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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是一個文化的統(tǒng)一載體，它是在一定的時期和地域條件內(nèi)對人們的生活價值觀念的直接反映。下面是小編為大家整理的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征，歡迎參考~
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征 篇1
1、藝術(shù)與技術(shù)相融合
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，一般都是藝術(shù)與技術(shù)相互融合的�？茖W(xué)的技術(shù)主要是發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)的物質(zhì)功用;而藝術(shù)設(shè)計主要是發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)的精神功用，通過媒介積極發(fā)揮對人的精神效能。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實質(zhì)上是藝術(shù)與技術(shù)相融合的產(chǎn)物。
2、自然與人工相呼應(yīng)
在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，自然的藝術(shù)與人工藝術(shù)運用較多，有的重在對天然的藝術(shù)產(chǎn)品進行合成加工，有的是借自然之景進行單純的人工創(chuàng)造。但不論怎么進行設(shè)計，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計都是自然與人工的結(jié)合。
3、物鏡與人文相滲透
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是在一定的條件下對所設(shè)定的空間環(huán)境進行充分的設(shè)計創(chuàng)作，因此，在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時還要注重把物鏡與當(dāng)?shù)氐腵人文歷史滲透起來，合理融入到設(shè)計當(dāng)中，或者說把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境互相滲透，進行融合。這樣的滲透可以提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)感染力。
4、空間與時間相兼容
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與一般的繪畫雕刻一樣都屬于對空間的藝術(shù)造型，但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計又與繪畫和雕刻的欣賞方式有一定的區(qū)別，它也具有實踐藝術(shù)的性質(zhì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不單單是單純的空間藝術(shù)，也不是純粹的時間藝術(shù)，它具有空間與時間的兼容特性。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征 篇2
1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本特征
“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”所追求目標(biāo)應(yīng)該是創(chuàng)造一個綜合的系統(tǒng)，在這個復(fù)雜的系統(tǒng)里，人與環(huán)境是最為重要的元素。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本特征有以下幾點：
(1)講究生態(tài)環(huán)境。環(huán)境，從廣義上講，是圍繞大自然生物體周邊的一切外在狀態(tài)，當(dāng)然，人是生物體的重要組成因素，而大自然中的陸地、海洋、空氣、植物、水則是構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所研究的對象，人們對原生態(tài)的環(huán)境進行探索與研究，從而達到人與環(huán)境的和諧共生。
(2)主觀與客觀的統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過造型、光色、尺度、比例、材料、質(zhì)地以及形式美的法則去營造一個適宜功能的環(huán)境，同時還要研究空氣、聲音、溫度、氣味等因素，因此，“環(huán)境藝術(shù)”既要有視覺的因素，也要有聽覺的和嗅覺的因素，既是靜態(tài)的，也是動態(tài)的，它是一項主客觀融合的創(chuàng)造。
(3)建筑是環(huán)境的重要載體與體現(xiàn)者。建筑是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中不容忽視的'重要組成部分境設(shè)計的重要表現(xiàn)形式。
(4)環(huán)境藝術(shù)是“情”與“景”的完美統(tǒng)一。設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計實踐過程中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，從而把選景升華到營造意境，最終達到環(huán)境與人的統(tǒng)一、真實情感與真實環(huán)境的統(tǒng)一。
(5)環(huán)境藝術(shù)追求人與自然的和諧共生。設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，必須深入地考慮人的生活方式，并對時間、空間、氣候、季節(jié)、地勢及社會等諸多要素進行分析，不斷調(diào)整人與環(huán)境之間的適應(yīng)關(guān)系，以最大的靈活性和適應(yīng)性滿足使用者的個性，從而達到人與環(huán)境的和諧共生。
2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的個性化問題
2．1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的總體目標(biāo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的總體目標(biāo)就是在追求環(huán)境設(shè)計美觀的同時，又能夠滿足生活其中的人的各種需求，同時又不破壞環(huán)境，使環(huán)境得到可持續(xù)發(fā)展。在如今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，追求環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是其存在的主題元素，將生態(tài)藝術(shù)融入盡可能的融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，確保在不斷提高人類生活環(huán)境舒適性與美觀性的同時又不降低生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性。所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中常常會用到植物生態(tài)學(xué)，若想將植物生態(tài)學(xué)的原理結(jié)合自己創(chuàng)作的特點在作品中予以運用，就必須充分的了解植物生態(tài)學(xué)，并對植物生態(tài)學(xué)的健康性進行設(shè)計，同時對其他的設(shè)計因素進行過濾與整合，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計趨于完美，真正做到人民所需。
