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胎教故事《正月十五元宵節(jié)》
我的家鄉(xiāng)有鬧元宵的習(xí)俗。過(guò)去的鄉(xiāng)村沒(méi)有多少娛樂(lè)生活，一年到頭忙忙碌碌，過(guò)著面朝黃土背朝天的日子，好不容易熬到了春節(jié)，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)個(gè)快樂(lè)年，眼看春耕到了，山民們趕在春忙之前，想著法兒地撒撒歡、熱鬧熱鬧。于是，傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)就都在春節(jié)到元宵節(jié)之間上演了，比如玩龍燈、舞獅子、跑旱船、踩高蹺、唱小戲、猜燈謎、說(shuō)鼓書(shū)等等。年輕人和孩子們給長(zhǎng)輩們拜過(guò)年后就開(kāi)始“鬧騰”起來(lái)，趕了這班趕那班，玩了東家玩西家，一直樂(lè)到正月十五元宵節(jié)。
元宵節(jié)就這樣鬧騰出來(lái)了。黃梅戲有個(gè)小折子叫《鬧花燈》，活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)了老百姓鬧元宵觀花燈的情景：這班燈趕過(guò)了身，那廂又來(lái)了一班燈。南也是燈，北也是燈，四面八方鬧花燈……往日山里有首兒歌也說(shuō)的是鬧花燈：張打鐵，李打鐵，打把剪子送姐姐。姐姐留我歇，我不歇，我要去家打夜鐵。夜鐵打到正月正，我要去家鬧花燈�；趑[到元宵后，我要回家種蠶豆……
鬧花燈的民俗始于漢代，至唐而盛行，不僅是我的家鄉(xiāng)在“鬧”，全國(guó)各地都在“鬧”。宋代辛棄疾在《元夕》詞中這樣描述：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！毙蜗笊鷦�(dòng)地展現(xiàn)了元宵燈會(huì)，情人急于約會(huì)望眼欲穿，“踏破鐵鞋無(wú)覓處”原來(lái)就在“眼前”的場(chǎng)景。元宵之夜，城里鄉(xiāng)間到處張燈結(jié)彩，觀花燈、猜燈謎盛況空前。屆時(shí)，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均可破常規(guī)，順習(xí)俗，制燈玩賞，出游嬉鬧，談情說(shuō)愛(ài)。唐詩(shī)人崔液有詩(shī)為證：“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)；誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)？”反映了平時(shí)足不出戶(hù)的閨閣女子往往乘此機(jī)會(huì)與意中人相會(huì)的情景。
我的家鄉(xiāng)在山村，山民們鬧元宵更體現(xiàn)一個(gè)“鬧”字。正月十五前，各個(gè)屋場(chǎng)均得出燈，燈分三部分，打頭的是龍燈，中間的是畫(huà)有各類(lèi)人物的排燈，其后則是故事燈。故事燈以情節(jié)見(jiàn)長(zhǎng)，常常是講述些《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《封神榜》之類(lèi)的故事。緊隨其后的還有表演小節(jié)目的，我們稱(chēng)其為“玩寂寞子”�？梢�(jiàn)，山里人是多么的孤寂難耐，借鬧元宵來(lái)排遣寂寞。龍燈到處，鞭炮、鼓樂(lè)齊鳴，特別有意思的是炸龍，觀眾可以隨便用鞭炮往龍燈身上扔，炸得越響越發(fā)達(dá)。所以玩燈人常常被炸得“遍體鱗傷”，巨龍也不得不時(shí)常盤(pán)起，以保護(hù)龍頭不被傷害。就這樣，東屋的龍?jiān)谖魑莅ち苏�，西屋的龍必然在東屋得到報(bào)復(fù)，如此往返，“鬧”味漸濃。前頭的龍鬧過(guò)后，后面的節(jié)目又開(kāi)演了，這樣的熱鬧場(chǎng)面唯有元宵節(jié)可見(jiàn)。
元宵節(jié)有動(dòng)也有靜，不喜歡吵鬧的人可以猜燈謎，猜燈謎也是元宵的必備節(jié)目。當(dāng)然不能沒(méi)有好吃的，吃元宵才是這個(gè)節(jié)日的收官之作。鬧騰了好些日子，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓地吃頓香甜可口的元宵，這年的春節(jié)算是結(jié)束了，接下來(lái)便是各奔東西，開(kāi)始忙忙碌碌的又一年。
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