關(guān)于說話提起的話題

　　提起關(guān)于“說話”的話題，大概好多人都覺得比較奇怪，也比較幼稚，說話誰不會？大至耄耋之年的長者，小至牙牙學(xué)語的孩童，只要聲帶正常，嘴巴能張開，說就行了，有什么難的？

　　其實，“說話”也是門技術(shù)活，需要人們在長期的歷練中總結(jié)、積累，才能逐步完善。比如說，有的人一張口，滿嘴臟話，口無遮攔，讓聽者大跌眼鏡，自己還興致勃勃、滔滔不絕地說個不停；有的人說話直來直去，看到什么說什么，幾乎不經(jīng)過大腦的過濾和思考，讓聽者索然無味，甚至語出傷人；有的人卻顯得高深莫測，意欲言此事，反而要提它事，拐彎抹角，讓聽者一頭霧水，不知其所言，不懂其所意；有的人張口前已經(jīng)將要說的話在大腦中梳理了一遍，說出來的話有哲有理，有層有次，讓聽者有種享受和欣賞的感覺，要表達的意思讓聽者醍醐灌頂般清楚……當然，要一一列舉說話的情景不勝枚舉，總而言之，不同人有不同的表達方式，不同的表達方式必然有不同的效果。

　　我想要說的是一類特殊的群體，他（她）們說話非常講究，甚至可以用“考究”來形容。在他們的語言系統(tǒng)里經(jīng)常有引經(jīng)據(jù)典的情況，而是越正式的場合越要引用一些諸如“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”、“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛”、“相離莫相忘，且行且珍惜”等等等經(jīng)典語句，一則顯示了說話者淵博的學(xué)識，二則也體現(xiàn)了說話者的用心，讓聽者肅然起敬，頂禮膜拜。

　　從某種程度上來說，中華文化源遠流長，在大浪淘沙中沉淀下來的精華是民族的瑰寶和財富，值得傳承和發(fā)揚光大，就如有些人在說話時要引用先哲的圣言圣語，簡單富含哲理的話講將看似復(fù)雜的事情一語道破，不需要過多地解釋和說明。然而，有些人卻在說話時顯得故弄玄虛，明明很簡單的一句話，非要在浩如煙海的古詩文中追根溯源，尋找出處，“原汁原味”將經(jīng)典呈現(xiàn)出來，卻把一件看似簡單的事情復(fù)雜化了，讓聽者云里霧里，晦澀難懂，說話者卻顯得胸有成竹，津津樂道。

　　生物的多樣性決定了人類的說話沒有統(tǒng)一的模板，固定的格式，自然就形成了說話的多樣性，給人類世界增添了不一樣的光彩。有時候想起來，說話本不該如此費時費神，能夠把自己想表達的意思表達清楚，讓聽者明白就達到目的了，為什么非要講究那么多的客套呢？也許有的人是工作生活環(huán)境造就了說話的風(fēng)格，有的人是與身俱來的天賦，有的人是刻意地注重，有的人則是嘩眾取寵……

　　作為現(xiàn)代科技高度發(fā)達時代的新型人類，如果把時間和精力花費在咬文嚼字、引經(jīng)據(jù)典上，獲得一絲精神上的慰藉，真是貽笑大方之家矣。俗話說：“話有三說，巧者為妙”。話說得巧妙，并不是非要把想說的話如商品般包裝得完美無瑕才善罷甘休，其實越是修飾造作，越讓語言失去純真，失去聽眾，弄巧成拙。要想把話說得巧妙，其實也很簡單，說出來的話讓聽者明白、舒服，說者放松足以。

　　當我們志得意滿，信心百倍時，說話一定要有保留，有十分說七分，一次不要把話說完，給自己留有余地。我非常欣賞“沉默是金”這句千古遺訓(xùn)，屢試不爽，歷久彌新。試想想，我們生活中的各種說話，并不是說得越多就越好，反而言多必失，并不是話說的越“高大上”就越有效果，其實不然，有的時候不說比說更有力道，可謂是“此時無聲勝有聲”。

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