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留住一個民族的故事閱讀理解
留住一個民族的故事
柏拉圖說過這樣一句話：“誰會講故事，誰就擁有世界�！蔽乙恢痹谙�，對于中華民族，對于世界上各個民族，什么才是那個民族的故事？一個民族若有故事，可以解決這三個問號：因何而著名？因何而流傳？因何而有用？
我從第一個問號講起。前幾天我去了德國的萊比錫。萊比錫有博覽會，還有保時捷的生產(chǎn)基地。但是到了那里沒有人向我們提這些，他們首先提的是巴赫。巴赫在那里生活了20多年，瓦格納在那里出生，門德爾松在那里出任樂團(tuán)指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂學(xué)院……每個人都對這如數(shù)家珍。萊比錫的街道上有許多用金屬做成的音符，那是地面的路標(biāo)，指引你通往一個又一個故居。見到萊比錫市長的時候，他極其自豪地向我們介紹，這座城市因為巴赫而著名。我們問市長：“萊比錫將來要打造成德國東部的著名城市嗎？”市長回答：“一個擁有巴赫的城市，怎么能只滿足于成為德國東部的著名城市呢？我們要成為國際著名的城市�！彼麄兊牡讱庠从诎秃赵谀抢锷钸^。
第二個問號：因何而流傳。我去浙江南潯古鎮(zhèn)時，當(dāng)?shù)厝祟I(lǐng)我們?nèi)チ瞬貢鴺恰Ｖv解員開始是這樣介紹的：“中國人常說富不過三代，你們看，這家第三代就出了個讀書人�！蔽乙宦犔赜魫� ，以為第三代這個讀書人要開始敗家了。后來才知道是這個讀書人愛書成癡，把前兩代積累的巨大財富全買成了書，一共有17萬冊孤本、善本，建成了這個藏書樓�，F(xiàn)在這座藏書樓 是南潯最著名的古跡之一，也是浙江圖書館的分館。即將離開藏書樓時，我們說，幸好第三代是個“敗家子”，把祖輩積攢的金錢都“敗”成了書，讓這個家族因此流芳百世。
第三個問號：因何而有用？大家都知道《富春山居圖》。幾百年前，在富陽郊區(qū)的深山老林里，一位七十多歲的老人開始畫《富春山居圖》。我相信那個朝代的“城里人”也在忙著做些“有用”的事，賺名賺利，歌舞升平。而這位老人，獨自在山林中守 著孤寂作畫。幾年之后，作品完成了，他著急大概也覺得“無用”，便將它送給一位名叫“無用”的僧人，該畫因此得名“無用師卷”。幾百年過去了，那些功名富貴都已煙消云散，一幅“無用”的畫，卻 為這座古城帶來了扎扎實實的聲名和利益。這些就是“無用之有用”。
我們這一兩代中國人，是沒有“故鄉(xiāng)”和“故居”的，一直都在遷徙。也許有時能看到父親領(lǐng)著兒子指著某個廣場上的地磚說：“你爸當(dāng)年就住這兒�！�19 94年，馮驥才老師為了保護(hù)天津要拆的街巷，組織100 多位攝影師去拍照。最后房子拆了，藝術(shù)家們把它們留在了無聲的作品里。
在這個沒有故鄉(xiāng)也少了故居的時代里，如果再沒有了故事，失去了記憶，未來還有什么意義？如果在好好重視文化，我們將來拿什么回憶，拿什么找到家？也許將來都會像二十年前，北島流浪時所說：“我對著鏡子說中文�！备袅艘粫䞍�，北島又說：“祖國是一種鄉(xiāng)音�！�
�。ㄗ髡� 白巖松 節(jié)選自《白說》 略有刪改）
20．文章第2自然段闡明，真正能夠讓萊比錫聞名于世的原因是什么？
答：
21．根據(jù)文章第4自 然段內(nèi)容，解釋什么是“無用之有用”。
答：
22．作者為什么用提出問題的方式展開論述？全文的三個問題之間是怎樣的關(guān)系？
答：
23．聯(lián)系全文，應(yīng)怎樣理解“誰會講故事，誰就擁有世界”這句話？
答：
24．怎樣留住我們中華民族的“故事”？結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
答：
參考答案
20．（1）有許多著名的音樂家那曾在萊比錫留下印跡。（2）從官員到普通民眾。萊比錫對自己的城市文化非常珍視并引以為榮。
21．文化（藝術(shù)）不一定能馬上為人們換米物質(zhì)收益．但經(jīng)過時間的沉淀后，卻可以為我們帶來扎扎實實的聲名和利益。
22．（1）”能激發(fā)閱讀興趣．引發(fā)讀者思考。（2分）（2）是層層遞進(jìn)的關(guān)系。（1分）
23．一個民族要有自己的文化，并且使之保留并傳承下去，這個民族才能在世界立足，并從中收獲長遠(yuǎn)的利益。
24．示例：中華民砍有狡悠久的歷史和燦爛的文化。在如今經(jīng)濟(jì)騰飛，高速發(fā)展的年代。不免會有對傳統(tǒng)文化的破壞，所以我們更要努力保護(hù)藝術(shù)品、古籍、古建筑。重視中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。（如學(xué)生能舉出實例來談，只要符合題愈．可的情給分。）
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