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古詩處士盧岵山居練習及參考答案附賞析

時間:2022-07-03 15:27:22 語文 我要投稿
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古詩處士盧岵山居練習及參考答案附賞析

  處士盧岵山居

古詩處士盧岵山居練習及參考答案附賞析

  溫庭筠

  西溪問樵客,遙識主人家。

  古樹老連石,急泉清露沙。

  千峰隨雨暗,一徑入云斜。

  日暮鳥飛散,滿山蕎麥①花。

  【注】①蕎麥:瘠薄山地常種的作物,春間開小白花。

  8.這首詩中盧岵山居的景色具有怎樣的特點?請簡要分析。(5分)

  9.詩歌的尾聯(lián)為什么要寫蕎麥花?表達了作者怎樣的情感?請簡要分析。(6分)

  閱讀答案:

  8.(5分)

  環(huán)境清幽,遠離塵世。問樵客遙識以及入云斜的小路,暗示出盧岵山居處所的幽僻;老樹的高古,泉水的清澈,沙石的凈潔,群峰的雄奇,足見盧岵山居環(huán)境的清幽美好。

  答出景色特點的,給2分;能作出簡要分析的,給3分。意思答對即可。

  9.(6分)借景襯托人物性格,點明訪問的季節(jié)。在日照強烈的白天里,蕎麥花不顯眼,等到日暮鳥散后,才顯現(xiàn)出滿山的潔白,這與盧岵山居的環(huán)境相合,以此來表現(xiàn)人物品行的孤高;又點明了訪問的季節(jié)是春天。表達了作者的景慕和贊許之情。

  答出作用的,給2分;答出情感的,給2分;能作出簡要分析的,給2分。

  意思答對即可。

  賞析

  首聯(lián)兩句通過問樵客、遙識的寫法,暗示出盧岵山居的幽僻。作者不稱砍柴的人為樵子、樵夫,而稱之為樵客,意味著這個砍柴者并不是俗人,這對于詩的氣氛也起著一定的渲染作用。詩從西溪問樵客開篇,頗類似賈島的松下問童子,用問答的方式開篇,是為了追求生動活潑的效果。這種問答形式使詩情頓生波瀾,起伏蕩漾,讀來輕松自然;若改用直接議論抒情,會有些板滯沉悶。詩人是古代的追隱一族,訪尋隱居深山的盧岵,特別渴望見到這位深山高士,暗示了他對山居生活的傾慕之意,對山居主人的贊許之情。

  頷聯(lián)兩句寫一路所見,是近景。這兩句形象地描繪了幽僻山徑中特有的景物和色彩。而與此相應,作者用的是律詩中的拗句,老字和清字的平仄對拗,在音節(jié)上也加強了高古、清幽的氣氛。

  頸聯(lián)兩句寫入望的遠景。千峰言山峰之多。一徑入云斜和千峰隨雨暗相對照。這兩句改用協(xié)調(diào)的音節(jié),一方面是為了增加變化,一方面也是和寫遠景的闊大相適應的。

  中間兩聯(lián)主要用了古樹、急泉、千峰、暗雨、小徑等意象,描寫了盧岵山居的景色。近看古木參天,巖石嶙峋,急湍甚箭,白沙歷歷;遠眺千峰林立,云暗雨密,小徑蜿蜒,斜入云煙。一幅高峻幽深甚至有些晦暗的畫面,寫出了處士盧岵遠離塵囂、深藏不露的特點。這兩聯(lián)不單單是寫景,還暗示了詩人一路尋找盧岵的蹤跡,從入山問樵客,目標明確,然后一路穿林涉泉,翻山越嶺,一直走到夕陽西下,鳥亦倦飛而知還,詩人卻還未尋到盧岵的居處,頗有疲倦欲返的無奈、焦慮。這兩聯(lián)也不單單是暗示了詩人尋找的蹤跡,更含蓄地表達了詩人一種追求的境界。眾山尋他千百度,苦苦求索而不得,焦慮萬分,為的是反襯結(jié)尾驀然回首,發(fā)現(xiàn)滿眼都是明艷的蕎麥花,表達了一種開悟的心理經(jīng)驗,這種精神歷程有頗為廣泛的意義。

  尾聯(lián)兩句又改用拗句的音節(jié),仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相適應的。而寫景物的特殊色彩又是為了寫人,為了襯托古樸高潔的處士形象。蕎麥是瘠薄山地常種的作物,春間開小白花。在日照強烈的白天里,小白花不顯眼,等到日暮鳥散,才顯出滿山的蕎麥花一片潔白。蕎麥花既和描寫處士的山居風光相適應,同時,也說明處士的生活雖然孤高,也并非和人世完全隔絕;借此又點明了作者造訪的季節(jié)是春天。

  如果從單純的寫景角度講,詩人如果一味寫幽靜則意境容易晦暗、陰冷,所以,結(jié)句滿山蕎麥花,使詩中景物于幽靜中又添了幾分明媚。古人也慣用以景結(jié)情的方法來收尾,但此詩結(jié)句不僅僅是寫景,更是詩人人生態(tài)度的一種象征。詩人為拜見處士而苦苦尋了一天,結(jié)果連處士的影子也沒有見到,按理說應當心情沮喪,乘興而來,掃興而去。然而詩人卻沒有沮喪,心情反而若滿山蕎麥花似的一片明朗,象征悟到人生真諦后,心地明朗,若蕎麥花一般生機勃勃。

  這樣的精神歷程頗似王國維在《人間詞話》里總結(jié)的古今之成大事業(yè)、大學問者,必然要經(jīng)過的三種境界。如果沒有確定不移的人生目標,如果沒有九死不悔的苦苦尋找,詩人就不會有滿山蕎麥花的當下頓悟。詩人認識自我與認識處士是同時完成的,在堅持要認識山居處士的迷失中,歷經(jīng)種種周折,承受種種磨練之后,豁然開悟,獲得一種精神自由,境界升華。隱士就是隱士,恬然自安,訪客難見也是正常。何況,人生也無所謂掃興不掃興,只要隨遇而安,到處都有好景色,到處都有好心情。在尋找處士的過程中,詩人發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心,也尋找到了自己精神的歸宿。

  全詩的層次非常清楚,景物寫得雖多而錯落有致。更重要的是通過景物的特殊色彩,表現(xiàn)了盧岵處士生活的古樸和人品的孤高。作者的這種比較特殊的表現(xiàn)手法,應該說是很成功的。

  名家點評

  《瀛奎律髓》:溫飛卿詩多麗而淡者少。此三四乃佳。

  《唐詩箋注》:筆致別甚。

  《網(wǎng)師園唐詩箋》:老字、清字,非八叉平時能下(古樹一聯(lián)下)。

  《瀛奎律髓匯評》:馮班:溫詩多名句,頗好用事耳,以昆體抑之,豈公論耶?五言佳處不減張文昌。查慎行:五六有景。紀昀:飛卿詩固傷麗,然亦有安身立命處。如以此為佳,則不如竟看姚武功。

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