傳統(tǒng)文化的魅力讓你身臨其境

　　造型現(xiàn)代的廣州塔與傳統(tǒng)嶺南建筑獵德祠堂在夜色里相互輝映。

　　傳統(tǒng)文化的生命力和魅力最終還是來(lái)自于其本身的可親可近可把玩，來(lái)自于不同的民族、群體、個(gè)人的身臨其境。不管是傳承文化，還是享受文化，或是發(fā)揚(yáng)文化，都要讓傳統(tǒng)文化以小、清、新的親切姿態(tài)示人，讓多數(shù)的人“身臨其境”，感受傳統(tǒng)文化魅力，感受生活之趣，感受熏陶和進(jìn)步的喜悅。

　　選擇什么樣的交通工具，是一種價(jià)值選擇，而這種不知不覺的選擇則折射出了個(gè)人潛伏內(nèi)心的理念和文化。各人的價(jià)值判斷和審美傾向，是在生活中被不斷地影響和引導(dǎo)，進(jìn)而成為人性格或品位的一部分。這讓我不禁想起了傳統(tǒng)文化的教育方式來(lái)，在很多時(shí)候，我們?cè)诟銈鹘y(tǒng)文化教育的時(shí)候，總是把傳統(tǒng)文化的精髓抽出來(lái)，簡(jiǎn)單、直接地灌輸給孩子們，顯得粗暴、無(wú)趣，不僅事倍功半，而且還讓人十分反感。就如同為了讓小孩達(dá)到所謂的“科學(xué)喂養(yǎng)”的目標(biāo)，精確地把營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)提純出來(lái)，按照科學(xué)的方法混合之后，喂給孩子，結(jié)果孩子很逆反、厭食，最后還容易得病，沒有健康可言。

　　人能弘道，非道弘人。傳統(tǒng)文化是一件很有趣的東西，而且也是很容易讓人親近的對(duì)象。很多外國(guó)人癡迷于中國(guó)文化，有的因?yàn)榫﹦�，有的因�(yàn)闈h字，有的因?yàn)轱嬍�，有的因�(yàn)榻ㄖ�等，成了中�?guó)通。最近看了“成語(yǔ)聽寫大會(huì)”，一個(gè)很有意思的節(jié)目。成語(yǔ)是中華傳統(tǒng)文化的活化石，在日常生活中被時(shí)常使用，很多時(shí)候若是不用就好像不會(huì)說(shuō)話了，用了就會(huì)讓交流雙方都會(huì)感到恰如其分、恰到好處，既節(jié)約語(yǔ)言又頗能顯出文化涵養(yǎng)。成語(yǔ)聽寫、漢字聽寫、詩(shī)詞背誦等欄目在最近幾年很熱，收視率也很高，究其原因就是文化沒有高高在上，而是放下身段，以平易近人的姿態(tài)讓我們親近，讓每個(gè)人都是參與者，都能在其中與之交流，都能在內(nèi)心里掀起波瀾。

　　傳統(tǒng)文化的生命力和魅力最終還是來(lái)自于其本身的可親可近可把玩，來(lái)自于不同的民族、群體、個(gè)人的身臨其境。有時(shí)候很佩服西方人的文化營(yíng)銷策略，強(qiáng)勢(shì)的西方文化以音樂(lè)、電影、飲食、化妝品、服裝等進(jìn)入東方或其他地區(qū)和國(guó)家，其本質(zhì)就是抓住了人的最基本的生活需要，在提供這種需要的過(guò)程中把文化因子融入其中。食色，性也。西方文化中的音樂(lè)、電影，滿足人的聽覺、視覺;飲食，滿足人對(duì)食品的消費(fèi);化妝品和服裝則滿足人的遮羞、保暖和審美的需要，等等，這些都是以文化為其精神內(nèi)核的。

　　毋庸諱言，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上做得并不好。這既與傳統(tǒng)文化的內(nèi)斂、自足有關(guān)，也與我們國(guó)人沒有挖掘和反思有直接關(guān)系。記得有一句話，文化在很多時(shí)候都是“日用而不知”的，在新時(shí)代里要繼承和宣揚(yáng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值既要“日用”，更要“知曉”，還要理解和挖掘其中的文化內(nèi)涵。最近幾年，有一些做得還是很好的，諸如中醫(yī)和孔子學(xué)院在海外生根開花，中餐也走出國(guó)門。為了適應(yīng)快節(jié)奏的生活，跟著肯德基、麥當(dāng)勞等西方快餐學(xué)習(xí)，我們也學(xué)會(huì)了開一些賣盒飯等中式快餐的餐飲業(yè)，很受歡迎。最值得書寫的是《舌尖上的中國(guó)》系列，通過(guò)挖掘傳統(tǒng)地方飲食，帶著有人性溫度和傳統(tǒng)文化深度的味道，反映了各個(gè)地方的人民群眾的喜怒哀愁的普通生活，讓我們?cè)谟^看的時(shí)候品味人生百態(tài)、欣賞各種美味飲食，感受蘊(yùn)藏于日常生活中的傳統(tǒng)文化的魅力，在欣賞中感動(dòng)，在感動(dòng)中升華。

　　讓傳統(tǒng)文化有氣場(chǎng)

　　傳統(tǒng)文化的魅力在于身臨其境。只有把傳統(tǒng)文化融入各種各樣的生活之中，不論是充滿審美的藝術(shù)載體——雕塑、音樂(lè)、舞蹈、繪畫等，還是充滿生活味道的日常生活——吃、穿、住、用、行等，都能在其中汲取文化的營(yíng)養(yǎng)。就如同一棵樹吸收營(yíng)養(yǎng)一樣，只有把根系插得更深，讓極小極細(xì)極密的須根與土壤、水分等無(wú)縫隙親近、接觸，才能汲取營(yíng)養(yǎng)和水分，大樹才會(huì)枝繁葉茂、生生不息。同樣的道理，不管是傳承文化，還是享受文化，或是發(fā)揚(yáng)文化，都要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓傳統(tǒng)文化以小、清、新的親切姿態(tài)示人，讓多數(shù)的人“身臨其境”，感受傳統(tǒng)文化魅力，感受生活之趣，感受熏陶和進(jìn)步的喜悅。

　　開展傳統(tǒng)文化教育和宣傳工作，既要大水漫灌，形成強(qiáng)烈的氣勢(shì)和氛圍，同時(shí)也要細(xì)水長(zhǎng)流，從經(jīng)常和長(zhǎng)久上來(lái)下功夫，更要潤(rùn)物無(wú)聲，在春風(fēng)化雨、耳濡目染中得到影響，品味到其中的魅力。進(jìn)而，讓傳統(tǒng)文化有氣場(chǎng)，有生活、生命的趣味兒。

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