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古詩詞三順的教學(xué)解讀
〖知人論世，旁征博引
解讀文本也不必一味靠自己冥思苦想，“苦苦追尋”，查閱必要的資料可以幫助我們更好地理解作品。作家生平介紹、寫作時代背景、作家的其他作品、作家創(chuàng)作意圖的闡述，以及前人對這部作品的評論，無一不是我們打開文本大門的鑰匙。
王安石的《泊船瓜洲》千古聞名，特別是對“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，更是為后人所津津樂道。我在幾次教學(xué)中，也逃脫不了傳統(tǒng)的理解，緊抓“綠”字大做文章，把它當(dāng)作一首寫景詩來處理，試圖讓學(xué)生明白──春天江南的美麗�？僧�(dāng)我了解了《泊船瓜洲》的寫作背景后，讓我感到自己是如此的淺薄和無知，若是王老先生在天有靈，真會是拍案而起的。
寫這首詩時，王安石已年過半百，對政治早已心恢意冷。已經(jīng)歷了兩次因推行新法而被罷相的坎坷遭遇，此次的他再次被起用為相，他曾兩次辭官而未獲準(zhǔn)，因而他的赴任是勉強的、違心的。就在他上任后，又多次請求解除宰相職務(wù)，并終于在復(fù)出后的第二年，終于如愿以償?shù)卦俣攘T相。
顯而易見，在這種際遇心境下，寫作《泊船瓜洲》，也就難免字里行間，貯滿了憂郁、傷感、消沉之情，也就難免對即將遠(yuǎn)離的家鄉(xiāng)懷有深深的眷戀之意了。把詩眼定位于“綠”字，真是“滑天下之大稽”。真是“大師一出手，方知有沒有”，著名特級教師孫雙金就敏銳的捕捉到了這一點，于是就有了對《泊船瓜洲》如下的解讀：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”是說詩人離家近，應(yīng)該還�！按猴L(fēng)又綠江南岸”，是說詩人離家久，更該還�！懊髟潞螘r照我還”是說詩人思家切，但當(dāng)下卻不能還。詩眼抓準(zhǔn)了，這首詩的基調(diào)也準(zhǔn)了，意境也有了，于是就像庖丁解牛──迎刃而解了。
〖指導(dǎo)小學(xué)生修改作文四法·引導(dǎo)法
在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生修改作文是一個很重要的環(huán)節(jié)，一定要改變“老師改，學(xué)生看”的傳統(tǒng)觀念，要教給學(xué)生修改作文的方法，使學(xué)生在修改作文的訓(xùn)練過程中，逐步養(yǎng)成修改作文的習(xí)慣，形成能力，提高作文素質(zhì)。
在作文課，多為學(xué)生講一些著名作家不斷修改自已文章的故事。如王安石的《泊船瓜洲》，詩中“春風(fēng)又綠江南岸”句里的“綠”字，是任教歷經(jīng)多次的反復(fù)修改才定的，終于成了千古絕句。我國唐代詩人賈島，相傳他初到京師時，一次，在驢背上得到兩句好詩：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門�！焙髞�，他又想把“敲”字改成“推”字，正琢磨不定時，撞上迎面而來的韓愈的馬車。韓愈問明情況后，不但沒有責(zé)怪，倒幫他斟酌起字句來，說：“敲字好!”這就是“推敲”的由來。據(jù)說，俄國作家列夫托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》這部長篇巨著，就曾先后修改過多遍。由此可見，修改不僅作文的一個重要組成部分，而且是寫好作文的一個不可缺少的重要步驟。
“教是為了不教。”學(xué)生修改作文的習(xí)慣一旦形成，便會在“落筆”之前勤于思考，“成文”之后反復(fù)推敲，長此以往，寫作水平必將大有提高。
〖談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語文研究性學(xué)習(xí)·改進(jìn)教法，因材施教
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要積極倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式”，“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究，團(tuán)結(jié)合作，勇于創(chuàng)新精神的重要途徑”�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》準(zhǔn)確指出了語文學(xué)科開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探究精神，創(chuàng)新精神的優(yōu)勢和突出特點。然而受時間，空間，資源的限制，語文“研究性學(xué)習(xí)”在教學(xué)實踐中經(jīng)常受到制約，效果不夠理想。現(xiàn)在，隨著通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體以及虛擬現(xiàn)實等信息技術(shù)的發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的普及，計算機輔助教學(xué)的方式出現(xiàn)了新的變革。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其強大的技術(shù)支持突破了教學(xué)時空的限制，豐富了學(xué)習(xí)資源，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無法媲美的優(yōu)勢，大大優(yōu)化了語文學(xué)科的教學(xué)，為語文研究性學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。
傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)過分強調(diào)求同，忽視了對學(xué)生個別化教育，這與新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的精神相違背。絡(luò)教學(xué)可以進(jìn)行異步的交流和學(xué)習(xí)，每個人都能根據(jù)自己的知識基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)進(jìn)度自定步調(diào)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在吃“自助餐”的過程中品嘗到成功的喜悅。
王安石表達(dá)思鄉(xiāng)之情的名作──《泊船瓜洲》，內(nèi)容比較淺顯，思鄉(xiāng)之情流露于字里行間，學(xué)生只用了二十幾分鐘左右時間便學(xué)完了。這時，我讓學(xué)生登錄我的主題網(wǎng)站──思鄉(xiāng)名作集錦，選擇自己喜歡的作品，根據(jù)作品后的“自學(xué)指南”進(jìn)行賞析。有的學(xué)生賞析的是以前學(xué)過的作品，如李白的《靜夜思》，王維的《九月九日憶山東兄弟》等;有的同學(xué)選擇了余光中或席慕容的詩作──《鄉(xiāng)愁》;還有個別學(xué)生同時選擇了幾首詩進(jìn)行賞析。學(xué)生們在這頓“自助餐”中各自汲取了不同的營養(yǎng)，我們的課堂也從真正意義上做到因材施教。
〖淺談網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的古詩教學(xué)
以凝練見長，以意境見美，是小學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的優(yōu)秀典范。古詩教學(xué)有利于學(xué)生加強語感，積累語言，陶冶情操，豐富想象�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)階段古詩的學(xué)習(xí)中提出的具體要求是：第一學(xué)段誦讀淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美;第二學(xué)段誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，背誦優(yōu)秀詩文50篇;第三學(xué)段誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)，節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，背誦優(yōu)秀詩文60篇。那么怎樣才能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩教學(xué)提出的要求呢，近年來，我們致力于探索如何運用現(xiàn)代教育技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行古詩教學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果，我們的心得是：
根據(jù)詩意，巧改插圖，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如教學(xué)《泊船瓜洲》，在學(xué)生了解了詩的大意后，教師提出：“同學(xué)們腦海里或許形成了一幅優(yōu)美的畫面。當(dāng)這幅畫面與課文中的插圖作對比時，你有什么新發(fā)現(xiàn)?”學(xué)生有的說：“我覺得課文插圖中詩人的頭頂上有兩只飛鶴不大妥當(dāng)，應(yīng)該把它去掉，改成一輪明月更恰當(dāng)�！庇械恼f：“我認(rèn)為插圖中詩人的頭要畫得向后仰一些，眼睛注視著江南天空，這樣更符合‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’的畫意。”有的說：“我覺得長江南岸的景物應(yīng)該畫得模糊一些。詩人在月光下眺望江南，長江那么寬闊，他看到的江面景物肯定沒有插圖那么清晰�！薄犃藢W(xué)生的意見后，教師贊賞地說：“你們對課文的插圖觀察得很仔細(xì)，對詩句理解得非常透徹。那么你們想不想利用電腦作一幅《泊船瓜洲》圖，將自己的作品寄給編寫課本的叔叔，阿姨，成為明年這篇課文插圖的作者呢?”學(xué)生齊聲說：“想!”并馬上在電腦上作畫，爭當(dāng)一名小畫家。學(xué)生完成作品后，教師播放部分同學(xué)的作品給學(xué)生欣賞，評議。這一教學(xué)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受，理解，欣賞和評價的能力”的要求，并巧妙地將語文課與美術(shù)課和電腦操作有機結(jié)合起來，促使他們在實踐中學(xué)習(xí)，運用語文，不僅訓(xùn)練了學(xué)生觀察，理解和動手的能力，而且培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識。
〖淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育·品詞品句，理解美
