕_元天寶遺事》：“都人士女每至正月半后，各乘車跨馬，供帳于園圃或郊野，為探春之宴。”
�、顽R湖：湖名，在陸游的家鄉(xiāng)浙江紹興。
白話譯文
今天是冬至日，可是我家門庭冷清清的。
家境貧寒，無(wú)力歡慶佳節(jié)，只好隨便度過。人老了，生怕年歲增長(zhǎng)。
行祭禮時(shí)，都由子孫們扶著。晚飯未罷，就獨(dú)自早早地睡了。
只希望明年的景況比今年好一些，我的夢(mèng)魂好像已到鏡湖之濱去探尋春天的信息了。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)為宋寧宗嘉泰元年（1201）冬作于山陰（今浙江紹興），陸游時(shí)年七十七歲。陸游為官多年，未曾積攢過家私，受謗罷歸鄉(xiāng)里后，由于子孫眾多，田地很少，生活頗為貧寒。陸游老境頹唐，只能靠領(lǐng)取“祠祿”養(yǎng)家，而這“祠祿”又時(shí)時(shí)中斷。因此，他漸有衣食不繼之嘆。
作者簡(jiǎn)介
陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172），入四川宣撫使王炎幕府。官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。工詩(shī)、文，長(zhǎng)于史學(xué)。與尤袤、楊萬(wàn)里、范成大并稱南宋四大家。其詩(shī)今存九千余首，清新圓潤(rùn)，格力恢宏，有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等。
文學(xué)賞析
這首詩(shī)慨嘆歲月無(wú)情、韶華易老，表現(xiàn)了一個(gè)落魄志士老來(lái)寂寞和熱愛生活、向往未來(lái)的情懷。
首聯(lián)先扣題點(diǎn)明冬至，然后陡地推出與節(jié)日氣氛很不協(xié)調(diào)的鏡頭：“吾門方寂然”。冬至在陸游生活的時(shí)代是一個(gè)十分隆重的節(jié)日，在這一天，民間要更換新衣，擺酒慶賀，朝廷也要封賞百官群臣。在這種文化風(fēng)俗的背景下，詩(shī)人家里卻構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差，一片寂寞冷落。詩(shī)人似乎已被無(wú)情的歲月遺棄了，充溢在詩(shī)人心里的自然也就只有孤獨(dú)和寂寞。這里的“吾門”“寂然”是相對(duì)“他門”“熱鬧”而言，說明“吾門”是沉浸在節(jié)日歡樂之中的千門萬(wàn)戶中的一個(gè)冷落的角落。詩(shī)人之所以這樣寫，一是實(shí)際情況如此，二為襯托他無(wú)意度節(jié)的冷漠心態(tài)。
頷聯(lián)是寫心理。貧窮家庭輕視過節(jié)，年邁之人害怕過節(jié)，因?yàn)槌粤T冬至飯就意味著添了一歲。詩(shī)人實(shí)際不是擔(dān)心老之將至，而是唯恐年華流逝、于世無(wú)補(bǔ)。這一聯(lián)帶有一些自嘲色彩，在自嘲過程中，抒發(fā)了對(duì)時(shí)世的憂慮，南宋朝廷無(wú)所作為，不能收復(fù)失地，讓老百姓生活得好些，讓詩(shī)人能一展抱負(fù)而吐氣揚(yáng)眉，而不像現(xiàn)在那樣“怯增年”。
頸聯(lián)寫自己老態(tài)病弱，顯示出老年特有的疲憊和慵懶。不管年輕時(shí)怎么雄健英豪，已是七十七歲的老人，生理上的老弱病殘是無(wú)法抗拒的。詩(shī)人祭拜祖先，都要由子孫們扶持，晚飯未罷，就早早地睡了。前句勾勒老態(tài)龍鐘的詩(shī)人形象栩栩如生；后句中一個(gè)“獨(dú)”字、一個(gè)“早”字，把詩(shī)人郁郁寡歡、無(wú)所慰藉的神情意緒渲染得淋漓盡致，令人讀罷不禁對(duì)這位愛國(guó)志士的暮年處境寄予同情。
尾聯(lián)顯示詩(shī)人生理上已是老弱病殘，但心理上卻永葆青春，詩(shī)人熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛生活的熱情是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。詩(shī)人說自己在夢(mèng)中探春，來(lái)到了鏡湖邊上，這是借寫夢(mèng)來(lái)表達(dá)他希望老有所為的沒有泯滅的壯心，是詩(shī)中顯得略為輕松的一筆。這一聯(lián)是這首詩(shī)的“詩(shī)眼”，也是全詩(shī)的閃光點(diǎn)，從這里可以看到詩(shī)人永不頹喪的進(jìn)取精神和豁達(dá)樂觀的襟懷。
在藝術(shù)上，這首詩(shī)也頗有獨(dú)到之處。首句開門見山地點(diǎn)出冬至日的“吾門”情景；次句既是寫世態(tài)人情，又是詩(shī)人自況；第三句則選擇詩(shī)人在一天生活中的兩個(gè)具體畫面，具體描繪了詩(shī)人“身老”的狀況，是對(duì)上一句的深化。前三句有點(diǎn)有面，且層層遞進(jìn)，把詩(shī)人的老窘之態(tài)推到極致，令讀者為之心酸。末句則陡然一轉(zhuǎn)，筆鋒之下透出一種無(wú)奈的自我安慰，在含淚的微笑中終結(jié)全篇，令讀者回味無(wú)窮。綜觀全詩(shī)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練通俗，形象鮮明感人，格調(diào)較之他同年寫的《歲暮貧甚戲書》似乎要低沉些。但若聯(lián)系詩(shī)人的身世加以理解，就不難看出字里行間飽含著對(duì)壯志未酬而今垂垂老矣的憤懣之情，仍然是一首具有較強(qiáng)思想性的好詩(shī)。
名家點(diǎn)評(píng)
元代方回《瀛奎律髓》：放翁宣和乙巳生，嘉泰元年辛酉年七十七矣。三、四平穩(wěn)有味。
清代紀(jì)昀批點(diǎn)《瀛奎律髓刊誤》：宛丘二詩(shī)之中夾放翁一首，編次太無(wú)倫理。五句欠煉。
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