- 相關(guān)推薦
教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣
作為小學(xué)語文教師，我們首先要明確小學(xué)語文教育的價(jià)值追求是什么？即通過小學(xué)階段的語文教育，我們渴望培養(yǎng)出什么樣的孩子。
如果我們能夠明確我們希望孩子們成為大膽、創(chuàng)新，自信而善于合作的孩子，如果我們?cè)谶@一點(diǎn)上，有著十分強(qiáng)烈或鮮明的專業(yè)意識(shí)，那我們的教學(xué)行為中就自然會(huì)減少對(duì)孩子的隨意打壓與訓(xùn)斥，而會(huì)自覺地做到更多地鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑并創(chuàng)造機(jī)會(huì)使他們更多地與人溝通、交流、協(xié)作……
如果我們能夠明確我們今天教學(xué)的目的是培養(yǎng)未來的具有獨(dú)立的人格，善于思考，并擁有自主的、終身讀書習(xí)慣與方法的人，那我們的語文教學(xué)自然會(huì)關(guān)注自主學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣的培養(yǎng)，自然你的教學(xué)中會(huì)把講降到最低限，而會(huì)自覺地多傾聽、多鼓勵(lì)、多寬容，超越單純的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，讓孩子們?cè)陂喿x與寫作的天地里盡情遨游。
語文教師專業(yè)意識(shí)中還需要強(qiáng)化職業(yè)的情感和修養(yǎng)。如對(duì)語言文字的熱愛；對(duì)歷史文化的敏感；對(duì)文學(xué)閱讀的喜愛；對(duì)兒童的喜愛；自身習(xí)慣與修養(yǎng)：站、坐、寫、說等等。
有人說韓麥爾先生這堂課是一節(jié)“給文化血緣奠基的課”。
“語文是心靈之歌、生命之源、思想之根、文化之基，是人類生活的濃縮，是人類守望精神的家園。母語更是一個(gè)民族思維著的世界、思維著的生活和思維著的歷史。漢字以形表義，形神兼?zhèn)�，漢語意蘊(yùn)豐厚，簡(jiǎn)約凝煉。中文更是華人的文化血緣之所系。因此，學(xué)習(xí)語文于己就是要認(rèn)識(shí)自己從哪里來，知曉自己將往何處去，打好人生的底色；于國(guó)就是傳承文明薪火，延續(xù)文化命脈，打好人文的底色。簡(jiǎn)言之，學(xué)中文就是給自己哺中華文化之乳，就是學(xué)做中國(guó)人�！皯�(yīng)該在我們中間保住她，永遠(yuǎn)不要把她忘了，因?yàn)�，�?dāng)一個(gè)民族淪為奴隸的時(shí)候，只要好好保住了自己的語言，就如同掌握了打開自己牢房的鑰匙�！表n麥爾先生就用這句話奠定了他的課堂基調(diào)，也夯實(shí)了學(xué)生人生和人文的底子。”
直到初中學(xué)了《最后一課》才意識(shí)到要對(duì)自己祖國(guó)語言要珍愛，才意識(shí)到那份深厚的不可割斷的情感。老師們，我覺得到初中讀到法國(guó)作家的《最后一課》才有這樣的意識(shí)是晚的了。作為語文老師從孩子走進(jìn)校門開始我們就要有意識(shí)培養(yǎng)孩子對(duì)自己母語的熱愛之情，或者說這是小學(xué)語文教師的使命。
所以我們說教師要重視自身修養(yǎng)與習(xí)慣建設(shè)：首先包括教師自己要對(duì)語言文字有了解，有感情，同時(shí)教師要讓學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)讀書，首先自己要學(xué)會(huì)讀書、要善于傾聽、要樂于交流、要注重思考……這些在前面專家的座談中也已談到。那么，今天因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，今天我只想特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，因?yàn)槲矣X得是在現(xiàn)階段青年語文教師特別需要關(guān)注的一項(xiàng)專業(yè)素養(yǎng)，那就是文學(xué)素養(yǎng)。
在語文教育中，通過閱讀文學(xué)作品，不但可以感受作者的思想、心靈，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，更可以借助作品，起到學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和鞏固語言文字的作用。但是長(zhǎng)期以來，我們比較注重語文的工具性，但往往忽視語文的人文性，甚至以極富時(shí)代感的思想性來替代人文性，致使語文教育與文學(xué)教育二者關(guān)系含混不清。同時(shí)也導(dǎo)致我們的許多教師自進(jìn)入教師角色之后，逐漸失去了對(duì)文學(xué)的熱情和那份感動(dòng)，把語文當(dāng)工具，把教學(xué)當(dāng)任務(wù)，漸漸地他離專業(yè)化的道路越來越遠(yuǎn)，不知不覺中逐漸淪落為一個(gè)機(jī)械的教書匠。
