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先秦詩(shī)人列御寇的后世紀(jì)念建筑
列子(公元前450年—公元前375年之間,享年不明),本名列御寇(“列子”是后人對(duì)他的尊稱),華夏族學(xué)者,周朝鄭國(guó)圃田(今中國(guó)河南省鄭州市)人,古帝王列山氏之后。本文簡(jiǎn)介先秦詩(shī)人列御寇的后世紀(jì)念建筑,歡迎閱讀了解。
墓
列子死后,葬在了家鄉(xiāng)鄭州。在鄭州市東30里的圃田村,村東南有一座小型墓冢及墓碑,傳為列子墓。
祠堂
列子墓前有潮河,后有丘陵,四周棗林叢叢,附近有列子祠。創(chuàng)建年代無(wú)考,據(jù)碑文記載,祠曾一度被改為佛寺,明萬(wàn)歷八年(1580年)監(jiān)察御使蘇民望巡視河南過(guò)圃田時(shí),得知此事,因命奉直大夫知鄭州事許汝升重建祠堂,并立《重修列子祠記》碑石。
祠堂原有硬山房大殿、卷棚、左右?guī)�、過(guò)廳、門樓15間,呈長(zhǎng)方形院落,庭前屋后,點(diǎn)綴有幾株青綠刺槐。大殿頂鑲鴟吻、寶瓶,望瓦有圓形圖飾,楣木、雀替有“天馬奔日”、“獅滾繡球”及花卉浮刻。廳前立有明碑一座和清碑三座。大殿1966年被毀,石碑推倒埋入地下�,F(xiàn)僅存山門、廊房等硬山式建筑,為學(xué)生教室。
八卦御風(fēng)臺(tái)
列子生前御風(fēng)而行逍遙游,終得成仙升天,給后人留下了八卦御風(fēng)臺(tái)。八卦御風(fēng)臺(tái)在鄭州東二十里鋪南高崗上,為一八角形高臺(tái),上繪八卦圖,旁有列子塑像。那里山高林密,云纏霧繞,風(fēng)吹樹(shù)響,站在御風(fēng)臺(tái)前,望著列子爺像,真能感覺(jué)到幾分神風(fēng)仙氣。故鄭州人將此景色謂之“卦臺(tái)仙景”,列入鄭州八景。后人來(lái)瞻列子祠(列子道觀),游御風(fēng)臺(tái),佩服先賢的高風(fēng)亮節(jié),羨慕列子的御風(fēng)而行,不由慷慨贊嘆,吟詩(shī)題詠。
宋皇佑年間鄭州知州宋癢的《過(guò)列子觀》:“兩作朱墦守,重登羽客宮。故墟墻舍壞,塵案酎杯空�?顟羰鉄o(wú)屨,乘衣尚有風(fēng)。軒游曾駐蹕,高意掩崆峒。”歌頌了列子的高貴品質(zhì):清代鄭州人侯爾梅的《登御風(fēng)臺(tái)》:“昔讀泠然句,今登列子臺(tái)。閬風(fēng)春草綠,姑射野花開(kāi)。仙子何時(shí)返,牧童去復(fù)來(lái)。乘風(fēng)素有志,恨朱徒崔嵬�!睆堛X《卦臺(tái)仙景》:莊老堪同調(diào),蕭寥托遠(yuǎn)游。 當(dāng)年人不識(shí),此地跡偏留。夜月涵浮世,閑云擁古丘。滄桑經(jīng)幾易,笙鶴響高秋。清光緒二十年鄭州學(xué)正朱炎昭的《卦臺(tái)仙景》:“矯矯仙才總自豪,御風(fēng)一去其徒勞。先天卦向龜文衍,拔地臺(tái)因鶴駕高�;浵媵肆暝器鲼�,遠(yuǎn)臨汴水影滔滔。著書(shū)艷說(shuō)虛荒事,應(yīng)與漆園史共褒�!睂�(xiě)景言情,抒發(fā)了自己的情懷。
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