美育是社會主義精神文明建設(shè)的重要途徑之一，在育人成材的過程中有其獨特的作用。小學(xué)語文教材中多姿多彩的藝術(shù)形象，凝練生動的文學(xué)語言，強烈濃郁的抒情色彩和優(yōu)美深邃的意境，這些無不蘊藏著巨大的審美價值。因此，在語文閱讀教學(xué)中，教師要利用教材中的語言文字和文體結(jié)構(gòu)的美，陶冶學(xué)生的情操，培育他們高尚的道德情操，使他們從小樹立正確的世界觀。
各種體裁的文章，其語言都獨具特色。教學(xué)時，我們可透過課文優(yōu)美語言的本身，抓住重點詞句，啟發(fā)學(xué)生揣摩，品味語言美;通過優(yōu)美的文辭，讓學(xué)生審視高遠(yuǎn)素雅的畫面，產(chǎn)生對自然美，風(fēng)光美的熱愛，激發(fā)他們對祖國河山壯美而喜悅的感情。
例如，唐代詩人白居易在《暮江吟》中描繪了深秋季節(jié)傍晚江上的幽美景色，詩人用珍珠比喻露珠，用玉弓比喻新月，不但貼切傳神，而且創(chuàng)造了一個清新，幽美，靜謐的境界，沁人心脾。王安石的《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字，把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化，生動而形象地寫了出來，同時也透露出詩人深切思念家鄉(xiāng)之情。這樣的例子舉不勝舉，在教學(xué)過程中，我們不僅要讓學(xué)生自己去找，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去體會，去品嘗。
〖小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育
我們的教育目的是使學(xué)生全面發(fā)展。美育是整個教育的重要組成部分之一，學(xué)校應(yīng)通過各科教學(xué)進(jìn)行審美教育。語文是小學(xué)教材中美育因素極為豐富且占用學(xué)時數(shù)量最多的一門學(xué)科。課文中的語言文字和思想內(nèi)容有機地結(jié)合在一起，寓美育因素于其中，褒揚真，善，美，鞭笞假，惡，丑。因此，我們應(yīng)充分利用語文教材的這一特點，在語文教學(xué)中加強對學(xué)生的審美教育。
教師分析點撥課文的重點字詞，使學(xué)生從文章描繪優(yōu)美的意境中，感受美，享受美。
講授一篇課文，讓學(xué)生達(dá)到理解作品的語言文字，段落結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容的程度，其過程本身就充滿了審美教育的因素。作為一個教師，不僅要解釋疑難，還要拋磚引玉，引導(dǎo)學(xué)生品味，消化課文中內(nèi)在的語言美，形象美和思想美，讓學(xué)生真正從各個方面領(lǐng)受到美的情趣，講一篇好作品，只告訴學(xué)生說“好”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讓他們知道好在哪里，怎么好法，為什么好，在這古詩詞教學(xué)中更應(yīng)注意，如《泊船瓜洲》一課，在“春風(fēng)又綠江南岸”這一名句中，作者從“到”“過”“入”“滿”等十多個字中選出“綠”字，把江南的春色以及它與春風(fēng)的關(guān)系形象地表現(xiàn)出來，與其他各字相比，有兩個好處：一是色彩鮮明，動靜兼有，又“綠”江南岸，喚起春色一片，其他各字卻沒有這種作用;二是能引起人們的聯(lián)想，春色綠時，自然與下句“明月何時照我還”緊密相扣，還深化了意境，增強了感染力。一個“綠”字真有畫龍點睛之妙，課堂練習(xí)時讓學(xué)生依照著說一句話，一個學(xué)生很快地說：“春風(fēng)吹綠了小草”。經(jīng)過一剎那思考，另一個學(xué)生說：“倒過來更好：小草染綠了春風(fēng)”。我不由稱贊叫絕!深感從學(xué)生那里得到一種美的享受。教師和學(xué)生共同深入到課文所描繪的優(yōu)美意境中去，加深對課文理解。
〖淺談多媒體技術(shù)在小學(xué)語文教學(xué)中的運用
我們?nèi)祟惿鐣呀?jīng)進(jìn)入信息化時空，現(xiàn)代教育技術(shù)給教學(xué)帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，它猶如一座架設(shè)在學(xué)生和教材之間的不可替代的橋梁，具有舉足輕重的作用。應(yīng)用多媒體輔助語文教學(xué)是一種高效率的現(xiàn)代化教學(xué)手段，它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮，愉悅，渴求上進(jìn)的心理狀態(tài)。特別是年幼的小學(xué)生，由于直觀思維仍是他們掌握知識的主要途徑，所以，多媒體對學(xué)生主體性的發(fā)揮，創(chuàng)新意識和探索精神的培養(yǎng)有著事半功倍之效。多媒體技術(shù)的出現(xiàn)為我們教學(xué)手段的改進(jìn)提供了新的發(fā)展機遇，多媒體技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，產(chǎn)生了優(yōu)化的教學(xué)效果。下面我就結(jié)合平時的語文教學(xué)，談?wù)劧嗝襟w技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。
利用多媒體有助于學(xué)生對古代詩歌的理解：
