重陽節(jié)與重陽習(xí)俗演變

　　晉代葛洪在《西京雜記》中記載道：“三月上巳，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高�！敝仃柟�(jié)及其節(jié)俗作為傳統(tǒng)已經(jīng)在各地民間流傳了千百年，期間有發(fā)展也有傳承，擁有相當(dāng)深厚的文化積淀。那么今天的老黃歷就為你介紹，浙江重陽節(jié)習(xí)俗的演變。

　　南朝宋孫冼有《臨海記》，當(dāng)時的臨海范圍很大，浙江南部許多地方都屬臨海郡，在這部書里說：“郡北四十步有湖山，山甚平正，可容數(shù)百人坐。民俗極重，每九日菊酒之辰，宴會于此會者，常至三四百人。”

　　另又有《風(fēng)土記》云：“九月九日，律中無射而數(shù)九，俗尚此月折茱萸房以插頭，言辟除惡氣而御初寒。”可見古人在九月初九這一天登高和插茱萸，都是為了躲避災(zāi)禍，重陽消災(zāi)辟邪的含義，隨后也一直延續(xù)到后世。

　　宋代的浙江杭州，據(jù)吳自牧《夢粱錄》卷五記載：“今世人以菊花，茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，故假此兩物服之，以消陽九之厄。年例，禁中與貴家皆此日賞菊，士庶之家，亦市一二株玩賞�！贝藭r還出現(xiàn)了重陽糕：“兼之此日都人店肆以糖面蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇饤，插小彩旗，名曰重陽糕�！�

　　周密《武林舊事》還提到，當(dāng)年有“點菊燈”的風(fēng)俗，“略如元夕”，說明杭州城除了元宵燈會之外，九月九也有燈會。清代范祖述《杭俗遺風(fēng)》也說，那時候的杭州人喜歡在重陽節(jié)登城隍山、紫陽山，許多廟里都擺設(shè)燈謎，十分熱鬧。

　　而時至今日，重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗基本上已經(jīng)淡出，許多年輕人也早已不知道茱萸是何物了，不過登高和吃重陽糕的風(fēng)氣依舊很盛行。在一些地方，還有重陽祭祖的遺風(fēng)，屆時開祠堂門祭祖，族里分重陽餅，很是隆重。

　　有的地方，重陽有建灶和修灶的傳統(tǒng)。不過如今流行煤氣灶和電爐，砌土灶的人家正在急劇減少，所以重陽日修灶的風(fēng)俗遲早是要消失的。而在浙江新昌一帶，如今還有九月九日農(nóng)民節(jié)的說法，農(nóng)家在此日舂麻糍，殺豬買肉，痛飲一番。俗諺有“重陽不吃飽，虧煞種田佬”之說。

　　在桐鄉(xiāng)濮院，有這一天吃赤豆糯米飯的傳統(tǒng)。當(dāng)?shù)亟z綢頗有名氣，古有濮綢，聞名遐邇。傳說古時有個綢匠，為了試制絲綢新品種，連續(xù)三天三夜不下織機，餓了就靠赤豆糯米飯充饑，終于在重陽節(jié)這天織出新綢，從此重陽節(jié)吃赤豆糯米飯便相沿成習(xí)。

　　還有一些地方性的大型祭典也會安排在重陽節(jié)，例如在永康境內(nèi)的國家級丹霞地貌風(fēng)景名勝區(qū)方巖，每年農(nóng)歷八月初至九月重陽節(jié)前后，都要舉行朝拜“胡公”的娛神活動——方巖廟會。各地的胡公會按歷年各自約定的日期，帶領(lǐng)羅漢班和歌舞隊上方巖朝拜“胡公大帝”。

　　如今，每年重陽時節(jié)參與方巖廟會的人次多達(dá)20余萬。熱鬧非凡，整個方巖廟會期間，不僅在方巖，全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)處處鑼鼓喧天、鞭炮震響，一派歡樂景象，可謂永康百姓的節(jié)日。