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增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感
摘要：……小小年紀(jì)就覺得中國的東西不好，不喜歡他們幾乎不喜歡一切傳統(tǒng)的東西�！�
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)文化傳承認(rèn)同提起傳統(tǒng)文化，有人可能會(huì)感嘆地說：“博大精深、源遠(yuǎn)流長”;也有更多的人可能會(huì)說：傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，太老土了。或許我們的孩子從小所受潛移默化的教育便是后者。不然怎么小小年紀(jì)就覺得中國的東西不好，不喜歡他們幾乎不喜歡一切傳統(tǒng)的東西。我這樣說也許夸張了點(diǎn)，但從孩子們身上我真的沒看到多少我期望的東西。而他們正是經(jīng)歷了小學(xué)六年新課程改革的孩子們！國家課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出學(xué)生要“積極參與文化的傳承并對文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)”，美術(shù)課程終極目標(biāo)更是要“陶冶高尚的審美情操，完善人格。”——我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。對于文化的傳承，要參與必先認(rèn)同！這里我僅站在一個(gè)普通一線中學(xué)美術(shù)老師的角度來談?wù)勎业目捶ê妥龇�。中學(xué)美術(shù)教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容大體分為對傳統(tǒng)繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑的欣賞，對傳統(tǒng)繪畫、民間美術(shù)的體驗(yàn)等。下面我通過我自己的幾節(jié)課來說明在美術(shù)教學(xué)中怎樣增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
一、《搗練圖》欣賞課最能抓住學(xué)生，所以在欣賞課中要做足功夫。
1、畫面構(gòu)圖形式獨(dú)特，長卷繪出中國文化。一講畫面必須先講構(gòu)圖，《搗練圖》的構(gòu)圖形式是中國畫獨(dú)有的長卷式，既然是中國獨(dú)有，這便是一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)生認(rèn)為西方透視方法更接近他們自己所看到的更真實(shí)，所以便認(rèn)為中國畫不好，原因很簡單就是覺得中國畫“不像”。這里便形成了一個(gè)矛盾點(diǎn)，怎樣才能讓學(xué)生理解接受并能欣賞更要贊美傳統(tǒng)長卷式的獨(dú)特美感呢？
2、繪畫手法別具一格，勾線填色引導(dǎo)現(xiàn)代繪畫。豐子愷先生在《藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)》“中國畫與西洋畫的比較區(qū)別”一文中提到的第一點(diǎn)便是線條上的區(qū)別。中國傳統(tǒng)人物繪畫的重點(diǎn)就是線條。畫中人物動(dòng)作凝神自然、細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)，使人看出扯絹時(shí)用力的微微后退后仰，表現(xiàn)出作者的觀察入微。其線條工細(xì)遒勁，設(shè)色富麗。
3、寫實(shí)與傳神的對話品評人物畫的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是南朝齊謝赫的《古畫品錄》，其中列舉了“六法”，即氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。
二、《青銅器》（自編教材）
1、編鐘音樂激發(fā)學(xué)生對中國古代打擊樂器產(chǎn)生興趣。曾侯乙墓出土的編鐘可以奏出幾乎所有的現(xiàn)代音樂作品。在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊(duì)，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明我國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學(xué)的發(fā)達(dá)程度，它是我國古代人民高度智慧的結(jié)晶，也是我們中華民族的驕傲。這里引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感自豪感。為后面的欣賞打下基礎(chǔ)。
