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傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用范文
藝術(shù)設(shè)計(jì)的問(wèn)世，是人化與物化的高度融合，它促進(jìn)了人類文化的發(fā)展，使人類文明擺脫了黑暗，走向了光明。通過(guò)調(diào)查，任何好的藝術(shù)設(shè)計(jì)都離不開傳統(tǒng)文化，因此公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要建立在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，才能夠創(chuàng)造出具有民族特色風(fēng)格、滿足國(guó)民審美需求的作品，同時(shí)還能夠向世界各國(guó)展示我國(guó)特有的民族文化，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化邁出國(guó)門，走向世界。但是，目前我國(guó)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀念、思維受到西方設(shè)計(jì)觀念和思想的影響，導(dǎo)致設(shè)計(jì)者不能夠注意到傳統(tǒng)文化，不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融合到公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)出的作品失去了民族特性，更使作品缺乏文化底蘊(yùn)和精神追求。俗話說(shuō)：“民族的就是世界的”。因此，在下文中，筆者將淺探傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用。
1 傳統(tǒng)文化與公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的精髓，更是價(jià)值觀的表現(xiàn)。而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)起源于西方國(guó)家，是民族物質(zhì)文化與精神文化的產(chǎn)物�？梢姡瑐鹘y(tǒng)文化是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的源泉。從表面來(lái)看，傳統(tǒng)文化制約著公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新，但實(shí)質(zhì)上，傳統(tǒng)文化能夠?yàn)楣菜囆g(shù)設(shè)計(jì)提供文化底蘊(yùn)和精神追求，使整個(gè)作品富有意義與價(jià)值。藝術(shù)設(shè)計(jì)不能夠否定傳統(tǒng)文化，而應(yīng)以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，取其精華，去其糟粕。只有擁有民族文化特色的設(shè)計(jì)才擁有設(shè)計(jì)魅力，而藝術(shù)設(shè)計(jì)也要不斷吸收西方國(guó)家新進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與思想。
概括來(lái)講，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要立足于傳統(tǒng)文化，又高于傳統(tǒng)文化，在設(shè)計(jì)過(guò)程中要把握傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新借鑒，使兩者之間能平衡存在，相互作用，共同發(fā)展。
2 傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合
通過(guò)調(diào)查分析，傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合，確實(shí)能夠賦予公共藝術(shù)設(shè)計(jì)生命力，使藝術(shù)設(shè)計(jì)具有時(shí)代性和民族性。在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中融合傳統(tǒng)文化，必須要恰到好處，不能夠給人生硬的感覺(jué)，否則會(huì)使得其反，同時(shí)還要了解傳統(tǒng)文化的精髓。
(1)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開傳統(tǒng)文化的思維方式。我國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式具有三大特性：整體性、辯證性以及因果循環(huán)性。一般較為注重事物內(nèi)部的辯證統(tǒng)一關(guān)系，更為注重綜合與歸納。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中要顧全大局，把握平衡，才能夠使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性和欣賞性，避免公共藝術(shù)設(shè)計(jì)失去意義。
(2)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)需要傳統(tǒng)文化的文化符號(hào)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)文化底蘊(yùn)，就要注重文化符號(hào)的運(yùn)用，因?yàn)槲幕?hào)具有非常強(qiáng)的民族象征意義和傳承性與生命力。傳統(tǒng)文化在日常生活中無(wú)處不在，將其運(yùn)用到公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠使人們的內(nèi)心情感得到宣泄，增強(qiáng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的舒適感，更能夠體現(xiàn)現(xiàn)代生活的古樸典雅。
(3)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要融合傳統(tǒng)文化的陳設(shè)藝術(shù)。我國(guó)的陳設(shè)藝術(shù)已經(jīng)引起了世界各國(guó)的注意，能成功的走出國(guó)門，走向世界，主要原因就是它蘊(yùn)含兩大品質(zhì)：莊嚴(yán)典雅的氣度和瀟灑飄逸的氣韻。無(wú)論何種設(shè)計(jì)都是為人們提供服務(wù)的，因此必須要注重人性化。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須要結(jié)合我國(guó)人民的生活習(xí)慣，換言之就是要融合傳統(tǒng)文化，但是不能夠照搬，而是要繼承與創(chuàng)新。
3 傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是為人們生活服務(wù)的，也就是說(shuō)好的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足人們的審美觀念。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要想有可能成為經(jīng)典，就必須要具有民族文化。
(1)傳統(tǒng)材質(zhì)在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。當(dāng)前，人們生活壓力非常大，生活節(jié)奏快，因此公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要注重傳統(tǒng)材質(zhì)的運(yùn)用。將傳統(tǒng)材質(zhì)運(yùn)用到公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅能夠滿足當(dāng)前社會(huì)倡導(dǎo)的綠色生活的理念，還能夠給予人們返璞歸真的感覺(jué)，使傳統(tǒng)文化得到繼承。運(yùn)用傳統(tǒng)材質(zhì)制作具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與思想的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，能夠賦予公共藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)代感，更重要的是能夠使傳統(tǒng)文化的精神得到發(fā)揚(yáng)與傳承，使整個(gè)設(shè)計(jì)具有文化底蘊(yùn)。
(2)傳統(tǒng)圖形在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。從某種程度上來(lái)講，傳統(tǒng)圖形是傳統(tǒng)文化的精髓象征，留給后代無(wú)限的想象之美，同時(shí)它還具有時(shí)代意義和當(dāng)代的設(shè)計(jì)觀念。傳統(tǒng)圖形是我國(guó)人民一代一代積累下來(lái)的，具有非常強(qiáng)的民族文化，通過(guò)傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用，可以賦予公共藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)限的想象空間，滿足人們的好奇心，使人們能夠停下腳步，歇一歇，更能夠使公共藝術(shù)設(shè)計(jì)具有象征性，使傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展，有利于我國(guó)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
傳統(tǒng)文化是我國(guó)5000年發(fā)展的精髓，更是我們的寶貴財(cái)富，值得我們一代一代傳承與發(fā)展。傳統(tǒng)文化的形式多樣，題材廣泛，底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富，因此公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中要融合傳統(tǒng)文化，且要善于運(yùn)用傳統(tǒng)文化，為公共藝術(shù)設(shè)計(jì)注入生命力，使設(shè)計(jì)具有民族風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。
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