2．2風(fēng)格在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中個性化的最好體現(xiàn)就是風(fēng)格。在這個追求個性與張揚的時代，個性化的風(fēng)格已經(jīng)成為一種潮流與趨勢。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要形成具有獨特個性的風(fēng)格，除了需要設(shè)計者的獨特的創(chuàng)造力與想象力外，還需要用戶本身投入到設(shè)計當(dāng)中，這主要是因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是面對大眾的，是為用戶服務(wù)的，只有用戶自己本身覺得是一種享受，此種設(shè)計才算成功。并且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格種類多樣，像前面提到的生態(tài)型，還有大多數(shù)人喜歡的商務(wù)型或者少數(shù)者喜歡的古典型，喜好因人而異。不管怎么說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中追求個性化的風(fēng)格已成為不可逆轉(zhuǎn)趨勢。
2．3顏色在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，如果說風(fēng)格是其個性化的最好體現(xiàn)，那么顏色就是體現(xiàn)個性化的最優(yōu)媒介，同時也是設(shè)計中最難以把握的因素。在環(huán)境設(shè)計中，一定要把握好整個設(shè)計中顏色的整體性與協(xié)調(diào)性，使用的顏色應(yīng)能夠與人的視覺感官相結(jié)合，讓人覺得舒適、平靜，而不是激情、煩躁與不安。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最大的目的就是宜居性，所以在使用顏色時，首先要確定整個環(huán)境的基調(diào)與主題，然后選擇與主題相符合的顏色，在選擇顏色時一定要注意主色調(diào)應(yīng)是平緩而舒適的，在平緩、舒適的色彩中再加入一點亮色，注意亮色的成分一定不能太多，否則就達不到宜居性的目的。
2．4科學(xué)技術(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計個性化同時也強調(diào)藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一，強調(diào)將自然環(huán)境融入到人類生活當(dāng)中，或者將人類生活放置在自然環(huán)境當(dāng)中，但要做到這些，同時又要實現(xiàn)居住的舒適性，就需要運用到當(dāng)代的先進技術(shù)。將科學(xué)技術(shù)融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計充滿現(xiàn)代化的氣息，不但能夠體現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的理念，還可以為人類創(chuàng)造出舒適、美觀的生活環(huán)境，達到了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的總體目標(biāo)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征 篇3
1、積極性與無害性的統(tǒng)一
建筑的風(fēng)格設(shè)計與室內(nèi)外的裝修設(shè)計對于居住者的情緒具有顯著的影響，潛移默化地影響居住者的精神生活。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計努力表現(xiàn)生活的美好，將自然環(huán)境與人居環(huán)境緊密相連，有利于舒緩居住者快節(jié)奏生活的壓力，有利于居住者陶冶情操、追求豐富的精神生活。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計下的建筑成為居住者與自然聯(lián)系的平臺，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計下的建筑提倡使用無害的建筑材料，最大限度地避免了有害的建筑材料對于居住者的身體健康造成的損害。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有利于促使建筑實現(xiàn)積極性與無害性的.統(tǒng)一。
2、人文性與自然性的統(tǒng)一
建筑的服務(wù)對象是人，最大限度地滿足人的各種層次的需求是建筑設(shè)計的發(fā)展方向。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計堅持以人為本，采用統(tǒng)籌兼顧的方法努力實現(xiàn)自然環(huán)境與人居環(huán)境的協(xié)調(diào)�？v觀人類建筑的發(fā)展史，建筑在實用性不斷增強的同時，本身的美感也不斷提升，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將建筑區(qū)域內(nèi)的人居環(huán)境與自然環(huán)境緊密結(jié)合，實現(xiàn)建筑的人文價值和生態(tài)價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有較高的服務(wù)性，不是盲目地為了個性而個性，而是最大限度地滿足居住者多層次的需求。堅持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的建筑有利于人文性與自然性的統(tǒng)一。
3、多樣性與整體性的統(tǒng)一
以往的建筑屬于模式化生產(chǎn)，根據(jù)固有的設(shè)計范式進行建設(shè)，給人單調(diào)乏味的感覺。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計十分注意室內(nèi)外設(shè)計和裝飾的細節(jié)，極大地滿足了人們個性化的需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計善于通過細節(jié)表現(xiàn)獨特的風(fēng)格，不同的人具有不同的審美需求，為了滿足不同人的審美需求，需要堅持設(shè)計的多樣化;房屋建筑與自然環(huán)境緊密結(jié)合，使環(huán)境與作品表現(xiàn)出整體的美感，需要堅持整體與部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)揮整體對于部分的統(tǒng)率作用。在實際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)堅持多樣性與整體性的統(tǒng)一。
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