用統(tǒng)籌思想武裝教師

　　教師需要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，需要用統(tǒng)籌思想武裝自己，那么應(yīng)該怎么做呢，一起去了解一下吧！

　　看到“統(tǒng)籌”，我們都會(huì)不由自主的想到華羅庚的《統(tǒng)籌法》、《優(yōu)選法》，我們提出“用統(tǒng)籌思想武裝教師”不是要求教師要對(duì)統(tǒng)籌法知多深，學(xué)多透，我們只是想喚醒教師有統(tǒng)籌意識(shí)，使自己的教學(xué)從設(shè)計(jì)到教學(xué)實(shí)施有全局觀，對(duì)自己的學(xué)科教學(xué)要做到胸有成竹，高屋建瓴地游刃有余地操控我們的課堂教學(xué)。

　　我們指的“統(tǒng)籌”就是一種全局觀，一種優(yōu)化意識(shí)，是指對(duì)我們所教的學(xué)科體系及課程標(biāo)準(zhǔn)要了如指掌，對(duì)一個(gè)單元、一節(jié)課有個(gè)整體把握，看問題要看出個(gè)本質(zhì)來，用牽一發(fā)動(dòng)全身的問題（或話題、專題）涵蓋和引領(lǐng)教學(xué)，更是我們踐行有效教學(xué)的一種工作方式和策略。

　　一要充分“預(yù)設(shè)”。

　　教師在了解學(xué)生、鉆研教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要運(yùn)用系統(tǒng)的方法，對(duì)各種課程資源進(jìn)行有機(jī)整合，對(duì)教學(xué)課程中相互聯(lián)系的各部分做出整體構(gòu)想。對(duì)學(xué)什么、教什么、怎樣學(xué)、怎樣指導(dǎo)、怎樣評(píng)價(jià)、這樣評(píng)價(jià)會(huì)產(chǎn)生什么效果等方面作出詳盡的“預(yù)設(shè)”。

　　二要課堂中要特別關(guān)注智慧的“生成”。

　　“預(yù)設(shè)”畢竟只是一種教學(xué)構(gòu)想，而課堂要比預(yù)設(shè)豐富得多，不“進(jìn)入”到課堂，就沒有實(shí)現(xiàn)質(zhì)性的突破。課堂教學(xué)中的變化是難以預(yù)料的，隨機(jī)應(yīng)變的教育機(jī)智就顯得尤其重要。教師要善于發(fā)現(xiàn)課堂中的“不同聲音”，及時(shí)調(diào)整“預(yù)設(shè)”，在師生交往互動(dòng)中不斷發(fā)生成新問題，新認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中我們一定要做到：1、要關(guān)注的是學(xué)生生命的成長，尊重差異才是真正的尊重。2、要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)生在活動(dòng)中有不同的情感體驗(yàn)，教師要認(rèn)真分析情緒情感表現(xiàn)，充滿愛心地去賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生。3、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是學(xué)生心靈、人格成長的地方，教師要用愛心滋潤學(xué)生的心靈，讓知識(shí)教學(xué)與心靈人格同步成長。

　　三要建立多元化評(píng)價(jià)方式。

　　積極倡導(dǎo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元，主體多元，評(píng)價(jià)方式多元的評(píng)價(jià)體系。把目標(biāo)參照評(píng)價(jià)、常模參照評(píng)價(jià)和發(fā)展中個(gè)體差異評(píng)價(jià)結(jié)合起來，把診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來，把量化性評(píng)價(jià)和描述性評(píng)價(jià)結(jié)合起來，建立評(píng)價(jià)促發(fā)展的新體系。

　　四要?jiǎng)e有用心地留作業(yè)。每一次作業(yè)都是一個(gè)生命的靈動(dòng)，每一本作業(yè)都是一次學(xué)生成長的軌跡，每一本作業(yè)都飛揚(yáng)著學(xué)生的個(gè)性，每一次批改更是師生的生命、心靈的一次充滿智慧的互動(dòng)和對(duì)話。

　　所以說教學(xué)是一個(gè)需要精心運(yùn)籌的過程。

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