當(dāng)今也有一些學(xué)者提出語文和文學(xué)分科的建議，當(dāng)然50年代我么也曾做過這樣的實(shí)驗(yàn)。我認(rèn)為分不分科并不重要，重要的是文學(xué)在我們的語文教學(xué)中要有自己獨(dú)立的地位、獨(dú)特的教育教學(xué)方法，從而才能實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育的真正目的。我們教師要明確：
在語文教育中，語言教育的目的應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛，了解語言學(xué)習(xí)的樂趣和方法，發(fā)展以聽說讀寫為主的語言運(yùn)用能力，形成良好的語感及學(xué)習(xí)語言的興趣。它的宗旨在于讓學(xué)生了解語言知識(shí)，懂得并學(xué)會(huì)運(yùn)用語言；文學(xué)教育的目的是讓學(xué)生在通過與文學(xué)的接觸，養(yǎng)成熱愛文學(xué)，熱愛讀書的習(xí)慣與態(tài)度的同時(shí)，形成高尚的情操和審美能力，進(jìn)而達(dá)到正確地認(rèn)識(shí)生活、感受人生、了解社會(huì)、學(xué)會(huì)思考與分析等目的。
語言的學(xué)習(xí)注重分析、綜合、概括等抽象的方法的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，達(dá)到一種“求同”的目的。文學(xué)則強(qiáng)調(diào)感受，注重感悟。強(qiáng)調(diào)通過形象體驗(yàn)，通過與作者心靈的碰撞實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的升華。它在很大程度上來源于一種“直感”，一種經(jīng)驗(yàn)。與作者經(jīng)歷相同者，達(dá)到共鳴；與作者感受近似者，能從中得到某種啟示，引發(fā)思考；而與作者體驗(yàn)不同者，從作者的感受中積累人生經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
文學(xué)教育間接地實(shí)現(xiàn)語文教育中語言教育的目的，語言教育目的的實(shí)現(xiàn)，有利于文學(xué)教育的更好實(shí)施。語言教育與文學(xué)教育在教育目的、內(nèi)容和方法上的不同，決定著二者雖在語文教育中實(shí)施，但在目的、內(nèi)容和教學(xué)方法上不能混為一談。
一篇感人的文學(xué)作品如果單純地成為讀寫訓(xùn)練、語言教育
的工具未免可惜和遺憾。學(xué)生在這里失去的不僅是一個(gè)真正沉下心來感受、品悟、體驗(yàn)的快樂的閱讀過程，而是一個(gè)以一個(gè)讀者的身份，通過想象去主體地閱讀，主體地去感受文學(xué)作品的機(jī)會(huì)。
【教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣】相關(guān)文章：
小學(xué)教育教學(xué)隨筆-學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)07-29
教師隨筆培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力09-06
培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣07-09
學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告04-27
培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣07-11
在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維方法10-27
小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力問卷的調(diào)查報(bào)告01-25
聽《培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力》有感10-14