2、青銅器欣賞首先，需要了解中國青銅器數(shù)量大，種類繁多。其二，中國青銅器分布地區(qū)廣，而且質(zhì)量上乘。商周時(shí)代的青銅器，制作精湛、形狀瑰異、花紋隨意、富麗典雅，其精品不勝枚舉，如司母戊方鼎、虎食人卣、蓮鶴方壺、、長信宮燈、等等，鑄造精致，具有撼人心魄的藝術(shù)感染力，深受國內(nèi)外藏家鐘愛。其三，器物銘文是中國青銅器最大的特點(diǎn)。世界各地古青銅器絕大多數(shù)沒有銘文，只有印度出土的少量青銅器或鑄有很短的銘文。中國古銅器有銘文者僅出土的就達(dá)一萬余件。其四，以容器為主的中國青銅器也在世界青銅文化中獨(dú)樹一幟。就世界范圍而言，其青銅器的代表作大多為武器，如戈、矛、刀、箭、劍、等，而中國卻以鑄造難度較大、紋飾復(fù)雜的容器為主。討論：歐洲青銅文化以武器為代表，中國青銅文化以容器為代表，這是不是前者富于侵略，而后者安于保守呢？設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的成因作探究性思考。轉(zhuǎn)外因?yàn)閮?nèi)因，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。
3、我們身邊的青銅器。引導(dǎo)學(xué)生在生活中多關(guān)注文物。三星堆遺址、金沙遺址都是我們身邊的教科書，從欣賞三星堆、金沙遺址出土青銅器中激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈情感，并認(rèn)同身邊的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，從而自覺地做到保護(hù)和傳承。整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生都很興奮，不時(shí)發(fā)出贊嘆的聲音。這說明孩子們對傳統(tǒng)文化藝術(shù)有渴望了解的需要，那么我們老師要做的就只是趁熱打鐵了。
三、《中國畫的筆墨情趣》中國畫重要的造型手段就是筆墨。
用筆講求粗細(xì)、疾徐、頓挫、方圓等變化，以表現(xiàn)物體的質(zhì)感。中國畫的用墨之妙，在于濃淡相生。然而在這個(gè)與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代要讓學(xué)生在短短的課堂內(nèi)要領(lǐng)會(huì)筆墨之妙是相當(dāng)有難度的。這就必須先讓他們對中國傳統(tǒng)繪畫有認(rèn)同感，而要讓他們有認(rèn)同感必須有親身體驗(yàn)，于是在中國畫教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境就顯得尤為重要。
1、情景教學(xué)加強(qiáng)體驗(yàn)音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗(yàn)的過程。教學(xué)過程中先讓學(xué)生閉眼靜聽古琴曲，默想周遭景致。幾分鐘后要求學(xué)生跟隨琴音的緊慢在宣紙上畫出線條，把從音樂中體驗(yàn)到的情緒通過線條表達(dá)出來，可以隨心所欲的畫。練習(xí)幾遍后提高要求，根據(jù)樂音的輕重區(qū)分墨色的濃淡，并反復(fù)試驗(yàn)幾遍。
2、依據(jù)體驗(yàn)分析作品學(xué)生展示自己的作品并描述繪畫過程中的體驗(yàn)。學(xué)生回答有說感覺在山間小溪旁和自然在一起很舒服，有說感覺很清靜情緒很平穩(wěn)，有說感覺在月光下。總之一切回答都圍繞在了自然之上，少了眼前的浮躁、緊張和雜亂。
3、根據(jù)分析獲得認(rèn)同體驗(yàn)得到的作品并不算嚴(yán)格意義上的中國畫，但是通過體驗(yàn)學(xué)生體會(huì)到了筆墨之美，也從中自己體會(huì)了筆墨之法。并從整個(gè)過程中得到了愉悅的情緒。最重要的是通過他們親身的體驗(yàn)提高了對傳統(tǒng)中國畫的理解和認(rèn)同。讓學(xué)生理解中國畫在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，反映了中華民族的社會(huì)意識(shí)和審美情趣，體現(xiàn)了中國人對自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)就不是什么難事了。那么距離傳承和延續(xù)也就不會(huì)太遠(yuǎn)。傳統(tǒng)文化藝術(shù)百花齊放源遠(yuǎn)流長，要讓孩子們參與傳承就必須先讓他們先認(rèn)同它。需要走的路還有很長，孩子們需要懂的還有更多。在教學(xué)中我抓住一切機(jī)會(huì)對孩子們進(jìn)行傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)同教育，樹立孩子們的民族自豪感。在這里寫成文字希望與同行共勉！
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