淺論傳統文化在當代的威懾力

　　本來想好的一個題目是《傳統文化在當代》，后來尋思，這是一個很龐雜的題目，我的接觸面和知識面太小，難以概括全面，所以只好說說傳統文化在當代的一個表現方面，即傳統文化在當代的威懾力。

　　傳統文化向來就很有感召力，即使當今的大多數中國人并不了解也沒有真心的興趣去了解自己的傳統文化，但是，文化一加上傳統兩個字還是比較有威懾力的。譬如，遇見一個小孩子，也許是在父母或老師的威逼下，也許真是自己感興趣的去當眾背誦類似于《論語》啊《三字經》啊《弟子規(guī)》啊的東西（我有幸在新華書店見識過），還是比較稀罕的吧。再譬如，見到一位老翁，身著唐裝，鶴發(fā)童顏，大筆一揮，文人畫也好，瘦金體也罷，最后再來蓋個大章，落個小款，再多贅一筆，上書：“時年九十有五”，先不管作品如何，只看這氣勢，也煞是令人欽佩不已。上面兩個例子，從年齡上來說比較極端，似乎傳統文化只在孩子和老人身上才能體現出威懾力，其實不是的。就拿當代的學生來看，有名詞曰“藝術生”者，就是很好的解釋。何以見得？你看現在有點錢的家長，從小就要孩子去學這學那，傳統文化也不例外，比如書法了，國畫了，古箏了，在我看來家長也并非一心想讓孩子成為所謂的藝術家，（也許是因為一般真正的藝術家都很窮的緣故吧）不過是想讓孩子多點興趣，可惜的是興趣并非是金錢能培養(yǎng)出來的。至于培養(yǎng)出的威懾力就在于，在走親訪友的過程中，在面對群牛的場合下的那么一顯擺罷了。不過學校之藝術生，也并非全指傳統文化，有的學生也去學西洋畫，不過目的和學習傳統文化還是相同的，不是為了考試多追加幾分，便是利用藝術去謀求證書或是利用藝術去尋條出路，當然，這也無可厚非，本來藝術就是啞巴東西，利用利用似乎無傷大雅的吧？

　　傳統文化在當代比較有威懾力，也就是說當代人對于傳統文化有敬畏心，這個結果似乎很讓某些人士欣喜，但是，有敬畏心不一定就真心喜歡，譬如中國人對之于鬼神就是有敬畏心，敬神而畏鬼，但是誰也不會去喜歡他們，即使是神，也沒人去真心喜歡他的吧？傳統文化大抵亦是如此，當然愛好者們除外。

　　其實，任何以威懾力而獲取支持群眾或參與者的東西，都不太可能長久，這也是寫作本文的意義，我所想的是我們不需要傳統文化的威懾力，而需要傳統文化的親和力，貼近生活的藝術與文化才是有生命力的藝術與文化！這不能怪傳統文化本身如何，而在于群眾以及參與者對于這種文化的態(tài)度如何，而當代人對于傳統文化的態(tài)度卻是利用以及敬畏，我認為這是任意妄為，其本質在于心態(tài)上就不正確，而把傳統文化繼承和普及的比較好的日本、韓國，其國民素質的高低似乎大家都很清楚吧。

　　我們需要親和力的傳統文化，不需要高高在上的孔夫子的畫像，不需要強制孩子去背誦古文經典，不需要利用藝術與文化去謀求證書和商業(yè)價值。

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