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林黛玉讀書筆記范文3000字
一．背景
《紅樓夢》中林黛玉前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時(shí)，得神瑛侍者即后來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結(jié)一份難釋之情，說：若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報(bào)灌溉之恩。后來，通靈寶玉下世，這才使整個(gè)故事得以發(fā)生。
曹雪芹撰寫的這本《紅樓夢》，講究了一個(gè)情字。石、玉、人本是不同的三物，可是在書中便可通，當(dāng)然其中的轉(zhuǎn)化因子是“靈”與“情”。故曰“大旨談情”、“靈性已通”。（周汝昌《紅樓十二屠》） 給我留下很深的印象的是兩個(gè)瘋瘋癲癲的和尚。本說，這情情愛愛不是和佛學(xué)違背了么？佛學(xué)講究了萬物皆空�？墒�，在佛家的人眼中，情與愛又是那樣的廣博，釋迦牟尼有情與愛，才會普渡眾生�！度酪蚬�(jīng)》中宣揚(yáng)了一種愛，那是一種大愛，即人生在世要行善積德。故有古訓(xùn)曰：勿以善小而不為。
雖然張愛玲認(rèn)為《紅樓夢》是創(chuàng)作而不是自傳，但是她也不否認(rèn)這其中夾雜了一些個(gè)人經(jīng)歷。司湯達(dá)說，小說都是社會的鏡子。魯迅也說過，只有運(yùn)用有過的親身經(jīng)歷才能把小說寫得好，《閏土》《背影》等就是在這樣一個(gè)背景下產(chǎn)生的。根據(jù)一些專家對于紅學(xué)的研究表明，曹雪芹之所以能把那本書中的人物描述的活靈活現(xiàn)，就是因?yàn)闀忻枋龅氖且粋�(gè)沒落的家族，而曹雪芹也是一個(gè)沒落家族的少爺。甄士隱，真事隱；賈雨村，假語存。這對于了解和分析林黛玉這個(gè)人物的身世背景和經(jīng)歷有所幫助。
林黛玉是賈母嫡親的外孫女，而事實(shí)上賈政是她的干兒子，也就是領(lǐng)養(yǎng)的孩子，所以在一定意義上來說，賈寶玉只是她的干孫子，寶黛之間并沒有非常親的血緣關(guān)系。但是又由于整個(gè)家族中只有賈寶玉一個(gè)男嗣，所以賈母才會特別疼愛他。（劉心武《揭秘紅樓夢》第三部）但是怎么也不能阻止賈母對于黛玉的愛。這是劉心武、周汝昌和胡適等一些紅學(xué)研究者的考證。當(dāng)然事實(shí)是怎樣，我們不得而知，畢竟這只是一個(gè)小說。這部小說也只是以現(xiàn)實(shí)生活為背景。這樣的分析可能只是更有效地幫我們找到了真正的紅樓夢的原樣。
王熙鳳是最了解賈母的人，她說，這哪里是外孫女兒啊，分明是個(gè)嫡親的孫女。一句話把賈母逗得喜笑顏開。雖說這其中夾雜了一些奉承之意，但是也可以從中看出一點(diǎn)，就是賈母和林黛玉的關(guān)系絕非那么簡單。
二．林黛玉的性格分析
《紅樓夢》上說，林黛玉從現(xiàn)代的角度來看，是一個(gè)具有高知識的、不符合“女子無才便是德”這一離奇標(biāo)準(zhǔn)的女子。在一定程度上，這也可以反映出曹雪芹賦予這個(gè)人物的目的，這不僅僅是一部宣揚(yáng)情的小說，更是一部宣揚(yáng)反對封建主義的提倡自由思想的小說；她是一個(gè)純潔、心靈纖塵不染的女子，她的本真無人能敵，這種潔癖比妙玉的更高尚；她清高、脫俗，痛恨世間各種丑惡，絕不會同流合污；她最清醒，所以是最痛苦的，她不怕別人不理解她，她只想做好自己，雖然還老是拉人話柄；她真誠，恨得徹底，愛得更徹底；她高傲、自尊，看不起濁人；她脆弱、無助、很是自卑，剛進(jìn)賈府時(shí)卑躬屈膝，從那天起便只能看別人的眼色過著日子；她敏感、多心、挑剔、追求完美，正如書中描述的，心若比干多一竅，病如西子勝三分。正是這樣一個(gè)女子，卻敢于向封建社會和封建思想發(fā)出挑戰(zhàn)。
林黛玉是美的，美得讓人春心蕩漾。這得從林黛玉的出場說起，這段的描寫爭議頗多。流傳下來的版本對于林黛玉的眉眼描述得很不一樣。通行本中寫的是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，在“庚辰”本中寫的是“兩彎半蹙鵝眉，一對多情杏眼”。周汝昌先生用十一個(gè)古本，選出最符合曹先生原意的句子，它對林黛玉眉眼的描述是這樣的“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”，好像把絳珠仙子動人的眉眼描述得入木三分了。