現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，古代詩歌占有一定的比重。這些詩歌語言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于孩子們知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩歌中所描繪的社會時代，人物思想，風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)，因而古詩教學(xué)一直是小語教學(xué)中的一大難題。我認(rèn)為，古詩教學(xué)中采用電化教學(xué)媒體并合理地運用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)理解，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。如在教學(xué)古詩《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句時，在未播放錄象之前，我問學(xué)生：“誰理解古詩中‘綠’字的含義”有學(xué)生說：“它是綠色的意思。”還有學(xué)生說：“好象是‘吹綠’的意思吧!”看來學(xué)生的理解并不透徹，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙，我通過錄像展示江南春日美景，學(xué)生通過欣賞那一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面，把孩子們帶入了一個特定的語言環(huán)境中，他們細(xì)細(xì)地品味了詩中的語言美，孩子們高興的叫起來：“我知道了，我知道了!”學(xué)生很快領(lǐng)悟到“綠”字的神韻�！熬G”字既涵概了“滿”，“入”，“過”的意思，又突出了東風(fēng)催春勢不可擋的盎然生機。實踐證明，在古詩教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨特的優(yōu)勢，學(xué)生接受信息的過程由眼一耳一腦多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工，加深了對詞語的理解。
〖多媒體技術(shù)與語文課堂教學(xué)的親密接觸·電教媒體在古詩教學(xué)中的運用
教育發(fā)展到今天，經(jīng)歷了無數(shù)挑戰(zhàn)，并且還要接受更多新的挑戰(zhàn)，而今天所面臨信息化的挑戰(zhàn)更是前所未有的。無論我們是否愿意，是否承認(rèn)，信息化的浪潮已席卷整個基礎(chǔ)教育，以信息化帶動教育現(xiàn)代化，已成為教育跨越式發(fā)展的必由之路。從掛圖投影，到信息化校園，在這個動態(tài)演進(jìn)過程中，信息化逐步上升為新世紀(jì)各國教育變革新標(biāo)志。這場由新技術(shù)革命引起教育的重大變革，正在對教育的各個領(lǐng)域產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。如何正確認(rèn)識教育信息化內(nèi)涵，如何構(gòu)建信息化的基本形態(tài)，小學(xué)教育信息化如何實施，需要我們作進(jìn)一步理性思考。籍此，我校提出了“小學(xué)課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)資源環(huán)境整合的研究”，希望在實踐中與關(guān)注教育信息化的人們一起探索，共同進(jìn)步。
古詩用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學(xué)的重點，也是難點。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學(xué)習(xí)成為負(fù)擔(dān)。而電教媒體能克服時空限制，通過形，聲，光，色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀，形象，具體的視聽文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復(fù)推敲，理解，體會語言文字的妙處。
如在教學(xué)古詩《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句時，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙，可通過錄像展示江南春日美景，那一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面將學(xué)生帶入特定的語言環(huán)境中，細(xì)細(xì)地品味了詩中的語言美，很快領(lǐng)悟到了“綠”字的神韻。“綠”字既涵概了“滿”，“入”，“過”的意思，又突出了東風(fēng)催春勢不可擋的盎然生機。實踐證明，在古詩教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨特的優(yōu)勢，學(xué)生接受信息的過程由眼一耳一腦一口多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工，加深了對詞語的理解。
〖以電教媒體的獨特優(yōu)勢促進(jìn)古詩教學(xué)·激活思維，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法
