《荷塘月色》課堂實錄

　　課堂實錄——《荷塘月色》

　　上課開始，我叫學(xué)生把書都關(guān)上：“我得考你們兩個問題。”

　　看著學(xué)生緊張的表情，我說：“第一個問題其實很簡單，就是教材第一單元有哪幾篇課文？”

　　但這么簡單的問題還是把好多學(xué)生給難住了。舉手發(fā)言的幾個學(xué)生都只知道頭兩篇課文《荷塘月色》和《拿來主義》。最后才有一個學(xué)生補(bǔ)充道：“還有《在馬克思墓前的講話》和《杜鵑枝上杜鵑啼》�！�

　　我說：“老師提這問題的目的，就是要提醒大家，今后自學(xué)課文要有單元觀念，因為課文是按單元編排的，而每一個單元都有相應(yīng)的學(xué)習(xí)重點�！�

　　說到這里，我順勢提出第二個問題：“請問第一個單元的學(xué)習(xí)重點是什么��？”

　　教室里一片沉默，看來沒有人能夠回答這個問題。我正要回答這個問題，突然，后排的賈志杰同學(xué)舉手了：“本單元的學(xué)習(xí)重點是整體感知，揣摩語言。”

　　“非常正確！”我忍不住表揚道，隨即又問他：“你怎么知道的？”

　　他回答：“在教材第5頁上，編輯是有單元學(xué)習(xí)重點說明的�！�

　　“好！”我對全班學(xué)生說，“都用的是同一本語文書，可賈志杰就比大家會讀。他知道不但要讀單篇的課文，而且還要讀單元前面的學(xué)習(xí)重點。――好，請同學(xué)們打開書第5頁�！�

　　學(xué)生翻開書后，看到單元提示上果然赫然寫著：“本單元的學(xué)習(xí)重點是整體感知，揣摩語言。揣摩語言，是在一定的語境中，如聯(lián)系中心意思，聯(lián)系上下文，對語言的深層次含義、感情色彩等，進(jìn)行辨析、品味�！�

　　我又問：“大家對這幾句話有沒有什么疑問，或者說從中看出什么問題沒有？”

　　仍然是沉默。我只好說：“我就有問題，現(xiàn)在問大家――既然‘學(xué)習(xí)重點是整體感知，揣摩語言’，那么，接下來就應(yīng)該先解釋什么叫‘整體感知’再解釋‘揣摩語言’，但為什么書上卻根本不講什么叫‘整體感知’，而直接就解釋什么叫‘揣摩語言’呢？”

　　學(xué)生們不約而同一下抬起了頭，用驚訝的眼睛看著我，那一雙雙眼睛仿佛在說：咦？我為什么沒發(fā)現(xiàn)這個問題呢？

　　“注意：從無疑處發(fā)現(xiàn)問題，這是最重要的讀書方法之一�！蔽覐�(qiáng)調(diào)道，“好，大家現(xiàn)在就來思考這個問題吧？同桌之間可以討論一下這是為什么？”

　　我在教室里來回巡視。兩分鐘過后，我請幾個學(xué)生站起來交流他們的看法。有的說：“‘整體感知’誰都懂是什么意思，所以不用解釋；而‘揣摩語言’則不太好懂，所以要解釋�！庇械恼f“‘整體感知’是要達(dá)到的目的，而‘語言揣摩’則是達(dá)到目的的手段�！庇械恼f：“其實，看起來沒解釋‘整體感知’，但實際上解釋‘揣摩語言’中就解釋了‘整體感知’，比如書上不是寫了嗎？‘聯(lián)系中心意思’，‘聯(lián)系上下文’，這就是‘整體感知’了。”

　　我說：“都有道理。重要的不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而是善于提出問題并對這些問題進(jìn)行思考。”

　　我說道：“不過，我這兒要對‘揣摩語言’作些補(bǔ)充性解釋。揣摩語言一定要聯(lián)系語境。所謂’語境’，包括外部語境與內(nèi)部語境。外部語境指社會背景、文化背景、人際關(guān)系等等。比如，外國人看宋丹丹和黃宏的小品就不知道中國人為什么要笑；又如，我們今天讀魯迅的文章，對有些語言也覺得不理解。就是對外部語境不熟悉。而內(nèi)部語境，就是指文章的中心思想、上下文的照應(yīng)等等。這是同學(xué)們很容易理解的。同學(xué)們注意，所謂閱讀，主要就是通過揣摩語言去整體感知文章的內(nèi)涵，體會作者的思想感情，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈。”

　　本來按教學(xué)計劃，我在簡單介紹了單元重點并提醒學(xué)生要重視揣摩語言后，就應(yīng)正式進(jìn)入《荷塘月色》的學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)的第一步應(yīng)該是介紹朱自清的生平。但此刻，我的話題已經(jīng)說到通過揣摩語言而進(jìn)入作者心靈，于是，我臨時決定先不介紹朱自清，而從這里切入課文：“比如，今天我們要學(xué)的《荷塘月色》，就值得我們好好揣摩品味。而揣摩品味的第一步就是朗讀，那種’把自己放進(jìn)去’的朗讀。好，現(xiàn)在請同學(xué)們自己朗讀一遍課文。注意，在朗讀《荷塘月色》的時候，你就朱自清！”

　　學(xué)生開始各自朗讀了。我之所以不要學(xué)生齊讀，是因為我覺朗讀是一種對文本的再創(chuàng)造過程，而且這種再創(chuàng)造帶有鮮明的個體色彩，因為朗讀本身就打上了理解的烙印，每個學(xué)生的對文章的理解不一樣，

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