端午節(jié)農(nóng)歷幾月幾號(hào)
“銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和�！彼未膶W(xué)家蘇軾筆下的詩(shī)句，借著描寫端午時(shí)節(jié)自然風(fēng)光，贊頌使百姓安居樂(lè)業(yè)的地方善政，同時(shí)抒發(fā)了自身憂國(guó)憂民的胸懷，歷來(lái)是寫端午節(jié)的名篇。那么端午節(jié)農(nóng)歷幾月幾號(hào)？歡迎閱讀。
問(wèn)：2018年端午節(jié)是幾月幾號(hào)？
答：2018年端午節(jié)是2018年06月18日，農(nóng)歷二零一八年五月初五，星期一。
流傳最廣的端午節(jié)由來(lái)傳說(shuō)：紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原因此遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。屈原在流放中，寫下憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的國(guó)家，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。
人們見(jiàn)后紛紛仿效，而一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，這一做法后來(lái)被認(rèn)為是粽子的由來(lái)，之后在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，久而久之形成了端午節(jié)。
端午節(jié)民間風(fēng)俗多
端午時(shí)節(jié)正值夏季，高溫潮濕的天氣讓疾病多發(fā)，傳統(tǒng)上人們到了端午節(jié)時(shí)，要用蘭草進(jìn)行沐浴，這樣可以驅(qū)走即將產(chǎn)生的疾病和瘟疫。在同時(shí)在民間一些地方，還有“一吃、二拴、三采”的風(fēng)俗。
“一吃”即“吃五黃”，需要吃五種名稱中帶有黃字的食物，常見(jiàn)的有黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和雄黃酒（雄黃有毒性，一般喝普通黃酒代替）。
“二拴”即拴葫蘆、掃把、五毒圖，代表著福、祿，生命延續(xù)安康，可以將壞的東西掃除，五毒圖則可以以毒攻毒。
“三采”即采艾蒿，是為了驅(qū)除霉運(yùn)、不好的東西。
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