古詩──中國幾千年文化千淘萬漉的結(jié)晶，是我國文學(xué)寶庫中的一顆瑰麗璀璨的寶珠。在小學(xué)教學(xué)中，古代詩歌占有舉足輕重的位置。這些詩歌瑯瑯上口，字字珠璣，意境優(yōu)美，寓意深邃。不僅能使學(xué)生開拓美的視野，陶冶美的情操，還能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和欣賞能力。但由于小學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩歌中所描繪的社會時代，人物思想，風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)，再加上古詩講究平仄，押韻，文字凝練，因而古詩一直是老師和學(xué)生面臨的一大難題。在科技迅速發(fā)展的今天，電化教學(xué)媒體的普及給古詩教學(xué)帶來了新的理念，解決了這一在以前人們想到了但不能解決的問題。在古詩教學(xué)中采用電化教學(xué)媒體并合理地運用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)理解，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。
古詩可謂是字斟句酌，字字經(jīng)典，盡顯作者高超的表達(dá)技巧。我們常說學(xué)以致用，若能把作者的表達(dá)技巧運用于作文中，往往會使作文脫胎換骨�？蓪τ诮z毫不懂如何進(jìn)行創(chuàng)作性思考的小學(xué)生來說，要想領(lǐng)悟表達(dá)方法卻不是那么容易。多媒體就能在這方面助我們一臂之力，因為它能利用自己全方位的信息再現(xiàn)天賦，盡可以把作者創(chuàng)作時的環(huán)境，作者當(dāng)時的心情，當(dāng)時的氣氛等在學(xué)生面前呈現(xiàn)出來，學(xué)生在此情此景之下，加以對詩意的把握，再來感悟作者的表達(dá)方法就比較容易了。如《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。這首詩作者在定稿之前在“綠”字這個地方曾經(jīng)過十多次反復(fù)修改：作者先用了“到”字，又改為“過”，然后又用過“入”“滿”等字，最后才定稿為“春風(fēng)又綠江南岸”，這種推敲字詞的思維過程，教師很有必要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，進(jìn)而對自己的表達(dá)技巧進(jìn)行內(nèi)化。這樣能在很大程度上提高學(xué)生遣詞造句的能力。可作者為什么最后會選用“綠”字，學(xué)生是不容易想到的。這時教師可出示一幅春風(fēng)吹過江南一下子變綠的畫面，學(xué)生一下子就能感受到作者對江南家鄉(xiāng)的熱愛和對家鄉(xiāng)美景的思戀，此時學(xué)生也能夠完全體會到作者選用“綠”字的良苦用心了。
〖猜讀，為古詩對話亮一扇窗·猜用字，悟性碰撞
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中兩次提到“對話”：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是師生，教師，文本之間對話的過程”。沒有對話就不可能有真正的教學(xué)。中國的文化源遠(yuǎn)流長，古詩是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。它是集語言，意境，情感為一身的語言模塊，是語文教學(xué)的極好資源。加強古詩教學(xué)，對學(xué)生培養(yǎng)語感，發(fā)展能力，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高文化修養(yǎng)都有其獨到的作用。
古詩文語言凝練，意境優(yōu)美，寓意深邃，遣詞造句高度精辟，具有濃濃的詩意。猜用字，就是在細(xì)讀古詩時，師生在研讀某個字時，感悟到這個字在這首詩中表達(dá)了特殊的意思，情感，意境，換用別的字都沒此字合適。猜的過程是學(xué)生與古詩深層次的對話，是一種悟性的大碰撞。
如學(xué)習(xí)王安石的《泊船瓜洲》，詩中“春風(fēng)有綠江南岸”一句，就這“綠”字，據(jù)說詩人曾進(jìn)行了27次修改，讓學(xué)生猜猜可填什么字。學(xué)生饒有興趣地猜測起來，有的猜“吹”，有的猜“涌”，有的猜“到”，等等。然后與原文對照，讓學(xué)生說說哪個字用得好。學(xué)生在選選猜猜說說的過程中斟酌比較：一個“綠”字妙不可言。這里是將“綠”作動詞來用，從視角帶出無限的想象空間，令人自然想到春天生動和萬紫千紅的形象，真是絕了。
〖瑣碎中有無限煙波──文學(xué)作品的細(xì)節(jié)之美
師：一提到文學(xué)作品的鑒賞，鮮活的人物形象，生動的故事情節(jié)，深刻的思想意蘊，可能就會立刻浮現(xiàn)于我們腦際，它們猶如一朵朵紅碩的花朵，令我們著迷。但“一枝一葉總關(guān)情”，鮮花還需綠葉扶持。今天我們就是要關(guān)注這“一枝一葉”。先請同學(xué)們看材料，思考每則材料中加點部分的內(nèi)容。
(課件A：張籍《秋思》“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封�！�)
師：請一位同學(xué)朗讀一下。
(生讀)
師：這首詩表達(dá)出了什么樣的情感?又是怎樣表現(xiàn)出來的?