三．林黛玉之死
第一次看《紅樓夢》的時(shí)候，看到林黛玉死時(shí)感到非常悲傷，中國人傳統(tǒng)理念中都是希望花好月圓，有情人終成眷屬，最終有個(gè)美滿大結(jié)局，從中國古代的四大愛情小說中也可以看出來。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，梁山伯與祝英臺，牛郎織女和孟姜女哭長城。其實(shí)，關(guān)于這些小說，我們現(xiàn)在看到的版本都不是原稿，這是在漫長的歷史發(fā)展過程中演化而來的，本來這四個(gè)都是有著很悲的結(jié)局的故事，但是最終還是順應(yīng)了大眾的要求，逐漸有了一些喜劇的色彩。（《古代中國四大愛情小說鑒賞》）
高鶚是續(xù)寫后四十回的作者（張愛玲《紅樓夢魘》），他對《紅樓夢》中林黛玉的最終死亡作了如下安排：在賈家不斷敗落之后，為了給處于瘋癲狀態(tài)的賈寶玉沖喜，賈母棄林黛玉于不顧，采用王熙鳳出的“掉包計(jì)”，安排賈寶玉與薛寶釵成婚。林黛玉眼睜睜地看著自己心愛的人娶了別人，于是“焚稿斷癡情”，悲憤而死。
然而，看《紅樓夢》看的次數(shù)越多，就越覺得有點(diǎn)不太對勁，和前八十回有偏差。書的封面上寫著兩個(gè)作者的名字，一個(gè)是一到八十回的曹雪芹，另一個(gè)是八十到一百二十回的高鶚。盡管高鶚給林黛玉安排了一個(gè)“焚稿斷癡情”的情節(jié)被大眾廣為認(rèn)知和認(rèn)可（通行本中的情節(jié)），這個(gè)章節(jié)向來被大家傳誦欣賞，寫得很是唯美，但是看得出有點(diǎn)狗尾續(xù)貂的感覺，這就是因?yàn)樗泊嬖谌澜绯恕秮y世佳人》以外其他的續(xù)本共同的通病----前后不統(tǒng)一。在現(xiàn)在通行的版本中，在林黛玉的死亡時(shí)間、死亡原因、死亡方式等方面的處理上，都不符合曹雪芹的原意。我很同意胡適等人的觀點(diǎn)，林黛玉把淚還盡，最終別無所欠，從這個(gè)角度來看，應(yīng)該是最終死亡的方式是黛玉自己選擇沉湖自盡。
最讓人不解的是通行本中的最后賈母和鳳姐的背叛，讓人搞覺有點(diǎn)摸不著頭腦。通過以上對賈母和黛玉的血緣關(guān)系的分析，在加上紫鵑說過的那句“現(xiàn)在有老夫人撐腰，也不知道等老夫人百年以后你會怎么樣”，雖然賈政、王夫人和薛姨娘他們從中作梗，但要真正實(shí)現(xiàn)金玉良緣至少也要等賈母去世之后才可進(jìn)行。此種所說的金玉良緣，這個(gè)金到底指的是史湘云還是薛寶釵，大家也是眾說紛紜，我不想妄加猜測。
高鶚是喜歡薛寶釵的，這和他自己的家庭生活有關(guān)系。我看過一本介紹高鶚的書，具體名字也忘了，只是依舊記得，高鶚喜歡一個(gè)女的，性格就像薛寶釵一樣的，所以在后四十回中，也不難理解這是他在故意美化薛寶釵了。
每次林黛玉和賈寶玉吵架，林黛玉都會流淚，這也應(yīng)該是絳珠仙子在還灌溉之恩。第四十九回的時(shí)候當(dāng)賈寶玉對林黛玉和薛寶釵的和好表示不解時(shí)，林黛玉回答：近來我只覺得心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心里只管酸痛，眼淚卻不多。這實(shí)際上暗示了林黛玉的還淚之旅是有終點(diǎn)的。（劉心武《揭秘紅樓夢》第三部）
劉心武說林黛玉是一個(gè)詩意的人，葬花、吟詩，所以當(dāng)她絕望時(shí)，必定也會以一種詩意的方式離開。還淚結(jié)束之時(shí)，她必要?dú)w于仙界。她是沉湖，而非跳湖。其實(shí)這在紅樓夢的前八十回就有很多處暗指，脂硯齋批曹雪芹“文筆細(xì)如牛毛”。首先湘云“寒塘渡鶴影”，林黛玉下接“冷月葬花魂”。之后，寶黛偷讀《西廂記》，后來又聽學(xué)戲的小姑娘唱《牡丹亭》中的句子，反復(fù)出現(xiàn)“花落水流紅”“流水落花春去也”等，花魂是指林黛玉，冷月葬花魂就是說在一個(gè)凄清的夜晚慢慢走向水中，沉于水底。再之，林黛玉號“瀟湘妃子”，這有個(gè)典故，講的是娥皇女英，他們因?yàn)檎也坏剿�，淚盡入水。另外，賈寶玉去祭奠金釧的時(shí)候，沒有一個(gè)人知道，但是林黛玉和他心有靈犀，當(dāng)時(shí)她在看戲，就說：這王十朋也不通的很，你不管在那里祭一祭罷了，必定跪在江邊子上來做什么？俗話說睹物思人，天下水總歸一源，不拘那里的水，舀一碗看著哭去，也就盡情了。這一折，脂硯齋批語“伏林黛玉之死”。
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