生1：詩人對家鄉(xiāng)親人的思念。
生2：通過末句“行人臨發(fā)又開封”的細(xì)節(jié)描寫來體現(xiàn)的。
生3：詩人抓住了臨發(fā)信前又打開，似乎言猶未盡，還需補充的矛盾心理。
師：很好，請坐。前句“欲作家書意萬重”已作鋪墊，又通過動作(板書)性細(xì)節(jié)來表達(dá)出了詩人復(fù)雜的心理(板書)，濃濃的思鄉(xiāng)之情。
〖詩，詞，曲比較教學(xué)作業(yè)
你認(rèn)為詩，詞，曲的抒情藝術(shù)如何?為什么?
所謂“為情而造文”，中國詩歌的各類題材，如詠懷，詠史，詠物，山水，田園，邊塞，愛情，親情，友情，思鄉(xiāng)，憤世，酬答，甚至題畫，聽樂，觀劇，每每都?xì)w結(jié)到抒寫個人情懷上來。一首詩感人的力量和程度，往往就取決于詩的情感因素及其表達(dá)方式。
“感物生情”。詩歌所表現(xiàn)的悲與喜，哀與樂都是有感而發(fā)，是對立統(tǒng)一的，在一定的條件下它們是可以相互轉(zhuǎn)化的。具體說，就是受到某一景物，或某一特定空間(如古跡，邊塞)，或某一特殊時間(如佳節(jié))，或某一事件(如送別，還鄉(xiāng))所感，詩人的情思由此而誘發(fā)，總是通過人物的一個神態(tài)，一個笑容，一個動作，一個語言，一個微妙的心理變化，或是一個典型的細(xì)節(jié)來表達(dá)自己的內(nèi)心情感。例如唐張籍的《秋思》：洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛�！痹娭小靶腥伺R發(fā)又開封”一句，既照應(yīng)了“意萬重”又緊承“復(fù)恐”，刻畫出心有千言萬語惟恐言之不盡的復(fù)雜的微妙的心理，讓人體味到濃濃的鄉(xiāng)思。
〖精妙之處見風(fēng)格──小議王淞舟語文教學(xué)
所謂深，即感悟深刻�？梢哉f，情感熏陶，引發(fā)想象，在讀中感悟是王老師教學(xué)藝術(shù)中一大亮點。他看似不經(jīng)意的一問，往往即刻讓學(xué)生“突發(fā)奇想”，以致“越陷越深”。
《長相思》中有一句“身向榆關(guān)那畔行”，王老師抓住“身”字拋出一問：作者的身，身體的身，身軀的身，作者的身在何方真是一石激起千重浪�！吧碓陉P(guān)外”，“身在前往山海關(guān)的路上”，“身在山海關(guān)”，“身在山上”……接著，又來一問：納蘭性德的心，心情的心，心愿的心，心在哪里于是有“心系故園”之說。再讓學(xué)生把以上的兩個問題連在一起想，看有什么新發(fā)現(xiàn)。從而深刻體會作者在“保家衛(wèi)國”與“親人團(tuán)聚”之間的崇高選擇，真切地感受這種心靈的長相思。接下來的感情朗讀就水到渠成了。
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